胎息訣

世尊曰:對鬥明星,以悟道。

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調藥訣

藥物,比喻:元精,

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小玉液煉形法

初學之人,平素勞碌,

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止火而後,

有:采藥、過關、服食之候。

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人之神炁,日主動,而夜主靜,天然之靜,惟夜為然。

 

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薛道光曰:

金丹造化,全藉丁公。

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虛空大定法是出陽神以後的修煉內容,屬煉神還虛的層次,尚非最高。在它之上還有“煉虛還道”或“棄神合道”的功夫。與虛空大定法配套的功法有陽神乳哺法,即沐浴溫養法,以及是出入的收控方法等。
出性光後,開始陸續出現六神通,這個階段要煉“真空煉形法”,即先天一氣的采煉方法。這個功法也講虛空,但此虛空是為了采先天一氣,且有相應的方法。出陰神轉煉為出陽神時,也講虛空,但此虛空,必須有神光寂照,不明不能煉化陰碴,複交與結胎階段也講虛空,但此虛空要有神氣相依,神氣不交融,就難以結成道胎。出陽神之後進一步修煉的虛空則要進入氣化虛無,人光混融的身心大定狀態。進入與宇宙一體的“忘我無我,只有光明”的境界。在此狀態中,自然顯現陽神,進而收控乳哺。

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後序

竊以人之生也,皆緣妄情而有其身。有其身則有患;若無其身,患從何有!夫欲免夫患者,莫若體夫至道;欲體夫至道,莫若明夫本心。故心者道之體也,道者心之用也。人能察心觀性,則圓明之體自現,無為之用自成。不假施功,頓超彼岸。此非心鏡朗然,神珠廓明,則何以使諸相頓離,纖塵不染,心源自在,決定無生者哉!然其明心體道之士,身不能累其性,境不能亂其真,則刀兵烏能傷,虎兕烏能害,巨焚大浸烏足為虞?達人心若明境,鑒而不納,隨機應物,和而不唱,故能勝物而無傷也。此所謂無上至真之妙道也。

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悟真性宗

絕句四首

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讀《周易參同契》

大丹妙用法乾坤,乾坤運兮五行分;五行順兮常道有生有滅,五行逆兮丹體常靈常存。一自虛無質兆,兩儀因一開根,四象不離二體,八卦互為子孫。萬象生乎變動,吉凶悔吝茲分。百姓日用不知,聖人能究本源。顧易道妙盡乾坤之理,遂托象於斯文。否泰交,則陰陽或升或降;屯蒙作,則動靜在朝在昏。坎離為男女水火,震兌乃龍虎魄魂。守中則黃裳元吉,遇亢則無位無尊。既未慎萬物之終始,復姤昭二氣之歸奔。月虧盈,應精神之衰旺;日出沒,合榮衛之寒溫。本立言以明象,既得象以忘言。猶設象以指意,悟真意則象捐。達者惟簡惟易,迷者愈惑愈繁。故之修真之士,讀《參同契》者不在乎泥象執文。

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