問：如果有人被仙兒附體，該怎麼擺脫呢？
答：有些所謂的仙兒，常常是些黃鼠狼、狐仙、蟒仙，還有些山神鬼怪之類，其實它們的福報並沒有人的福報大，其中有些屬於鬼道眾生，有些屬於阿修羅類。由於他們都依賴於食物，故執著於色、聲、香、味、觸；其中一些也依賴於佈施的飲食。它們經常為了飲食對某些人糾纏不放。唯有色界天、無色界天不依賴於飲食，因為它們的身體為一種光明體或意識體，不具有像我們這樣的色身，故不依賴飲食。
我們在學佛的過程中，注重慈悲的同時也要重視智慧，這一點非常重要！只要我們以“了知功德、了知差別、自誓願受、不說有餘皈依處”四種心來皈依三寶，即對三寶產生堅定的信解，只要我們具有下至不傷害有情的悲心，具有不執著、不貪求、也不好奇那些特別神奇玄妙怪異之現象，所謂的仙兒就不會找上你，更不會傷害你。因為它們沒有能力傷害一個對三寶有信心的人，也不能傷害真正具有悲心的修行人。我們既然已經皈依了佛，就已經皈依了斷除一切過失、具足一切功德的佛陀、法寶、僧寶，那就沒有必要再去皈依世間的神或仙。有些居士常常去皈依這個神、那個仙，甚至還拜一些江湖人物，是真是假分辨不清楚，來歷也不明白，最後上當受騙，非常的可憐。如今國家為我們提供了合法的宗教活動場所，又有了最好的皈依處——佛寶、法寶、僧寶，為什麼要去拜那些騙子呢？
既然皈依了三寶，就不要三心二意，又拜江湖騙子、又拜仙、又拜神、又拜鬼，千萬不要這樣做！這對你們沒有任何好處！你願意拜，在寺院裏天天可以拜，佛是不會騙你的。寺院裏實在來不了，你可以在家裏拜。為什麼還要到外面到處亂找神靈、仙怪呢？！
被仙附體的問題，原因各有不同，很難用一種辦法來解決所有附體的問題。比如有的是因為疾病、身體虛弱造成的，只要治好了病根，問題自然就解決了；有的是被妖魔所攝，以驅魔的種種儀軌可以擺脫；有的是家中供養某種仙兒所導致的，這類可用送神等方式解決；有的與不分正邪、盲目崇信鬼神有關，就該去分辨真偽，建立理性的信仰；有的是腦神經出了問題所導致，就該去醫院了，如此等等。總而言之，這一切的根本原因是業力所致，所以，積累功德，消除業障，祈請上師三寶加持，從心中消除對這些神靈鬼怪的畏懼和崇信，最終結果就會好一些。有的人往往以畏懼而崇信，這是不正確的。
有的人害怕被神靈、仙怪殘害和懲罰，故而崇信各類鬼神，小心翼翼，不分應敬和不應敬之別，深陷迷信之中不能自拔，這是極其愚昧的做法。馬鳴菩薩在《大莊嚴論經》中說：
汝等所供養，兇惡好殘害，
汝若奉事彼，以為功德者，
亦應生恭敬，獅子及虎狼，
觸惱生殘害，惡鬼羅刹等，
愚人以畏故，於彼生恭敬。
諸有智能者，宜應深觀察，
若不為殘害，乃可生恭敬。
諸有功德者，終無殘害心，
修行諸惡者，無不壞殘害。
不能善分別，功德及過惡。
功德起噁心，過生功德想，
殘害逼迫者，凡愚增敬順，
于善功德者，反生輕賤心。
世間皆顛倒，不別可敬者。”
其實這一切都是由於執著我相、人相、眾生相、壽者相的無明所致，故應了知萬法體性皆空，現象如夢如幻，方能徹底擺脫。
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