在中華異文化裏，我們每個人的身體裏都住著神仙，而且數量還不少，亦有等級之分。要說這個問題，還需要介紹一些傳統文化裏的基本概念。
首先，是“宇宙”這個概念，這個詞在我國傳統裏開始是包括時間和空間在一起的總體形態觀念。
簡而言之，所謂“三界”，就是把“宇宙”劃分為三層，當然就是上中下了。上界就是天堂，住的都是神、仙和他們的手下，稱之為“天界”；中界就是我們人和其他一切生物居住的地方，按現在的話說就是自然界，這個稱之為“人界”；下屆就是地獄、陰曹地府，妖魔鬼怪都在此界待著，稱之為“地界”。
這裏順帶說明一點，這個三界的劃分和佛教的三界劃分是完全不同的，佛教的三界是按照佛家因果報應理論創立構造的。在佛教看來，最低一層叫“欲界”，就是因為凡人都有食欲和色欲；中間一層叫“色界”，是一些已經脫離了食色二欲，但尚不能完全脫離物質的天人居住所在；最高一層叫“無色界”，因為在這裏面的天人已經脫離了肉體凡胎這樣的物質軀殼。這種三界的劃分和我國傳統的三界劃分從出發點上就完全不一致，它也不在筆者的討論範圍之內。
我們接著說，既然“天地一人身，人身小天地”，所以我們人身也被相應分成了上、中、下三個層次，每個層次中都有一位元“體內神”坐鎮其中，它們其實是三種蟲神，被稱作“三屍”。
第一個層次是人的頭部，裏面的神是上屍。上屍名叫彭琚，它能讓人愛吃甜的東西，並能使人頭暈眼花，精神疲乏。
第二個層次是人的心腹部，裏面的神是中屍。中屍名叫彭躓，它能讓人易怒貪財，還能蠱惑人心，擾亂心智。
第三個層次在人的腎臟，腎乃先天精氣之源，裏面的神是下屍。下屍名叫彭矯，它能引起人的性欲，耗損精氣而使人生百病。
至於這三位蟲神是哪朝哪代的哪位神人給起的名字，筆者不知。在此，筆者不得不佩服一下祖宗的想像力。
相信各位看完“三屍”的介紹，想必發現這彭家三兄弟不是什麼好東西。不錯，在古代，驅除“三屍”是讓生病的人恢復健康的重要條件之一。驅除的方法很簡單，就是辟穀絕食，另外就是請道士畫符寫咒。
另外，除了“三屍”，人體的五臟裏面也有神明，而且比“三屍”要高級得多。它們不但有名，還有字。
五臟者，即心、肝、脾、肺、腎。
心裏的神仙，名叫丹元，字守靈；
肝裏的神仙，名叫龍煙，字含明；
脾裏的神仙，名叫常在，字魂庭；
肺裏的神仙，名叫皓華，字虛成；
腎裏的神仙，名叫玄冥，字育嬰。
怎麼樣，老祖宗牛吧？筆者第一次瞭解到這個知識時，再次拜倒在祖宗們卓絕的創造力之下。傳說，針對五臟的病患，只要念誦相應臟器的神仙名字，病痛就會消失。由此可見，這五位大仙都是良善助人的神明。
還有，人身又可分為上、中、下三個丹田，每個丹田也都有一個神明。分別是護腦真人、護心赤子、護髒虛人三位，它們也都是善神，是保護人體這三個丹田不受外邪侵犯的堅強衛士。
說實話，仙家關於這方面的說法很多，筆者知道的最誇張的一種說法是：人體內神明共有三萬六千位，以對應人體內的三百六十個關節，據說還都有名有姓。大家趕緊一起來拜拜吧！筆者說的可不是拜這些“體內神”，而是拜拜那些有工夫創建這些神的前輩高人。你想想，起三萬六千個不重樣的名字可不是件容易的事，不信你來試試？
筆者此節就是把自己所知的、最正統常見的一些關於“體內神”的說法介紹給大家，大家權當奇聞異事聽聽即可，得了病可一定得去醫院，拜神是肯定不管用的。是神病才能拜求神仙來幫你切記…
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