有些人搬了新居之後，運氣突然大變，三幾年之間由一個微薄收入的打工仔，搖身一變，成為億萬富翁。這是什麼原因？可能就是風水的關係。
相反，有些人搬進了不同的地方，原本是家財千萬的，卻可以短短時間之內，生意失敗者有之，家散人亡者有之，自己身患絕症者有之。為什麼會這樣呢？亦可能是風水的影響。
風水的作用重大。你一定要搞清楚你家中，或辦公室等地方有沒有擺錯風水。擺錯風水可以影響你的一生！
本章會讓你開竅，你可以立時改變你的風水，大大增加你的好運！
讓您知道風水並不是迷信，風水學就是中國人的環境科學，當中雖然滲入了其他元素，諸如心理改造、宗教等。但風水在本質上，就是環境的改造，透過風水設計，可以儘量利用環境空間和時間的優點，加以把握，化為己有，從而保障健康，進而除病、息災、化煞、解厄、增財等，其作用既涉及健康，也左右人生各方面的吉凶休咎，故此，現代人重視風水，和古人不相伯仲。
不過，風水佈局，除非擺的正確，否則可能弄巧成拙。風水寫史上，最著名的擺錯風水的例子，記載在《沈氏玄空學》一書中，話說作者沈氏曾經為了安葬先人，欲擇一塊風水吉地，便聘請了當時著名的眾堪輿家商討，後來終於找到一個吉穴，為眾堪輿家所誇讚，於是沈氏便計畫把吉穴購下來。
可是，沈氏堪穴的結果，卻為另一富戶所知,他們捷足先登，把吉穴搶先購下。開穴之時，土中掘出太極圖，這在風水專家看來，為大吉大利的徵兆，沈氏聞之，自然大大歎息，大好的吉穴不能歸己所有。
可是，沈氏的堪穴結論，原來大誤，當富戶把先人遺骨安入墓後，只相距年餘，便弄得家破人亡，妻離子散。沈氏百思不得其解，後來經過努力，透過地仙蔣大鴻的《地理辨正》一書，再參詳無極子的玄空學手稿，及蔣大鴻門人章仲山等人的筆記，始發現該墓穴的敝處，也因此憑努力自學，拆解了玄空飛星學之謎，成為一代宗師，其著作《沈氏玄空學》，至今仍為風水學習者的必讀書。
富戶購入坐向不合時運的墓穴安放先人骸骨，為擺錯風水最嚴重的實例，結果弄得家破人亡。由此可見，錯誤的風水，對家宅吉凶的影響何其巨大。坦白說，如果不懂風水的關鍵，與其胡亂擺設，不如索性忘掉風水，反而心安理得。
本章之編撰，是把一般人最容易出現的擺錯風水情況，總結起來，風水只要不犯錯，其實就是好風水，如能再配合吉利的擺法，更是錦上添花。本章大致已盡了住宅風水學的整個內容。
（一）龍乃靈獸之王，怎樣擺才恰當？
龍在中國文化傳統中，被視作帝皇的象徵，為靈獸之王，有威儀，道德高尚，非尋常獸類可比。而龍自古亦作為皇室的標記，不小心地採用，就可能有犯上作亂之嫌。在“包青天”的故事中，包青天喜歡斬犯人，屬於平民的罪犯，以狗頭鍘侍候，屬於大臣高官者，以虎頭鍘侍候，唯有皇族中人犯案，始以龍頭鍘時候。
龍具有尊貴的氣派，這在風水學上，亦有同樣的性質。龍的第一個意義，是主貴人。因此利用風水龍的特質，就可以招來貴人運。其擺放的正確方法，是在家宅的左青龍方，擺放一龍風水龍，以催起貴人青龍方的吉氣。
至於風水龍的資料，可以按照青龍方的方位卦象而定，卦分乾坤艮兌震巽坎離，各有五行所屬，方位屬金，可以用金屬龍，一般用於催動貴人運的金龍，不必用真金。銅龍、合金龍之類就可以；方位屬木，可以用一條木龍；方位屬土，可以使用陶瓷之龍。
至於屬火及屬水的方位，當然不可能擺放“火龍”和“水龍”，但可以看什麼生火，什麼生水。木能生火，故屬火的方位可用木龍；金能生水，故屬水的方位可擺放金屬龍。
擺錯貴人龍的風水，其中之一，是位置有誤。前面已提過，貴人龍要擺在左青龍方，除此外，別無其他方位合適，若把貴人龍放置于右邊白虎方，則白虎尅貴人，貴人無所施其技，有貴人而遠之，就沒有什麼意義了。
另一個擺錯風水龍的情況，是由於不熟悉方位五行所致，不能善於依據方位的五行，決定使用什麼質料，以致可能有五行相尅的情況發生
例如，在東方或東南方這兩個分別屬震木和巽木的方位，卻用上尅木的金屬龍；在北方坎水方位，卻用尅水的陶瓷土龍；在東北方和西南方之艮土方、坤土方，卻用上尅土的木龍。這都是擺錯了風水。
龍亦有招財和催旺生意的作用，但一定要知道如何擺放，始為吉利，以龍催財，有一些甚至是屬於秘傳，不便在這裏公開，術家可以把龍的形相，隱于家宅或商鋪之內。至於最常見的龍形招財法，是“雙龍出海”。
以龍招財，和以龍招貴人有所不同，招貴人的材料不必名貴，普普通通的就可以了，若是用於招財和催旺生意的，就一定以名貴為佳，因此，最理想的是金龍，是真金鑄制的龍，無疑，黃金價昂，因此，盡可以使用體積比較小的，以作節省。亦可以使用純銀制的龍，銀亦帶有富貴之氣，故主吉利。另外，也可以用包金的龍，即僅在表面包上K金，而表皮之內則是其他金屬料子，唯作用較次。
龍的質料規定如上，這個雙龍出海之法，亦需要有環境的配合，那就是要家宅或公司，其大門或視窗向著一道清澈的海港海灣。而“雙龍出海”之名，自然是要預備風水金龍兩條，在可見到海灣的視窗之窗臺上，把這兩條金龍擺放在一起，頭部朝海，則兩頭金龍可以吸納海之吉氣。
風水學以水為財，海更是眾水之彙聚，財氣最旺，能善於利用，可以大富大發。而雙龍所吸之氣就是財氣，故這個方法最利於生財，也利於生意發展。
但是，雙龍出海一定要符合上述規定，不可以稍有疏忽，否則就是擺錯風水。在質料方面，雙龍出海，一定要用黃色的玉或青色的寶石及黃金、銀等名貴質料，使用陶瓷龍、木龍、塑膠龍等，都是不合風水法的，都是擺錯了風水。
在環境方面，一定要有大海才行，胡亂的把雙龍向於街外，也是擺錯風水，雙龍對著什麼，就吸什麼樣的氣，如果是朝著繁忙的道路，廢氣人煙混雜，把這些吸入家宅中，倒不如不採用這法。
海洋亦不可以用其他屬水的事物代替，換言之，游泳池、噴水池、水井、魚池、河道等，都不可以取代海洋的位置，向著這些屬水之物，不是會吸進汙氣，就是沒有作用，這也是擺錯風水。
另一方面，雙龍出海所面對的海洋，必須要清潔，不受污染，否則也會受穢氣干擾，並不能獲得財氣及生意方面的利益。此亦是擺錯風水。
龍也可以用於化煞，所化之煞，並不是一般的形煞，而是孤尅煞、肅煞、陰邪煞。孤尅煞就是帶有孤尅之氣的場所，諸如廟宇、寺院等，在廟宇之內，儘是無處容身的孤寡亡魂，離開了親人而未能往生，寺院則為出家僧侶尼姑居住及修行的場所，他們都是離開了六親的求道者，或是孤獨無依而以宗教謀生的人。
肅煞就是官門煞。官門者，泛稱所有衙門，但嚴格而言，則是指帶有煞氣的執法機關，司法機關，刑法機關，既是警署、法庭、監獄、海關等，也包括了軍方設施，如軍營、軍用機場、海軍基地等。
陰邪之煞，就是指多死人亡靈引起強烈陰氣的場所，包括了墳場、殯儀館、骨灰庵等。骸骨帶有很重的陰氣，或亡靈未能往生，而聚集於這些場所。
龍由於具有威儀，具有王道之氣，因此能懾服上述的煞氣，只要在家宅面向這些方位的門口或視窗，擺放一隻風水龍，就可以鎮護家宅，不受這些煞氣所侵。但是這些風水龍只能用木龍或陶瓷製作的土龍，不宜用金龍，因為金龍具有吸納氣的作用，陰氣為財，上述的環境多多少少具有陰氣，故亦有財氣，金龍無選擇的能力，會把這些陰氣一併吸過來，縱使得財氣，但亦帶來了煞氣，那就不為吉利了。因此，化煞用金龍，就是擺錯了風水。
在十二生肖當中，龍為辰，五行屬土，在方位上主東南偏東。與地支為辰的年份，龍氣最旺，故可以在龍年擺設風水龍于東南偏東方，催旺龍氣，令是年好景。但是，若果宅主出生的年份地支為辰，生肖屬龍，是年卻是犯太歲，擺放風水龍，反而激起太歲煞，這是擺錯風水，不吉。
（二）麒麟化煞，擺錯反而有害
麒麟也是風水獸中的王者，麒麟有甚佳的化煞功能，能化解大多數煞氣。
麒麟能夠化解各種形煞；形煞的類型有千百萬種，包括廉貞山煞、尖角沖煞、鐮刀煞、天斬煞、懸針煞、槍煞、棺材煞等，如果翻查風水古籍更可以找出一百多種形煞，我們可以說，麒麟能把這些形煞都化解，只要把麒麟對著這個方位，就可以鎮之。
麒麟能夠化解三煞;三煞者，就是劫煞、災煞、歲煞，每一年都有此三煞，按年位流年地支移位，這在前面已有提及。凡是犯了三煞的方位，只需要把麒麟安放在那個方位上，就可以把三煞化除。尤其是三煞沖大門口，麒麟的作用更是突出。
麒麟能夠化解五黃煞；五黃煞就是玄空九星的五黃星，煞氣很重，結合形煞，煞氣尤甚。流年五黃煞所到之處，宜用麒麟化之，只要擺一個麒麟就可以了。
麒麟能夠化解白虎煞；白虎主小人，事實上，白虎位在何處，每年都在移動，唯依四象分類，有方為白虎位，若是這個方位氣旺，就容易受小人所犯，因此，可用麒麟壓于白虎位，能化白虎煞。
麒麟能夠抵抗陰靈及化解陰邪之氣；如果家宅甚為靠近墳場、殯儀館等，其陰氣就比較重，也易招陰靈，對於運程比較差的人士，就可能會見鬼，見妖怪，但若在面向墳場殯儀館的視窗窗臺前，擺放一隻化煞麒麟，就可以把這些煞氣化去，增加家宅之陽氣。
只要是為了達到上述之化煞目的，就是擺對了風水。但有一點卻不可以忽略的，就是宅主的品格操守之問題，如果宅主品格良好，以正行正業的方式生財，就可以獲得麒麟加庇，相反，若命格人生態度惡劣，以偏行便業生財，例如，行竊盜毆、高利貸、賭場、黃色事業、勒索、走私、行騙等，就以假正行之名，行欺騙之實，例如，用外匯投資之名慫恿人家拿出血汗錢，從而獲取私利，或以模特兒公司之名，騙人家的訓練費用而不提供工作之類。這些情況，儘管擺放麒麟化煞，也不會獲得絲毫風水方面的好處。
這是由於麒麟有高尚品格，不容許世間種種邪惡不善，故心術不正者擺放麒麟，就是擺錯了風水，和不擺沒有什麼分別。
（三）風水烏龜，不要亂擺
烏龜是中國傳統所公認的吉祥瑞獸。近代，人們喜以“龜”之名罵人，實際“龜”卻為吉利之物，在風水學上頗有地位。烏龜受人喜愛，主要是由於龜的態度從容，以緩慢的速度成事，有恒心，有毅力，著名的寓言故事“龜兔賽跑”，正是對烏龜正面形象之描繪。
烏龜的壽命甚長，若不是遇上意外或受其他動物傷害，有些烏龜品種甚至可活上數百年，甚至活上千年，見證無數世代王朝的興衰滅亡。在風水學史的傳說中，于大禹時代，有一靈龜自洛水背圖而出，這就是玄空學的“洛書”，為風水學的基石，也就是後天八卦的數，甚為重要。以龜為大宇宙的傳信使者，可見龜何等受重視。
另外，夏商周時期，占卜家用龜殼占卜，燃燒龜殼，看龜殼受火所產生的裂紋，從而依據易經以斷吉凶和具體性質。後來，六爻占卜等法興盛，術家亦以龜殼作為工具，把三個銅錢入於龜殼內，隨機地擲出銅錢，看其底面中化作卦爻推算。
烏龜被視為吉祥物瑞獸，於風水學中，幾乎是只有吉應而無凶應的風水獸，擺對了風水，自有良好的應驗，就是擺錯了風水，也不會有凶象。
風水烏龜的作用，主要是用於消病求長壽方面，尤其很適合老人家和病人使用。在老人家的床前擺放風水龜，尤其是設于睡房的吉位上，能催起長壽之氣，例如，擺放在八宅派風水學的延年位上，尤主長壽。患慢性病的老人，則主祛病疾延年。
風水烏龜的作用，對病人也很佳，在病人的床頭，或是在病人睡房的吉位上，擺放一隻長壽風水龜，可以有祛病延壽之功，加速疾病之痊癒。例如，擺放在睡房中，病人命格的天醫位上，可以祛病。
但是，烏龜亦有一些特點，對一般人並不合適。首先，烏龜性格悠閒不奮進，隨緣度日，不作進取，沒有攻擊性，故於事業運、學業運方面，不單沒有什麼作用，而且可能有反作用。
例如，把風水龜擺放在莘莘學子的書桌上，或他的床頭，風水龜之氣被催起，就加強了懶散的特質，不求上進，不思努力，雖然他們仍然讀書，但並不會很積極，慢工出細貨，和社會的壓力及需求，格格不入。若學生的性格本已欠進取，則烏龜風水尤其不良，加強了這種性格。
又例如，在社會上工作的人士，從事受薪職務，正值盛年，若家中擺了一頭風水龜，沖起了烏龜悠閒之氣，則儘管此人品格優良，卻欠搏殺的幹勁，不會為老闆賣命，受半斤的人工，便做八兩的工作，心中沒有什麼前景可言，只是做一日和尚敲一日鐘而已，只是不過不失，難受重用。他們縱使很有才幹，聰明有能，亦只能發揮百分之七、八十的能力，不會搏盡。
若果是老闆階級，烏龜風水的力量，也會限制了老闆的積極性，只要收支平衡，盈虧自負，有收益，比打工受薪優勝，他們就沒有什麼苛求，因此，他們的事業發展亦有限度，和他們實際具備的才華不相稱。所以，每到市場發生了變化之後，他們就未必能適應，要花上一段時日，始能化險為夷，熬過難關。
年輕力壯之時，抱著大展鴻圖的魄力和決心時，就不要擺放風水烏龜，否則就是擺錯了風水，不作吉論。
（四）安錯貔貅，家現yin氣
貔貅是屬於靈獸的一種，不存在於人間，有些人或會以為這類動物並不存在於人間，而加以輕視，不認為是正確的風水擺放方法，但事實上，貔貅卻是現今依然極常用的風水獸，尤其廣泛應用於商業社會中。
貔貅的性格剛烈，也比較霸道，硬邦邦的，並不如龍或麒麟那樣有氣派，如果開罪了他們，就可能吉反變凶，所以擺放貔貅，應特別注意其性格特點。
貔貅具有化煞的能力，不過，貔貅化煞的方式是粗暴的，用鎮壓的方式對付，就可像員警遇上了壞人，並不會給予教化，而是警惡除奸，握起拳頭，拿著警棍，甚至操著炮仔，要把歹徒繩之于法。這種方法自然奏效，唯站在世間長遠的利益而言，這只是治標不治本，一旦歹徒的武器裝備強大，就要來一個兩敗俱傷，玉石俱焚。
因此，貔貅面對煞氣時，也有這個情況，用貔貅化煞，貔貅直接把煞氣打壓下去，例如，窗外，屋外有形煞，好像：尖角沖射、廉貞山煞，或鄰居懸掛三叉、八卦、黑鍋子、刀、劍、斧等，煞氣朝著自己家宅，就可以把一隻風水貔貅，擺放在門前或窗臺前，貔貅就會發揮驅煞力量。
可是，貔貅是硬漢型的風水獸，是硬碰硬的，己強則勝，己弱則敗，所以，一般的形煞不難對付，但煞氣所在的方位，於理氣上亦差，例如，有流年五黃煞飛到，或是三煞位，或是八宅派所言的絕命位，都大大加強的煞氣的力量，單單一隻貔貅，實在無能為力，故貔貅的吉氣被攻陷之後，整個防線就只有倒下來。防線倒下後，家宅不吉利的程度就更大，這有如侵略軍遇到頑強的抵抗，傷亡慘重，最後攻破了防線，就會來一個大報復，大屠殺，大奸，姦淫擄掠，無所不為。
因此，一般家宅，每遇大煞氣，就不要使用貔貅，這是擺錯了風水，倒不如仔細一點，把油缺陷的地方改善，改氣口，拆掉不良的設施，經濟條件許可的話，甚至不妨考慮搬遷。
貔貅亦常用作神樓上的護法，作為神佛的“保鏢”，加強神樓的風水作用，不過，擺放這類形式的風水佈局，一定要注意主次之分，神樓上的神明佛菩薩為主，貔貅為次，不可以喧賓奪主，正如家宅養狗，狗事寵物，或是守護，人才是主人，故主人睡主人房，小狗睡客廳或狗房，不可讓小狗占主人房，否則易請難送，小狗入住了，就不容易離去。
同一道理，由於貔貅是眾生，具有強烈的憎恨、榮辱、毀譽、利害的心理，所以，擺放貔貅在神樓上，一定要把他擺放在神明的左前方或右前方，這是守護大將的位置，不可放在神佛旁，更不可放在神佛的背後，否則就是喧賓奪主，反而破壞了神樓原來的吉利風水。
貔貅和麒麟一樣，也有招財的作用。不過，麒麟所招的必是正財，貔貅所招的卻包括了一切類型的財，橫財偏財，都為貔貅所主，故站在道德的立場上，貔貅便不如龍和麒麟了。很多從事偏門行業的人士，都喜歡在家宅或在辦公地點，擺放貔貅，以求化煞招財趨吉。
經營賭場賭檔生意的人，喜歡擺放貔貅，這是為了賺賭客的錢，貔貅的力量，在於讓賭客輸錢，但一般又不會讓賭客輸個清光，也不會讓賭客的財運江河直下，而是贏一點，又輸一點，輸的多一些，贏的少一些，最後總結下來，必是輸多贏少，但當事人卻仍為只欠一點點運，於是不久之後，捲土重來，既上了癮，就會不管輸贏，都全情投入，最後總是慘敗收場。
（五）風水馬招倦容
馬是香港人最喜愛的動物之一，每到週末及週三，隨著經典的樂聲奏起，馬迷便知道又是賽馬日，街頭巷尾又雀躍起來了。偉大的鄧小平先生搞一國兩制，也強調香港可以馬照跑，舞照跳。馬成了香港人生活方式的寫照。
在風水學上，馬也是常用的風水獸之一，和龍、麒麟、貔貅不同，因為馬是活生生的動物，在大地上數目繁多。
馬具有生旺五行之氣的作用，屬於十二生肖之一，象徵地支午，故有一電影藝員以“午馬”作藝名。馬屬午，因此，凡是地支屬午的流年，都可以把一匹風水馬，擺放在南方，因為正南方的地支亦為午。這樣便可以催旺地支之氣，催旺馬氣。
但是，如果家宅之主的生肖為馬，于午馬之年，有風水馬擺在午馬南方，就會不吉利，因為這是犯太歲，每十二年一趟，那就是擺錯了風水。
運程當中，有一種名叫驛馬運，那是主旅遊命、出外謀生發跡之命、移民之命。利用風水馬亦可以催起驛馬運，這有利於從事旅遊業的人士，主常因工作而外遊，故主生意興旺。
如果有意前往海外升學，亦可以利用風水馬，把驛馬之命沖起，則有機會獲得外國教育機構，接納其入學之申請，或會有可能前往海外受訓。風水馬亦可以幫助催旺移民的運勢。
催旺驛馬的方法，是把風水馬擺放在四驛馬位上。四驛馬位者，既是寅位、申位、巳位、亥位，也即是東北方、西南方、東南方、西北方。在這四個方位，擺放風水馬，就會利於驛馬運程。
不過，要注意的是，驛馬運只是動象而已，變動之後，是否有利，卻是未知之數，所以，那些命格中沒有驛馬運的，若強行衝動驛馬運，就可能有亡命天涯的克應，或是移民往外國當乞兒，不動可能更為福澤。這類人士擺風水馬，其實是擺錯了風水。
另外，也有一些命格生來極忙碌的人士，若他們沒有移民的意圖，卻擺放風水馬，一旦驛馬風水被催起，出現的可能並非外遊移民，而是增加了一聲奔忙，不得安閒，以致心境煩躁。這類人士，最好不擺風水馬，反而較能享受清福。
（六）擺錯風水鼠，家運有阻滯
一般而言，老鼠是過街老鼠，人人喊打，中國人對老鼠沒有好感，想起老鼠，或是會聯想起偷吃東西，傳播病菌，破壞農作物，外型可怕，嚇壞小孩，弄得年輕女性尖叫。在風水學上，風水鼠的功能也很有限，並沒有多少祝福的作用。
風水鼠就是一隻小老鼠的形狀，擺放在適當的位置，可以化煞生旺。老鼠為十二生肖之一，五行屬水，其所代表的十二地支是子水，在方位上為正北方。于子鼠，最宜利用一隻風水鼠，擺放在正北方的位置，可以催起流年旺氣，是年大吉。
但是，如果宅主的生肖屬鼠，則在鼠年就是犯太歲，北方為太歲殺所坐，更放置一隻風水鼠，就會沖起子支的煞氣，是年反而有凶，這是擺錯了風水。
另外，子午相沖相尅，子和午是一對矛盾對立，如果南方午位流年又煞氣，或為三煞位所在，或犯太歲，可以把一隻風水鼠置於南方，尅午火之煞，用水熄滅火氣。
但是，若午位為吉位，南方為吉方，將一直風水鼠擺放於其上，就受水尅，那會破壞了原來的風水吉氣，運程就相對地給削弱了，這也是擺錯了風水。
（七）成雙成對風水獅，切勿放一隻
獅子是極常見的風水獸，香港上海滙豐銀行，甚至洞悉先機，以獅子作為其機構的象徵，這和他們在香港史上發大財，亦不無關係，和獅子產生的風水吉氣有關。
獅子的風水功能，可分為化煞和招財，二者皆效果良好，無論是什麼樣的形煞，尖角也好，直路也好，只要在受沖的家宅大門前，擺放風水獅，就可以讓獅子尅去形煞之氣，達到趨吉避凶的效果。
風水獅子和一般的風水獸不同。大多數的風水獸，只要擺放一隻便可以了，唯風水獅子卻不可以，單丁一隻獅子，會形成風水煞氣，這是擺錯風水，破壞風水，無利且招害，既不能招財進寶，更添凶象，若為家宅，則宅中人多災病，諸事不順遂，易受挫折，嚴重者，更多血光之災，或惹官非詞訟。
在公司、商業機構或其他團體的辦事處內，如果只擺一隻風水獅，也算是擺錯風水，最輕微的壞現象，是生意停滯不前，事業到了某一個境地，就停了下來，無法突破局面，甚至冒進而生意倒退。嚴重一些的，則公司容易招是非口舌，惹官非詞訟，主事者更可能有牢獄之災，不可不慎。
獅子很重視家庭觀念，行一夫一妻的制度，所以，儘管獅子不是鴛鴦，但卻是出雙入對的，有影皆雙，在獅子風水的佈局上，亦是以成雙成對為正確，只擺一隻，就是擺錯了風水，無論在家宅或是在公司，皆有缺陷。
但是，不可以只是隨便便的擺放兩頭獅子便了事，因為這是一夫一妻的象徵，所以不要考慮獅子同性戀的問題，把兩頭雄獅或兩頭雌獅並放於一處，一山不能藏二獅，雄獅對雄獅，雌獅對雌獅，都會引起獅子之間不和，惹來紛爭，破壞風水，雄獅之間會爭王爭勝，雌獅之間會羨妒。
故此，一對獅子，一定要一雄一雌，雄的為父為夫，雌的為母為妻。在放置的時候，二頭獅子應該並肩而放，若是放置在門前，就應該一再左一再右，而且雌雄獅子應同心，彼此的面孔要斜斜相對，一同集中在門口位置，而不可以左獅向左看，右獅往右望，彼此都看不見對方，這樣就不可能獲得風水上的利益，反而令中門大開，煞氣進出自如，形成不利。
雄獅對雌獅，在風水學上，是認為二獅皆長情，一婚到老，不會見異思遷，或只是雄獅一時好色風流，受不了外間的其他雌獅的引誘，或只是雌獅一時與之所致，紅杏出牆而已，時候還是鳥倦知還，迷途知返，不會拋棄舊侶。現實中的獅子個性是不是這樣，筆者並不清楚，但風水家卻是如此認為。因此，舊侶死去也不會續弦，只會單身終老，故假如二獅的其中一只有破爛，例如，頭部崩缺了，尾巴斷了，這對風水不利，應該更換。
可是，我們更換風水獅，每趟更換都要一整對的更換，不可以單單丁丁的換上一隻，破爛了的才換，沒有損壞的一隻則不換。這是不能夠的，據術家所言，一獅已死，另一獅就會情緒低落，已沒有了萬獸之王應有的霸氣威嚴。我們都知道，警犬軍犬服役時，必定是和一位固定的訓練員合作的，共同進退，出生入死，但如果訓練員離職或因公殉職，軍犬警犬就會情緒低落，很難另外找人代替原來的訓練員，結果，該軍犬警犬不能再履行職務，就只好退役。
獅子風水的道理也接近，雌獅死掉了雄獅，或雄獅死掉了雌獅，都會令餘下的一獅情緒低落，其氣已弱，不能幫助化煞招財旺生意，若只更換已損壞的一隻，則餘下來的一隻也不能有所作為，故不如連原好的一隻也換去，在天願做比翼鳥，在地願為連理枝，就讓他們夫妻共同進退好了。如果只更換一隻損壞了的，卻留下另一隻原好的，那就是擺錯了風水。
風水獅子的擺放，不可以過於吝嗇，眼見獅子的損壞程度不大，就拖延更換的時間。獅子可能只是給撞崩了鼻子，或是給打瞎了眼睛，或是獅趾給碰壞了，損毀無多，受傷程度不到千分之一，無必要浪費呢！但是，這種想法是不正確的。就風水學而言，完美就是完美，不完美的就是缺陷，完好的風水獅子，才能發揮良好功能，有損就會破壞風水吉氣，無損始可招財生旺。
打一個譬喻，避孕套唯有原好無缺的，才能達到避孕的效果，如果戴的是穿孔避孕套，和不穿戴有何分別？雨傘唯有不穿破的，才有擋雨之功，穿了幾個破洞子的，打了傘也一樣會給玉水沾濕。同一個道理，風水獅子壞了就是壞了，壞一點是壞了，半個獅身給火藥轟掉也是壞了，本質上沒有分別。如果任讓損壞了的風水獅繼續擺放在家宅或公司，這就是擺錯了風水。
關於風水獅的質料，過去只有一種，就是石頭，由石頭雕塑成的獅子，才是風水獅之正宗，其顏色亦為白色。在現代社會，科技進步，可用于作為風水獅材料的，亦比較多，如銅獅、金獅。不過，於較大型的風水佈局上，石獅子仍是唯一該採用的。
風水獅無論用於招財，還是用於化煞，都是以擺放在大門口前的左右兩旁為佳，既擋煞又招財，一舉兩得，沒有其他位置的獅子風水可勝於此，古代的官門和官家，都是門前用石獅子坐鎮的。如果該獅子不是石質料，那也算是擺錯了風水，威力不如。
風水獅子亦可以擺放在室內，但是，由於獅子的外相霸氣極強，獅子威猛而牙齒銳利，如果把獅頭向著家宅內部，家宅成員犯之，就有不利健康、血光之災等克應，這是擺錯風水。正確的擺放法，是把獅子的頭部朝著街外，例如，可以再門前朝著門口，或是擺放在窗臺上，獅子頭朝向窗外，都有化煞作用，而無殺傷家宅成員之憂。
（八）風水公雞啄錯位會害自己
風水公雞。在農村社會，食水的衛生標準較差，加上沒有什麼農藥殺蟲，所以兒童患上寄生蟲病，是十分普遍的。患了寄生蟲病，除了服用杜蟲藥物外，亦會訴諸於風水。
一物治一物，寄生蟲最害怕的是什麼？在農村，人們看見家中飼養的小雞，喜歡隨處覓食，他們尋找的食物，除了殼米外，也包括各種蛆蟲，例如，殼米中的蛀米大蟲，茅坑跑出來的糞蟲等。因此，人們亦知道，公雞是愛吃寄生蟲的，故此這個現象引入風水學內，就成了風水公雞。
在農村社會，小朋友睡覺的地方，如果有蟲形之物沖射，例如，屋樑上有蟲子或是物外有些蟲形的植物之類，都較容易令孩子肚子長蟲，故可以把靈石雕刻寶玉石或銅及金的風水公雞，向著這些位置，就可以改善風水之氣，不讓蟲子有機會在孩子肚裏大吃大喝。
如果孩子已經肚裏長蟲，就要對著肚裏的蟲子，可以再孩子睡覺地方的旁邊，擺放風水公雞，雞嘴向著孩子的肚皮，讓公雞啄掉蟲子，使孩子變得健壯。
不過，這方法之對孩子有效，對於成年人卻失效，成人若肚裏長蟲，風水公雞就沒有什麼意義，在成人的睡房擺風水公雞，那是擺錯了風水。
無論是成年人或是小孩子的房間，擺放風水公雞，都是注意公雞所啄的位置，啄肚皮是唯一的選擇，不可以啄頭，啄眼耳口鼻，啄喉頭、啄胸口心肺，也不可以啄下體，否則，受啄的人體部位就容易有疼痛或生病，因為雞嘴不是別的，正是尖角形，也就是廉貞煞，也是尖角沖射，只是由於雞嘴小巧，才拿來作為化煞的工具而已。
另外，在現代社會，出售紅蟲魚糧的店子，也不適合隨意地擺放風水公雞，因為蟲子最畏是公雞，遇雞則蟲子無生氣，對生意不利，這是擺錯了風水，宜速把公雞拿走。
雞的地支為酉，在方位則為正西方，這是桃花位。在屬雞的流年，把一隻風水公雞擺放在西方，具有催起吉氣的作用。但如果家宅之主生肖是雞，那是年卻是犯太歲，不宜把攻擊置於西方，那是太歲位，會沖起太歲煞氣，這也是擺錯風水。
（九）沉重的大象，不可用塑膠
中國遊大象，但在文化中比較不重視象，和中國同屬文明古國的印度，卻非常重視大象，在其神話傳說中，固然常見大象的形相，例如，神化身為象，或是神以象為印度人工作，運送人口和貨品，故甚為重要。
風水家亦懂得利用大象改善風水。象的特質是什麼？是沉重有力，泰山也推不倒，利用這一個特質，可運用於事業上。因此，風水佳把風水象引用于靠山方面。
一家公司的領導人，例如：老闆、總裁、總經理等，要領導眾多下屬，故自身必須要四平八穩，否則輕輕浮浮的，就無法服眾，指令也無法有效執行。在辦公室內，和這個四平八穩有關的風水，是領導人背後的靠山。“靠山”者，就是辦公室坐位背後的牆壁，領導人的坐位背後，應有一道堅實的牆壁，座椅和牆壁之間，應該空間甚小，不足以容納
一個人走過。
但單是一牆壁，有時重力未必足夠，那就可以另加一隻風水象，一頭風水象，擺放在坐位背後的小櫃子上，就可以加重靠山的坐力，令領導人辦公坐位的氣變得更有力，利於管理。
基於這個原因，下屬的坐位背後，就不適合擺放風水象了，因為大象沉重，領導人的坐位力度不如，就有被下屬奪權的危機，破壞了公司的權威架構，而管理系統也就因此崩潰，故此，這是擺錯了風水。 關於大笨象的質料，以石質最佳，但若是放置在小櫃子，卻恐防過重，連櫃子也壓壞了，因此，可用陶瓷造的大象，體積勿需很大，以白色為佳。如果是使用塑膠造的大笨象，那就是擺錯了風水，因為塑膠散發的氣不良，不適合作為風水工具。
留言列表
