有些人搬了新居之後,運氣突然大變,三幾年之間由一個微薄收入的打工仔,搖身一變,成為億萬富翁。這是什麼原因?可能就是風水的關係。 
        相反,有些人搬進了不同的地方,原本是家財千萬的,卻可以短短時間之內,生意失敗者有之,家散人亡者有之,自己身患絕症者有之。為什麼會這樣呢?亦可能是風水的影響。 
        風水的作用重大。你一定要搞清楚你家中,或辦公室等地方有沒有擺錯風水。擺錯風水可以影響你的一生! 
        本章會讓你開竅,你可以立時改變你的風水,大大增加你的好運! 
        讓您知道風水並不是迷信,風水學就是中國人的環境科學,當中雖然滲入了其他元素,諸如心理改造、宗教等。但風水在本質上,就是環境的改造,透過風水設計,可以儘量利用環境空間和時間的優點,加以把握,化為己有,從而保障健康,進而除病、息災、化煞、解厄、增財等,其作用既涉及健康,也左右人生各方面的吉凶休咎,故此,現代人重視風水,和古人不相伯仲。 
        不過,風水佈局,除非擺的正確,否則可能弄巧成拙。風水寫史上,最著名的擺錯風水的例子,記載在《沈氏玄空學》一書中,話說作者沈氏曾經為了安葬先人,欲擇一塊風水吉地,便聘請了當時著名的眾堪輿家商討,後來終於找到一個吉穴,為眾堪輿家所誇讚,於是沈氏便計畫把吉穴購下來。 
        可是,沈氏堪穴的結果,卻為另一富戶所知,他們捷足先登,把吉穴搶先購下。開穴之時,土中掘出太極圖,這在風水專家看來,為大吉大利的徵兆,沈氏聞之,自然大大歎息,大好的吉穴不能歸己所有。 
        可是,沈氏的堪穴結論,原來大誤,當富戶把先人遺骨安入墓後,只相距年餘,便弄得家破人亡,妻離子散。沈氏百思不得其解,後來經過努力,透過地仙蔣大鴻的《地理辨正》一書,再參詳無極子的玄空學手稿,及蔣大鴻門人章仲山等人的筆記,始發現該墓穴的敝處,也因此憑努力自學,拆解了玄空飛星學之謎,成為一代宗師,其著作《沈氏玄空學》,至今仍為風水學習者的必讀書。


        
富戶購入坐向不合時運的墓穴安放先人骸骨,為擺錯風水最嚴重的實例,結果弄得家破人亡。由此可見,錯誤的風水,對家宅吉凶的影響何其巨大。坦白說,如果不懂風水的關鍵,與其胡亂擺設,不如索性忘掉風水,反而心安理得。 
        本章之編撰,是把一般人最容易出現的擺錯風水情況,總結起來,風水只要不犯錯,其實就是好風水,如能再配合吉利的擺法,更是錦上添花。本章大致已盡了住宅風水學的整個內容。 

(一)龍乃靈獸之王,怎樣擺才恰當? 
        龍在中國文化傳統中,被視作帝皇的象徵,為靈獸之王,有威儀,道德高尚,非尋常獸類可比。而龍自古亦作為皇室的標記,不小心地採用,就可能有犯上作亂之嫌。在“包青天”的故事中,包青天喜歡斬犯人,屬於平民的罪犯,以狗頭鍘侍候,屬於大臣高官者,以虎頭鍘侍候,唯有皇族中人犯案,始以龍頭鍘時候。 
        龍具有尊貴的氣派,這在風水學上,亦有同樣的性質。龍的第一個意義,是主貴人。因此利用風水龍的特質,就可以招來貴人運。其擺放的正確方法,是在家宅的左青龍方,擺放一龍風水龍,以催起貴人青龍方的吉氣。 
        至於風水龍的資料,可以按照青龍方的方位卦象而定,卦分乾坤艮兌震巽坎離,各有五行所屬,方位屬金,可以用金屬龍,一般用於催動貴人運的金龍,不必用真金。銅龍、合金龍之類就可以;方位屬木,可以用一條木龍;方位屬土,可以使用陶瓷之龍。 
        至於屬火及屬水的方位,當然不可能擺放“火龍”和“水龍”,但可以看什麼生火,什麼生水。木能生火,故屬火的方位可用木龍;金能生水,故屬水的方位可擺放金屬龍。 
        擺錯貴人龍的風水,其中之一,是位置有誤。前面已提過,貴人龍要擺在左青龍方,除此外,別無其他方位合適,若把貴人龍放置于右邊白虎方,則白虎尅貴人,貴人無所施其技,有貴人而遠之,就沒有什麼意義了。 
        另一個擺錯風水龍的情況,是由於不熟悉方位五行所致,不能善於依據方位的五行,決定使用什麼質料,以致可能有五行相尅的情況發生  
        例如,在東方或東南方這兩個分別屬震木和巽木的方位,卻用上尅木的金屬龍;在北方坎水方位,卻用尅水的陶瓷土龍;在東北方和西南方之艮土方、坤土方,卻用上尅土的木龍。這都是擺錯了風水。 
        龍亦有招財和催旺生意的作用,但一定要知道如何擺放,始為吉利,以龍催財,有一些甚至是屬於秘傳,不便在這裏公開,術家可以把龍的形相,隱于家宅或商鋪之內。至於最常見的龍形招財法,是“雙龍出海”。 
        以龍招財,和以龍招貴人有所不同,招貴人的材料不必名貴,普普通通的就可以了,若是用於招財和催旺生意的,就一定以名貴為佳,因此,最理想的是金龍,是真金鑄制的龍,無疑,黃金價昂,因此,盡可以使用體積比較小的,以作節省。亦可以使用純銀制的龍,銀亦帶有富貴之氣,故主吉利。另外,也可以用包金的龍,即僅在表面包上K金,而表皮之內則是其他金屬料子,唯作用較次。 
        龍的質料規定如上,這個雙龍出海之法,亦需要有環境的配合,那就是要家宅或公司,其大門或視窗向著一道清澈的海港海灣。而“雙龍出海”之名,自然是要預備風水金龍兩條,在可見到海灣的視窗之窗臺上,把這兩條金龍擺放在一起,頭部朝海,則兩頭金龍可以吸納海之吉氣。 
        風水學以水為財,海更是眾水之彙聚,財氣最旺,能善於利用,可以大富大發。而雙龍所吸之氣就是財氣,故這個方法最利於生財,也利於生意發展。 
        但是,雙龍出海一定要符合上述規定,不可以稍有疏忽,否則就是擺錯風水。在質料方面,雙龍出海,一定要用黃色的玉或青色的寶石及黃金、銀等名貴質料,使用陶瓷龍、木龍、塑膠龍等,都是不合風水法的,都是擺錯了風水。 
        在環境方面,一定要有大海才行,胡亂的把雙龍向於街外,也是擺錯風水,雙龍對著什麼,就吸什麼樣的氣,如果是朝著繁忙的道路,廢氣人煙混雜,把這些吸入家宅中,倒不如不採用這法。 
        海洋亦不可以用其他屬水的事物代替,換言之,游泳池、噴水池、水井、魚池、河道等,都不可以取代海洋的位置,向著這些屬水之物,不是會吸進汙氣,就是沒有作用,這也是擺錯風水。 
        另一方面,雙龍出海所面對的海洋,必須要清潔,不受污染,否則也會受穢氣干擾,並不能獲得財氣及生意方面的利益。此亦是擺錯風水。 
        龍也可以用於化煞,所化之煞,並不是一般的形煞,而是孤尅煞、肅煞、陰邪煞。孤尅煞就是帶有孤尅之氣的場所,諸如廟宇、寺院等,在廟宇之內,儘是無處容身的孤寡亡魂,離開了親人而未能往生,寺院則為出家僧侶尼姑居住及修行的場所,他們都是離開了六親的求道者,或是孤獨無依而以宗教謀生的人。 
        肅煞就是官門煞。官門者,泛稱所有衙門,但嚴格而言,則是指帶有煞氣的執法機關,司法機關,刑法機關,既是警署、法庭、監獄、海關等,也包括了軍方設施,如軍營、軍用機場、海軍基地等。 
        陰邪之煞,就是指多死人亡靈引起強烈陰氣的場所,包括了墳場、殯儀館、骨灰庵等。骸骨帶有很重的陰氣,或亡靈未能往生,而聚集於這些場所。 
        龍由於具有威儀,具有王道之氣,因此能懾服上述的煞氣,只要在家宅面向這些方位的門口或視窗,擺放一隻風水龍,就可以鎮護家宅,不受這些煞氣所侵。但是這些風水龍只能用木龍或陶瓷製作的土龍,不宜用金龍,因為金龍具有吸納氣的作用,陰氣為財,上述的環境多多少少具有陰氣,故亦有財氣,金龍無選擇的能力,會把這些陰氣一併吸過來,縱使得財氣,但亦帶來了煞氣,那就不為吉利了。因此,化煞用金龍,就是擺錯了風水。 
        在十二生肖當中,龍為辰,五行屬土,在方位上主東南偏東。與地支為辰的年份,龍氣最旺,故可以在龍年擺設風水龍于東南偏東方,催旺龍氣,令是年好景。但是,若果宅主出生的年份地支為辰,生肖屬龍,是年卻是犯太歲,擺放風水龍,反而激起太歲煞,這是擺錯風水,不吉。 

(二)麒麟化煞,擺錯反而有害 
        麒麟也是風水獸中的王者,麒麟有甚佳的化煞功能,能化解大多數煞氣。 
        麒麟能夠化解各種形煞;形煞的類型有千百萬種,包括廉貞山煞、尖角沖煞、鐮刀煞、天斬煞、懸針煞、槍煞、棺材煞等,如果翻查風水古籍更可以找出一百多種形煞,我們可以說,麒麟能把這些形煞都化解,只要把麒麟對著這個方位,就可以鎮之。 
        麒麟能夠化解三煞;三煞者,就是劫煞、災煞、歲煞,每一年都有此三煞,按年位流年地支移位,這在前面已有提及。凡是犯了三煞的方位,只需要把麒麟安放在那個方位上,就可以把三煞化除。尤其是三煞沖大門口,麒麟的作用更是突出。 
        麒麟能夠化解五黃煞;五黃煞就是玄空九星的五黃星,煞氣很重,結合形煞,煞氣尤甚。流年五黃煞所到之處,宜用麒麟化之,只要擺一個麒麟就可以了。 
        麒麟能夠化解白虎煞;白虎主小人,事實上,白虎位在何處,每年都在移動,唯依四象分類,有方為白虎位,若是這個方位氣旺,就容易受小人所犯,因此,可用麒麟壓于白虎位,能化白虎煞。 
       麒麟能夠抵抗陰靈及化解陰邪之氣;如果家宅甚為靠近墳場、殯儀館等,其陰氣就比較重,也易招陰靈,對於運程比較差的人士,就可能會見鬼,見妖怪,但若在面向墳場殯儀館的視窗窗臺前,擺放一隻化煞麒麟,就可以把這些煞氣化去,增加家宅之陽氣。 
      

只要是為了達到上述之化煞目的,就是擺對了風水。但有一點卻不可以忽略的,就是宅主的品格操守之問題,如果宅主品格良好,以正行正業的方式生財,就可以獲得麒麟加庇,相反,若命格人生態度惡劣,以偏行便業生財,例如,行竊盜毆、高利貸、賭場、黃色事業、勒索、走私、行騙等,就以假正行之名,行欺騙之實,例如,用外匯投資之名慫恿人家拿出血汗錢,從而獲取私利,或以模特兒公司之名,騙人家的訓練費用而不提供工作之類。這些情況,儘管擺放麒麟化煞,也不會獲得絲毫風水方面的好處。 
這是由於麒麟有高尚品格,不容許世間種種邪惡不善,故心術不正者擺放麒麟,就是擺錯了風水,和不擺沒有什麼分別。 

(三)風水烏龜,不要亂擺 
        烏龜是中國傳統所公認的吉祥瑞獸。近代,人們喜以“龜”之名罵人,實際“龜”卻為吉利之物,在風水學上頗有地位。烏龜受人喜愛,主要是由於龜的態度從容,以緩慢的速度成事,有恒心,有毅力,著名的寓言故事“龜兔賽跑”,正是對烏龜正面形象之描繪。 
       烏龜的壽命甚長,若不是遇上意外或受其他動物傷害,有些烏龜品種甚至可活上數百年,甚至活上千年,見證無數世代王朝的興衰滅亡。在風水學史的傳說中,于大禹時代,有一靈龜自洛水背圖而出,這就是玄空學的“洛書”,為風水學的基石,也就是後天八卦的數,甚為重要。以龜為大宇宙的傳信使者,可見龜何等受重視。 
       另外,夏商周時期,占卜家用龜殼占卜,燃燒龜殼,看龜殼受火所產生的裂紋,從而依據易經以斷吉凶和具體性質。後來,六爻占卜等法興盛,術家亦以龜殼作為工具,把三個銅錢入於龜殼內,隨機地擲出銅錢,看其底面中化作卦爻推算。 
       烏龜被視為吉祥物瑞獸,於風水學中,幾乎是只有吉應而無凶應的風水獸,擺對了風水,自有良好的應驗,就是擺錯了風水,也不會有凶象。 
       風水烏龜的作用,主要是用於消病求長壽方面,尤其很適合老人家和病人使用。在老人家的床前擺放風水龜,尤其是設于睡房的吉位上,能催起長壽之氣,例如,擺放在八宅派風水學的延年位上,尤主長壽。患慢性病的老人,則主祛病疾延年。 
       風水烏龜的作用,對病人也很佳,在病人的床頭,或是在病人睡房的吉位上,擺放一隻長壽風水龜,可以有祛病延壽之功,加速疾病之痊癒。例如,擺放在睡房中,病人命格的天醫位上,可以祛病。 
       但是,烏龜亦有一些特點,對一般人並不合適。首先,烏龜性格悠閒不奮進,隨緣度日,不作進取,沒有攻擊性,故於事業運、學業運方面,不單沒有什麼作用,而且可能有反作用。 
       例如,把風水龜擺放在莘莘學子的書桌上,或他的床頭,風水龜之氣被催起,就加強了懶散的特質,不求上進,不思努力,雖然他們仍然讀書,但並不會很積極,慢工出細貨,和社會的壓力及需求,格格不入。若學生的性格本已欠進取,則烏龜風水尤其不良,加強了這種性格。 
       又例如,在社會上工作的人士,從事受薪職務,正值盛年,若家中擺了一頭風水龜,沖起了烏龜悠閒之氣,則儘管此人品格優良,卻欠搏殺的幹勁,不會為老闆賣命,受半斤的人工,便做八兩的工作,心中沒有什麼前景可言,只是做一日和尚敲一日鐘而已,只是不過不失,難受重用。他們縱使很有才幹,聰明有能,亦只能發揮百分之七、八十的能力,不會搏盡。 
       若果是老闆階級,烏龜風水的力量,也會限制了老闆的積極性,只要收支平衡,盈虧自負,有收益,比打工受薪優勝,他們就沒有什麼苛求,因此,他們的事業發展亦有限度,和他們實際具備的才華不相稱。所以,每到市場發生了變化之後,他們就未必能適應,要花上一段時日,始能化險為夷,熬過難關。 
       年輕力壯之時,抱著大展鴻圖的魄力和決心時,就不要擺放風水烏龜,否則就是擺錯了風水,不作吉論。

 

(四)安錯貔貅,家現yin氣 
       貔貅是屬於靈獸的一種,不存在於人間,有些人或會以為這類動物並不存在於人間,而加以輕視,不認為是正確的風水擺放方法,但事實上,貔貅卻是現今依然極常用的風水獸,尤其廣泛應用於商業社會中。 
       貔貅的性格剛烈,也比較霸道,硬邦邦的,並不如龍或麒麟那樣有氣派,如果開罪了他們,就可能吉反變凶,所以擺放貔貅,應特別注意其性格特點。 
       貔貅具有化煞的能力,不過,貔貅化煞的方式是粗暴的,用鎮壓的方式對付,就可像員警遇上了壞人,並不會給予教化,而是警惡除奸,握起拳頭,拿著警棍,甚至操著炮仔,要把歹徒繩之于法。這種方法自然奏效,唯站在世間長遠的利益而言,這只是治標不治本,一旦歹徒的武器裝備強大,就要來一個兩敗俱傷,玉石俱焚。 
       因此,貔貅面對煞氣時,也有這個情況,用貔貅化煞,貔貅直接把煞氣打壓下去,例如,窗外,屋外有形煞,好像:尖角沖射、廉貞山煞,或鄰居懸掛三叉、八卦、黑鍋子、刀、劍、斧等,煞氣朝著自己家宅,就可以把一隻風水貔貅,擺放在門前或窗臺前,貔貅就會發揮驅煞力量。 
       可是,貔貅是硬漢型的風水獸,是硬碰硬的,己強則勝,己弱則敗,所以,一般的形煞不難對付,但煞氣所在的方位,於理氣上亦差,例如,有流年五黃煞飛到,或是三煞位,或是八宅派所言的絕命位,都大大加強的煞氣的力量,單單一隻貔貅,實在無能為力,故貔貅的吉氣被攻陷之後,整個防線就只有倒下來。防線倒下後,家宅不吉利的程度就更大,這有如侵略軍遇到頑強的抵抗,傷亡慘重,最後攻破了防線,就會來一個大報復,大屠殺,大奸,姦淫擄掠,無所不為。 
       因此,一般家宅,每遇大煞氣,就不要使用貔貅,這是擺錯了風水,倒不如仔細一點,把油缺陷的地方改善,改氣口,拆掉不良的設施,經濟條件許可的話,甚至不妨考慮搬遷。 
       貔貅亦常用作神樓上的護法,作為神佛的“保鏢”,加強神樓的風水作用,不過,擺放這類形式的風水佈局,一定要注意主次之分,神樓上的神明佛菩薩為主,貔貅為次,不可以喧賓奪主,正如家宅養狗,狗事寵物,或是守護,人才是主人,故主人睡主人房,小狗睡客廳或狗房,不可讓小狗占主人房,否則易請難送,小狗入住了,就不容易離去。 
       同一道理,由於貔貅是眾生,具有強烈的憎恨、榮辱、毀譽、利害的心理,所以,擺放貔貅在神樓上,一定要把他擺放在神明的左前方或右前方,這是守護大將的位置,不可放在神佛旁,更不可放在神佛的背後,否則就是喧賓奪主,反而破壞了神樓原來的吉利風水。 
       貔貅和麒麟一樣,也有招財的作用。不過,麒麟所招的必是正財,貔貅所招的卻包括了一切類型的財,橫財偏財,都為貔貅所主,故站在道德的立場上,貔貅便不如龍和麒麟了。很多從事偏門行業的人士,都喜歡在家宅或在辦公地點,擺放貔貅,以求化煞招財趨吉。 
       經營賭場賭檔生意的人,喜歡擺放貔貅,這是為了賺賭客的錢,貔貅的力量,在於讓賭客輸錢,但一般又不會讓賭客輸個清光,也不會讓賭客的財運江河直下,而是贏一點,又輸一點,輸的多一些,贏的少一些,最後總結下來,必是輸多贏少,但當事人卻仍為只欠一點點運,於是不久之後,捲土重來,既上了癮,就會不管輸贏,都全情投入,最後總是慘敗收場。

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(五)風水馬招倦容 
       馬是香港人最喜愛的動物之一,每到週末及週三,隨著經典的樂聲奏起,馬迷便知道又是賽馬日,街頭巷尾又雀躍起來了。偉大的鄧小平先生搞一國兩制,也強調香港可以馬照跑,舞照跳。馬成了香港人生活方式的寫照。 
       在風水學上,馬也是常用的風水獸之一,和龍、麒麟、貔貅不同,因為馬是活生生的動物,在大地上數目繁多。 
       馬具有生旺五行之氣的作用,屬於十二生肖之一,象徵地支午,故有一電影藝員以“午馬”作藝名。馬屬午,因此,凡是地支屬午的流年,都可以把一匹風水馬,擺放在南方,因為正南方的地支亦為午。這樣便可以催旺地支之氣,催旺馬氣。 
       但是,如果家宅之主的生肖為馬,于午馬之年,有風水馬擺在午馬南方,就會不吉利,因為這是犯太歲,每十二年一趟,那就是擺錯了風水。 
       運程當中,有一種名叫驛馬運,那是主旅遊命、出外謀生發跡之命、移民之命。利用風水馬亦可以催起驛馬運,這有利於從事旅遊業的人士,主常因工作而外遊,故主生意興旺。 
       如果有意前往海外升學,亦可以利用風水馬,把驛馬之命沖起,則有機會獲得外國教育機構,接納其入學之申請,或會有可能前往海外受訓。風水馬亦可以幫助催旺移民的運勢。 
       催旺驛馬的方法,是把風水馬擺放在四驛馬位上。四驛馬位者,既是寅位、申位、巳位、亥位,也即是東北方、西南方、東南方、西北方。在這四個方位,擺放風水馬,就會利於驛馬運程。 
       不過,要注意的是,驛馬運只是動象而已,變動之後,是否有利,卻是未知之數,所以,那些命格中沒有驛馬運的,若強行衝動驛馬運,就可能有亡命天涯的克應,或是移民往外國當乞兒,不動可能更為福澤。這類人士擺風水馬,其實是擺錯了風水。 
       另外,也有一些命格生來極忙碌的人士,若他們沒有移民的意圖,卻擺放風水馬,一旦驛馬風水被催起,出現的可能並非外遊移民,而是增加了一聲奔忙,不得安閒,以致心境煩躁。這類人士,最好不擺風水馬,反而較能享受清福。

(六)擺錯風水鼠,家運有阻滯 
       一般而言,老鼠是過街老鼠,人人喊打,中國人對老鼠沒有好感,想起老鼠,或是會聯想起偷吃東西,傳播病菌,破壞農作物,外型可怕,嚇壞小孩,弄得年輕女性尖叫。在風水學上,風水鼠的功能也很有限,並沒有多少祝福的作用。 
       風水鼠就是一隻小老鼠的形狀,擺放在適當的位置,可以化煞生旺。老鼠為十二生肖之一,五行屬水,其所代表的十二地支是子水,在方位上為正北方。于子鼠,最宜利用一隻風水鼠,擺放在正北方的位置,可以催起流年旺氣,是年大吉。 
       但是,如果宅主的生肖屬鼠,則在鼠年就是犯太歲,北方為太歲殺所坐,更放置一隻風水鼠,就會沖起子支的煞氣,是年反而有凶,這是擺錯了風水。 
       另外,子午相沖相尅,子和午是一對矛盾對立,如果南方午位流年又煞氣,或為三煞位所在,或犯太歲,可以把一隻風水鼠置於南方,尅午火之煞,用水熄滅火氣。 
       但是,若午位為吉位,南方為吉方,將一直風水鼠擺放於其上,就受水尅,那會破壞了原來的風水吉氣,運程就相對地給削弱了,這也是擺錯了風水。

 

(七)成雙成對風水獅,切勿放一隻 
        獅子是極常見的風水獸,香港上海滙豐銀行,甚至洞悉先機,以獅子作為其機構的象徵,這和他們在香港史上發大財,亦不無關係,和獅子產生的風水吉氣有關。 
獅子的風水功能,可分為化煞和招財,二者皆效果良好,無論是什麼樣的形煞,尖角也好,直路也好,只要在受沖的家宅大門前,擺放風水獅,就可以讓獅子尅去形煞之氣,達到趨吉避凶的效果。 
       風水獅子和一般的風水獸不同。大多數的風水獸,只要擺放一隻便可以了,唯風水獅子卻不可以,單丁一隻獅子,會形成風水煞氣,這是擺錯風水,破壞風水,無利且招害,既不能招財進寶,更添凶象,若為家宅,則宅中人多災病,諸事不順遂,易受挫折,嚴重者,更多血光之災,或惹官非詞訟。 
       在公司、商業機構或其他團體的辦事處內,如果只擺一隻風水獅,也算是擺錯風水,最輕微的壞現象,是生意停滯不前,事業到了某一個境地,就停了下來,無法突破局面,甚至冒進而生意倒退。嚴重一些的,則公司容易招是非口舌,惹官非詞訟,主事者更可能有牢獄之災,不可不慎。 
       獅子很重視家庭觀念,行一夫一妻的制度,所以,儘管獅子不是鴛鴦,但卻是出雙入對的,有影皆雙,在獅子風水的佈局上,亦是以成雙成對為正確,只擺一隻,就是擺錯了風水,無論在家宅或是在公司,皆有缺陷。 
       但是,不可以只是隨便便的擺放兩頭獅子便了事,因為這是一夫一妻的象徵,所以不要考慮獅子同性戀的問題,把兩頭雄獅或兩頭雌獅並放於一處,一山不能藏二獅,雄獅對雄獅,雌獅對雌獅,都會引起獅子之間不和,惹來紛爭,破壞風水,雄獅之間會爭王爭勝,雌獅之間會羨妒。 
       故此,一對獅子,一定要一雄一雌,雄的為父為夫,雌的為母為妻。在放置的時候,二頭獅子應該並肩而放,若是放置在門前,就應該一再左一再右,而且雌雄獅子應同心,彼此的面孔要斜斜相對,一同集中在門口位置,而不可以左獅向左看,右獅往右望,彼此都看不見對方,這樣就不可能獲得風水上的利益,反而令中門大開,煞氣進出自如,形成不利。 
       雄獅對雌獅,在風水學上,是認為二獅皆長情,一婚到老,不會見異思遷,或只是雄獅一時好色風流,受不了外間的其他雌獅的引誘,或只是雌獅一時與之所致,紅杏出牆而已,時候還是鳥倦知還,迷途知返,不會拋棄舊侶。現實中的獅子個性是不是這樣,筆者並不清楚,但風水家卻是如此認為。因此,舊侶死去也不會續弦,只會單身終老,故假如二獅的其中一只有破爛,例如,頭部崩缺了,尾巴斷了,這對風水不利,應該更換。 
       可是,我們更換風水獅,每趟更換都要一整對的更換,不可以單單丁丁的換上一隻,破爛了的才換,沒有損壞的一隻則不換。這是不能夠的,據術家所言,一獅已死,另一獅就會情緒低落,已沒有了萬獸之王應有的霸氣威嚴。我們都知道,警犬軍犬服役時,必定是和一位固定的訓練員合作的,共同進退,出生入死,但如果訓練員離職或因公殉職,軍犬警犬就會情緒低落,很難另外找人代替原來的訓練員,結果,該軍犬警犬不能再履行職務,就只好退役。 
       獅子風水的道理也接近,雌獅死掉了雄獅,或雄獅死掉了雌獅,都會令餘下的一獅情緒低落,其氣已弱,不能幫助化煞招財旺生意,若只更換已損壞的一隻,則餘下來的一隻也不能有所作為,故不如連原好的一隻也換去,在天願做比翼鳥,在地願為連理枝,就讓他們夫妻共同進退好了。如果只更換一隻損壞了的,卻留下另一隻原好的,那就是擺錯了風水。 
       風水獅子的擺放,不可以過於吝嗇,眼見獅子的損壞程度不大,就拖延更換的時間。獅子可能只是給撞崩了鼻子,或是給打瞎了眼睛,或是獅趾給碰壞了,損毀無多,受傷程度不到千分之一,無必要浪費呢!但是,這種想法是不正確的。就風水學而言,完美就是完美,不完美的就是缺陷,完好的風水獅子,才能發揮良好功能,有損就會破壞風水吉氣,無損始可招財生旺。 
       打一個譬喻,避孕套唯有原好無缺的,才能達到避孕的效果,如果戴的是穿孔避孕套,和不穿戴有何分別?雨傘唯有不穿破的,才有擋雨之功,穿了幾個破洞子的,打了傘也一樣會給玉水沾濕。同一個道理,風水獅子壞了就是壞了,壞一點是壞了,半個獅身給火藥轟掉也是壞了,本質上沒有分別。如果任讓損壞了的風水獅繼續擺放在家宅或公司,這就是擺錯了風水。 
       關於風水獅的質料,過去只有一種,就是石頭,由石頭雕塑成的獅子,才是風水獅之正宗,其顏色亦為白色。在現代社會,科技進步,可用于作為風水獅材料的,亦比較多,如銅獅、金獅。不過,於較大型的風水佈局上,石獅子仍是唯一該採用的。 
       風水獅無論用於招財,還是用於化煞,都是以擺放在大門口前的左右兩旁為佳,既擋煞又招財,一舉兩得,沒有其他位置的獅子風水可勝於此,古代的官門和官家,都是門前用石獅子坐鎮的。如果該獅子不是石質料,那也算是擺錯了風水,威力不如。 
       風水獅子亦可以擺放在室內,但是,由於獅子的外相霸氣極強,獅子威猛而牙齒銳利,如果把獅頭向著家宅內部,家宅成員犯之,就有不利健康、血光之災等克應,這是擺錯風水。正確的擺放法,是把獅子的頭部朝著街外,例如,可以再門前朝著門口,或是擺放在窗臺上,獅子頭朝向窗外,都有化煞作用,而無殺傷家宅成員之憂。

 

(八)風水公雞啄錯位會害自己 
       風水公雞。在農村社會,食水的衛生標準較差,加上沒有什麼農藥殺蟲,所以兒童患上寄生蟲病,是十分普遍的。患了寄生蟲病,除了服用杜蟲藥物外,亦會訴諸於風水。 
       一物治一物,寄生蟲最害怕的是什麼?在農村,人們看見家中飼養的小雞,喜歡隨處覓食,他們尋找的食物,除了殼米外,也包括各種蛆蟲,例如,殼米中的蛀米大蟲,茅坑跑出來的糞蟲等。因此,人們亦知道,公雞是愛吃寄生蟲的,故此這個現象引入風水學內,就成了風水公雞。 
       在農村社會,小朋友睡覺的地方,如果有蟲形之物沖射,例如,屋樑上有蟲子或是物外有些蟲形的植物之類,都較容易令孩子肚子長蟲,故可以把靈石雕刻寶玉石或銅及金的風水公雞,向著這些位置,就可以改善風水之氣,不讓蟲子有機會在孩子肚裏大吃大喝。 
       如果孩子已經肚裏長蟲,就要對著肚裏的蟲子,可以再孩子睡覺地方的旁邊,擺放風水公雞,雞嘴向著孩子的肚皮,讓公雞啄掉蟲子,使孩子變得健壯。 
       不過,這方法之對孩子有效,對於成年人卻失效,成人若肚裏長蟲,風水公雞就沒有什麼意義,在成人的睡房擺風水公雞,那是擺錯了風水。 
       無論是成年人或是小孩子的房間,擺放風水公雞,都是注意公雞所啄的位置,啄肚皮是唯一的選擇,不可以啄頭,啄眼耳口鼻,啄喉頭、啄胸口心肺,也不可以啄下體,否則,受啄的人體部位就容易有疼痛或生病,因為雞嘴不是別的,正是尖角形,也就是廉貞煞,也是尖角沖射,只是由於雞嘴小巧,才拿來作為化煞的工具而已。 
       另外,在現代社會,出售紅蟲魚糧的店子,也不適合隨意地擺放風水公雞,因為蟲子最畏是公雞,遇雞則蟲子無生氣,對生意不利,這是擺錯了風水,宜速把公雞拿走。 
       雞的地支為酉,在方位則為正西方,這是桃花位。在屬雞的流年,把一隻風水公雞擺放在西方,具有催起吉氣的作用。但如果家宅之主生肖是雞,那是年卻是犯太歲,不宜把攻擊置於西方,那是太歲位,會沖起太歲煞氣,這也是擺錯風水。

 

(九)沉重的大象,不可用塑膠 
       中國遊大象,但在文化中比較不重視象,和中國同屬文明古國的印度,卻非常重視大象,在其神話傳說中,固然常見大象的形相,例如,神化身為象,或是神以象為印度人工作,運送人口和貨品,故甚為重要。 
       風水家亦懂得利用大象改善風水。象的特質是什麼?是沉重有力,泰山也推不倒,利用這一個特質,可運用於事業上。因此,風水佳把風水象引用于靠山方面。 
       一家公司的領導人,例如:老闆、總裁、總經理等,要領導眾多下屬,故自身必須要四平八穩,否則輕輕浮浮的,就無法服眾,指令也無法有效執行。在辦公室內,和這個四平八穩有關的風水,是領導人背後的靠山。“靠山”者,就是辦公室坐位背後的牆壁,領導人的坐位背後,應有一道堅實的牆壁,座椅和牆壁之間,應該空間甚小,不足以容納 
一個人走過。 
       但單是一牆壁,有時重力未必足夠,那就可以另加一隻風水象,一頭風水象,擺放在坐位背後的小櫃子上,就可以加重靠山的坐力,令領導人辦公坐位的氣變得更有力,利於管理。 
       基於這個原因,下屬的坐位背後,就不適合擺放風水象了,因為大象沉重,領導人的坐位力度不如,就有被下屬奪權的危機,破壞了公司的權威架構,而管理系統也就因此崩潰,故此,這是擺錯了風水。    關於大笨象的質料,以石質最佳,但若是放置在小櫃子,卻恐防過重,連櫃子也壓壞了,因此,可用陶瓷造的大象,體積勿需很大,以白色為佳。如果是使用塑膠造的大笨象,那就是擺錯了風水,因為塑膠散發的氣不良,不適合作為風水工具。

 

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