葉吳賢同志是浙江省氣功協會委員，在我國氣功界有一定名望。他的功法很深，在國外、港澳、日本和菲律賓都有一定的影響。《睡功秘宗》一功法，是葉吳賢同志在博覽我國古代氣功資料的基礎上，根據自己多年的練功實踐編創的。此功一經傳出，影響很大。向他求教的人很多；國內、外都有廣大氣功愛好者來信求教。應我部的要求，葉吳賢同志把此稿提供給我們在此發表，以滿足廣大讀者和氣功愛好者的要求。
今天給大家介紹的是床上功夫。床上功夫有臥式(也稱睡功)和盤式兩種。盤式沒有什麼特別的地方，唯臥式睡功與眾不同，它是健身與功夫相結合的氣功。
一、睡功的優越性
在目前社會條件下，多數人都是有本職工作的，不如寺院裏的和尚可以整天練功。而練功貴在持之以恆。做到“恒”字極不容易。有時為趕上班，草草收功，就感到功練得不自然，沒有練透，很不舒服。在室外練功，空氣新鮮是個優越性，室外過往行人較多，各種聲音干擾多，對於神經系統有疾病的人，要做到入靜就增加了難度，練功效果也可能不會理想。一個人總有精力充沛的時候，也有虛弱病交之時，這種時候，要跑到較遠的室外場地練功就有困難，特別是起床都有困難的病人，堅持練功就成了問題。歷史上功高藝深的養生家、功夫家，對於內功的修煉，一般都主張在室內，有的甚至關門獨練，稱為“坐化”，這不是沒道理的。
在室內練功可以克服上述種種困難和不利因素，從而以利於做到持之以恆，收到事半功倍之效果。
二、睡功功法
祖國氣功凡二千餘種，奇異光彩，絕妙豐富，然，都不出練意、練氣為目標，達到去病強身，延年益壽之目的。這個目的是通過調心、調身、調息的不同功法來實現的。睡功不等於睡覺，作為一種較為優越的功法同樣在它的具體練功方法中得到體現。
1．調心：氣功是一種精神治療，各種氣功極注意精神修養。睡功更是這樣，佛家雲：“不以病為病，無病。”同樣，練睡功者應堅信氣功能攻克百病的威力，久練睡功，必有效應。有這種信念或無這種信念效果大不一樣。始終要保持一種不過於興奮也不過於憂傷的平穩情操，一星半點的小病根本不要放心上，精神情緒始終樂觀向上，練功就能解決問題。
調心，講得通俗一點，就是調整心境，心境就是練功時的思想境界。做詩，講意境，練氣功同樣很講究練功入靜後的境界。我們將練睡功時的境界分為三種：
無境界：無思無慮的萬空境界，一般無疾病時可行此境界。就是什麼都不想，連丹田也不想。
暖色境界：如身體虛弱，需要滋補時，採用這種境界。如採用“吞日法”易見效果，就是意想把一枚和煦的紅日吞入丹田。暖色的等級可據身體情況自行組織，虛構調配。
冷色境界：如身體熱毒，需要清熱解毒、導瀉時，採用這種境界。如採用吞月法，易見效果，就是意想把一彎清涼的銀月吞入丹田。同樣，冷色的程度，也可根據個人需要自行虛構，調配得體。
調心總的要求應做到：毫無掛牽，毫無雜念，精神輕鬆愉快，泰然處之。
2．調身：就是調整身體，擺好姿勢。睡功的姿勢有兩種：即仰臥和側臥。仰臥適合平時練功，側臥適合自我治病。仰臥與內養功壯式相似，只不過要求衣物墊塞上體，斜坡形，頭項墊高約25公分，肩部墊高5公分，當然，尺寸無需過於講究，但基本上要做到頭高腳低的斜坡形，這樣利於含胸拔背，鬆動橫隔膜，氣流暢通，不致於胸悶腰酸，跟站式道理是一樣的。側臥：向右身體側睡，略前傾，雙手合掌於枕前，相距頭部約5公分，右腿微屈，左腿彎曲45—60度，置於右腿上。側臥也稱作“獅王臥法”。
調身要求形體放鬆自然，方法是要做到從頭至腳，從上到下漸次放鬆，越松越好。松與靜是緊密相關的，只有全身放鬆，神經才不致於緊張，容易入靜；只有靜到極點，什麼感覺也不存在，形體才會做到真正的松。松的高標準和高要求是，自我感到身體失去重量(似乎感覺不到自身重量)。這樣，精神松，形體松，為呼吸的自然就創造了必備的條件。
3．調息：一呼一吸謂之息，調息就是支配好呼吸。本功法採用腹式呼吸，這樣，有利於周天的早日形成。如果周天已經打通者，鍛練呼吸的形式依次如下：腹式自然呼吸次數不限，自然過渡到逆腹式呼吸，次數約36次。逆腹式呼吸由淺入深，最深的要求是，呼出時氣沉丹田，氣全部沉入腹腔，腹部高度凸出，硬實的程度，用力指壓紋毫不能下陷；吸進時，腹腔前後壁似乎相連，氣全部壓入胸腔，胸腔的堅實同樣做到指壓不能下陷。這段功夫，稱之為低段功，是打基礎的功夫。第二段功，稱之為中段功，即三周天功。接上一段功，當氣沉丹田後，待達到虛心實腹，氣源充溢時，稍一用意，氣自然會下注至會陰，然後吸氣上提，氣流到達命門，複呼氣，氣充滿下腹，再由臍中神闕下達會陰，氣流經臍中至會陰再至命門三穴作迴圈運動，這可稱之為小小周天功。小小周天功一般可練6次，練畢時將氣沉入丹田。在練好小小周天功的基礎上，可接練周天功。即吸氣時，氣沿督脈上提，經會陰、命門、夾脊、玉枕、百會等主要穴位；呼氣時，氣順任脈而下，經印堂、承漿、膻中，沉入丹田。周天功一般可練6次，再練大周天功。練大周天功，在呼氣時，氣由丹田下達會陰，分兩支，沿下肢前面下達湧泉；吸氣時，氣沿下肢後面經承山、殷門等穴位會合至尾閭；輕咬牙提肛，氣上提經命門、夾脊、玉枕至百會；複呼氣時，氣由百會下注至湧泉；複吸氣，氣又由湧泉上竄達百會。這樣一呼一吸，氣流一下一上迴圈而轉，謂之大周天。大周天一般可練6次。練畢注意收功，一定要將氣沉入(回歸)丹田，稍等片刻，再睜眼，以避氣流亂竄，造成偏差。許多人反映的偏差，主要是收功不嚴格第三段功(可稱為高段功)。又可把它分為三種：①自發功：待大周天功練畢，入定後，進入更靜的極靜階段，運用“靜極生動”的原理，利用“天目至下丹”貫氣法或中宮直透法(上、中、下三丹相通)等法，由引動到大動，發出各種奇異的動作。運用內氣自發運行，達到治病的目的。②引氣治病功：只要大周天打通，就可以做到氣意相隨，氣可任意到達身體各部位，這時可利用人的經絡穴位和疾病的相應關係，自我處方進行治病。比如，頭部疾病，主穴可定合穀；如咳嗽，可配列缺；如胸悶可配內關，佘類推。治療時，只要將氣運至相應的穴位，直到穴位有熱、酸、麻、脹、觸電等氣感就可生效。③硬功的運氣鍛煉：一般按噴氣(將吸入之氣從鼻腔猛烈噴出)、吞氣(先吃氣後咽氣)、送氣(將吞入之氣下送至“丹田”)、引發(將丹田之氣運至各部位，做出各種規範動作，發出勁力)的方法和步驟，進行練習。發勁的架式有：全盤托月勢(將丹田之氣運入上肢，雙手自胸前向上翻舉過頭頂，雙腳收曲)；二郎擔山勢(將丹田之氣運入上肢，合掌從胸前向兩側用盡氣力立掌推出)；穿掌指點(將丹田氣運至兩臂，再行穿掌勢，一臂置於腹上，另一臂作劍指狀，沿正中線，由胸前上推過頭頂，要求氣隨姿勢走，先達臂部，再至手腕，最後達二劍指，即食指、中指(左右可反復進行)；鐵門蹬腿(先曲雙腿，將丹田氣運至雙腳腫，設想有鐵門，用盡平生氣力伸直兩腿，發勁推出)；鐵頂(將丹田之氣上頂至百會)；垂釣抱脅(一手作垂釣勢，另一手抱脅)，曲膝鉤腳，將丹田之氣運至兩側肋部。做完上述各勢，再行調息，即周身自然放鬆，意無一切，鬆快複元十分鐘左右，待呼吸自然均勻，再默守丹田片刻，方可行動。如若氣脈較亂，一時不能定息下來，可讓氣脈上軌道，再行小周天或大周天幾周，氣就可歸丹田。
以上功法，要根據個人條件而行，不可強求。只有周天已打通，功底尚可者，可一氣呵成。要一次練完，早、晚各一次，也可中午加一次；身體較弱，有一定功者，可任取三段功之一段練習。剛開始學習氣功的人需從頭開始，次序和時間大體分配如下：①入靜：不管呼吸單練入靜，入靜的程度要求極嚴，要排除一切雜念，思想完全集中，其法就是意守“丹田”。丹田為氣海穴，氣脈總匯，可消吞百病。越靜越好，靜到對周圍一切都聽不見，連自己的呼吸也聽不見。思想一開小差，就作自我批評，把思緒拉回來。這種入靜的功夫，只要經常練習，就會形成條件反射，並不困難。特別是氣感形成後，意可似守非守，也可意氣相隨，意隨氣行，思想就根本開不了小差了。靜的鍛煉要貫穿練功始終，但開始單純的入靜鍛煉，時間大約要二十天左右。②松的鍛煉：即形體肌肉放鬆，只有放鬆，呼吸才能通暢自然，才能做到喚氣即來，運氣即到。松的程度，要求也極嚴，應松到自我感覺身體失去重量，似乎沒有“我”的感覺。松的鍛煉也要貫穿練功始終。但松的鍛煉可和靜的鍛煉相結合，約需二十天左右。③自然呼吸的鍛煉，需要三十天時間。④腹式逆呼吸鍛煉，需一百八十天時間。⑤小小周天鍛煉，需六十天。⑥陰陽迴圈小周天，需煉九十天。⑦陰陽迴圈大周天，需煉九十天。⑧硬功的運氣，也可配合外功，練習三年。
三、練睡功應注意的事項
練睡功除應注意一般練功規範所應注意的事項外，還應注意以下幾點：
①早上和中午睡後練功，最好醒來片刻再練功，因睡功不等於睡覺。
②晚睡前練功，最好不要太遲，否則邊練邊睡怕練不透。
③失眠者最適合練睡功，有的練一段時間睡功，失眠可根治。方法是每當失眠或半夜醒來睡不著，就練睡功。這時要意守下丹田，也可意守三陰交或足三裏，練著練著就可睡去。
④放鬆自然和重視收功是練功順利進行的兩個關鍵，從各地反映來看，有些練功者，不同程度可能出點問題。糾偏的經驗就是：一是練功不刻意追求。要做到聽任自然，水到渠成，不能求功太心切，用意過重，氣源不足，硬領，一定要出偏。正確的做法是，以健身為宗旨，重視氣沉丹田基本功的訓練，自然而然地待氣源充足了，再讓意隨氣走，以意照氣，順從經絡練習周天功，這是防止出偏的一個關鍵。另一個關鍵就是注意收功。起勢應注意氣沉丹田，收功更應注意氣歸丹田。丹田為氣之腑，氣脈的總匯，練完功把氣收藏于丹田，才能避免氣亂走亂竄的偏差。而需要自我治病和發力時可召之即來。
⑤練功最好是定時，以便容易形成條件反射，容易入靜；同時，要注意平時生活的規範和生活節奏，這樣就會收到事半功倍的效果。
⑥練功前應將窗戶打開，待空氣流通，感覺新鮮後方可練習。通過深呼吸，儘量呼出二氧化碳，儘量吸入新鮮氧氣，血液才能攜帶更多的氧。而空氣不好的室內是不能練功的，否則得不償失，只有創造條件再練。還有，冬天天冷，開窗的方法還要注意，為避免冷風冷氣直沖頭頂，要將兩扇窗相對成八字形。
⑦飯後、生氣後、房事後起碼要半小時後才能練功。
⑧練功要循序漸進，量力而行，對於疾病要有積小勝為大勝的信念，切不可過力過快。如前所述的三段功夫，可根據本人體質，練其中一段或一段中的一部分都是可以的。要由淺入深地練。若以健身為目的只要練前二段功就可以。
⑨在練功過程中，口中生溢出津液，往往帶有清香甜味，稱為金津玉液，需隨時以目內視，徐徐下送，意到丹田。
四、睡功的效用
由於本功法採用逆腹深呼吸，並自然過渡到周天運氣法，所以具有得氣快，氣感強，行動安全，不易出偏之特點。配以硬功運氣法，對於元氣的培養，強健筋骨，練精化氣，練氣化神，猛增力氣，大開食欲，都有無以倫比的優勢。一般說，只要練出內丹，周天打通，人就不應該有什麼疾病。正如《素問•上古天真論》所雲：“恬談虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?”如前所雲，整套功法極注意神的安寧和氣的調整。而氣是人體生化之源，精血津液的資生、血液的榮華暢達、玉液的敷布、內臟機能的健旺、營血的周轉，無不決定於氣。而神，是心功能的體現，俗話說，心定神明，人體臟腑活動是由神來主宰。通過睡功的鍛煉，經常保持神靜氣和，陰陽協調，水升火降，心腎相交，從而達到內練精、神、氣，祛病延年的效益。
實踐證明，經常練此功，對呼吸系統、心血系統、腸胃系統、神經系統的慢性疾病，效果是很好的。
還有，練好這套睡功，自然而然會有發放外氣的功夫。
五、需要注意的問題
第一、整套功法運用的呼吸方法較多，但這都是隨功夫的長進，自然升級所出現的呼吸階梯，只要不勉強，不過力，聽其自然，循序前進，就不會出什麼問題。
第二、唯獨第三段功夫，難度大，所以，對於以健身為目的的人，一般暫時不要去練。
第三、逆呼吸的深度要由淺入深，不能操之過急，可以深吸十分，寧吸八分，留二分餘地，較為妥當。接近收功的呼吸要由深趨淺，這樣，收功就可做到自然。
留言列表
