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所謂應期是指被預測事情吉凶發生的時間。應期分為兩類，一種為過去應期，一種為未來應期。比如說預測婚姻，判斷求測者以前的結婚時間，或者是談戀愛時間，而預測疾病，判斷病人得病的時間，就為過去應期。判斷未來事情將要發生的時間，就為未來應期。

準確地判斷出事情發生的時間，使求測人樹立對預測的信心有很大幫助。這也是能夠正確地把握就吉避凶的保證。

六沖

六沖者，子午相沖，醜未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。

六爻預測一切是圍繞用神，看日月以及卦中的其他爻對用神的作用而進行判斷的。在此說明一下動爻與靜爻之間的力量以及生克關係。

老陰和老陽表示爻位有變化，稱之為動爻，少陰和少陽表示爻位沒有變化，稱之為靜爻。卦中出現動爻時，一般來說，動爻可以生克靜爻，而靜爻則不可以生克動爻，即使靜爻旺相，動爻休囚也不可以。如果動爻休囚，不能作用于它爻時，等星移斗轉，動爻變旺時就可以作用於靜爻了，這就是為什麼預測師可以從卦中判斷出事情發生時間的原因。

世界上所有的事物都包含有五行，都在五行的制約下從始到終變化著，象人一樣具有生命，要經歷生死。所以宇宙中存在著的所有事物都是無常的，沒有永恆。正因為五行具有生死，所以宇宙的所有事物才會有生滅。

五行的生滅是按照一定的規律循環往復地不斷運動著的，只要有陰陽存在，五行的作用就不會停止。五行從生到滅共有十二種狀態，對應於十二地支。依次序為長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。這十二種狀態深刻地反映了事物從產生到發展、再到新生命開始的宇宙輪回規律，因為十二種狀態是以長生為起點的，所以這一現象也被稱之為長生十二宮。

六爻卦中每一個爻的休囚、旺相決定著所測之事的吉凶，而爻的衰旺又取決於日、月、動爻的影響。其中日月的影響最大，日月如天，能生克卦中的任何一個爻和變爻，而卦中之爻即使是克日月的五行，也不能作用於日月。月建掌一月之權，可以作用於當月中的任何一天，是六爻預測的提綱。爻之衰弱者，月建能生之，助之；爻之強旺者，月建能沖之、克之、刑之。凡卦中有利於用神之爻，宜月建幫扶，不利於用神之爻，宜月建制服之。卦中有變爻克制動爻者，月建能制服變爻。卦中有動爻克制靜爻者，月建能制服動爻。用神伏藏被飛爻壓住者，月建能沖克飛神，生助伏神，爻逢月合，謂之合旺，以旺相看，爻逢月沖謂之月破，以休囚看。

   一卦之中用神最為重要，用神的吉凶就是所測事物的吉凶，用神的吉凶取決於日月以及生克用神的爻對用神的作用。

元神：生用神者稱之為元神，元神宜旺相及日月動爻生扶或臨日月，宜動化回頭生，化進神，不宜休囚空破，動化空絕（絕的取法後述）、化退。同時又需用神有根，若用神休囚空破，元神再旺也難以生扶它，如無根之枯木，生扶不起。

六爻預測最重要的、最先進行的是取用神。用神是展開六爻預測的核心，一切事情的吉凶與發展都圍繞著用神來分析推理，用神取錯，失之毫釐，差之千里。因此，在預測時，必須問明求測者的目的或來測者與被測之人的親緣關係等，這樣才能做到準確無誤。

預測自己的身體、出行的吉凶、比賽或打仗時我方的勝負，以世爻為用神。看世爻在卦中受日月生克的程度，以及與其他爻的生克關係如何，世爻受克少生多則吉，世爻受克多生少則凶。預測鄰居、以及和自己不太相關的人、仇人、敵人、合作夥伴等時則以應爻為用神看。

一個卦中有好幾個六親，在 判斷事物的吉凶時，一般要根據預測內容選擇一個含有與被測內容相同意思的六親來展開卦的推斷。這個被選中的六親被稱之為用神。六親是六爻預測提取用神的依據，同時也是展開卦象，分析所測事物內容的資訊代碼。沒有六親，就無法取用神，無法對所發生的事物做出具體的判斷。六親各自代表諸多的含義，只有正確地理解六親的含義，才能把握好用神，才會對吉凶做出正確的判斷。

(一)父母含義：代表父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、姑媽、姑夫、姨媽、姨夫、舅媽、舅舅、老師、義父、義母、岳父、岳母、長輩、老人、天地、土地、墳墓、城池、圍牆、房舍、建築、工程、自行車、汽車、火車、船、飛機等交通工具，雨、雪、雨衣、雨傘、衣服、鞋帽、布匹、頭巾、口罩、報告、文章、文件、書籍、報紙、信件、合同、資訊、消息、信號、學校、醫院、頭、面部、胸、背、腹、臀部、病房、被褥、床單、工作單位、衙門等。

提取到卦後，接下來就是往卦上裝配干支、世應、六親和六神等。在六爻預測法中稱之為裝卦。裝卦之前，首先要對八卦有一個基本的認識。八卦根據陰陽原理可以分為陽卦和陰卦兩種類型。乾、震、坎、艮為陽卦，坤、巽、離、兌為陰卦。一個重卦分上卦和下卦，由六十四卦組成的八個宮都有自己的五行屬性，每宮的第一卦稱之為本宮或首卦、純卦，其統領著的另外七個卦稱之為飛宮。飛宮的五行屬性都與自己的本宮相同，每個宮的第七卦稱為遊魂卦，第八卦稱之為歸魂卦。

一、干支的裝法

六爻預測最先涉及到的是卦的取法，稱之為起卦。一般多採用以三枚銅錢來提取卦象，稱之為“以錢代蓍法”、“擲錢法”等。大約起源于戰國到漢代之間，用投擲錢幣的方法代替了用竹子或蓍草取卦的方法，加快了取卦的速度。六爻預測採用銅錢取卦，其方法獨特，簡單而富有深刻的含義，一枚銅錢分正面和背面，以象徵著陰陽二氣。有字的一面為陰，無字的一面為陽，三枚銅錢又象徵著天地人三才。就一枚銅錢而言，外形為圓，以象天，內孔為方以象地，來源於乾為天、為圓，坤為地、為方的天圓地方說。而外緣與內孔中間的部分稱之為肉，以象徵著具有肉身的人。因此，小小的三枚銅錢中包含了天地陰陽之理，也反映了道生一、一生二、二生三的宇宙觀。

古人在求卦之前有一套繁瑣的儀式，常常要焚香沐浴，以示對神靈的尊敬，請求神靈給予啟示，但實際上六爻預測與神靈沒有關係，只是一種潛意識的活動，只要動了預測的念頭，拿上銅錢搖卦即可。但如果求測者把此當做兒戲，根本就沒有預測的念頭，卦象中就有可能反映不出什麼正確的資訊。取卦時無論採取來人搖卦還是採用預測師搖卦都可以，搖卦只是提取卦象的一種形式。