一、快樂是一種能力
你要相信，“只要你決定過得愉快，就一定能如願。”境隨心轉是種生存智慧。很多時候，樂觀既是一種自我保護，也是一切美好的催化劑。
境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。真實的世界總是差強人意，如果你還唉聲歎氣，這日子怎麼過下去呢？不如編一個好故事 “哄哄自己”，用最低的成本為自己換一個好心情。適度浪漫是種自我療愈。
作家林清玄曾這樣別出心裁地解釋浪漫：“浪費點時間慢慢來。” 找一些讓自己能慢下來的活動，允許自己浪費一點時間，創造一些獨一無二的小感動。
我們用什麼來對抗乏善可陳的生活呢？用浪漫啊。不需要太多，能讓自己體驗一下當下的喜悅、恢復一些能量就好。
浪漫不死，生活很好。清醒的認知是種自我塑造。活得清醒，自然活得酣暢。
一個人始終知道自己想要什麼、想守護什麼、又想擺脫什麼。那麼他在面臨重大抉擇時，能很快地調整心態與方向，朝著新目標前進。這樣的人，能活不快樂嗎？
二、自主：掌控人生的最好方式
心理學上，將人格分為“主動”和“被動”兩種類型，認為主動型的人更容易達成目標。因為他們積極獨立，使事情按照自己的意圖進行，能夠形成有利局面。
很多時候，關係是否穩固，問題能否解決，取決於當事人是否有主動性。
養成主動的特質，就擁有了人生的主導權。主動遮罩掉那些若即若離的人，就過濾了生活的繁雜，避開了80% 的煩惱。挑選出真正值得交心的朋友，生活更加有滋有味，也有更多的心力經營自我。
主動出擊，獲取更多機會。“主動與不主動之間，生命資源相差三十倍。”想要獲得進步，想要不留遺憾，必須立刻開始行動。
不確定該不該做的事，果斷去嘗試，做錯了大不了總結教訓，重新換個方向，就當是多一次人生體驗。
現如今人到中年，他已經很難適應快速發展的社會節奏。生活中的你，是不是也有這樣的時刻：不喜歡當前的狀態，也不做出改變，每天在渾渾噩噩中度過；勾畫出美好的藍圖，遲遲不去實踐，一直等不到想要的結果。
劉墉說得好：“所幸世界上有“逼迫”這件事，我們才能超越自己，完成能力之外的事。”
三、減法：眾爭勿往
做好減法。要做事，別總是想著貪多，先做細，做精。
曾經講過一個觀點，眾爭勿往。意思是哪怕是一件好事，但爭的人太多，也就沒什麼好處了。
最簡單的例子，就是你每天上下班，進出地鐵的時候。扶梯很容易，而且快，但所有人都擠在那裏，反倒慢了。而旁邊的樓梯卻沒人走。你從那裏進出站，反而更快。難走的路，從不擁擠。這句話是有道理的。
聰明的人，都懂得尋找那條少有人走的路。大家都在做的事，你就不要做。
如果副業和斜杠，只是同時做幾件低水準的事情，哪怕做的事情再多，也沒有用。
與其整天想著怎麼給自己貼更多的標籤，不如想辦法給自己的title加上“資深”和“著名”這樣的詞。這說明你是真的有本事。今天大多數人，要做的不是加法，而是減法。
不是低水準的複製，而是力出一孔，實現躍遷。就像我自己做投資，我也要求創業公司，一定要精簡自己的任務清單。
找到那些真正重要的事，值得撲上去的事，然後全心全意做好。這樣才更有機會成功。
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聖人曰：“君子愛財。”世人皆愛財，然而一心求財，卻不知道財從何來。其實，錢財，是這個世上最有靈性的東西，你越懂它，它就會越接近你！
—01—不是你去追錢，而是錢來追你道生一，一生二，二生三，三生萬物，大千世界是由“道”衍生的。誰能抓住這個無形的“道”，誰就擁有了一切。
世界上有兩種東西最接近“道”的品質，第一個是“水”，第二個是“錢”。金木水火土中的”水“就代表”財“。因為這兩個東西的品質最接近，並且最符合道。所謂“大道無形”，水是這樣，它遇器成形，無論被放在哪里，都能融入對方，滋潤對方；它哪兒低窪就往哪里去，哪里的草木最乾渴，它就流向哪里，它可以利潤萬物卻能做到無我。錢也這樣，它從一個地方流到另一個地方，從一個口袋奔向另一個口袋，從不執著于擁有它的主人，誰最值得擁有它，誰最真正的需要它，它就流向誰。它時刻都在那裏，總是被最懂它、最需要的人看見。在古人看來，財富如水，在不停的流動。
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《保富法》作者聶雲台先生，是清代名臣曾國藩的外孫，舊上海首任商會會長。他從自家的經歷和在上海所見所聞的富人家庭的變遷，來談富裕人家的持久發達之道。很值得一讀，特別是在當代。
本文曾在上海《申報》連載，轟動上海，激蕩時人之心，一時引起各界紛紛捐贈助學金四十七萬餘元（大家想當時的四十七萬元相當於現在多少錢），柳亞子等各界名流紛紛響應，一時傳為佳話。
印光大師、柳亞子等佛學高士撰文傾力推薦。
民間自發紛相印贈此書，至今在港、臺地區和東南亞商人圈仍廣為流傳！
【一】
俗話說：發財不難，保財最難。我住在上海五十餘年，看見發財的人很多，發財以後，有不到五年、十年就敗的，有二、三十年即敗的，有四、五十年敗完了的。我記得與先父往來的多數有錢人，有的做官，有的從商，都是煊赫一時的，現在已經多數凋零，家事沒落了。有的是因為子孫嫖賭不務正業而揮霍一空；有的是連子孫都無影無蹤了。大約算來，四、五十年前的有錢人，現在家產沒有全敗的，子孫能讀書、務正業、上進的，百家之中，實在是難得一、兩家了。
不單上海是這樣，在我的家鄉湖南，也是一樣。清朝同治、光緒年間，中興時代的富貴人，封爵的有六、七家，做總督巡撫的有二、三十家，做提鎮大人的有五、六十家，到現在也已經多數蕭條了；僅剩下財產不多的幾戶文官家庭，後人還較好。就我所熟悉的來說，像曾、左、彭、李這幾家，是錢最少的大官，後人比較多能讀書，以學術服務社會：
曾文正公(曾國藩)的曾孫輩，在國內外大學畢業的有六、七位，擔任大學教授的有三位；
左文襄公(左宗棠)的幾位曾孫，也以科學專業而聞名；
李勇毅公(李鴻章)的孫子輩，有擔任大學教授的，曾孫也多是大學畢業；
彭剛直公(彭玉麟)的後人，十年前也有在上海做官的。
凡是當時的錢來得正路，沒有積蓄留錢給子孫的心，子孫就比較賢能有才幹。其餘文官比較錢多的十來家，現在後人多數都已經蕭條了；武官數十家，當時都比文官富有，有十萬、廿萬銀兩的，各家的後人，也是多數衰落了；能讀書上進的，就很少聽見了。
【二】
我家與晚清中興時代的各大世家，或湘或淮，多數都是世代相交的關係，所以各家的興衰情形，都略有所知。至於安徽的文武各大家，以前富有豐厚的，遠遠勝過了湘軍諸人，但是今日都已經凋零敗落，不堪回首了；前後不過幾十年，傳下來才到了第三代，已經都如浮雲散盡了。
然而當時不肯發財、不為子孫積錢的幾家，他們的子孫反而卻多優秀顯達。最明顯的，是曾文正公，他的地位最高，權力最重，在位二十年，死的時候只有兩萬兩銀子；除鄉間的老屋外，在省中未曾建造一間房子，也未曾買過一畝田地。他親手創立的兩淮鹽票，定價很便宜，而利息非常高；每張鹽票的票價二百兩，後來賣到兩萬兩，每年的利息就有三、四千兩；當時，家裏只要有一張鹽票的，就可稱為富家了。而曾文正公特別諭令曾氏一家人不准承領；在他逝世後多年，後人也沒有一張鹽票。若是當時化些字型大小、花名，領一、兩百張鹽票，是極其容易的事情；而且是照章領票，表面上並不違法。
然而借著政權、地位，取巧營私，小人認為是無礙良心，而君子卻是不為的啊！這件事，當時家母知道得很詳細，而外面人卻是很少有知道的。《中庸》上面說到：“君子之所不可及者，其惟人之所不見乎。”文正公曾經對僚屬(同事下級)宣誓：“不取軍中的一錢寄回家裏”，而且是數十年如一日無違誓言；這與三國時代的諸葛公(諸葛亮)是同一風格的。因此，當時的將領僚屬多數都很廉潔；而民間在無形當中也受益不小。所以，為官者躬行廉潔，就是暗中為民造福；如果自己貪錢，那麼部下將領官吏，人人都想發財，老百姓就會受害不小了。
【三】
《大學》上說：“仁者以財發身，不仁者以身發財。”《孟子》說：“為富不仁，為仁不富。”因為貪財與不貪財，關係著別人的利益和幸福；所以發財便能造罪，不貪財方能造福。世人都以為積錢多買些田地房產，便能夠使子孫有飯吃，過得幸福，所以拼命想發財。今天看看上述幾十家的事實，積錢多的，反而使得子孫沒飯吃，甚至連子孫都滅絕了；不肯取巧發財的，子孫反而能夠有飯吃，而且有興旺的氣象。平常人又以為不積些錢，恐怕子孫會立刻窮困；但是從歷史的事實、社會的經驗看來，若是真心利人，全不顧己，不留一錢的人，子孫一定會發達。現在我再舉幾個例子來說。
宋朝的範文正公(范仲淹)，他做窮秀才的時候，心中就念念在救濟眾人。後來做了宰相，便把俸祿全部拿出來購置義田，贍養一族的貧寒。先買了蘇州的南園作為自己的住宅，後來聽見地理風水家說：“此屋風水極好，後代會出公卿。”他想，這屋子既然會興發顯貴，不如當作學堂，讓全蘇州人的子弟在此處受教育，可使更多的人都興發顯貴，那樣就更好了。所以就立刻將房子捐出來，作為學堂。
他念念在利益群眾，不願自己一家獨得好處。結果，自己的四個兒子都發達顯貴，作了宰相公卿侍郎，而且個個都是道德崇高的楷模。他的兒子們曾經請求他在京裏購買一所花園宅第，以便退休養老時娛樂，他卻說：“京中各大官家中的園林甚多，而園主人自己又不能時常遊園，那麼誰還會不准我遊呢！何必非要自己有花園才能享樂呢？”範文正公的幾位公子，平日在家都是穿著布素衣服。範公出將入相幾十年，所得的俸錢，也都作了佈施救濟之用，所以家用極為節儉，死的時候，連喪葬費都不夠。
照普通人的心理，以為這樣太不替子孫打算了，誰知道這才是替子孫打算最好的法子。不單是四個兒子都作了公卿，而且能繼承他父親的思想，舍財救濟眾人。所以，范家的曾孫輩也極為發達，傳到了數十代的子孫，直到現在，已經是八百年了，蘇州的範墳一帶，仍然有很多范氏的後人，並且還時常出優秀的子孫後代。世人若是想替子孫打算，想留飯積福給子孫，就請按照範文正公的存心行事，才是最好的方法。
再說元朝的耶律文正公（耶律楚材），他是元太祖(成吉思汗)及元世祖的軍師，軍事多數是由他來決策，他卻是借此而救全了無數的百姓。因為元太祖好殺，他善於說話，能夠勸諫太祖不要屠殺。他身為宰相，卻是布衣蔬食，生活儉樸。他是個大佛學家，利欲心極為淡泊。在攻破燕京的時候，諸位將領都到府庫裏收取財寶，而他卻只吩咐將庫存的大黃數十擔，送到他的營中。不久，就發生了瘟疫，他用大黃治療疫病，獲得了很大的效果。他也是毫無積蓄，但是他的子孫，數代做宰相的卻有十三人之多。這也是一個不肯積蓄私錢，而子孫反而享大發達的證據。
【四】
再說清朝的林文忠公（林則徐），他是反對英國侵略以致於引發鴉片戰爭的偉人。他如果想發財，當時弄個幾百萬是很容易的事情。他認為鴉片貽害人民非常嚴重，所以，不怕用激烈的手段燒毀了鴉片兩萬箱。後來，英國人攻廣東，一年攻不進，以後攻陷了寧波、鎮江。清朝不得已，就將林文忠公革職充軍，向英國人謝罪談和。林公死了以後，也是毫無積蓄，但是他的子孫數代都是書香不斷，曾孫輩中尚有進士、舉人，至今日仍然存在顯達者。數年前故世的最高法院院長林翔，也是其中的一人，而且道德亦非常的崇高。這又是一個不肯發財，而子孫反而大發達的證據。
再看與林公同一個時候發大財的人，我可以舉幾個例子：就是廣東的伍氏及潘氏、孔氏，都是鴉片場裏發大財至數百千萬銀兩的。書畫家大都知道，凡是海內有名的古字畫碑帖，多數都蓋有伍氏、潘氏、孔氏的圖章，也就是表明了此物曾經在這三家收藏過，可見得他們的豪富。但是幾十年後，這些珍貴的物品，又已經流到別家了。他們的楠木房屋，早已被拆了，到別家作妝飾、木器了。他們的後人，一個聞達的也沒有。這三家的主人，總算是精明能幹，才會發這樣的大財。當時的林文忠公(林則徐)，有財卻不肯發，反而弄到自己被革職辦罪，總算太笨了吧！然而至數十年以後，看看他們的子孫，就知道林文忠公是世間最有智慧的人，伍氏、潘氏、孔氏，卻是最愚笨的人了。
【五】
上海的大闊老很多，我所認識的，也可以舉幾個例子：一個是江西的周翁，五十年前，我在揚州鄙岳蕭家，就認識這位元大富翁(當時的這兩家同是鹽商領袖)。有一天，周翁到蕭家，怒氣勃勃的，原來是因為接到湘潭分號經理的來信，說是湖南發生了災荒，官府向他們勸募捐款，他就代老闆周翁認捐了銀子五百兩，而周翁嫌他擅做主張，捐得太多，所以才發怒。那時他已有數百萬銀兩的財富，出個五百兩救濟，還不捨得。後來住在上海，有一天，譚祖安先生(譚延闓，曾任國民政府主席、行政院院長)與他同席，問他，如何發到如此的大富？他說，沒有別的法子，只是積而不用。他活到八十多歲才死，遺產有三千萬元，子孫十房分了家，不過十幾年，就已經空了。其中有一房子孫，略能做些好事，這一房就比較好，但也是遭遇種種的意外衰耗，所余的錢也不多了。
若是以常理來說，無論如何，每房子孫都有三百萬，不會一齊敗得如此之快；然而，事實上卻是如此衰敗。若是問他如何敗法？讀者可嘗試著閉目想一想，上海闊少爺用錢的道路便能夠明白，不用多說了。這位老翁，也是正當營業，並未取非分之財；不過心裏慳貪吝嗇，眼見饑荒，而不肯出錢救濟，以為積錢不用是聰明。卻不知道此種心念完全與仁慈平等的善法相違背，我若是存了一家獨富之心，而不顧及他家的死活，就是不仁慈、不平等到了極處。除了本人自己受到業報外，還要受到餘報的支配，也就是《易經》所謂的“余慶”、“餘殃”的支配，使獨富的家敗得格外的快，使大眾親眼見到果報的昭彰，能夠醒悟。
再說一家，是上海十幾年前的地皮大王陳某，家中的財產有四千萬銀元，兄弟兩房，各分兩千萬。一九二五年，我到他家吃過一次飯，他住的房屋十分的華貴，門前有一對石獅子，是上海所少見的。他的客房，四面的牆壁全部都裝了玻璃架，所陳列的銅鼎，都是三千年的古董文物。有一位客人，指著這些古董告訴我說：“這一間房子裏的銅器，要值銀元一百五十萬，中國的有名古銅器，有一半在此。”這幾句話，正是主人最高興聽的。原來，一般富人的心理，就是要誇耀我有的東西都勝過其他所有的人。而道德、名譽、學問是錢辦不到的，這些富人無可奈何，只好在衣服、珍寶、房屋、器具上爭豪鬥勝，博得那些希望得到好處的客人來恭惟奉承。在我見了他之後，不過才七年的時間，上海地價忽然慘跌，加以投機的損失，以致於破產。陳家的古銅珍寶、房屋地產，一切的一切，都被銀行沒收變賣，主人也搬到內地家鄉去了。
再說一個實例，就是上海哈同花園的主人，近日報紙上常有譏諷的評論：說他們生平對於慈善事業不肯多多幫助，並說他有遺產八萬萬銀元。試設想一下，財產八萬萬的收入，就照二厘的利息來計算，每年也應該有一千六百萬，如果他們肯將這尾數的六百萬元，用作救濟貧民之用，那麼全上海的難民，就可以得救了。
在三年前，上海的難民所中，有十萬人，每人的糧食，以每個月兩元計算，全年不過才兩百余萬元。到去年米貴的時候，難民所中的難民才不過一萬幾千人，每人的月花費三十元，一年共五、六百萬元，也還不過是他們收入年息的三分之一罷了。
再說上海死在馬路上的窮人，去年將近有兩萬多人，前年不過一萬多人，再前年不過是幾千人。就單說去年米貴，死人最多的時候，如果辦幾個庇寒所和施粥廠，養活這兩、三萬人，也不過一年花個五、六百萬元就夠了。
這在富豪們來說，不過是九牛一毛，然而這一毛，他們卻捨不得拔。如果能花幾百萬元，就能救幾萬個窮民。他自己的家用，若是沒有特別的揮霍，就算出手如何得闊綽，還是可以將一年所餘的上千萬利息來用作儲蓄的。這樣一來，一方面得到了美名譽，一方面作了救人的大功德，再一方面又仍然每年增加了若干萬的積蓄。這樣的算盤，實在是通極了。
然而他們卻沒有這樣智慧的眼光，一心只想這一千六百萬元，一滴不漏，全部都收到自己的銀行帳上，歸為己有，任意揮霍。竟然沒有想到這肉身是會死的，自己既無子女，結果財產全歸了他人。幾萬萬的財產，一旦變為空花，只是徒然帶了一身的罪業去見閻王，而且又遺下一片“為富不仁”的口碑，留在這個社會。
他們也掛著信佛的招牌，但是全不知道《藥師經》上開宗明義，就詳細地說明了慳貪不舍的罪過。經上說：“有諸眾生，不識善惡，惟懷貪吝，不知佈施，及施果報；愚癡無智，缺於信根，多聚財寶，勤加守護。見乞者來，其心不喜；設不得已而行施時，如割身肉，心生痛惜。如此之人，由此命終，生餓鬼界，或畜生道。”
因為大富之人，錢財有餘，自己放著也沒有用處，明知道多數人將會餓死，卻不肯施財救濟。若是從道德上責備起來，這簡直是間接的殺人。積錢最多，力量最大，而不肯佈施的，他所負的殺人罪就更重了。譬如見到一個小孩，站在井邊，快要落井了；有一個人在旁站著，全不開口，也不拉開這個小孩，而讓他落井死了。我們一定會說，這個孩子算是被他殺死了一樣。而富人的見災不救，正是一樣。何況是大富如此，連利息的一小部分都不肯舍，那麼馬路上死的幾千幾萬的饑民，豈不是要算他殺死的一樣嗎？殺死幾千幾萬人的罪過，難道是用驕慢心，以信佛作為幌子，勉強花點揮霍不盡的小錢，作點專賣面子的善事，就以為自己已經是作了功德，便可以免除一切的罪過麼？我想恐怕天地鬼神，決不會如此含糊地寬恕他。所以我說這一段事實，就是希望大家能夠分別真偽，打破心裏的慳貪，切不可蹈積財不施的覆轍！
【六】
俄國的大文豪托爾斯泰曾說過：“現在社會的人，左手進了一百萬元，右手佈施了一、二元，就稱為是大慈善家。”由此可知，這種行為是世界的通病。但普通人，還情有可恕，至於信佛的人，應當勉力改之。總要大家發起真慈悲心，救濟一切苦難同胞，以念佛修慧為正行，以力行種種善事、救人修福為助行，庶與佛法福慧雙修，正助分明才好。我略將上文結束，條例如下：
一、數十年來所見富人，後代全已衰落；
二、六十年(此文寫於1942-1943年間)來文武大官世家，都已衰落，後人不興；
三、惟有不肯發財的幾個大官，子孫尚能讀書上進；
四、官極大，發財的機會極多，而不肯發財，念念在救濟眾人的，子孫發達最昌盛，最長久，一一都有歷史事實為證；
五、上文舉幾個實例，有的三千萬，四千萬，及幾萬萬的幾家，忽然一旦全空，這幾家都是不肯做救濟善舉；
六、大富者，只顧自己闊綽享用，積錢留與子孫後代，見有饑荒，卻不肯出大宗的錢救濟災難，無異犯殺人之罪，是要受道德上的譴責、業報的支配的；
七、佛法的天理，就在人人心中。人人感謝的人，天就歡喜；人人所怨怒的事，天就發怒。古語說：“千夫所指，無疾而終”，《尚書》雲：“天視自我民視，天聽自我民聽”，《華嚴經》雲：“若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜”，所以欲求得福，須多造福於人，否則，佛天亦無可奈何；
八、富人求神拜佛燒香念經，若不起大慈悲心舍財濟眾，仍是不會與佛法相應。
總而言之，保富的方法，必須要有智慧的眼光，也就是要有遼遠的見識與宏大的心量。以上所說範文正公等幾位，就是屬於此類。而其餘不善於保富的人，普天之下滔滔皆是啊！他們不能使子孫長保富厚，只因為是自己的智慧不夠；能見到一點，卻遺漏了萬端；只看見表面，而看不到內涵；簡單點說，他們看曆本，只看見初一，還不知道明天有初二，更不會曉得年底有除夕。但是像這等愚癡的人，雖然很多，而社會上有慧根的人也不少，一經人點撥，即可覺悟，智慧的眼光忽然就會開朗了。
【七】
再講到如何是智慧的作法，請細細品味老子《道德經》上的兩句話：“既以為人，己愈有；既已與人，己愈多。”本篇所敍述的範文正諸公的幾個例子，就是這兩句話的注腳。須知老子是世界最高哲學中的一個。他的政治、經濟、軍事學也都極為高明，他的人生哲學是不能為時代所搖動的。老子學說的精義，有一句是：“反者，道之動。”大意是要反轉過來，就是幡然覺悟的動機；他的整部書多半都是在說明這個道理的。
再引兩句如下：“知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下式。”雄者，譬如是有錢有勢，可以驕傲，乃人人所貪圖的；惟有智慧的人，反過來，卻是要避免這樣煊赫的氣焰，極力地向平淡卑下的方面作去，免招他人的嫉恨。“為天下溪”這句話是眾人反而歸服他的意思。“白”者的意思，譬如做大官，享大名，體面榮華，別人羡慕，這也是人人所求之不得的。但是有智慧的人，反過來，卻要避免體面榮華，極力地韜光養晦退讓謙虛。《中庸》說：“衣錦尚絅，惡其文之著也。”譬如穿著錦繡的衣服，卻要加上罩衫，不願意使錦衣露到外面。這是表明了君子實修善義，不務虛名，以避免產生負面的影響，此種人更為社會所敬重。這些見解，都是與世俗之見相反的。換句話說，違背了情感欲望，以求合乎理智，這種話，多數人是不入耳的，或者以為這是講天文學，不能懂。然而社會上也有不少具有慧眼的人，當然是會贊許的。
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語言就是我們每天發出的聲音，這聲音一天少說也要講上幾百句到幾千句，不知不覺地就會影響到自己的情緒、心態和命運。
所以，想好運，說任何話都要心存善意，念念芬芳。
正能量的語言能讓我們遠離災難，改變自己的命運，改變父母親人子孫後代命運，改變生存環境，從而改變地球能量場。
感召來一切美好的事情，同時也感召來正能量的人脈圈。
當一個人重視語言能量的時候，他就走向了心靈成長！
1、能控制住對方發火的語言: 對不起！
2、築起謙虛人格塔的語言: 謝謝！
3、讓對方聳起肩膀的語言：做得好！
4、能召喚和解和和平的語言：我錯了！
5、能提高存在感的語言：你最棒！
6、把對方心情愉快的語言：今天真帥！
7、能帶領更好結果的語言：你的想法如何？
8、溫馨安慰的語言：有沒有要幫忙的？
9、使對方的自信心爆棚的語言：怎麼想出來的？
10、使熱情泉湧的語言：年齡只不過數字而已！
11、能帶領200%的能力的語言：相信你！
12、使人逐漸鼓起勇氣的語言：你可以的！
13、比護身符更有用的語言：為你祈禱！
14、比忠告更有效果的語言：每次不會一帆風順。
15、不用錢買，卻能引起好感的語言：跟你在一起的感覺真好！
16、爭光子女前程的語言：真為你驕傲！
17、為重新開始鼓起勇氣的語言：沒關係，一切都會好起來的！
18、對親愛的人給予奔頭兒的語言：你是我的唯一！
19、讓對方感到與眾不同的語言：果然，你是不一樣。
20、能安托對方疲倦的心情的語言：這些天辛苦了。
你也可以念以下的“咒語”：
言語是心的畫像，我們應該多以正面肯定的言語來思考和說話。
當然，剛開始的時候並不容易，長期累積的習慣很難一下就改變過來。
建議你可以這麼做，找一本小筆記本，寫下一些美好的字眼，你也可以把這些話語寫在一張小卡片（如名片）上，擺在皮夾裏。
當你不斷重複這些字眼，很快就會把這些意念灌注到潛意識，改變你的思、言、行，讓你也成為這樣的人。
下面的字眼，你可以參考看看：
好幸福充滿歡樂
真快樂充滿喜悅
很樂意令人愉快
真有趣順心如意
好好笑好運到來
我也寫了一些話，就放在我的書桌上，用來鼓勵自己，一方面也用來激勵別人，內容是：
最重要的一個字眼：好。
最重要的兩個字眼：很好。
最重要的三個字眼：非常好。
最重要的四個字眼：真是太好。
最重要的五個字眼：真是好極了。
有道是：良言一句三冬暖，惡語一句九月霜。
言語看似簡單，但影響卻相當深遠。我們每個人都是魔法師，可以用言語對別人下咒，也可以用咒語幫助別人。
更重要的是，你所下的每個咒語最後都會回到你自己身上，因為咒語是發自於你，你就是整個振波的中心，不是嗎？
每個念頭就像一顆種籽一樣，在種籽裏面，你無法看到大樹，但只要你播下種籽，並持續澆水灌溉，種籽自然會把自己所需的東西，吸引到身邊來，而成長茁壯。
我們雖看不見言辭，它們卻成為一種能量，充滿在房間、家庭、環境和我們心裏。
相信，身邊的言辭會滲透我們的生命。
什麼是正能量？
為什麼要做一個正能量的人？
所有的正面情緒和無私大愛之心都是正能量，如平靜、樂觀、從容、淡定、開心、歡喜、包容、感恩、和諧、慈悲、 善良、 謙卑、自信、放下……
意思就是放下負面的、隨緣、誠信、無私大愛、無私奉獻、光明磊落、勇敢堅強、團結互助，責任心和使命感等等，其中無私大愛之心是正能量的根本。
大自然規律是這樣平衡的：
你向宇宙這個大自然散發怎樣的能量，你感召來的也是同樣的能量。
因為宇宙這個大空間當中，存在各種層次級別的能量。
就看你如何運用它們。
改變我們的語言，就能改變我們的命運！
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在我們的生活中，有許多重要的時刻，而選擇良辰吉日對於這些關鍵事件來說，意義深遠且重大。
結婚擇日
婚姻是人生的大事，是兩個人攜手一生的起點。結婚雙方必須要選擇適合雙方共同喜用神屬性的日子。易緣工作室的專業職業堪輿風水命理師強調，只有選對了日子，諸事才能順遂，夫妻之間才能和和美美，未來的日子也才能越過越發。好的結婚日子，就像為婚姻打下了堅實的基礎，能讓夫妻關係在歲月的長河中更加穩固，共同迎接幸福的生活。
入宅選日
如今房地產發展迅猛，大家搬新房子的情況屢見不鮮。入宅這件事，各地都有各自的規矩，但共同的是都極為講究。通常來講，搬入新家應該選擇旺宅旺人旺財旺丁的良辰吉日。積善緣日課館提醒，只有這樣，入住後日子才能越過越紅火，家宅才能充滿生機與活力，讓居住者在新的環境中開啟美好的生活篇章。
開業擇日
對於商業活動而言，開業是至關重要的起點。開業選擇法人、經營者的喜用神日子，能讓生意之路更加順暢。
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某公眾號看到的一個五五分解式，實戰性很強，分享給大家研究一下。使用方法很簡單：比如2025177期開獎的三個數字是479，“中數”是7，然後找到下面五五分解表格裏面右邊括弧裏有（7）的那一條數字，下期的分解式就是14589—02367，驗證一下2025178期開獎號碼是728正確。這個方法只要找到上期開獎號碼的“中數”，就可以很快找到下期的五五分解，實戰性很強。
3D第2025180期分解式：93604—71582 開獎？
04715—8269（3）
15826—9370（4）
26937—0481（5）
37048—1592（6）
48159—2603（7）
59260—3714（8）
60371—4825（9）
71482—5936（0）
82593—6047（1）
93604—7158（2 ）
最後再來看看我在福彩3D實戰擂臺第2025180期推薦的8碼組六複式01245678
大家已經知道上面的五五分解式怎麼用了，那麼，我們就找到2025180期的分解式93604—71582
把福彩3D第2025180期我分享的8碼組六複式01245678合併到上面分解式93604—71582，合併就可以看到變成這樣一個的分解式604—71582，因為我的8碼組六複式裏面沒有3和9兩個數字。
剩下的分解式046—12578，我們可以取左邊數字最少的三個046作為2025180期的膽碼，如果你還有其他方法把046三個膽碼壓縮到一個兩個那就更好。
總之用這種方法定膽碼，必須要滿足兩個條件：我的組六複式8個號碼與上面的五五分解式表格。缺一不可！當然，你如果有更準確的7碼或者6碼複式結合使用更好。
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地支有辰戌醜未，為帶庫。但是劃重點，財庫，必須是蘊養你所克的五行的庫，才叫財庫。不是所有的庫，都叫財庫。
辰戌醜未本氣為土，但是分別來看：辰為水庫，戌為火庫，醜為金庫，未為木庫。他們表面都是土，但是蘊含著無窮的力量，豐富的五行氣息，資訊，和氣蘊。辰戌為天羅地網，醜未為院牆野地。辰戌是陰陽交媾之地，能量巨大，宇宙萬花筒。裏面啥鬼神都有，你且看混沌中走出來的是啥。
你是戊己土，則有辰才叫有財庫，因為土克水；你是丙丁火，則有醜才叫有財庫，因為火克金；你是壬癸水，則有戌才叫有財庫，因為水克火；你是庚辛金，則有未才叫有財庫，因為金克木；你是甲乙木，則寬泛的意義來看，辰戌醜未都是你的財庫，因為，木克土。所以木人容易有錢有資源，因為動不動就容易遇到自己克的“財”，也就是土。甲乙木的二代生意人，太多，太多了…紮堆投胎。
庫通常也代表著前世的福報和經歷，因為富貴的人多多少少都要帶點庫。反過來，帶庫也不是富裕的保證。有庫的人，頭腦能容納和處理的信息量大，秘密多，資源多，思維處事奇特，能量大，佛道仙幾邊都可能有緣份；信仰，只是早晚的問題。
官殺庫代表地位資源和壓力；印庫，裏面可以有學習能力，各類證書印章，包括你的房產證和護身符；比劫庫，一般般；食傷庫，還可以。
財庫通常不要太多，庫之間刑沖叮叮噹當特別多，一樣的庫重疊出現，尤其是辰戌醜這一類的，整不好就自刑抑鬱走極端固步自封。
辰是個大庫，位置占好了，能吞掉醜和未。辰裏有水木之氣，本來就是涵養萬物的趕腳。戌，是個大火庫，一般東西進去了都出不來也養不住，吞噬力太強，所以，你自己體會。早上7點到9點出生為辰時，很多時候就是命局的解藥和亮點。越老越吃香，從辰庫扔出套圈大葫蘆，收割人間的功名富貴，全往自己口袋裏跑。
庫的位置，坐下和時是自己家門內的，年月是家門外的。月庫雖大，東西不是你的，就像在銀行打工，過手的錢，不是自家的。除去位置不談，財庫是大財，財庫遠大於財本財，有時大於食神生財。
簡單的來說，庫通過沖，刑，三合，天干透，都可以開庫。不開就是墓地悶戚戚，開了，裏面的東西就跑出來。家門裏自帶財庫且開庫的，一定有錢。有錢人投資，一定會財來財去，一旦辰戌沖，沖好了，抓緊補財庫就是上位的大佬了。
補財庫是效果比較顯著的法科，所以很多公司高層人員基本每年都補一次，同心協力業績步步高升…就完整改變了一個人的運氣!
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介紹一個快速催財法，此法是我恩師在農村經常用的，好用，實用，準備7張黃紙，五色紙各一張，元寶若干，(有條件的可畫張土地公催財符，如無也可)出家口往西南踏7步，在那燒化，請土地公邦忙催點錢來等等，七日後再燒一次，催財效果顯著。
城市裏樓房沒法用此法，盤玄子再介紹個風水催財法，擇日很重要，擇本命貴人日，五鬼運財時。本命天乙貴人日以生年命天干來決定，如下查找，，
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎馬，此為貴人方。如出年丁巳年貴人日是亥日，酉日、餘仿此。
五鬼運財時，
甲日辰時，乙日寅時，丙日子時，丁日戌時，戊日申時，己日巳時，庚日卯時，辛日丑時，壬日亥時，癸日酉時。
準備8匹馬要紅色的，可找紅漆塗上也可，馬背上拿黃繩拴上兩個乾隆通寶古幣，放在家中的西南角坤位上，一定要馬頭朝屋裏排列即可。此乃我師門密傳八馬運財局，招財又快又猛。
還有一風水局也供養給如母的眾生吧，準備一個大花盆要深紅色的，去自家住宅的西南，東北方找家大銀行，在銀行門前花池子裏取土，此為真財土，兩個方向的土取重播在花盆裏-，再準備6個大葫蘆，上用朱砂墨寫上，元亨利貞，四個大字，用黃繩連在一起，擇上述的日時，花盆放在西南方，上放三棵紅色的圓球，(把西南所有的綠色花草搬走)此乃大補財庫，把6個大葫蘆掛在西北角乾位上，葫蘆因是圓型故為乾卦，掛在西北天門處為乾上加乾，招財最猛，兩處同步進行，快者當日進財。
為催財效果顯著，東來把時刻也供養出來吧，
子時11.38分，丑時2，o8分，寅時3，38分，卯時6，46分，辰時7，38分，已時9，o6分，午時12點.，未時13，4o分，申時16，18分，酉時17，o6分，戌時19，O6分，亥時21，06分即可。
其實各位財運不好，皆福報淺薄，只有從修福，放生，佈施才能從根上，源頭上補漏。東來隻所以把看家的秘法傳出，只介紹一個快速催財法，此法是我恩師在農村經常用的，好用，實用，準備7張黃紙，五色紙各一張，元寶若干，(有條件的可畫張土地公催財符，如無也可)出家口往西南踏7步，在那燒化，請土地公幫忙催點錢來等等，七日後再燒一次，催財效果顯著。
城市裏樓房沒法用此法，盤玄子再介紹個風水催財法，擇日很重要，擇本命貴人日，五鬼運財時。本命天乙貴人日以生年命天干來決定，如下查找，，
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎馬，此為貴人方。如出年丁巳年貴人日是亥日，酉日、餘仿此。
五鬼運財時，
甲日辰時，乙日寅時，丙日子時，丁日戌時，戊日申時，己日巳時，庚日卯時，辛日丑時，壬日亥時，癸日酉時。
準備8匹馬要紅色的，可找紅漆塗上也可，馬背上拿黃繩拴上兩個乾隆通寶古幣，放在家中的西南角坤位上，一定要馬頭朝屋裏排列即可。此乃我師門密傳八馬運財局，招財又快又猛。
還有一風水局也供養給如母的眾生吧，準備一個大花盆要深紅色的，去自家住宅的西南，東北方找家大銀行，在銀行門前花池子裏取土，此為真財土，兩個方向的土取重播在花盆裏-，再準備6個大葫蘆，上用朱砂墨寫上，元亨利貞，四個大字，用黃繩連在一起，擇上述的日時，花盆放在西南方，上放三棵紅色的圓球，(把西南所有的綠色花草搬走)此乃大補財庫，把6個大葫蘆掛在西北角乾位上，葫蘆因是圓型故為乾卦，掛在西北天門處為乾上加乾，招財最猛，兩處同步進行，快者當日進財。
為催財效果顯著，東來把時刻也供養出來吧，
子時11.38分，丑時2，o8分，寅時3，38分，卯時6，46分，辰時7，38分，已時9，o6分，午時12點.，未時13，4o分，申時16，18分，酉時17，o6分，戌時19，O6分，亥時21，06分即可。
其實各位財運不好，皆福報淺薄，只有從修福，放生，佈施才能從根上，源頭上補漏。東來隻所以把看家的秘法傳出，只為使大家明白，錢財乃流通之物，小舍小得，大舍大得，不舍乃失。此雖為秘法其乃小術，只能解燃,眉之急、假如你不修善業，財庫空虛，就是財神顯前也幫不了你。願大眾勤修善業，助人為樂，盤玄子也不枉一翻筆耕之勞了。為使大家明白，錢財乃流通之物，小舍小得，大舍大得，不舍乃失。此雖為秘法其乃小術，只能解燃,眉之急、假如你不修善業，財庫空虛，就是財神顯前也幫不了你。願大眾勤修善業，助人為樂，盤玄子也不枉一翻筆耕之勞了。
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《了凡四訓》裏有句話說：“命由己造，福自我求”。
這句話揭示了一個深刻的道理：每個人的命運都是自己種下的。我們的宇宙就像一塊巨大的土壤，每個人都可以在其中播種，種下什麼，就收穫什麼。
接下來將與大家分享22條種子法則，通過這些法則，你無需依賴運氣，就能輕鬆種下幸福的人生和成功的事業。
性質相同
種下什麼種子，就會收穫什麼果實。想要什麼，就必須先種下與之相符的種子。如果種子與期待的結果不匹配，是無法得到想要的結果的。
需要錢財：就要種下錢財的種子（把錢財佈施給更貧窮的人）。
需要健康：就要種下健康的種子（幫助他人獲得健康）。
需要和諧的夫妻關係：就要與他人處好關係（傳授和諧之道）。
需要子女有德：就要以身作則，種下德行的種子。
總的來說，五福臨門的人生都是播種的結果。如果只是隨意種植而不考慮種子的存在，土地是不會自發長出果實的。
因此，上班族不能將工資全部花光做“月光族”，而要留下一部分作為種子，這就是自然規律。
數量不等
“春種一粒米，秋收萬顆苗”，“一粒落土百粒留，一文舍出萬文收”，這些都說明瞭“小因大果”的道理。
就像把一粒小小的西瓜種子埋在土裏，將來可以長出很多大西瓜，而大西瓜裏面又有許多西瓜種子，不斷迴圈播種，就能持續收穫果實。
例如，有緊急病人需要去醫院，問路時若遇到指錯方向的人，可能晚了十分鐘就會失去生命。
同樣，老師的一個動作、一句話甚至一個眼神，對學生都有極大的影響：學生可能因為一句鼓勵而充滿自信，也可能因為一次無端責駡而失去信心。
這無意中的一句話，就種下了一個結果——這就是“小因大果”。
無論是個人還是團隊，每一顆種子都蘊含著巨大的能量和潛力。通過有意識地種下積極的種子，我們可以掌控自己的命運，迎接更加美好的人生。
種子要真
想要收穫滿意的果實，首先必須確保種子的真實性。假如種子不真，便無法得到理想的結果。要獲得財富，首先需要理解財富的真正含義；
要獲得健康，也必須瞭解健康的本質，然後再去播種。
我們必須遵循一個次序：先獲得常識，再理解規則，最後掌握技術。只有在理解這些之後，才能一步步達到圓滿的結果。我們清楚播種的季節和規則，才能種什麼得什麼。
如果我們以真誠的心幫助他人成功，讓他人因我們而受益，我們也必然會取得成功；
埋的要深
生命的成長規律和財富的獲取規律相似。我們佈施、行善，實際上就是在種下財富的種子。
如果我們做了好事後四處宣揚，就相當於把種下的種子從地裏拔出來，這樣自然無法開花結果。
明白這一點後，我們做善事時就不會渴望他人的知曉，因為會有更多的好事發生在自己身上；做壞事也無需心慌地躲藏，因為終有一天會受到相應的懲罰。
先種後收
播種的那一刻，就如同是春季。春天播種，秋天收穫，這是自然規律。所以我們想得到什麼，必須先給予什麼，哪怕是要“忍痛割愛”也要播種出去。
播種和收穫不在同一個季節，若捨不得播種，就永遠沒有收穫的季節。我們的每一個念頭都是在播種，如果我們能對所有人都非常尊重，尤其是對社會地位較低的那些人，如保安、清潔工、送餐員和快遞小哥。
不久後（一般不超過三個月），我們就能明顯感受到變化，比如在參加聚會時，他人會比以前更尊重我們。
因為當我們時時想著怎樣利益他人時，就是在播種善良的種子，為自己積累福報，種下了獲得他人尊重的因。
時間錯後
種子成長需要時間——這就是“時間差”。時間差的存在，往往讓我們難以分清事物的表像與真相。
種下的種子不可能馬上發芽、開花、結果，它需要經歷一系列過程。那麼，如何讓善種快速結果，如何徹底消除惡性的種子？
首先要懺悔我們曾經種下的惡種子（慳貪、吝嗇、占小便宜等）；其次，我們要持續不斷地種下富貴的種子，隨時攜帶種子，遇到福田及時播種，尤其要盡心盡力幫助那些比我們生活還艱難的人。
感恩是澆水
感恩生命中所有幫助過我們的人以及我們幫助過的人，就如同在為我們的生命之樹澆水。沒有感恩就如同沒有水，種下的種子也無法生長。
學會感恩，時刻掛念曾經幫助過我們的人，才能獲得富貴長壽。感恩的本質，就是在給自己的生命之樹、財富之樹、健康之樹、夫妻和睦之樹澆水。
祝福是施肥
要讓我們的生命之樹茂盛，除了澆水，還需要施肥。因此，在種下種子之後，還要給予對方祝福。祝福就像施肥，讓我們的善苗茁壯成長。
看到乞丐時，可以默默祝願他餐餐有飯吃，不再挨餓，並早日理解財富的真諦；看到農民時，希望他們風調雨順、五穀豐登；看到流浪的小動物，希望它們能找到安全的家園。
對身邊的人生起祝福之心，就相當於在給善苗施肥，特別是多祝福比我們生活富足的人。願意祝福他人時，天地會實現我們的祝福。
怨冰毀苗
種下善良的種子後，如果遇到不順心的事就抱怨，就像冰雹砸在剛發芽的善苗上，使其失去生機。抱怨如同在給惡苗施肥，助長惡苗的生長。
無論生活還是工作中，抱怨是一劑毒藥，最大的受害者是自己。觀察身邊的人，愛抱怨的人和積極陽光的人各自過著怎樣的人生？
我們要選擇成為哪種人，過怎樣的生活？是選擇抱怨還是選擇積極陽光，取決於我們對待人生的態度。
怒火燒林
我們的好事如同一片功德森林，而憤怒之火則會立刻燒光這片森林。所謂的“火燒功德林”即是如此。
人有七情六欲，發怒在所難免，但隨意的怒火如野獸出籠，會傷人於無形。看守好自己的負面情緒，謹慎使用發怒的機會，這是修養，也是對自己和他人的負責。
認錯鬆土
種下種子一段時間後，土壤會板結，莊稼也會枯萎。我們的人際關係也像土壤一樣，時間久了就會板結。
如何防止板結？我們要學會鬆土——彼此認錯。與身邊人關係緩和後，生命之樹的根才能得到滋養，生命之樹才能枝繁葉茂、花香果美。
磨礪自我，成就不凡
在成長的旅途中，我們常常會被問及：是茂密的森林還是清爽的草坪更適合種子的發芽？而答案往往是顯而易見的。
就如同我們的生活，若要讓財富、健康和幸福之樹茁壯成長，我們需要不斷進行磨礪和清理。
總結成功人士的經驗，他們往往先通過“除草”（清理雜草、改過自新），然後通過“鬆土”（改正錯誤行為、修復關係），最後再播種種子（奉獻、回饋）來實現自己的目標。這種不斷努力的過程，是成功的基石。
我們要與過去的自己告別，接受、轉變、提升。只有在面對任務時勇於擔當，在功勞面前謙遜，我們才能種下成功的種子，收穫豐碩的果實。
另一種“除草”的方法是，將夢想轉化為理想，理想轉化為目標，再將目標轉化為行動計畫，融入我們的日常生活。
只有如此，我們才能在追求人生目標的道路上不斷前行，成為一個謙虛、利他、有擔當的人。
農夫有三
我們每個人都是生活的農夫，而我們的行為、語言和心念則是我們播種的種子。
我們的心靈就像是土壤，而我們對他人的善行則是為他人播下的種子，當我們讓他人受益時，自己也會因此而收穫圓滿的果實。
如果我們的行為、語言和心念不圓滿，那麼我們就無法種下圓滿的種子，也就無法收穫圓滿的果實。
因此，要想擁有美好的生活，就必須成為心靈圓滿的農夫，播下美好的種子，讓它們在美好的土壤中茁壯成長。
福田六種
福田被分為六種：天、地、君、親、師、眾。
“天”代表時間和規律，我們要學會尊重時間和遵循規律，只有這樣才能在適當的時間做適當的事情，實現天時地利。
“地”則是指物質和空間，我們要善待自己的物質財富，讓其發揮最大的價值。同時，我們也要尊重自然規律，順應地球的節律，實現天時地利。
“君”代表領導，領導者的存在是我們大公無私的表現，我們要尊重領導，服從領導，只有這樣才能實現共同的目標。
“親”指的是我們的親人和祖上，我們要孝順父母，尊敬長輩，因為父母是我們最好的福田，只有孝敬父母，我們才能得到福報。
“師”是指教導我們的人，無論是老師還是其他給予我們經驗教訓的人，我們都要感恩他們的教導，學會從他們的教誨中汲取經驗，讓自己不斷成長。
“眾”代表我們遇到的所有人，我們要竭盡所能地幫助那些需要幫助的人，因為每個人都是我們的福田。
當我們伸出援手時，我們的心靈也會因此得到淨化，我們的種子也會因此得到滋養，最終，我們的財富之花將在善行的澆灌下綻放。
按圖索驥
要想得到什麼，先給出去什麼；付出什麼，就會收穫什麼，這是生活中的一條簡單而重要的真理。
在人生的地圖上，成功的路徑中央有一個“我”，要想實現自己的目標，就必須先幫助他人實現他們的目標。這就是“先付出後得到、先播種後收穫”的法則。
要注意，種子雖然性質相同，但數量卻各不相同。
首先，對於員工而言，讓員工獲得收益，可能會帶來更大的回報而且，如果員工遭受損失，你可能會面臨更大的風險。
因此，我們必須清楚地瞭解這種因果關係，不要算計員工，而應該是幫助員工計算。
其次，對於客戶來說，無論經營何種業務，都必須提供優質的產品和服務。誠實守信、貨真價實、明碼標價，這才能真正帶來財富。
當客戶獲得利益時，我們也要確保供應商能夠得到利益，我們必須無條件地幫助平臺企業賺取利潤。
我們播下的種子就越多，我們也就能夠得到更多的回報。
條件具足
在“種子生長規律”中，陽光和雨露是種子生長成果實的必要條件。同樣，我們的財富法則也需要類似的必要條件。
例如，你曾經慷慨助人，如今在困境中，會有人伸出援手幫助你，這個人就是你成功所需的必要條件。
換句話說，你所播下的種子需要通過某個事件或某個人的參與才能結果，這個事件或這個人就像是種子生長所需的陽光和雨露，也是種子生長的必要條件。
只有當因緣和條件同時具備，我們才能確保一切順利。
一日三參
“一日三參”即“吾日三省吾身”，意為每天反觀自己，對當天的所做所為進行總結。
我們的智慧在這不斷反思、清理和播種的過程中不斷增長。
重複播種
完成前面所有步驟後，如果沒有持續重複播種，一切也就無濟於事。就像農民播種一季豐收後，如果不繼續播種，來年就不會有收成。
只有持續播種，才能重複收穫果實。
因此，行善最重要的是時刻為他人著想，這樣我們就能在無意中不斷地幫助他人，實現重複播種的目標。
植入人心
天之力莫大於日，地之力莫大於電，人之力莫大於心。我們所做的一切都應該讓他人感到愉悅，這樣才能產生巨大的力量。
因此，我們不能敷衍地播種，最重要的是用真誠之心去利他，因為只有真心才能征服人心。
無相無量
《金剛經》告訴我們：“應無所住，而行佈施，其功德無量無邊。
”這意味著在做好事時，要儘量去除自己的私心，不要總是牽掛著自己曾經做過哪些好事，給誰什麼東西等等。要把這些行為當做是自己的本分。
佈施的最高境界是三輪體空，即：
無我（放下“我”在佈施的念頭）
無他（放下幫助的對象）
無物（放下所佈施的物品）
我們要本自善良、自然天成，在不動聲色中，將利他、行善、佈施、供養形成一種常態與習慣。
無財七施
當物質匱乏時，我們仍然擁有七種天賜的佈施：
眼施：用慈祥而明亮的眼睛待人。
顏施：以樂觀、陽光的面貌待人。
身施：以清潔而端莊的儀容待人，同時在行動上幫助他人。
言施：以溫和的語氣待人。
心施：用真心待人。
床座施：主動把自己的床、座讓給他人，也包括放下自己的名利。
房舍施：以潔淨的房子接待訪客。
以上七種佈施都不依賴於外在物質財富，是我們每個人都能做到的。如果我們將這七種佈施變成生活習慣，就能獲得無盡的福報。
百分之百
種下成功的種子後，再投入百分之百的信念、百分之百的精力、百分之百的開心，並承擔百分之百的責任，我們就一定會收穫百分之百的成功果實。
不再需要碰運氣，我們就可以主動地駕馭生命，享受命運。只要按照以上二十二條法則去實踐，沒有人不會成功。
“種子法則”的農耕四部曲：
1. 培育圓滿的種子。
2. 尋找福田。
3. 慷慨播種。
4. 冥想祈福。
這22條種子法則，再加上四條農耕的程式播種而來。只要按照這個程式去做，我們就可以獲得豐盈的財富。
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傳說香港著名企業家李嘉誠先生，有一次從家中出來，正當秘書為其開車門彎腰欲上車的刹那，不小心從上衣口袋掉出一個硬幣。不巧的是這個硬幣滾落到路邊的井蓋下面。於是李嘉誠先生讓秘書通知專人前來揭開井蓋，小心翼翼在井下尋找該硬幣。大約十分鐘後，終於找到了硬幣，於是李嘉誠先生“獎勵”這位元服務人員100元港幣。有人不解，以為“落井”的這枚硬幣有特殊身份，其實就是普通硬幣。
李嘉誠先生這樣解析：一枚硬幣也是財富，如果你忽視它，它“落井”了，你不去救它，那麼慢慢地財神就會離你而去;而100元港幣則是李嘉誠先生對服務的滿意、也是該得的報酬。
你因什麼風水而漏財呢?鄭博士今天告訴你如下漏財的風水陷阱：
1、不要找回的零錢：很多人平常不拿一元以下的錢當回事，經常會在買東西時不要賣家找回的幾分錢;殊不知，你的財運可能在不知不覺中改變了方向
2、不撿路邊的碎錢：幾乎所有人都會在路邊、商場等公共場合瞧見過碎錢，票額大撿錢的人多，倘若是一分錢，你還會“我在馬路邊，撿到一分錢”嗎?相信不少人不要說撿了，看都不屑一看，更有甚者，一腳將錢踢開，踢得越遠他越開心。殊不知，他是將財神踢開了，沒有一個富豪會這樣做，因為他明白裏面的道理。
3、家裏到處都放錢：有些人不知是圖方便還是習慣原因，家中的抽屜、書櫃、桌子、甚至沙發上都有錢，隨意亂放，隨意處置。呵呵，那麼你的錢財再多也會“散盡”。不好的習慣帶來的只能是窮困不堪、囊中羞澀。
4、洗衣機當點鈔機：過去集體宿舍有公用洗衣機，負責洗衣服的阿姨每月都有進賬，因總有毛頭小夥或大方姑娘沒掏乾淨衣褲裏的錢。現在還有人常常在自家的洗衣機中發現錢。長此以往，你的財運也被洗的乾乾淨淨啦。
5、小金庫隨處放：很多明白人知道上述道理，專門買了保險櫃，以為就萬事大吉，財神永住了。其實不然，為何?鄭博士告訴過大家，屋宅方位是有講究的，如果你把財富放在衰位，而不是財位等其他適合的位置，那麼，你保險櫃錢越多越漏。
6、錢上留大名：不知是為了英名永留還是處於好奇，一些人將自己名字或公司名字寫在錢上。於是乎，該錢就在祖國大好山河轉來轉去，不過，你的錢也許就這樣慢慢轉出去了，難道不可惜嗎?
7、不把破損的錢當回事：有時我們會遇到破損的錢，甚至剩下一半的錢，這些錢其實還可以到銀行兌換。可是偏偏有人沒時間或不值當，要麼留在家中、錢包中，要麼送人，甚至扔掉。嗚呼，你就這樣對待你的財神哦，後果自己想去吧。
8、把錢當工藝品：有人將錢紮成工藝品的模樣送人;有人將外國一些不大值錢的紙幣胡在牆上;甚至有人處於某種目的，燒錢、毀錢。那麼，鄭博士又要告訴你，你會有麻煩了，因為你的財運會很不好，除非你想過窮人的日子。
9、當眾撒大錢：有家公司為了宣傳某一產品，竟然在氣球上往下撒錢，結果當然是可想而知，不久就倒閉了。也有些所謂的大款，會出手大方，在某種場合撒錢。嗚呼，就怕他以後要靠撿錢過日子啦。
10、隨身沒有合適的錢包：過去一塊銀圓用手帕包好懷揣胸口，那是保命錢。現在日子好了，都有錢包。即使這樣，還有人不大會用錢包，衣服口袋個個都有錢、書本上也夾著錢、愛車上也隨處可見到錢。其實，就是錢包都是有講究的，你選不好錢包都不行，(參看：你戴的飾品招財嗎?)更何況那麼不尊重錢，錢會尊重你嗎?
由上可見，由於自己的不好習慣、由於對風水的無知而處處漏財，你懊惱不已，那麼，鄭博士告訴你，還來得及，從現在做起：你看完此文就好好整理自己身上和家中、辦公室的錢財吧，那是你的財神啊。
客廳是住家的門面，也是家人休閒聚會的所在，如何營造出一個溫馨空間，讓此處成為人氣之地呢?就讓我們從風水的角度，為大家診斷什麼樣的客廳風水有問題，在擺設上又要注意那些技巧?
7種財神爺最青睞家居風水
1.入門即客廳
客廳是接待客人的場所，所以正確的規劃是一入大門就可以看到客廳，若需先經臥室或廚房才可到達，則會讓住宅內外隔離不清，讓生活缺乏隱私，也容易讓工作或業務有脫軌、出紕漏的可能。
2.客廳乾淨整齊
客廳代表對外溝通的樞紐，所以要隨時保持乾淨整齊，避免堆放垃圾雜物，而燈泡或日光燈壞了也要趕快更新，才可凝聚家人的向心力，並增強個人的財運。
3.光線充足
古人說“廳明室暗”，意思就是說客廳的採光一定要充足，空氣要流通，所以此處如能隨時充滿陽性的能量，那好運的指數自然就會提升。
4.動線流暢
客廳的酒櫃或櫥子務必緊貼牆壁，另外沙發也須面對大門或電視，千萬不可背門，因為沙發背門會讓自己的人際關係不融洽，且易犯小人或與他人生口舌是非。另外一點原因是如有盜賊闖入，才有較多反應的時間。
5.地板堅固
客廳的地板以堅固為宜，因為地板是象徵自己的地基，所以一旦發現有破損就應立即補換更新。另外感覺寒冷的地板如大理石，則可鋪地毯來化解。
6.魚缸宜少
盆栽或魚缸在風水上有開運的功效，但千萬不宜太多，否則容易讓客廳的濕氣太重而造成反效果。
7.鞋櫃高度
門口旁的鞋櫃以不高於成人臀部為佳，因為每天穿的鞋子多少會沾塵沙，代表穢氣，會影響運勢。發財的風水 12種不吉利廚房風水減弱財運
不吉利廚房風水
1、廚房懸掛鏡子的不吉
廚房懸掛鏡子的禁忌之一，就是鏡子不能照到爐火。鏡子若懸掛在爐子後面的牆上，而照到鍋中的食物，傷害更大。此謂之“天門火”，會使住宅遭受火災或不幸。
2、大門直沖廚房不吉
在古籍<<陽宅三要>>中有雲：“開門見灶，錢財多耗”。意思是說爐灶火口對正大門而成一條直線以致有刑克，有此情況的話，則主此家人的財運不吉，有破財之嫌，更會令健康受損。主要注意腸胃病。退一步來說，就算是廚房門與爐灶成直線相沖也是不吉的。
化解之法：唯有將爐灶移往它處才為上上之策。
3、冰箱米缸空空如也不吉
冰箱不可空空如也，米缸也要隨時補滿，因為這兩張物品與衣食緊密相關，補滿這兩樣則象徵家中衣食無虞。
4、廚房懸掛刀具不吉
廚房中的各種菜刀或水果刀不應懸掛在牆上，或插在刀架上，應該放入抽屜收好;廚房內也不應懸掛蒜頭、洋蔥、辣椒，因為這些東西會吸收陰氣。
5、爐口向廁所不吉
上面提及，爐灶的火口是要向吉方的，簡單地說是指爐灶是吸納旺氣及吉氣的，如果吸納的是不乾淨的東西，不用多說大家都會明白會有什麼後果，一會破財，二會令病痛增多。
6、廚房及廁所相連不吉
現代住宅中為了設計的方便及節省空間，不少家庭都會將廚房及廁所相連在一起，出入廁所時先經廚房然後再到廁所，這在風水學上是不吉的，會引致一家人的身體多疾。
7、廚房的地台高於其他房間的地台不吉
廚房的地台不能高於其他房間的地台，這樣的話會令一家人的健康變差。若要如此設計，也要在廚房的門上加一道門檻。
8、爐灶過於接近廚房門不吉
爐灶不能過於接近廚房門，爐灶與廚房門至少要有二公尺以上的距離。
9、爐灶上方有橫樑壓頂不吉
爐灶的上方不能有橫樑壓頂，否則影響屋內主人的健康。
10、水龍頭正對爐灶火口不吉
水龍頭不能對正爐灶火口，洗菜盆也不能太近爐灶。
11、廚房裝修顏色深不吉
廚房的顏色宜以淺色為主，如白色、象牙色等。
12、爐灶坐旺向煞不吉
爐灶的吉凶是以向來判斷的。現代風水是以火口作為爐灶的向的，其準則是要坐煞向旺吉。
坐指爐灶背靠的方向，向指爐灶火口向正的方向，在八宅風水中，共有八個方位，一半凶，一半吉。
四吉星：生氣、延年、天醫、伏位。
四凶星：絕命、禍害、五鬼、六煞。
所以爐灶的坐向要根據屋宅的坐向及自已的命屬來決定，要坐凶向吉，否則會破財及傷身。
為孩子臥室
望子成龍，望女成鳳，這都是每一位父母的心願，可是由於過份寵愛子女，也由於希望子女有一個安詳舒適的讀書空間，如臥室的佈置及書房的佈置，無不講求盡善盡美。可是經過多年來的室內設計操作經驗顯示，往往很多人弄巧成拙，真是可惜，舉以往有關小孩房禁忌的說法如下：
一、 孩子臥室：
1.孩子臥室不可設在機器房邊、陽臺底下，設在機器房邊易造成腦神經衰弱。
2.臥室進門處不可有鏡子門，以免多口舌是非。
3.臥室天花板應平坦，以乳白色為佳(暗色為凶);天花板可裝飾縱橫木條，但不可懸吊各種奇怪飾物。
4.臥室地板不可鋪深紅色地氈及長毛地氈，以免患支氣管炎。
5.臥室不可懸掛太多風鈴，以免神經衰弱。
6.臥室光線應該明亮;主色忌粉、大紅、深黑色，以免個性易暴躁不安。
7.臥室小，不可裝潢太複雜，使空間看起來大為吉。
8.臥室中的洋娃娃不要關、鎖起來。
9.臥室門不可與廁所門對沖。
二、 孩子臥室牆壁：
1. 孩子臥室牆壁不可張貼太花俏的壁紙，以免心亂、煩躁。
2. 牆壁不可貼奇形怪狀的動物畫像，以免孩子行為怪異，因有形必有靈，物以類聚。
3. 牆壁不可貼武士戰鬥之圖，以免孩子心靈上產生好勇鬥狠之心態。
為孩子書桌
三、 孩子書桌：
1. 書桌背後及左右不可沖門。
2. 書桌不可面向廁所，也不可背靠廁所浴室;左右不可與廁所浴室門相沖。
3. 不可在廚房灶臺上下，廁所浴室之上下。
4. 書桌前最好不要有高物壓迫(書桌上之書架為不吉)。
5. 書桌不可面向屋外巷沖、路沖或水塔。
為孩子床位
四、 孩子床位：
1. 孩子床位不可設在橫樑下。
2. 床位若面向窗戶，陽光不宜太強，陽光太強易心煩。
3. 床位不可在陽臺上(此即擴建後，小孩床位全部或一部分位於陽臺上)，更不宜靠近陽臺之落地窗。
4. 床位不可在廚房灶臺上下(易患皮膚病、心煩氣躁)，也不可在廁所上下。
5. 床位腳部不正沖門(腳易扭傷)或馬桶。
6. 床位頭部不沖房門，不可靠在廁所馬桶之前後。
7. 床位不可放在神廳神位之正下(孩子正常時最好不要)。
8. 床頭不可以放答錄機(會腦神經衰弱)。
教你佈置嫁入豪門好風水-珠光寶氣的誘惑
人生有限，命運各一，有的人一生還是窮困潦倒，儘管也不斷的努力。有的人出生就是億萬富翁。女人要想成為富有的人至少有以下途徑：一是有一個好的父母，但這沒有選擇性;二是自己掙，但這需要很長時間，能不能成為富翁也不一定。三是找一個富翁，這個還可以辦到的。想嫁個有錢人的姐妹們，趕快佈置出一個旺運好風水，讓你實現灰姑娘的夢想
為選一處旺運房子
選一處旺運房子
並不是每個八字中有財的人都能嫁給富翁，還要看她的居住的風水好與壞，如果說八字是先天的，那麼居住環境就是後天的、可調的、可選的。你所選的房子一定是處於旺運的房子，如現在地運是八步運。如果你住的是六步運的房子，那麼你的很多的先天的東西都不能被充分的發揮和利用。我們經常看到有的人搬入新家，運勢越來越不好。首先的原因就是不符合地運。所謂的運主要指的是時間。所有的人都受著時間的影響。如果在北方農民冬天去種地，那將顆粒無收，那是因為時間早了;如果是夏天去種地，那又晚了，大家可以看出大自然的規律是多麼的強。八字與風水就是對自然規律的總結和利用。所以選擇當元旺運的房子是必須的。
為旺夫臨貴臥室
旺夫臨貴臥室
當你擁有當元旺運的房子和八字中財的儲藏量很大時，說明你已經具備了基本的條件，還要利用好的流年來引發，加速這樣好的資訊。當你的臥室處於海神理氣風水中的“財富星”和“青龍星”時。你的好運就要來了，因為青龍星屬於大貴人，吉星，它的到來預示著好事即將出現。“財富星”代表著財富，旺夫，旺官，也代表著情感的出現。如果這一年是你的桃花年，那麼你會遇到很多的富有的人，要在相應的位置上放一些有利的吉祥物。
為床位要擺正
床位要擺正
床位也非常的重要，不能被沖，不能床頭向空，因為床是載體，更是核心，對人的影響很大，不僅僅是休息的地方。所以要按風水的法則來佈局。
為吉祥物加強
吉祥物加強
在風水中經常提到吉祥物，那是因為它可以加強和提高某種資訊。如果是好的資訊，我們就可以選擇相應的吉祥物來旺起。其實生活中很多東西都可以做為吉祥物，只是大家不會運用。如一個武功高強的人拿什麼都可以做為兵器。那麼在這方面可選用鮮花、龍龜、富貴竹等等。
如果你具備了以上的條件，那麼恭喜你了，你與富翁已經比臨而居了，但不要忘記自身的建設。無論是從外表還是內在。 單身女必看的家居風水佈局-趕走壞男人風水
為家居風水佈局
單身女貴族若是遇到已婚男子的追求時，不想讓這種壞男人糾纏自己，簡單方法就是，建議女性朋友今年在客廳的北方安置一把桃木劍，好斬斷各式各樣的爛桃花。還有一點也很重要，便是房間內及窗戶外，忌有玫瑰花及仙人掌等植物，否則這也是爛桃花步步逼近的徵兆，千萬得多加小心，如果有這樣的情形，務必立即移除。
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