目前分類:出馬 (299)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
  • Jan 07 Tue 2020 17:46
  • 磨難

仙家為什麼要磨難你,最近常聽到有仙緣的人,抱怨被仙家磨的難受,於是就會問,仙家為什麼要磨人?仙緣其實分幾類,有善緣的,惡緣的,不好不壞帶任務來的。在你沒立堂之前,他們都要磨你,他們為什麼要磨你,一個條件,他們要你供他們,也就是說,他們想要個位置,落腳,吃飯,修行。

好多人都問我,供還是不供,不想供,因為他們是動物仙,修為不高。他們壞,把我弄一身病,我家一家人沒有做壞事的,他們為什麼這麼對待我們。情緒很對立。那就先說說仙緣是怎麼來的。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

仙家出馬看病不但看香火來判斷,眼睛閉著嘴裏還要唱著,有的還會來回掐著手指頭,它們唱的都很押韻。這些香頭大都靠香桌的東首坐著,等瞧病問事的人來後,香頭就會上香來請大仙們落宮附身了,大仙來之後仙家開始哈欠不斷,有時候大仙落宮後喜歡哭得鼻涕一把淚一把,這時候你可斷定它是狐狸精上身了,別再聽它自稱什麼玉皇大帝、王母娘娘之類的,請各位網友記准了,因為玉皇和王母是不親自上身落宮給人瞧病預測的。黃鼠狼精上身後喜歡呵呵的笑。

正位高神可以換童子,就是做一個紙質的小人燒了送到某位天神的宮裏,補缺在凡間的這個童子的職位,換完後一切就無憂了,不會再某天會突發橫禍走人了。仙家也會換童子,道業深的換的保險,淺的就不行了,而且換童子不是容易的事情,因為要查清這個童子的資料很麻煩,佛、道兩家都要查,要查這個童子是那位天神的,是端茶到水的還是看門的。仙家則沒有這個能力來查,所以仙家換的童子一般的禁忌還是有的。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

;畫符時男右女左,掐劍指而畫符 ¬

1喝酒前或拼酒前,於手掌心,畫“水”字三次,抓腦後三次,將被寫“水”字那只手,儘量地放於口袋內,如褲袋或衣袋內,千杯不醉. ¬

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

三奶派收驚經咒

此派之收驚法之過程分為三個階段,是先以三柱香朝壇內主神及眾神稟報後,再以此三柱香在受驚者胸前上下來回滑動,同時口誦「收沖煞咒」,先收沖,次收驚,再加收魂;如有沖煞到,就以此程式念完收沖煞咒,如無沖煞者,一至二歲小可用到此,就不必加即收驚。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

因為陽神、陰神、出體這三種本身都是修煉過程中存在的現象。他們的區別就在於:

正統的修煉是有出陽神這一關,而且必須經過了這一關,才能過“消陰籍”這個坎。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

氣功人為什麼無法通靈

金花:很簡單,法持、我持。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

開天眼的方法以及注意事項!  

首先,我所說你必須[坐板凳上兩手心向上放在腿西蓋上念]是我們出馬弟子必須要去修煉的功課,無論你出馬多久,能力多強,長時間不修念仙語,不去和師傅溝通你的靈力一樣會逐步減退!  基本功,論修仙、是靠坐板凳上去完成的!我們修仙不打坐!只要心靜即可,兩手心放於兩膝蓋上、兩手心向上、默念  

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Nov 29 Fri 2019 15:40
  • 感覺

今天跟大家分享一下仙家上身的感覺,因為每個堂口仙家修煉的法門不一樣,因此可能會有一些差異,不過因人為而已。說到仙家上身,不是一概而論那麼簡單,每位仙家上身的感受都是不一樣的,大到動作,小到眼神都各有差異,當然這也是讓我可以更好地區分是哪位仙家所表現的特徵。這也和我們是一樣,雖然我們國家人口眾多,但是我、每一位公民都是僅有的一位,從言談到舉止都是獨一無二的,所謂一人一個風格,一人一個品性。仙家也已是如此。首先來說說胡仙上身有哪些感覺,通常表現較多的是身體發熱,根據仙家道行的不同發熱的位置和程度也不同,相對的來說,熱的高度越高,熱量越大,表示仙家道行越大。胡仙上身比較穩重,一般表情溫和,說話很穩定,不著急,說話的口氣很謙虛,通常喜歡微笑。黃仙上身,通常身體也是發熱的較多,但是感覺自己較為興奮,喜歡多說話,不想閑著,說話較連貫,思維稍微有些亂,也許這個問題沒有說完就開始說別的事情,身上感覺想動,不是很穩定,口氣較大,通常不服別人,喜歡爭辯計較,有時候還會甩臉色。喜歡吹牛,愛說自己有多厲害,自己有多大,通常沒有什麼惡意,喜歡盤道恃強,一方面是為了自己尋開心,同時也是為了探測對方的能力。而常仙上身,多數人會感覺胳膊或腿有反應,常見的會感覺涼的比較多,也有很多人會感覺身上跳動,身上發麻,然而也有少數人會感覺身體想扭動,根據弟子捆竅的程度不同,當然反應也不是完全相同的。蟒仙上身,通常喜歡兩個地方,一個是脖子發緊發硬,一個是腰部感覺不適,少數人也許會感覺這兩個位置疼痛。上方仙上身,一般都是在頭頂有明顯的反應,比較常見的有漲,麻,緊或過電的感覺,也有少數弟子會感覺全身都有感覺。清仙上身,通常都會感覺很冷,特別是後背的位置更為明顯,少數人伴隨著後背痛或噁心想吐,反應越強的通常是仙家道行越低的。如果清仙修為很好,身上涼的感覺越輕,甚至少數的清仙上身弟子還會感覺微熱,這是通常說的修到上方仙的級別了。這樣的常見於生前是修佛的或者是修道的出家人,因為生前基本修的很好了,只是因為某種原因而不能上去,才留在堂口繼續修,這樣的清仙身上陰氣基本修沒有了,所以弟子感覺不到涼。袁仙上身一般是身體較涼,而後背有壓著的感覺,好像背了一口大鍋。也有的朋友反應為後背發沉發緊。只要是水裏的仙家上身,通常表現為全身發涼,這種涼一般不是很嚴重,和清仙上身的感覺還是有區別的,清仙主要體現在後背,而水裏的仙家一般表現在全身。龍仙上身,一般有兩種情況,天龍上身身體發熱,海龍上身身體清涼,但是他們有一個通性,就是感覺口渴的時候較多。這些仙家上身的感覺,也許因人而異,但是大體上感覺應該是一致的。

而歷史上傳說道教的始祖老子是發紫色光的,佛祖釋伽牟尼是發七彩光的,而伊斯蘭教的教主穆罕麥德是發月亮一般清冷色光的。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

立堂出馬之後能否看事預測?有很多這類的弟子,有的尚未立堂,有的已經立堂,都非常熱衷於看事預測。假如找人看事或打算立堂之前就會問?師傅能否包我立堂之後看事?很多同行認為這是異想天開。其實仙也好人也好,總要有自己的想法和目標,只要符合實際情況就好。能不能看事不取決於仙家,而是取決於弟子本人。如果弟子愚鈍,沒有悟性,拙嘴笨腮,缺乏自信,也就說明不能看事預測了。在立堂與出馬有明確的定位,立堂之後叫做「頂香」。立堂之後能看事解災才叫做「出馬」。出馬只是簡單化叫法,實際叫做出兵發馬。出兵意思是仙家出頭解災看事,發馬意思是弟子或稱呼弟馬,配合仙家完成一些事宜。

一.如想出馬看事預測,弟子本人需做到這幾點:

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Oct 24 Thu 2019 21:03
  • 神仙

神仙的本事:神仙也是各有各的本事,不是一開始就會的,是經過好像人類的學校一樣學些來的,只不過他們都有天賦,適合學什麼就學什麼,有些別人的本事是學不來的也學不了的,受個人素質的限制。有的神仙看病好,有的神仙算卦好,有的神仙擅長找找東西等等。因為跟人的本事有限,出宮辦事會遇到各種各樣的事,所以他們出宮辦事也是需要有別的神仙幫助,就像人類的社會一樣,辦事需要互相幫助,只不過神仙比凡人誠信,他們說一就是一,不會爾虞我詐。你幫了我,我有事你肯定會幫。當然誰的朋友多,辦事肯定好辦。  還有重要的一點,地上和山上的神仙是上不了天庭的,除非是那種本事很高級別很高的,每年需要定期到天庭彙報的那種神仙。他們的級別等級觀念很重,再老的地上的和山上的見了年輕天上的神仙也要恭恭敬敬的。天上的山上的和地上的神仙因為不是一個等級上的,所以他們也會像凡人一樣不樂意呆在同一個蓮台家裏,除非是神仙關係很好的,很有緣分的那種,不然會亂了蓮台的家,蓮台自己供桌上的神仙合不來,倒楣的那就是蓮台了就像一家人不和一樣。  神仙的規矩很嚴,不論天規還是家規,都必須嚴格遵守,不然會輕則受罰,重則打入地獄重新修煉輪回,所以所有的神仙都是很講規矩的,不會胡來。

神仙:神仙大體分天上的,山上的,地上的,有需要出宮辦事救人的,有不需要出宮辦事救人的,需要出宮辦事的找到蓮台後必須要憑藉自己的本事救治世人,每年都會有上面下達的救災救人任務,所有功德必須要記賬,會有上面的人或者神仙自己的長輩師傅什麼的定期查賬,憑藉自己的功德升級,功德越高,升級越快。所以正道上的神仙收取的錢財是不敢自己亂要的,否則會受罰。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

打竅(也稱串竅):出馬(道)弟子出馬(道)之前,仙家必定要先將弟子的奇經八脈和七竅全部打開。打開七竅的和奇經八脈的目的不外乎是這樣幾個原因。

  1. 方便將來師傅捆身,竅打好了,師傅上身就會容易一些。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Oct 05 Sat 2019 19:44
  • 仙緣

仙緣分幾種,善緣的,惡緣的,不好不壞帶任務來的。在你沒立堂之前,他們都要磨你,他們為什麼要磨你,一個條件,他們要你供他們,也就是說,他們想要個位置,落腳,吃飯,修行。

好多人都問,供還是不供,不想供,因為他們是動物仙,修為不高。他們壞,把我弄一身病,我家一家人沒有做壞事的,他們為什麼這麼對待我們。情緒很對立。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

一:現在的出馬弟子啊 總是說自己七竅沒打開 師傅沒到位 立堂的師傅不厲害 大印不在自己手中 仙讓人扣了 仙總是不幫自己 等等等 其實就是弟子不開悟 把什麼事都推到別人身上了 說自己不想出馬可憐兮兮的 其實自己挺想出馬的 想擁有神通. 古代出馬有一句話:下山出馬,四海揚名. 意思就是說人一但出馬 四海之內無人不知啊 可想而知出馬以後的名聲多麼的大啊

可是現在出馬的人呢

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Jul 23 Tue 2019 20:11
  • 辦事

仙家想告訴弟子資訊必須把功力打到身上以後,再直接反射到,頭部,眼睛,內心中,這都是基本的溝通方式。有這樣一句話:人借仙力,仙借人力。意思就是說,仙家道行,功力是有,但是也要靠著這個弟子是否能全部接受的到,當然了,也要看這個領堂的師傅怎麼教給你了,當你辦完了堂子,憑著當時的悟性,我想很難真正的溝通上,也不知道怎麼和仙家交流,也不知道怎麼燒香,領堂師撒手不管不顧,弟子愛咋樣咋樣,反正錢到手了,管你死活嗎?話難聽,事實如此,很多人來詢問過,怎麼和仙家溝通,怎莫才是仙家給的感應?
查事的基礎除了仙家上身,那就是源於心了,大腦的感應力和眼睛的影像是看事的上層階段,從眼睛到大腦,在從大腦直接轉入心,這是一個過程,那就有人問了,這個過程如何使用?

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Jul 13 Sat 2019 11:34
  • 看事

仙家想告訴弟子資訊必須把功力打到身上以後,再直接反射到,頭部,眼睛,內心中,這都是基本的溝通方式。有這樣一句話:人借仙力,仙借人力。意思就是說,仙家道行,功力是有,但是也要靠著這個弟子是否能全部接受的到,當然了,也要看這個領堂的師傅怎麼教給你了,當你辦完了堂子,憑著當時的悟性,我想很難真正的溝通上,也不知道怎麼和仙家交流,也不知道怎麼燒香,領堂師撒手不管不顧,弟子愛咋樣咋樣,反正錢到手了,管你死活嗎?話難聽,事實如此,很多人來詢問過,怎麼和仙家溝通,怎莫才是仙家給的感應?

查事的基礎除了仙家上身,那就是源於心了,大腦的感應力和眼睛的影像是看事的上層階段,從眼睛到大腦,在從大腦直接轉入心,這是一個過程,那就有人問了,這個過程如何使用?

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Jul 13 Sat 2019 11:31
  • 香火

論看香火之一.出馬香  

看香火的方法有很多種,而且根據香堂的性質,出馬是時間,仙家的喜好等等原因,不是完全一樣的,這裏介紹一種本人知道的一些看香的方法和經驗,供有緣人借鑒,如有不同,還請見諒。  

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

一、心中有佛是佛緣佛緣,是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待,不是做給別人看的。修佛是修心,佛無處不在,修佛不在表像,而在內心。佛不是要我們崇拜他,模仿他,表像的相近並不能代表本質的相同。佛是心靈打造的幻象,太過於執著外在,反而會迷失其。心中有佛,便是與佛有緣。

二、放棄非分的欲望是佛緣佛緣,是少一些強求的欲望。佛經上說,未斷我愛,不如潔淨。愛恨恩仇,皆是情障。當你知道迷惑時,並不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西,今日的執著,可能會造成明日的後悔。如果你不給自己煩惱,別人永遠也不可能給你煩惱,皆因你自己的內心放不下強求的欲望。放下非分的欲望,便是佛緣。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

細昏沉形成的原因:

01:在長期靜坐中,有了一定靜坐功夫,腿也不痛了,身體的不適消失了,心不很散亂了,但卻因為不能善用其心,不能正確選擇所緣,不能牢牢看住所緣,這樣就習慣性地把上座當成了睡覺,又因為睡眠已足,不能真正睡去,所以就落入了細昏沉。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

神仙無煩惱就是萬事大吉的好事嗎?

我們觀修善趣痛苦,與觀修惡趣痛苦的角度是不同的。觀修惡趣痛苦,令我們對惡業生起強烈的畏懼,希望自己以後不要轉生到那些去處受苦;而善趣痛苦則告訴我們,福報現前不一定是全然的好事,它也含攝痛苦,因此善趣的福也是不值得欣羡的——你得到那份福的同時,也得到了它的苦。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1、出道仙的堂口:相對出馬的可以放鬆一些,有些在引領師的點化下,自己就可以辦理。出頭的時候,對貢品的要求不是很高,比較隨意。

2、出道仙的堂口:不在意節日,隨時都可以看事情。不在意貢品和香火,多少不挑。多數以水果和素食為主上供。

心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()