t458686999的部落格

中國文化博大精深，對於每一個人來說，姓名更是被賦予了無盡的美好意義，那麼，姓名忌諱用字有哪些呢?如何取名才是最正確的方式呢?改名真的可以改運勢嗎?下面，一起看看吧!

1、華

豬在十二地支屬‘亥’，最末一位，‘亥’與‘泵’字形相近，十二地支中，亥屬水，方位北，色，黑。

漢字的‘家’部首是‘宀’象徵房屋，下半部是‘豕’。有此一說：房屋加系等於家，系即財富，在農業社會中，如果家裏沒有養豬，就不成為‘家’。

狗犬通名，若分而言之，則大者為犬，小者為狗。狗，在十二地支中屬‘戌’，戌時為夜的開始，古人認為狗守夜，所以主‘戌；’，此乃借助于戌時。

狗與馬一樣，是最具有靈性的動物，也是人類最忠實的友伴，他是人類馴養最早的家畜之一，由肉食的野獸，演變成雜食的家獸。他的視覺，嗅覺，聽覺都很靈敏，普遍都能守夜驅盜。狗的忘記力很強，可以用做交通道盲，傳送書信的信使，在雪地拉車等，依功用分類；有軍用犬，獵犬，道盲犬，牧羊犬，鬥犬，還有要把戲的狗，供人類食用的‘菜狗’

雞在十二地支屬‘酉’，‘酉’為象形字，象酒器。明代楊慎說：‘日中有金雞，乃酉之屬，月中有玉虎，乃卯之屬，日月陰陽互藏其宅也。

雄雞報曉，旭日東昇。‘守夜不失時，信也’，雄雞為著準時的一啼，都不會戀床，誤時的。這一點看似平凡，但可是件偉大的事情，日復一日的司其職，不知要舍多少高枕安眠之福啊！

猴在地支中屬‘申’，五行屬金，孫悟空神通廣大，稱金猴，正線於此。猴子好動，總是左顧右盼不安靜，自古猴子被視為伶俐的動物，看他在森林間攀援樹木，騰空跳躍，敏捷若飛的身後，在孫悟空的身上也充分反映出來。

進化論認為人類是由人猿轉變而來的，姑不論其真實性我們只要看看猴子的尊容與動作，自然會感覺有那麼一點兒戚誼。到底是猴子像人？還是人像猴子呢？除了長尾巴和體毛外，其他模樣，倒是差不多。有則笑話，謂樹上的猴子看到河邊洗澡的男人笑道：人類的尾巴怎麼長在前面？可見猴子天生就是‘淘氣’，‘胡鬧’，‘搗蛋’。

羊在十二地支屬未，甲骨文的羊字，明顯地勾勒出羊角。

羊嘴，尤其是上半部的一對美麗羊角。古字‘羊’通‘祥’。羊也是吉祥的象徵。民間周公解夢書中，尚有‘夢見羊者，得好妻’之語。也是依據羊通祥的聯想。

馬在十二地支中屬‘午’。《說文解字》釋：‘忤也，五月陰氣懺逆陽冒地而出。’午，甲骨文乃馭索之象形，或以為馬策之形。午之五行屬火。

馬，性情溫馴，記憶力強，是人類最忠實的動物之一。在古代，不僅拉車、載物、成為代步的坐騎，也上戰場，供娛樂。它與人類的配合，就是斑斑駁駁的文化載體。由歷代畫馬的藝術，就可以知道馬的價值與當代國力的強盛興衰。例如唐代國富兵強，唐人畫馬曆此有華貴和優美的傾向。宋朝重文輕武，宋人畫馬不重驃悍，也避去華麗，南宋末年的龔開畫的瘦馬，乃藉馬比喻亡國之遭遇，都與文人的畫潮有關。在畫馬的名單中，歷代輩出，大家比較耳熟能詳的如郎世寧的百駿圖，百駿散遊在草原裏，姿態神情名不同，或坐，或立，或臥，遠近繁簡，各盡其宜。還有徐悲鴻所繪的九方皋相馬圖，都是傳世佳作。

 蛇在十二地支中屬‘巳’，蛇與龍的形象相似，又稱叫‘小龍’，雖然自然界中，沒有真實的龍，但龍的形象則取諸蛇。人們由於對蛇的厭惡，故而諱言蛇，而稱小龍，亦有攀龍附風之意。

《說文解字》說‘它’字為蛇，‘它’是象形字，像彎曲垂尾形。‘蟲’字為喚蛇臥伏之狀。民間亦稱蛇為‘長蟲’，不論是‘巳’、‘它’、‘蟲’，在字形上均已將蛇的美妙線條描繪下來。

[分析]

龍的地支國‘辰’。龍在中國是一種象徵性的動物，有祥瑞的意義。人們將其視為吉祥與瑞獸、吉神、寺廟的建築，我們都看到龍柱，即是一證。其他如‘龍床’、‘龍袍’、‘龍車’、‘龍船’、‘龍門’、‘龍顏’。‘龍種’、‘真龍天子’等稱呼，都與吉兆有關。在風水學上，有‘龍脈’、‘龍穴’、‘青龍’、‘蒼龍’。

兔的地支為‘卯’，說文解字：‘卯，冒也。二月萬物冒地而出，像開門之形，故二月為天門。’卯居東，與酉相對東方是日，月初升之方位，故稱如為門，‘卯’之字形像門之形狀。台語‘卯’與‘賺’的俗語同音，所以喜歡‘卯時’開張大吉。

兔子是一種弱小的動物，在草原、森林間跳躍奔竄，環境中還有其他兇猛的動機。虎視眈眈。要能生存其間，便需具備了機智、敏捷的身手。所以有“狡兔蘭窟”的成語，把兔子比喻成狡猾的動物，或說成與‘狐’同類，的確有點冤枉。‘冤’字就是一雙兔子在穴洞。

老虎的種類有印度虎、波斯虎，蘇門答臘虎，中國虎四大類種。老虎與獅、豹均被視為猛獸，他們都生存在森林中，所需的食物也相同。在生存競爭的本領上，老虎比獅、豹還略勝一籌，因為老虎捕捉食物的本領高強，老虎的動作敏捷又冷靜，看其靜悄悄地接近獵物，然後快、狠、准的撲向猜物，就知其不愧為森林之王。人們稱其為‘山君’。

古雲：‘風從虎’，《論衡》：‘或問風何從虎也？風，木也；虎，金也；一木受金制，焉得不從？呼嘯則風生，自然之道也。’‘虎嘯風生’、‘虎虎生風’，撼震山谷，遠古伏象部落以虎為圓騰，人們更欲借助虎的力量，虎被賦予驅除邪惡的威懾力。

牛在農業社會裏，扮演了很重要的角色，與人類關係友好密切。農人大都不食牛肉，多少也是為了一分情義。偶爾看到牛的圖畫，也讓人想起純樸悠閒的田園生活。1997年，歲次丁醜，再輪到牛的生肖當值。天干丁為火，所以也可以稱為‘火牛’。或以六十甲子納音為澗下水。以‘水牛’稱之亦可。

牛為草食性動物，為了防身及攻擊，頭上長有角，腳趾有蹄。蹄類動物，體型大都比較大。有關‘牛’的俗語也相當多，諸如：‘牛頭馬西’、‘牛驥同皂’、‘九牛一毛’、‘九牛二虎“、‘吳牛喘月’、‘牛刀小試’、‘汗牛充棟’、‘對牛彈琴’、‘牛馬風塵’、‘牛頭不對馬嘴’、‘牛朗織女’、‘老牛吃嫩草’、‘寧為雞口，毋為牛後’、‘人心牛腹肚’、‘牽牛食別人的墓草’、‘本仙假仙，牛筋假鹿鞭’、‘雞頭牛尾’、‘羊笑牛無須’、‘牛郎’、‘黃牛’、‘金牛’、‘吹牛’、‘大笨牛’、‘中飲’、‘牛脾氣’。‘執牛耳’、‘多如牛毛’，及臺灣特有的文化‘牛肉秀’，‘無牛駛馬’。‘牛鼻既牽牽牛尾’、牛尿龜撐石板‘、青瞑牛既驚虎’‘犀牛照角’、‘犀牛望月’、‘霜降無出青，牽牛擱再犁’、‘慢牛食蜀水’、‘要喝牛奶，不要養二奶’。‘做牛著施，做人著磨’。

老鼠是屬於脊椎動物門的哺乳類綱，屬於嚙齒目動物，前四爪後五爪。自古以來，老鼠就與人類的生活結了不少的‘惡緣’，人類大都討厭老鼠，因為老鼠什麼都吃、都咬。舉凡農作物、牲畜、器物都咬，他們的門牙咬個不停，令人類傷腦筋、討厭。歷史上也曾經發生幾次人鼠大戰。鼠患為害至巨，所以當人們看到老鼠，就會喊打，即‘過街老鼠’人人喊打、喊抓。

鼠在十二生肖中排第一位，有個故事說，老鼠是騎伏在牛背上，到達比賽終點前，跳了下來。才得到第一名，表示其狡猾、奸詐的本性。亦有一說，因為‘天辟於子’，‘地辟於醜’，在上古，天地混飩，老鼠將混飩咬破，天地從些分開。