給瘡毒腫瘤搬家的古傳秘方
瘡若生在多骨處，或生在不宜手術之處，或腫瘤早期，可在未潰之時，用此法把它搬到骨少的地方，等破了再搬則無效。更應注意，向下搬容易，向上搬難。此為新河縣某瘡科名醫家傳極秘之方。
處方：蝸牛四分，寸香二分，蟾酥二分。
用法：共為細末，用少許清水調之，用筆蘸此藥水劃道，將欲搬之瘡圈住，接著圈再劃一道，至欲搬到的地方，再用小針將此處輕輕剌破，點一點同樣的藥水，再用小膏貼住，一二日即從此處透出膿毒，其原瘡處亦隨之自消，此法雖簡，效果驚人。
余曾用此法治瘡無數，也曾用以治療腫瘤，但需辨明病變病位的歸經。循經而搬其效更佳。此法曾載于《中醫集錦一書，現與諸位同仁共用。
五八年，河北省動員民間名老中醫貢獻秘方，編集《中醫集錦》，新河縣鄭氏瘡科名醫獻出此方，收於該書。處方和用法都是原文，未作改動
神奇的病灶轉移療法
原創作者：容建平
病灶轉移療法是中醫治療疾病的一種神秘療法，也是一種已經瀕於消失的特殊療法，這種療法的特點，是將疾病的病灶轉移，它能夠將那些生長在五臟之上，生長在大神經、大血管旁邊，生長在肌肉較薄和靠近骨骼中，或者生長在對人體有巨大危害性地方的病灶移動，轉移到肌肉較厚或者沒有什麼重大危害性的地方潰爛，形成病毒的出口，流出毒氣毒液，以達到治癒疾病的效果。
以現代的醫學科學原理來看，對病灶的最佳處理方法就是採用手術方法直接切除，這樣可以做到徹底清理，不留後患，而要想將病灶轉移是不可能的事，除非是病毒擴散。這種本來是不可能的事，在中醫中卻成為了可能，由於各種原因，中醫的病灶轉移療法在中醫的典藉中幾乎沒有什麼記載，它只在民間的傳說中流傳，而且被說得出神入化，神奇無比，令人不敢相信，到底這種療法是真是假，一直來沒有定論，幸好，有一位嚴浩翔先生，將這種祖傳的秘密療法公開，讓人們有幸看到這種神秘療法的真面目。
。獨特療法 。
移瘡挪病法的臨床應用
作者：嚴浩翔 寧夏吳中市金積北街中醫門診部
移瘡挪病法是民間的一種治病方法，源於道家丹藥流派，最常見的方法是將人體重要部位的疔瘡惡毒轉移到次要的部位，或從皮肉較薄和近骨之處轉移到皮肉較厚，沒有大血管大神經之處，然後讓其潰破流膿，既便於傷口癒合，又不傷重要臟器，經臨床驗證，此法不僅能轉移疔瘡惡毒，還可以轉移某些早期腫瘤、眼底病變、顱腔病變、子宮肌瘤等。既然腫瘤會惡性轉移－擴散，也會良性轉移－消失，因為人體有疾病自愈的功能，只要因勢利導，疾病會向好的方面轉化，故移瘡挪病法也稱疾病良性轉移法。
治療方法
本法可有以下資訊途徑：１、按照經絡循行走向轉移毒氣、毒勢。２、利用特種工藝製成的丹藥，埋入皮下，或在特定的穴上發作，以毒引毒，以毒攻毒，引毒下行，引毒外泄。３、利用特種工具劃痕，對皮膚經絡及十二皮部產生良性刺激，達到良性轉移的目的。４、根據火毒、病邪、敗血滯留的規律因勢利導地轉移病灶。<BR> 對口瘡、搭背瘡的轉移方法：１、用狼毫蘸蟾酥墨沿膀胱經劃痕至環跳穴，循經引毒下行；２、用小痧刀在環跳穴切一小口，埋入白降丹１枚，將毒氣毒勢轉移到次要部位；３、約３天后埋丹處出現紅腫熱痛，第５天從環跳穴中流出膿液，用火罐將毒液吸出，對口瘡或搭背瘡即可隨之消失。
方藥來源
此法是５０年代筆者親眼看見外公操作治病的，從中得到啟發，既然此法能把看得見、摸得著的疔瘡惡毒移走，為什麼不能把看不見、摸不著的毒氣、病灶轉移出來？比如闌尾炎，不讓它在腹中化膿，轉移到闌尾穴上化膿；腦瘤不讓其病灶在顱腔發展，轉移到長強穴上發作；胃癌能否轉移到足三裏上；肝癌能否轉移到陽陵泉穴上呢？。。。。。。這些構想一直在腦海中縈繞，１９９３年８月遇到一患者，患闌尾炎而來診，診見其舌質紅，苔厚，右下腹反跳痛，伴噁心嘔吐。遂先刺闌尾穴止痛，後在其闌尾穴上植入白降丹１枚，用清腸飲１劑煎服。第３日患者復診時訴：腹痛及噁心嘔吐症狀消失，但腿上又熱又痛，視植入白降丹處膿液流出，即予負壓罐吸盡餘毒，包紮後囑其回家，忌葷腥３日。１周後，患者傷口癒合，只留一黑斑。
總結探討其機理：１、闌尾炎屬中醫的腸癰，由於熱毒壅盛，敗血凝聚，氣滯不通而致。２、闌尾穴在足陽經循行部位，此經多氣多血，通過藥物刺激，容易引毒下行，引毒外泄。３、白降丹為特殊工藝加工的中藥製劑，其汞含量不超過０。０１６mg，植入皮下２cm，藥物釋放後可形成膿液流出，不會造成蓄積中毒。本療法與手術治療相比，其成本低，療效好，痛苦小，具有一定推廣實用價值。
工具改進
古代移毒法所用的是鋼制小痧刀，由於其鋒利度不夠，切割時疼痛難忍，且不容易掌握切口深度和寬度，我們對此加以改進，用不銹鋼三棱針代替痧刀，在皮膚上紮一小眼，只要能將藥埋入即可，這樣可以減輕痛苦，術中所用狼毫筆，可以用石獾毛或鷹爪，用山甲更好，因為這些動物的爪甲具有一定穿透力，在皮肉上劃痕優於毛筆，療效更為顯著。
治療食道病變
肝與膽一髒一腑，一陰一陽，互為表裏，五臟藏而不瀉，六腑瀉而不藏，欲瀉肝經之毒，須從膽經合穴上考慮，瀉膽清肝，引毒外出。筆者從此思路治療一例吞咽困難，疑診為食道癌的患者，治療方法：１、用山甲角沒膀胱經劃痕；２、在至陽穴吸負壓罐；３、在足三裏、陽陵泉穴上植入丹藥。３天后，腿上兩穴均紅腫流濃，吞咽困難隨之消失，次年８有隨訪，身體健康，諸症未復發。此例吞咽困難屬氣機不暢，胃氣不降，故選用胃、膽合穴，宣降氣機，白降丹藥性主降，可達治癒目的。（此文摘自《中國民間療法》１９９９年６月第７卷第４頁）
將病毒移走，將瘡瘍挪開，其實質是將病灶轉移後進行治療，稱為“病灶轉移療法”是恰如其分，嚴浩翔先生介紹的這種療法看似神奇，但用中醫的原理進行分析，只覺得非常有理有據，因為它說明了幾個問題，首先一點，將病灶的轉移，其實質是將致病的毒氣轉移，為了實現毒氣轉移的目標，就需要進行引導，而引導毒氣行走的也是一種藥物，叫“蟾酥墨”，“蟾酥墨”是一種用蟾酥、冰片、射香等中藥拌進制墨原料中一起製成的墨，具有清熱解毒的功能，一般作為外用藥使用，有很強的滲透能力，主治外科瘡瘍，為什麼這種墨對瘡瘍的毒氣有引導作用？這是一個值得研究的課題，既然在實踐中起到這種作用，就肯定有它的道理所在。其次是指出病毒行走的路線是經絡，中醫早就認識到，經絡不但是人體中物質、能量、資訊的通道，也是外來病菌入侵的通道，同時是病毒轉移的通道，將蟾酥墨沿著經絡劃線，目的是為病毒轉移指示路途與方向，其實為病毒轉移提供引導作用的是墨中的中藥，墨的作用只是將線路顯示出來，讓人們能看清楚轉移的途徑。再就是人為地製造一個新病灶，在選定的穴位上切割，然後埋上有輕微腐蝕作用的“白降丹”，讓此藥在傷口上製造出一個新病灶，成為毒氣的重新聚集點和外流出口。 病灶轉移療法有一個值得令人思考的問題，它就是病灶－經絡－穴位的關係，對病灶的轉移，必須循經而行，新的病灶必須選擇在相應經絡的穴位上，至於詳細的選擇新病灶穴位的方法，作者沒有更多的解釋，但肯定了一點，必須在原有病灶相關的臟腑經絡中選擇，而重點又在髒經與腑經的合穴位上選擇。
雖然此種“病灶轉移療法”治療的只是化膿性的炎症，但這種引導轉移的治療方法，無疑為人們打開了一個全新的治療思路，這種病灶轉移方法是否對其他疾病的病灶也起作用呢？比如癌症，如果能夠實現，將又是中醫學的一大創舉，作者治癒了一位懷疑是食道癌的患者，由於沒有具體的科學檢測設備跟進，未能正式證實，實在可惜，如果能有科研機構給予全力支持，為這項技術做個完整的實驗報告，這對中醫的發展將是一個極大的鼓舞。
對病灶進行手術切除，無疑是一種高科技的醫療技術，相比這下，將病灶從危險的位置上引導到沒有危險的地方進行治療，更是一種高新科技，它比手術治療更加安全方便，人們沒有理由輕視中醫的特殊療法，挖掘和搶救那些瀕於消失的未被人們所認識的中醫特殊療法，才是人們需要迫切重視的問題。
有心說醫
本文隨機的編輯了一些本人以前所發的關於法技方面的舊帖以及本人親身經歷或接觸過的有關道法方面的人和事，供同好參考。一：談談對癌症等危重病症的治療方法相信不幸身患包括癌症在內的危重病症患者已經普遍嘗試了包括中西醫，民間偏方，流行氣功，方術在內的一切所能聯繫到的對症方法。但效果呢？難道只能坐以待斃嗎？本文簡單介紹我所接觸的幾種有效塵技。第一是以郭林新氣功，太極五行功，自控療法在內的優秀氣功功法，大家可以參考前幾年的各類氣功期刊及書籍。第二：“移創挪病”法。大約在1995年7月，我在國際氣功報上看到了一篇嚴浩翔老師寫的關於移創挪病法原理探討性質的文章。其後，我抽空去拜訪了離我家所處不遠的嚴浩翔老師。嚴醫師是中醫師，自己開診所。據介紹，移創挪病是嚴醫師家的祖傳技藝。以前以祝由科施用為主，因為社會時代的發展，嚴醫生對其作出了改革。其思路就是通過導引，藥物內服外敷等，將“病”由患病的人體主要部位或臟腑，移挪至次要部位，並最終使之潰發病氣或移至體外。對於各類腫瘤，甚至晚期癌症有著神奇的效應。97年前後，嚴醫師經過嚴格篩選在各省均傳授了一至兩位弟子，其後應邀在北京還開過研討會，交流學習班。前幾年的武當上還有廣告。第三：“寄法”道家塵技的一種。對於各種常見和多發病有著極為簡單和神效的對應方法。此法採用“草，釘，牆，衣”作為“寄病”對象，對於牙疼，麥粒腫，濕疹，牛皮癬等疾病大多一次見效效驗神奇。第四：“搬”法。古名“移山填海”。專門運用於搬運腫瘤等中晚期危重病症，用於病氣的搬運則易如反掌。此法為道家虎門令派兩大絕技之一（另一項為五雷訣）由虎門令派第十代傳人楊師尊首傳於世，多年來屢現奇效。。“術，法，訣”齊用，大多施術一次即解決問題，屢現奇驗，堪稱絕學。一般情況下可隨意選擇花草樹木做為“被搬運物件”。對於晚期癌症，治療時大多選擇一隻公雞作為被“搬運”物件，施術後，對公雞不但沒有傷害，反而公雞會羽翼豐滿，精力充盈。只是此後此公雞就不能吃了，自然死亡後掩埋。另外，有一個禁忌，就是在施展“搬法”或“寄法”時，傳統要求回避一切閒雜，拒絕旁人好奇觀看。在實踐中，凡旁觀者大多會發生意外。此法後被諸多“大師”盜用，可惜因為沒有傳承力，多不見驗。只要一吸尚存，就不放棄對生的希望！希望能給身患重症的朋友們提供一些思路。上述這些塵技，民間多有掌握熟練運用為民造福者，對於危重病症的治療，民間方士方法各異，但均不離此“移創挪病，寄法，搬法”範疇，掌握了這個思路，你可以事先提出相關的問題，看看他是用什麼對應的技法。如果胡言亂語，隨機而為，或脫此範疇的詭異奇術，那就可以斷定——這是個騙錢的術士！當然，要相信科學，對於現代醫學和醫生的意見還是一定要聽的。二：過功道家高層次的傳功方式之一就是“過功”，也就是將功能，功力或兩者一起直接“過功”給特定的傳人，弟子等。具體說來又分兩種，一種是過功後師者的相應功能，功力有所損失直至消失或大病一場，二是師者無損，弟子受益。其核心主要是一種特定的“儀式”或“儀軌”。高功夫圈內聞所未聞,匪夷所思的絕技,密法太多了.但是依舊說的說,能有幸接觸的學子何止是萬中挑一的機率,用現在的簡單要求的話,起碼要具備能精進,備法緣,有悟性的基本要求. 關於練功,在一定程度上練的就是人與宇宙的關係,練平衡,練溝通.練能量,這裏講的能量並不是流行氣功中所提到的"氣"而是一種有靈性,取之不斷,用之不竭的高層次能量物質,比如日月星辰,當你什麼時候練功解決了這個能量源的問題,那時你治病也好,練功也好調動的就是日月星辰的能量,這個時候才能說是初步窺見"通靈"的門徑,基本入門了. 按照我上述的觀點參詳道家的步罡踏鬥,你就會發現以此為代表的道家功法在有為階段都離不開解決能量運使,解決能量源這個核心: 步罡是乘正氣以禦物,手決是主神機而運化,這兩者的結合運用,依據方法的不同就可以將自身這一小宇宙與大宇宙中的場態(或者說是能量)融合,在自身周圍構築起功用各不相同的能量場,而發揮出多姿多彩的功用並有利與各種資訊的溝通. 那麼說到了這裏,明眼人一眼就看出來,道家高層次所謂的"過功"的核心是什麼?--------師傅"過功"給徒弟的並不是所謂的"氣"啊什麼的,而是過承給徒弟一種對比"氣"層次高出千百倍的的能量的一種調動,運用的能力,有了這個能力,徒弟就可以直達目的的按照自己的所需去排列組合.完成一定階段修煉的目的. 三：萬病應掌與星星萬病應掌是一項常用的法技，他的適用面極為廣泛，對於各種疾病都有著良好的效驗。作為一項法技，萬病應掌是以師傅直接”過功“這種形式傳承給弟子。要求選擇一個月明有星星的夜晚，師傅按照特定的過程，為徒弟選擇一顆星星做為物件授功，在極短暫的時間將星星與徒弟之間建立一種內在的聯繫。授功結束時徒弟右手劍決，左手向星星揮掌擊出，這時，超出我們理性思維的超常現象發生了———星星受擊後會非常明顯在天上按照一定的軌跡竄動，變化。這時就大功告成，徒弟以後治病，練功都將源源不斷的受益于此星星，這種星際的能量是一種高層次有靈性的能量，不比尋常。自然神奇卓異。萬病應掌這種特殊的內涵充分說明了道家理論中天人合一，人與宇宙星辰對練理法的科學性和可行性。四：學“數術”要想真正達到一定層次，必須通靈。尤其在風水等方面的重要性顯示的尤為突出。五：正一絕學 “反打”這項功夫讓常人聽來覺得匪夷所思————別人拳腳棍棒打你，你不但不會受傷，反而打你的人下手越恨受傷越重所以古名“斃打”“秘打”。這項功夫民間小說《濟公》以及《抱僕子》中均有所記載。其實反打只是正一派一項系列絕技中的基礎，這套絕技系統分為：斃打，反斃打，翻斃打，五雷掌，小點打，大點打，穿山訣七個層次。現在市面上以雲煙散人為代表不少人在傳授，最近一期的武當雜誌上史小文也打廣告傳授反打。我在這裏告訴大家一句實話，目前在這些人手中傳授的只會讓大家消耗錢財精力，徒勞無功。這套功夫真正的傳授方式也是師傅“過功”，過功後不存在練不練的問題，直接用就行了。雲煙散人在傳授過程中變通了這種方式，曾經採用特殊“信號”函授也會有一定的效果。但是很可笑，雲煙出來後很多人也開始打廣告傳授此功夫，連名字也從雲煙哪里抄襲過來——“反打”很搞笑，我不知道是老師傅忘記了告訴你“斃打”這個原始的名字，還是其他原因。第二既然知道斃打功夫為什麼不知道此功的後六個層次叫什麼名字，是沒學到還是根本不知道，如果自己都沒學到，那麼你傳功的傳承力是哪來的？第三：為什麼雲煙出來前提都不見你們提到會這項功夫，人家推出函授了你就急忙也搞出一套來還總是不忘公開申明——“他們都是我徒弟”！六：一項法技，只有師傅運用起來靈驗，傳授給徒弟，徒弟用起來才會靈驗。如果為師者自己都不明就裏，教出來的徒弟自然無法施行。七：道法入門的基本功都是符水功。嚴格的來講，學道法要想有成必須當面口傳心授。八：修法設壇，並不在於外在的形式，功夫到了，不是靠有形的壇場去修。九：有人提出，“法術和內功，丹道不一樣，內功丹道練的是實質內容的能量，法術注重的是靈性的溝通，所以法力高不等於身體好。”本人是不敢苟同此說法。十：“神拳”的功夫現在不少人傳，卻不見有人提出“寄身藏魂”這個概念，搞不清楚沒經過“寄身藏魂”練的是哪門子神拳神打。 十一：專一與融通這是一對矛盾的概念，在道法學習的過程中，基本功要扎實，在不斷學習的過程中我們要學的是各門派最精華的東西。很多傳統門派中內容紛雜，但是隨著時代的發展很多內容已經不適合現代社會。本人的師尊身兼虎門令派，神拳，茅山，娥眉，正一派等多個派系的重要傳人，對專一與融通這對矛盾關係的處理使師尊不斷受益。十二：千年存屍與法無定法千年存屍顧名思義是一項目古代處理皇帝以及高官達貴“身後”事時運用的法術，現代社會將其變通一下可以用在食品保鮮等方面和領域。但是師尊教導我和一位師姐法無定法，靈活變通的時候卻是以這項法術的運用舉例子。先分析此法技的核心實質——其實就是調動一定的能量將屍體身上的黴變腐爛之“氣”“吹”到天上去，對食品保鮮方面也是一樣。搞清楚了他的實質，那麼有時候遇到一些讓人很頭疼的病，感到無從下手，那麼就可以運用這個實質來治病——無非就是把病人身上的病濁之氣也通過一樣的方法調動出體外就行了。有時候我們往往被外在的東西所蒙蔽。十三：娥眉絕技據傳娥眉派有包含定身，千斤墜，五雷斬等在內的十三項絕技，需要三年大功告成。這裏所提到的定身法不是對單一對象的，而是定住整個時空，施用範圍可以隨意的定住幾十乃至成百上千人。有時候很有意思，有些功夫得來千辛萬苦，但卻可能一輩子都用不上一次。十四：能量萬千眾人為師，能量萬千。有時候高人就在你身邊，卻發現不了，他們過著和你一樣的平淡生活。不要總把他們往“山”裏想：）
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