在煉丹過程中,火候至關重要。《參同契》說火候是“原始要終,存亡之緒”。若火候不準則“亢滿違道”。“行不順軌”。明代虛幻真人曰:“饒得真陽決志行,若無真火道難成”。可見火候在煉丹過程中的重要。
什麼是火候?前人有諸多認識。《悟道直指》曰:“火者,修持之功力;候者,修持之次序”。這是認為煉功中所運用的功力和修煉法度的次序。《金仙證論》曰:“火者,神也,……皆我之真意”。《真詮》亦這樣認為:“火候妙在為人,用意緊則火躁;用意緩則火寒”。《玉蟾》亦日:“心者,神也。神即火也”。
在煉丹過程中,火候至關重要。《參同契》說火候是“原始要終,存亡之緒”。若火候不準則“亢滿違道”。“行不順軌”。明代虛幻真人曰:“饒得真陽決志行,若無真火道難成”。可見火候在煉丹過程中的重要。
什麼是火候?前人有諸多認識。《悟道直指》曰:“火者,修持之功力;候者,修持之次序”。這是認為煉功中所運用的功力和修煉法度的次序。《金仙證論》曰:“火者,神也,……皆我之真意”。《真詮》亦這樣認為:“火候妙在為人,用意緊則火躁;用意緩則火寒”。《玉蟾》亦日:“心者,神也。神即火也”。
修煉,在“形”的層次,要懂得“動形”,運動相關肌肉,就如運動員,需要經常運動,保持體形。這是最粗淺的體育運動了。
在“精”的層次,要懂得“聚精”和“運精”,啟動肌體各個部分,包括內臟器官等深入的形體層面,通過“聚精”“運精”,鍛煉更加深入的層面,深入控制自己的身體。例如一些瑜伽的形體活動、太極拳、站樁、內家拳、命功等等……運動不激烈、但對身體的鍛煉更加深入的健身活動(當然有些活動配合意念,同時對氣的層面也進行鍛煉)。
無論從我們的文化傳統還是現在影響很多人的網路小說中,與修真、修道、修仙等等最接近的,恐怕就是道士了。
很多人見了道士,就問,你會不會算卦啊?你會不會法術啊?你們這是迷信!你們真能成仙麼?平時你們吃什麼?你會太極麼?道長給我看看姻緣吧!道長給我個符吧!道長你們吃什麼?道長你們真的抓鬼麼?
內丹修性的“性”,是指心性,即精神意識,為心腦的功能。道家內丹修性雖有宗教內涵,但卻起到了長壽延命的作用,提示了心腦在生命機能中的主宰意義及精神修煉的重要性。
為什麼對心腦的修持能夠帶動生命功能呢?我們從腦說起。
見過很多練功修行的人,感覺生活裏缺乏了智慧,他們只是在練功,在說玄妙,談奇跡,看看他們的為人處世,沒有智慧,也沒有修道的境界,而那些功夫、玄妙實際上是靠不知住,假如那些能靠住,他們也不至於生活在煩惱是非裏。
家庭生活,處處是矛盾,有的夫妻不和,有的弟兄不和,有的家族成員間不和,有的與師兄弟不和,有的與弟子不和,究其根本,也沒有多少大的矛盾,都是雞毛蒜皮之事,或者僅僅是因為見解不同,就像仇人一樣。有的人貪圖小利,平時口口聲聲弘揚道法,利益面前,立馬變節,忘記了自己的誓願。有的沉迷於幻覺神通,不究生死根本,也不知道這些都是生死輪回的根本。有的人在處理事情上,自私自利,沒有一點修行人的風度。
三界是人的來蹤,是來時的路,也是入世之法,道法自然法自然,了脫還需原路還。坐什麼車來的,必須坐什麼車回去,你從先天而來,修煉再返回到先天,走的是來時路。
三界分,天地人。天對應的是性,地對應的是命,人對應的是身,叫性命身。
中醫講“望、聞、問、切”。先說望:一看他臉色黃,或者是慘白,沒有血色,不是紅潤的臉色,這說明什麼?
我們要知道,臉色黃,是脾經、胃經有病;白而無華者是大腸經、肺經有病;青而無華者是肝經、膽經有病;黑而無華者是膀胱經、腎經有病。中醫一望診,就知道了你是哪個系統有病了。
我最開始是學真氣運行法的,一直練到了第五步,感覺不知道該練什麼了,然後接觸到了丹道。先是學習了北派的丹法,很巧合的情況下打開玄關,以窺丹道之妙。但是因為一直不明白火候的要訣,停留不前。後來得到東派的明師引路,心地轉明。得知丹道功法不虛傳。
我把自己的一些經驗與教訓全面的總結起來。給各位一個參考,希望大家不要重複的走我的彎路。
黃元吉在其二書【道德經注釋及樂育堂語錄】介紹了其養生內功的入手程式及概要,首先揭示了玄關現象的重要作用。他在其著作中幾乎無處不談玄關。他認為,玄關一竅“是修士第一要務”,“除此一個玄關竅,余無可進步也,”“玄關竅可以了結千經萬典之義。”歷代丹經道書亦多論及玄關竅開之重要性,但今人修習養生內功,能知玄關作用者甚稀,得其訣竅真傳者更少,練功自難登堂入室。
玄關現象,此處所指在人身上並無定位,亦非指兩眼之間的山根,實是指氣功態中產生真氣(能量流)由量變到質變的一刹那間,亦即靜極而動從無到有的一刹那間。在這一刹那間,我體內真陽發生,古稱陽生活子時,亦稱太極開基,又稱真種產生,即我體內之最玄最妙機關開啟了,用俗話說,氣、得氣、得竅了!
道家內丹如何修煉?內丹修煉的幾個基本原則!
內丹是唐末至宋元道教修煉最重要的方術,它秘傳師承,形成眾多流派,丹經丹法汗牛充棟,但多岐同源,皆援外丹術語,將人體某些部位作為爐鼎,以人之精氣神作為運煉物件,通過一定的方法、步驟,使人之精氣神內凝成丹而達長生成仙。它的實質是對人之身心進行修煉,希望通過一些特殊的方法實現對身心的超越,脫胎換骨,達到變形而仙。
煉目歸源法乃丹道萬法之基,更是南宮法派之秘密天機。千古以來,從未記載於紙上,我今打破萬世之鐵律,而書於紙上,望學者精研而體之,方不負此因緣。
築基者,築丹之基。如人建房,要將地基打牢。煉己者,即是煉去雜質,使心身變得清明,清明則能找到我之主人。築基在形身精氣上下功夫,而煉己則是在氣質心神上下功夫。二者相輔相成,缺一則不可成其功。此一己清修之築基煉己之含義也。
神通一詞,本來是形容通神的本領,後來引申為一些外顯的法術。道教對於異能和神通,基本採取承認存在,但是並不推崇。
《玄門日誦晚課經三皈依》雲:“志心皈命禮,無上經寶,當願眾生,深明經藏,神通莫測。”神通必須要有智慧作為前提條件,才能變化莫測,否則容易落入邪道、魔道。神通有一定的修法,有的是通過內煉而引發神通,有的是借助符咒或丹藥而引發神通等等。
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奇哉大道,壯哉大道,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,穀得一以盈,萬物得一以生。悲哉大道,哀哉大道,以道不可以返天,養人而不能長存,歎須臾之時,流光一道,匆匆百年終淹沒於浮雲流水,其視生如草芥,視命如塵灰,賢聖匹夫,皆視若是人不養命,終有竟日,人不煉氣,難脫樊籠,一氣貫注,萬靈聚集,以身乃可以斬天,自然之間,衝衝默默,皆吾之命,皆吾之力,皆吾之靈,吾身乃于宇宙自然合一,靈光流連,萬靈乃循之而行,自然浩力乃彙聚急流而至,運之可以長生,亂之可以毀天常歎世人皆不信不老永生,以其荒誕怪異而默然笑之,豈知汝之生非比尋常,萬靈歸於汝,萬氣亦歸於汝,人生則靈氣聚集,比下強盛千百,縱禽獸之流亦可修仙,以神靈歸至,養命惜真之故,一氣長駐,一靈長駐神靈合一。子不信此奇事,可知子之生與命更奇於此事?
每個人選擇進入婚姻,都是抱著一生一世一雙人的結局去經營,沒有哪個人是抱著玩玩的心態進入婚姻的,選擇結婚的那一刻,便沒有想過要分開。
我們對於婚姻總是充滿了美好的想像,雖然聽說過太多“婚姻是愛情的墳墓”類似這樣消極的話,但是卻還是充滿希冀,希望自己會是幸運的那一員,可以長久地甜蜜下去。
壹
2011年回家過節時,聽鄉里人說,鄰村常有一群鬼魂作祟,且已經到了倡狂的地步,據說已經變成妖、精之類。聽人說,他們經常晝伏夜出,可任意潛入別人家中,要麼附體、要麼把人家鬧得雞犬不寧,甚至有人大白天都能看到他們在屋裏遊蕩。其實我一直對此很感興趣,不過,現在已經很少聽說了,估計被哪位大師收伏。
一、“鬼打牆”命理謎團
鬼打牆又稱鬼砌牆、鬼擋牆,是一種詭異現象,指的是一個人夜裏在郊外或荒野、墳場獨自走路時發生的迷路現象。一般情況下,鬼打牆現象都發生行人稀少的地方,而當事人則像著了“魔”似的會在原地打轉,彷佛走進迷宮不得脫身,直到天亮時才能逃脫。鬼打牆現象並不會發生在所有人身上,而是發生在特定人群身上。那哪些人群容易遭遇鬼打牆呢?