清靜經裏有一句話：“上士無爭，下士好爭”。
怎麼解？上士，下士好說，爭是什麼意思？這裏面可以這樣理解。
單看一句“上士無爭”，似乎給人的感覺是一種教條，一種道德要求，要求上士不要去爭奪利益。而這似乎與當下流行的以目標為導向的競爭文化相背離，比較難於被當代的年輕人所接受。
但是如果再參考一下道德經裏的一句話“善勝者不爭”，就看出點玄機了。看明白沒有？讓你不爭了，沒讓你不勝啊！爭的目的在於勝，而勝則不一定要通通過爭的形式來取得。“傷敵一千自損八百，不戰而屈人之兵，善之善者也”。
所以說，孫子也是道家門徒，就是憑藉這點哲學思考。真正的善勝者，談笑從容，不興刀兵，不見狼煙，而能定江山開太平。作為個人也是一樣，易經裏面有一卦，叫做“謙”。“彖曰：天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。”
看清楚了吧，那個爭的，天地鬼神都去害他，那個不爭的，天地鬼神都來養他。這就是不爭而勝。此中奧妙，見之者，當仔細揣摩，若有所得，終生受用無窮。
生活中最紛擾的一個字：爭。這個世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，鉤心鬥角，爾虞我詐，都是爭的結果。明裏爭，暗地爭，大利益爭，小便宜爭，昨天爭，今天爭，你也爭，我也爭，雞飛狗跳，人仰馬翻，爭到最後，原本闊大渺遠的塵世，只能容得下一顆自私的心了。
生活中，可以有無數個不爭的理由。心胸開闊一些，爭不起來；得失看輕一些，爭不起來；目標降低一些，爭不起來；功利心稍淡一些，爭不起來；為別人考慮略多一些，爭不起來……，但欲望，讓每一個人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住。
權錢爭到手了，幸福不見了；名聲爭到手了，快樂不見了；非分的東西爭到手了，心安不見了。也就是說，你絞盡腦汁，處心積慮，甚至你死我活爭到手的，不是快樂，不是幸福，不是心安，只是煩惱，痛苦，仇怨，以及疲倦至極的身心。
不爭不好嗎？哪怕是少爭一點，把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬，世界就會一下子變大。也因了這少爭，笑臉多了，握手多了，禮讓多了，真誠多了，熱情多了，友誼多了，朋友多了。一句話，情濃了，意厚了，愛多了。喧囂的人世，刹那間，萬噪俱寂，恬靜出塵。
常記得，鄉下三四月間，一院子春花爛漫，桃李吐芳，鮮花傲放，姹紫嫣紅，競相爭奇鬥豔。然而，荒涼的一角裏，總有一針或幾針芥草窩在石板下，獨自努力地綠著，儘管它僅有一點鵝黃，顯得孤單，弱小，了無生氣，但它依然是春天的一部分——渺小而又頂天立地的一部分。
是的，這個世界不會厚此薄彼。你沒必要去爭什麼，生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
不爭，是人生至境。
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