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在這個喧囂的時代，許多人過於依賴語言的功能，卻忘了沉默的力量。而保持緘默，通常是為人處世最聰明的策略。言語就像樹葉，愈是茂密的樹葉，愈是難找到豐美的智慧果子。在你滔滔不絕的時候，你的思想已被你的饒舌謀殺了一半。智慧的人，是最懂得沉默的人。

言語是銀，沉默是金。沉默是談話的最高藝術。智慧由聽而得，悔恨由說而生。未見有人因沉默而後悔者，因為未出口的言詞決不會致害。沉默永遠不會出賣你，所以保持沉默便是保護自己的安全。我們可能被多言傷害，但不會被沉默傷害，故智者寡言。

“人生有許多事是值得等待的。

有時是一首歌，有時候是一場電影，有時是一樹的櫻花，有時是一段旅程。有時是用一生等待一個人。

說話是本能，閉嘴才是本事。

你是否有過這樣的經歷？有時候無心說了傷人的話，導致關係破裂，自己也後悔莫及。有些事本來很簡單，卻因為不甘心，與人爭吵，最終鬧得不可開交。有吧？應該都有過。如今人到中年，更懂得，有些話不可以說，有些架不值得吵。

“借世法而修道法，依人道而全天道。”“固色身以明道，煉法身以承道。”華陽祖師曰：天地之間，富貴以及妻子是有定分。若大道則不然，可以苦志而得；古雲：“有志者事竟成”。古來多少不該成道者，而竟成之，非生來有分也。他又雲：“覓法尋師問正傳，若無真訣難成仙。”

鐘祖說：“晚年修持，先論救護，次論補益，自小成積功到中成。”故中老年人，晚年奉道，精氣將絕，下手煉功，應先論救護，必有一個漫長的“補漏”過程——將數十年來漏掉的精氣返補回來。

道教講究的“ 性命雙修” 是什麼意思？

簡單地說，就是追求身心和諧。既要有心靈上的健康，也要有身體上的健康。

《參同契》曰：“偃月作爐鼎，白虎為熬樞。汞日為流珠，青龍與之俱。舉東以合西，魂魄自相拘。“又曰：“龍呼於虎，虎吸龍精。兩相飲食，俱相貪並。”措辭極為平順，含蓄卻甚深沉。

張紫陽《悟真篇》則雲：“西山白虎正倡狂，東海青龍不可當。兩手捉來令死鬥，化作一塊紫金霜。”

一

在歷史上，能夠被幾代皇帝尋訪、封號的真人，恐怕非張三豐莫屬。在明朝兩百多年間，幾乎各代皇帝都尋訪過他，明成祖深信世上有真仙，多次尋找張三豐希望見其一面。

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在宇宙之中到處存在一種能量，這種能量是萬事萬物散發出來的，這種東西古人叫做“精”。“精”是場和內氣乃至萬事萬物的基本構成物。人在練功時，因為自己的場比平時增強了，它能夠將附近空間的“精”吸附到身體的周圍，使你的場變得更強；又是因為精神內守，整個人體場是以自身為重心了，外界的“精”和“場”不斷地滲入體內成為內氣。

人能意識到自己，意識到他人，意識到過去，意識到未來的種種可能。

他能意識到，自己孤零零地活著。

一、 四大江南才子：唐伯虎、文征明、祝枝山、徐禎卿；

二、 四大才女：蔡文姬、班昭（又說上官婉兒）、卓文君、李清照；

讀懂有生於無，方知心靈自在妙用

道祖雲：無，為萬物之始；有，為萬物之母。

1.個體的強大才是一切機會的基礎。自己出色了，各種資源，包括人事物，會自己來找你。你有多出色，就有多主動。靠天靠地不如靠自己。這才是安全感的來源。

2.無效社交只是浪費時間，別和酒肉朋友浪費時間。

現在好像很流行靜坐，貧道經常會收到各種諮詢如何靜坐的資訊和電話，問的問題什麼都有。

有些人什麼都不懂，有學靜之心，妄想靜坐乃長生逆天之法門；有的人則似懂非懂，或看過類似的書，略懂些專業術語，神神叨叨靜坐產生了何種功效。

下面揭示一條新道學的重大發現，就是“兩重天地”的新宇宙觀。道學的歷代宗師，如伏羲、黃帝、老聃、關尹子、列禦寇、文子、楊朱、莊周、魏伯陽、鐘離權、呂洞賓、陳摶、譚峭、張伯端、王重陽、白玉蟾、張三豐等，發現了宇宙人生的一個大秘密。這種秘密，道祖等哲人也曾用不同語言進行了揭示，丹家將其概括為“兩重天地，四個陰陽”，也有的丹家秘傳為“兩重天地，三個陰陽”，弄不懂這個秘密是無緣進入丹道之門的。

呂祖《指玄篇》詩雲：“玄篇種種說陰陽，二字名為萬法王。一粒粟中藏世界，半升鐺裏煮山江”。又雲：“兩重天地誰能配，四個陰陽我會排。會得此玄玄內事，不愁當道有狼豺”。

歷史上有許多修道之人，嚮往神仙世界。但是修行過程中要經歷許多考驗，而其中最難的就是堅持。

畏懼死亡，求修仙秘方

“先內後外”概指修煉過程中的意識注意點從內向外轉移。

比如，有些功法，人們總是一開始就將注意力集中到透三關的目的上，有時似乎的確能得到一些感覺。

（一）凝神於虛的入手功夫

李西月以清靜自然為總原則，針對不同的物件，有兩套不同的入手方法。對於童子，因其“先天未破，可清養而得胎仙，不假不返，奚用通關？”即不用雙修而直接了性了命。而于成年人，因其後天的耗損，先天渾淪之體已破，則需“展竅開關，所以啟玄門而辟徑路。還元返本，所以資同類而補真身也。” 涵虛子傳道的主要物件及研究重點是後者，其雙修丹法主要也是為這一類人而設的。李西月指出不可下手即“資同類而補真身”，而首先需去私欲除雜念，保持心寂神靜，在此基礎上煉己築基，開關展竅才可。“欲得真靜定境，首須收心凝神，攝念歸定。” 李涵虛認為：“下手功夫，先靜心，次緘口，次調息（心靜氣和，不調之調為上）。鼻息平和，然後閉目內觀，神注腎根之陰蹻脈，如此片時，將心息提上虛無竅內，停神安息，以自然為主……氣息綿綿，心神默默。至此要一切放下，人我皆忘。此之謂鑽杳冥。……積之累之，則命蒂生而陽氣自長，乃可以開關運氣矣。”

現在世面所流行的內丹術，大多數是鐘呂二仙所傳，在道教中已經成為最重要的修煉方法。宋元以來的道教諸派，無一不以內丹修煉為旨歸。因此，鐘呂傳道在道教史上具有劃時代的意義。

可是，難道在鐘呂二仙之前，就沒有丹道了嗎？不但有，而且還有很多。如文始派、正一派等等。

正月十三，又叫“燈頭生日”，是中國傳統農曆節日之一。俗語說：“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈。”過了正月十三之後，下一個傳統節日就是元宵節！而在元宵節這天，民間有鬧花燈的習俗。因此，每年的正月十三，人們都會在灶下試點為元宵節制作的彩燈，也就是我們常說的“點灶燈”。

俗語說：“不出正月都是年”。從正月初一到正月十五，幾乎每天都有一些傳統習俗和禁忌。那麼，除了“點灶燈”之外，在正月十三這一天，還有什麼習俗和禁忌呢？正月十三“閻王忌”，牢記吃5樣忌3事，老傳統別忘，日子順順當當！

在人體密處有一個重要的穴道：海底。此穴又稱會陰穴、陰蹺穴、生死竅、海底輪等。經解剖，在球海綿體的中央，有會陰淺和深橫肌；內有會陰動靜脈分支；布有會陰神經的分支。除了解剖學提供的有關知識外，海底還蘊藏著人體的許多奧秘，歷來為密宗和道家所重視。

海底——人體熱能供應的源泉