t458686999的部落格

道家有一道素飯，名字叫三白飯，又稱皛飯，主要成分是白米飯、白蘿蔔和白湯，三樣皆白，所以以三白戲稱。

關於這個飯，有一個故事，緣于唐宋八大家之一的蘇軾（字東坡）與錢勰（字穆父）的一次玩笑。

(一)凝神於虛的入手功夫

李西月以清靜自然為總原則,針對不同的物件,有兩套不同的入手方法。對於童子,因其“先天未破，可清養而得胎仙，不假不返，奚用通關?”即不用雙修而直接了性了命。而于成年人，因其後天的耗損，先天渾淪之體已破，則需“展竅開關，所以啟玄門而辟徑路。還元返本，所以資同類而補真身也。”涵虛子傳道的主要物件及研究重點是後者,其雙修丹法主要 也是為這一類人而設的。李西月指出不可下手即“資同類而補真身”，而首先需去私欲除雜念，保持心寂神靜，在此基礎上煉己築基，開關展竅才可。“欲得真靜定境，首須收心凝神， 攝念歸定。”李涵虛認為:“下手功夫，先靜心，次緘口，次調息(心靜氣和，不調之調為上)。鼻息平和，然後閉目內觀，神注腎根之陰蹻脈，如此片時，將心息提上虛無竅內，停神安息，以自然為主...氣息綿綿，心神默默。至此要一切放下，人我皆忘。此之謂鑽杳冥。...積之累之，則命蒂生而陽氣自長，乃可以開關運氣矣。”

人這一生，所有的遇見，都是天意，所有的得失，都是天意，所有的生死都是天意。

你是誰，你會遇見誰，你會經歷什麼，這一切，在冥冥之中，都是天意的安排，你要相信，你所經歷的一切，都是最好的安排。

古語有雲：一樣米養出百樣人。

大意是說，在同一地方，吃同樣的食物，甚至一起生活的人，其思維、認知、領悟能力等卻各種各樣，從未有過完全一樣的人。

為什麼有些人的思維很敏捷，但是，到了另外一個人面前，他的思維會突然錯亂或停頓了呢？

每一個人的磁場都有一種釋放和吸收的功能，如果經常和磁場比較污濁的人接觸，他也會把我們的磁場給染汙了。

地球的外周有一層大氣，我們稱為大氣層。大氣層包裹著地球，按照傳統說法，這個大氣層就是天，地球本身是地。所以古人講天包地外，這是講地球這個世界本身的天地。從我們人的角度來看，腳下是地，頭上是天。人處於天地之中，人的這個身體，是天地二氣結合的一種狀態。天地人這三者就是三才，古人所說的三才，就是天地人。

那麼如果只講天地的話，那是兩儀，即陰陽兩儀。最大的陰陽就是天地，這麼看，這個陰陽不是太難懂吧。

人會被氣死究竟是怎麼回事？一項最新的研究顯示，生氣所引起心律不齊的心電圖比一般心律不齊來得更加混亂，也更加不穩定，所以是最致命的。

美國醫學專家通過調查發現，所有生氣引發心律不齊的病人均起始于早期心室收縮，正是這種形式的心臟收縮會提高造成突發性心臟衰竭的概率。像憤怒這樣的強烈情緒可會使心律中斷，危及生命

古人雲：“心浮氣躁者，一事無成。”

深以為然。

“精”有兩種：　

1：一種是“元精”，即先天之精，秉受於先天，與生俱來，為生命起源的物質。散佈於身中各處，不限定於人體下部那一小塊　。

真正的修行不在山上，不在廟裏。不能脫離社會，不能 脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。

你的工作環境就是你的道場，你的壇城。無論你從事什麼職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界曆事煉性，對人煉心。要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，要制心一處，用心去做每一項工作。把你的服務物件視為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公僕，全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，他可以曆煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。

近段時間一些好友陸續離開了網路，沒有離開的，也時常會發出陣陣感歎：網路太累人了！似乎去意已決，離開也是遲早的事情。每當離別來臨，每當看到好友疲憊，心情也會隨之低落，不禁捫心自問，難道網路真的很累人嗎？

尋著離開朋友的足跡，再看看身邊喊累的朋友，不難發現，累的主要原因就是兩點：感情和人氣。關於網路戀情，已經是老生常談，不管你承認與否，只要涉足網路應該就避免不了感情的糾葛，只是深淺有別。

壹

紫陽真人張伯端祖師 " 意為媒 " 說，寥寥數言，殊未通暢。

雖然好多人都說網上聊天都是人騙人的，但我不太信，我覺得，只要自己有一顆真誠的心，總會有真誠回報，如果自己都不誠實，那麼在網上聊天就只是消遣，就沒有心靈的共鳴和真情的感受，那不是白白浪費時間嗎，不如摟著瞌睡蟲睡覺呢。

網友就是要互通心聲，交流感受，分享喜悅，分擔憂傷，能給朋友以快樂，也就是我的快樂，真希望能與朋友分擔憂愁，分享快樂。網友的一句問候、一聲關懷，也能緩解我的壓力和疲勞，讓我感到輕鬆和快樂。

某人,常被鬼壓床。

開始是夜裏壓,後來越來越放肆,白天也壓,搞得幾乎不敢睡覺了。漸面容憔悴,瘦骨嶙峋。

1、有一種神奇的拳術叫“神拳”，神拳在民間亦稱陰拳陰打，開發出來的方式也多種多樣，有的通過特定的方式訓練一段時間靈動即可打出拳來，有的通過靈符密咒啟動自己，溝通玄師帶動自己打拳。還有一種比較霸道的方法就是請神上身，俗稱下馬腳、降神童，一般這種陰拳來的最直接，上身以後即可演示多種功夫，但送走以後人會有疲勞感，頭幾次進行時有虛脫的感覺。

通過先天靈符啟動修煉者先天靈性並用神拳過教賜封弟子，有眼功者可見玄師托著修煉者身後，帶動修煉者打拳。一般經3-7天的修煉，起到防身自衛的作用，當然，要有一定的成就也需要刻苦練習。一經賜封玄師將在弟子守戒不破忌，尊師重道的情況下終身跟隨弟子，弟子只要起心動念玄師自會來幫忙，有緣者可於夢中功態中見到，隨著功夫加深，玄師也會顯現在夢中功態中，而身邊也將出現一些奇異現象。傳承中玄師扶持護佑弟子，弟子供養師父，日久功深，玄師功能逐步過度到弟子身上，如磁鐵磁化鐵器一般。

這只是我個人的修煉體會，寫下來僅為修行之路留下印跡而已，對他人可能無太大參考價值。初學者修這法門，夾脊會產生微微的酸痛麻涼感，並伴隨有體內涼氣外出現象，正氣漸漸充足，病濁氣會不斷被逼出。年復一年，等到夾脊常溫暖的時候，煉功者身心安泰，面色紅潤，很健康的樣子。

每天的傍晚，只要天氣晴朗，我都要到外邊行功，一切放下，什麼都不去管，淡淡存念于夾脊玄竅，這是《性命圭旨》中的“添油接命”修法。南懷瑾老師說：人長到十多歲，女孩來了月經，男孩開始遺精，這時就不再是童子身了，童體修行進展很快，破體之後就慢了，並非你還沒有男女之事就屬童體。修行的快慢與自身元氣損耗的程度有很大關係，人自情欲初開，精氣每天都在緩慢耗散，等到油盡燈枯，生命就熄滅了。道家的“添油接命”法門，以天地無涯之元氣，續我有限之形軀，常年修習，能固本培元，周身氣脈通暢，當然這是一個緩慢變化的過程，修煉無速效可言。此處的夾脊兩竅位於與心窩正對的後背處，神微微養在那兒就可以了。修行人應以南懷瑾老師為榜樣，既學佛，又修道，修得法身清靜，報身圓滿。

《素書》為秦末黃石公所作，在漢朝被稱為天書。相傳黃石公在橋上扔下鞋子，三試張良，認定張良品行優良之後，才把天書傳給他。後來張良正是憑藉《素書》輔佐漢高祖劉邦擊敗項羽，建立漢朝基業。

這本書僅有一千多字，但是涉獵廣泛，除了安邦定國、軍事謀略之外，還有很多修身正己的法門。

心無掛牽、澄淨清明，才能合通大道，精神自由。而世俗之人，心常常被外界物欲所遮蔽。“心蔽吉凶”、心蔽男女”、心蔽幽憂”、“心蔽逐放“心蔽盟詛”、“心蔽藥餌”，心有所蔽，一有執著，鬼怪便會趁機而入，占入你的心理，統攝你的意識，如“靈鬼”、“淫鬼”、“沉鬼”、“狂鬼”、“奇鬼”、“物鬼”，其實鬼怪都是自己心裏所造，人們的心靈有了窒塞和阻礙，便是鬼怪的象徵，而“為鬼所攝者”還以稍有神通而自鳴得意，不識鬼上身，而言道附體，實在是愚不可及。

最後不免落入自殘身亡的地步，可不悲籲。只有聖哲之人，懂得神通並不可貴，而能活用神通，驅使萬物，把握關鍵，可以會合萬物、可以分散萬物、可以駕馭萬物。面對事物，一心不亂，鬼怪不附，逍遙自由。

01、有些人的身體很軟，有些人的身體特別硬。你想想小時候我們身體為什麼軟，長大了身體就變硬。

還有一種人，即便八十歲了，身體的柔韌度還像青春期少年一樣，就是因為他身體的陽氣流失得少，保存的很好，這個經絡柔韌性就很好。