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道家氣功最根本的功夫就是丹道周天，丹道的第一個關鍵問題是丹字。

在老華山派經典《陳希夷胎息訣》中指出：“龍虎相交謂之曰丹。”睡功大練形的第一節“龍虎交會”就是將經典心法進行解秘，通過習練者龍虎的交會在體內迅速結成一粒丹，睡丹。

世界那麼大，有那麼多人，偏偏遇見了你，是一種幸運，更是一種歡喜。2022，有你相伴，一路芬芳。

驀然回首，光陰的長廊人來人往，有的人，看過就忘記了，有的人，一眼就入了心，成為了最深刻的記憶。

不知不覺，2021已經結束了，我們迎來了新的一年，這一年，是新的開始，也是新的希望。

而在新的一年裏，晴風願每個人都是幸福的，願每個人都是開心的，不管是什麼時候，不管是什麼事情，都能夠勇敢地去面對，也都能夠積極地去解決。

剛開始學習丹道的人，都是體內濁氣、陰氣比較重的人，因此第一階段就是要排除這些濁陰之氣，采入清陽之氣。

這是入門階段的初學者必須做的，但我發現很多自學丹道的人，他們都是從靜功開始，這樣會繞點彎路。各門各派都有排除濁陰之氣和采入清陽之氣的方法，都是在清晨，面對東方，靠意念打開身體的毛孔或竅穴，配合呼吸，吸時意念身體采清陽之氣，呼時意念身體排濁陰之氣，至於體形姿態和意念方式、呼吸配合，各家各派或有不同，但基本原理都一樣。如果不先經過開放地“排泄”的過程，就開始進行封閉式聚練真氣，也是可以，不過就是多繞彎路。當身體的濁陰之氣排除得差不多了，身體健康了，感覺體內清爽了，這時候，就可以進入下一階段了。

《中醫基礎理論》開篇哲學基礎裏的精氣學說、陰陽學說都是從觀天中來的。是古人觀物取象，通過觀察風氣陽光雲霧，而抽象提煉出來的哲學觀。這種哲學思維方式在古代被稱為“近取諸身，遠取諸物”或“仰觀天文，俯察地理”

比如一個胸悶、心慌、氣短的病人，平時口苦容易泛酸，大便不暢，偶爾咳痰，左寸脈不足，右寸關脈偏滑，面對這麼多具體的症狀，我們該如何下手呢？

瞭解《三國演義》的人都知道，諸葛孔明在五丈原，曾經點過七星燈，並言“若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀“，但後來因為魏延匆忙報軍情，結果誤碰翻主燈，導致延壽失敗，故而孔明終亡。

《三國演義》中有關“南斗注生，北斗注死”的說辭：孔明曰：“吾素諳祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外；我自於帳中祈禳北斗。若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。閒雜人等，休教放入。凡一應需用之物，只令二小童搬運。”

泡菜罎子 把蘿蔔放在酸菜罎子裏放三個月，就變成了酸菜蘿蔔。

把牛肉放裏面三個月，就變成了酸菜牛肉。

朋友們，早安！

2021年即將結束了，讓我們送走憂愁，送走失望，送走不快，感恩一路上一直陪伴我的人，感恩一年裏一直關心我的人，感恩愛我的人和我愛的人，謝謝您們支持和厚愛！

積累福德資糧

使自己能盡最大的努力修好善業，積累福德資糧。同時可以防止辛苦修積來的一點福報從說話之中流失掉，也可避免因口過而招來的麻煩和災禍，在較大的程度上斷絕了神仙道上的業因業緣。

胎息修煉法

第一部分 胎息概述

正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。因為有了正確的觀念，你就會有正確的決定，就會有正確的行為，就可以預防許多疾病的發生。

一切藥物對治病來說都是治標，不是治本，不管是中醫還是西醫。因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果。錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根。與其相信藥物，相信檢查的資料，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調節能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下，才能分辨這一切。

第一步：行補身漏法——得卻病延年之果

一、誠意存于下丹田。

武當混元一氣樁功

混元一氣樁功，是武當拳的內功法門。沒有內功作為基礎的拳法，是不堪以臨大敵的；故而，武當拳法之秘傳，多以“混元一氣樁”入手。

正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。因為有了正確的觀念，你就會有正確的決定，就會有正確的行為，就可以預防許多疾病的發生。

一切藥物對治病來說都是治標，不是治本，不管是中醫還是西醫。因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果。錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根。與其相信藥物，相信檢查的資料，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調節能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下，才能分辨這一切。

一、先說什麼是“借運”

運，即是運程、運氣；在這裏講的是人的運氣。顧名思義，運氣是會變化的。既然會變化，當然是會變好也會變壞。

老子講：人體兩眉之間，入顱一寸是“明堂“，二寸是“洞房”，三寸為“泥丸”，這泥丸就是人體的上丹田。心臟所在下部，則是中丹田。臍下三寸就是下丹田。上丹田中有“赤子”，中丹田中有“真人”，下丹田中有“嬰兒”。三者都形如小兒，長僅三寸，就是所謂的“三一”。其實人體器官中並無“三一”，而是練精化氣，氣變為精，精變為神，神化為嬰兒，嬰兒上升到中丹田為真人，真人再一升到上丹田為赤子，這就是“真一”。要修身養性，結氣成神，首先就得學會靜神。靜神時，返聽內視，心不妄念，口不妄言，形不妄動。在靜神前，先得沐浴齋戒若干天，將自己的精神煉得平靜安寧。然後才能入靜室打坐。入靜室坐時，有時會有活蛇來擾亂心神，有時會有神仙來現身，這些都是你身中的精氣神幻化出來的，你不用驚慌，只要安心守志，那些幻象就會自動消失。坐到一百八十日後，感到室內無燈自明。二百八十日後，身內諸疾自愈。一年以後，渾身疤痕都自行消除。一千日之後，形神就都成為真人了。修煉三年，已達“真妙”之境。面有神光，心結紫絡。可登紫極為無上天真。

老子把修煉的全過程，非常簡要地說清楚了。從古至今，對這段話的理解，各有不同。對那些忽然徹悟到其中的真正玄妙的人，三年就煉成，就可以獲得永恆，即修成像老子和釋迦一樣的人。

一個修道之人，都希望遇到自己的師父指引修行，師父有很多種，有真師，有真修行。同樣的，也有偽師，有偽修行。就像太極，陰陽並存，兩股能量互相博弈。

真正的明師是延續慧命，引領我們出離生死走向解脫到達光明彼岸的大恩人。師尊之恩恩深似海，縱粉身碎骨難以為報。如不是恩師的慈悲，弟子尚不知要在人生的歧路上流浪到何時，弟子必會生生世世報答師恩。

漏盡閣新社區 火陽真人（神照子）

火陽真人：成功戒淫、絕漏之實修經驗與心得

念，指意念。練氣功時意念有正念與雜念之分。正念是誘導、保持與深化入靜狀態的意念；雜念是影響練功入靜的雜亂念頭。所謂“一念代萬念”是指用主動保持的恒定的正念代替或排除頭腦中不斷湧現的散亂的雜念。

對於初學內丹功的人來說，“一念代萬念”是一種練功要求。它要求練功人採用意守的方法不斷地排除雜念，使意識逐漸地進入氣功狀態。對於達到了入靜狀態的人來說，“一念代萬念”則是指其所處的意識狀態。古人們將這種意識狀態描述為“照心不滅，念心不起”，“一念不起，一意不散”，“以一念化萬念”。

人老是身死是身，真性何曾有老嫩。凝住元陽永不散，塵事未了還轉人。了足不來亦不去，越過甲子越精神。

死是身子死，你的真性情，你的這顆靈魂何嘗有生死。生死是一個現象，所有的生命，胎卵濕化，鱗甲羽毛，其真性都是不生不滅的。只是有的性子濁就投了一個畜生道，有的性子還包藏著人性，就托了一個人胎。但是人是陰陽混合體，有清有濁，有善有惡，混雜著的，只取決於你怎麼將這個人生去度過。