01
奇哉大道，壯哉大道，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈,穀得一以盈，萬物得一以生。悲哉大道，哀哉大道，以道不可以返天，養人而不能長存，歎須臾之時，流光一道，匆匆百年終淹沒於浮雲流水，其視生如草芥，視命如塵灰，賢聖匹夫，皆視若是人不養命，終有竟日，人不煉氣，難脫樊籠，一氣貫注，萬靈聚集，以身乃可以斬天，自然之間，衝衝默默，皆吾之命，皆吾之力，皆吾之靈，吾身乃于宇宙自然合一，靈光流連，萬靈乃循之而行，自然浩力乃彙聚急流而至，運之可以長生，亂之可以毀天常歎世人皆不信不老永生，以其荒誕怪異而默然笑之，豈知汝之生非比尋常，萬靈歸於汝，萬氣亦歸於汝，人生則靈氣聚集，比下強盛千百，縱禽獸之流亦可修仙，以神靈歸至，養命惜真之故，一氣長駐，一靈長駐神靈合一。子不信此奇事，可知子之生與命更奇於此事？
以人之力不可以回天，以道之力亦不可以寧溟。若煉就仙術，依託自然，萬事萬物，萬生萬靈，萬象萬行皆為吾之靈氣，棄之亦不離，用之亦不待，吾身自然，元神仙體即吾源，宇宙自然即吾力，煉就光華閃耀，永遠不竭之神劍此亦禦劍術，而非此術如通天，如徹地，如仰宇，如遊宙，雖歎之不亦得，雖歎之不能言，然非此非道言及禦劍術，可謂小術，元神未就亦可習，可謂大術，以其術知其然究竟可以成道。禦劍術為何物？其亦通達靈真，微匿大道。欲習此術，必先習仙。非比凡塵囂夫縱符仗劍，畫鬼畫神，終無力量源泉，何以施術？此術乃真術，以其不竟力量乃可以劃開太虛，斬碎日星。凡人多以武入此道，練內家武術，通達氣息，貫通周天。此凡道，人人皆可學恐非人人有成就，人人能明氣明靈。此中之道凡塵亦得之甚多，常人視之，亦不覺大奇，然劍行於空，憑虛飄飛，此中若常人視之必大為駭異，以為鬼神其非鬼神，惟常人難解耳。
任督打開，奇經貫通，真氣循流不息。則可以為此法矣，修煉仙術。實則為于自然合璧之道人身能溝通靈氣，凡世煉道者謂之經脈，實則百脈開通，七陰五陽之氣周流運行，此氣比天地之靈氣有異，雖奪有外氣而相加，而終不純清靈精，奪天地間靈氣，先煉化七陰五陽之氣至單陰雙陽然後內外交融，陰陽相和，乃成至精至靈之元氣，流淌百脈，運轉周身，聚其靈而開外河，聚其氣而馳外海，易形更命，有若重生，此練劍仙道之一法，大多修煉劍仙者雖不行此法，然法理均同於此道既已打通周天，自然有緣向習此道，吾人常謂開周天難如登天，又言開周天易若反手。然大道至微至奧，至深至遠，君既登臨峰頂，雖不見君居所之全貌，然已見無邊之風光，此道言與子，望君細參詳。
02
修真者煉其形體，欲與天地合。內煉百經百脈，虛氣流行，竄行四周，行引氣，煉氣，聚氣合靈，終至真氣盈滿，然以之終能增其壽，不能阻其亡，以其終能行通神之武道，不能行貫宇之仙術，能成就此等之人，已然世之傑才，然通天徹底，不老不死，唯仙一種可至也，修煉劍仙，禦使神劍，已屬上窺仙道故，此非凡品也。
既欲通天，必通六方靈徑，此六方，環繞周身，聯絡天地，深藏體內，如若貫通，則得凡仙之體，人身有奇經，主神靈氣，有十脈，主精靈氣，此言何謂？人初修，從煉氣始，打通任督二脈，則其餘六脈亦通，通奇經，神至乃可以運行真氣，暢快無比，無有凝滯，故曰通神之靈氣。人煉天地之氣而駐養命生，行十脈而周遊全身，往奇經而不斷其行，故曰通天精之生氣。凡煉通一身之氣，由衰返壯，由竭反盈可以還命 。至此大多苦修盲思，難得寸進，縱進者，多是虛想幻思，或是再改靈神。何也？不知通於外，知通於外不知如何可通。不外此二，如何能超然塵世？人之命天地所生，人之神交于自然，化於氣精人有生乃是緣於此，萬物皆然，故欲解道，必尋其根。
人生則神與氣精至，人存于世全靠一氣相佐，人動靜行止皆賴此氣，故曰，人得一氣得其生，氣消精散人必亡。此屬自然之道也。能長存不壞者，惟其無生，如若無生，則千萬億年莫會敗亡，自然長存。此亙古不移之理。然修真者欲長生，必先破此理。吾之身不死不老賴氣所養，如若長得氣於天地，則吾之生不朽矣人生於世，限於天之精，必衰必敗，然後消亡。修真者，必先逆天，為常人所不為，方能得天地之奧理.
有語此雲，順成人，逆成仙，即此之說.人生之時，百靈交集，身中一點純陰之處，乃是萬靈居所，隱而不現通達諸脈，以六條暗徑相連諸脈，上達於泥丸之上，下破于湧泉之下，于心口通連一靈氣之池，于內力連通百千之脈。此乃人先天可聯繫於外之靈脈，黯淡無光，雖周身諸脈通此脈亦不通。雖精神氣靈如火燭天，此脈亦黯然不解人之期。此乃非常之理，明之則豁然開朗，天寬地闊。有真靈彙聚，靈犀一現者可以忽見此純陰暗光然後則能暢然高歌笑天。此乃修真之一徑，亦一捷徑，禦劍術，則可以此而成。
于夜深人靜之時選一靈氣充溢，鮮風隨至之地，修習內氣。若白日修習，選山中溪前樹下亦可，需靈氣充足，陽陰相生。依平常存想，運調真氣，眼不能閉，心無所想，極力遠眺，存思心口。引氣至而下調純陰絕地心口當冷暖交替，此陰陽升降也，暖者如三月春風，冷者如簌冬寒氣。以真氣旋繞調和，此二絕當更臻極至冷極顫抖，熱極抓扯。一心遠眺前方，心志堅定。不可閉目，亦不可起身。行之日久，自然陰陽相生相息冷暖皆如沐春風，引此氣而下，衝撞橫行，直至豁然光下。此時，初始工夫已完，心徑打通。修煉此步，純陰一竅隱而不出，視而不見，全憑真性情感之方能開。
03
至開之日，自然現君眼前，謹記，在心之下，在靈之左，在坎之上，心三寸長，靈五尺寬，火燒不化，水浸不融。雖人人有異，然總可依彼尋之。此處艱險詭異，久莫能見。人人不同，修時專注心志，此實師所難授通人徑，此聯繫純陰一竅與周身之脈，此處有二脈，如若純陰一竅已現，叩之即開，此處極易。
惟初始一事艱難無比。第三處，修通地脈，地脈即下至湧泉，亦通命門，連體內一聯陰暗脈，存想純陰駐地，引氣行入心口，下降人徑，一行于上，一行於下，匯合乃流注氣海，如初修煉氣之時，融而合之，心口之脈已通陰星，陰星已通人徑。暗自存想於外，收天地之靈氣於心口沖入。收目光於七尺之前，此時險惡萬分，需心靜若水，不思雜慮，一舉衝開千丈之牆，無窮靈氣急劇流入。由人徑匯入氣海，融合衝突，如若攝之而聚合，若成一道迷蒙霧氣，再存思湧泉，命門之右有靈氣流入，運此霧氣沖往彼處，如若開則痛苦異常，如萬蟻噬體，天雷落身之痛，此時需心志堅韌，調氣救之，如若不能過此關，則必然身亡此處通，則地徑通，然後，尋極陽之所，乃在於身外，需用心體之，若感應，則依前法開天徑。
至此，人天合一，凡人已得仙體，乃可以修習劍仙之術。煉劍，欲煉劍仙。必煉良劍，良劍與人靈犀相通，實乃物亦為友。煉劍之法則不述之，至於此，已然能自通此法當用心即可尋佳劍。運劍氣，自天地之徑吸入自然靈氣，此時修為低淺，不可運用此氣，經人徑之陰徑，即上方之徑流入千里汪洋，運用自身之氣煉而化之，移至氣海，上注人徑之陽徑，流經天徑，達於外，當此之時，蓬勃之氣力量非凡，需要修習純熟，方可運用，否則易傷及自身。附之於劍，再以自身之絕陰之力合至陽之力，運於人徑之陽，返而于陰，連於外釋之力，則運劍如風舞劍如星芒。若力量至時，即是禦劍飛行之時，真劍仙，若修煉日深，運此術至極至，則有毀天滅地之能。
靈飛劍影譜
劍仙一道，隱秘神奇。素為道法之最禁。此道中人往往行蹤飄渺。來去無形，故在外人看來幾近於神話傳說。不僅少有聽聞。更是極難一見。
本中心文獻部歷盡艱辛。多方搜求。終於覓得《靈飛劍影譜》（古傳抄本）這一曠世罕遇的孤本。據該譜記載。此本傳自明代南派劍仙後裔唐將軍。書中所錄系南派劍仙小乘符咒祭煉飛劍之秘法。為南派劍仙秘笈。已傳世三百餘年。雖其書中自言【此符咒祭煉飛劍之法，雖可千里之外取人首級如探囊取物之易，然非比真正劍仙道成禦劍飛行，隱淪無方，神異變化之妙也。】
但即使如此，此書也足可稱為當代絕無僅有的劍仙秘笈真本。誠為彌足珍貴。為道法研究者必不可少的珍藏資料。此書雖篇幅短小。
然大道至簡【真傳一句話】。書中記載了擇日、開壇、造雌雄劍式、祭飛劍法（陰陽追魂劍）、放飛劍法、收飛劍法、破飛劍法等南派劍仙符咒祭煉飛劍之全部密要法訣。極為完備。全為純碎的道家劍仙祭煉至要。不涉一絲虛言。與世俗洋洋萬言卻空洞無物之書實有天壤之別。現本部根據原本認真勘校。重新刊印。數量有限。僅供道法研究者內部交流。
陰陽絕命追魂劍
此法可煉飛劍亦可煉飛刀。擇庚申日。購回劍或刀（大小不拘，然小巧易煉易帶）。
擇丙日。煉法人齋戒入靜室中將劍淬火四十九次。然後將劍一刻【雌】。一刻【雄】字。供在老君位前。日日祭煉。陽日祭雄劍。陰日祭雌劍各需四十九日。
雄劍祭煉法
持咒以牲血撒刀上祭之（剛剛：在此有真煉者，希望以自己的血祭煉，免得殺生，無量天尊）。
咒語：莫耶莫耶。老君煉成。你為天主。三陽之精。令你斬人。不得留停。太上老君急急如律令！
雌劍祭煉法
幹將幹將。老君持杖。渾鐵打成。三陰之象。令你殺人。如風掃蕩。太上老君急急如律令！
放飛劍法
放雌留雄。放雄留雌。放何劍即一氣陰誦前祭煉法咒三遍。劍訣一揮。喝聲【起】劍即起在空中。即誦放劍訣。
咒語：與我速去收斬某地某人首級（或某部位）。取其性命速去速回。飛空走電。勿使人知。勿令人見。不得停留。殺、殺、殺。
（也可斬某地某物試法）注【成功之後可護道降魔保家衛國。不得行私事，切記！切記！】
收飛劍法
飛劍回時。劍訣一指。喝聲【落】劍落下即念收法咒。
收法咒：與我合意。與我同心。有令即刻起。無令莫妄行。速安歸原位。謹護我身形。急急如律令！
將劍身血跡拭去乾淨。秘收於錦袋中。平日供於太上位前。出則隨身。行法人齋戒謹慎。公心正直。勿犯妄殺淫盜之罪。一有所犯。不僅法不靈驗。反自傷身。慎勿輕忽。
破飛劍法
取重喪袋或裹屍布一條。往空中來劍處拋去。口噙血水。奮力噴之。喝聲【落】誦破法咒。
破法咒之一：飛劍飛劍。返歸殺厭。主人祭你。殺主不赦。殺。殺。殺。
破飛刀咒之二：飛刀飛刀。返首殺茅。主人祭你。殺主不饒。
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