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壹

歷代道教祖師，從來不以長壽作為道高之象徵，所謂：“有道不在年高，無道空活百歲”。觀我玄門祖師，從來不拿年齡作為炫耀世間的資本，故曰“道不言壽”。

張仲景說“進則救世，退則救民”，這句話應該算是范仲淹“不為良相，便為良醫”的最初版本。他們把“相”與“醫”相提並論，可見“醫”在古代士大夫心目中的地位。

但是，你知道“醫”這個詞的早期寫法嗎？它的左邊有一個“巫”，右邊加一個“醫”字。醫生本身就具有以巫行術的意義。“巫”這個詞現在已被貶義了。實際上，“巫”在古代是指一個有特殊能力又身居特殊地位的人。

這世上，總有你看不透的人，也有你悟不懂的情。不要以為付出，就能得到；不要覺得深情，就能到老。路走到一半，就變了；手牽到一半，就散了；心愛到一半，就淡了。許多的變化，讓你措手不及；許多的不舍，讓你難以放棄。不是你不夠好，是這人心實在難測；也不是你不夠真，是這緣分確實難握。說好了天長地久，不過是曾經擁有；堅信著一生相守，卻只是短暫邂逅。只要記住：捨不得你的人，什麼時候都不會走；捨得你的人，隨時都可能走！

總有一天你會知道：人心換不來人心，認真也得不到情深。做得再好，也會有人視而不見；說得再多，也會有人充耳不聞。你善良，你原諒，你一再忍讓，最後傷透了心；你包容，你涵養，你不計前嫌，最終失去信心。這世上，總有不領情的人，也有不感恩的心。時間長了，就會知道誰是真心對你好，誰是假意對你笑；日子久了，就會明白誰會肝膽相照，誰會轉身就跑。心疼你的人，捨不得你疼；不疼你的人，不在乎你疼！

如今人的壽命的增加，不再是那種苟延殘喘的拖長時間，而是有效生命的延長。

有效生命指的是我們活著，能在意識上自由行使自己的意志，能在體力上料理自己生活，並從事一定的體力勞動。

當一個人的欲念貪念止息的時候，當我們身心靈合一的時候，我們的自性之光就會自然出現，這個自性之光會自動補充體內的各種不足。

如果自性之光持續不斷和大道之光同頻共振的話，就會源源不斷，這就是“道不可須臾離也”。這樣的生命就健康和諧了——這就是“無遺身殃”。

《道德經》說：“萬物負陰而抱陽”。陰陽無處不在，萬事萬物、自然現象陰陽蘊含其中。“陰陽”在中醫裏是生殺之本，也是診斷疾病虛實的原則和總綱。如此重要又難弄懂的“陰陽”二字，我們該如何準確理解呢？

有人說，陰陽就是一件事物相關聯的兩個屬性，比如天地，白晝黑夜，男女，冷暖。

生命的奧秘

自然創生萬象，生命是最傑出最精緻的手筆。

一

談莊子，沒人不知道莊周夢蝶的故事。

在這個喧囂的時代，許多人過於依賴語言的功能，卻忘了沉默的力量。而保持緘默，通常是為人處世最聰明的策略。言語就像樹葉，愈是茂密的樹葉，愈是難找到豐美的智慧果子。在你滔滔不絕的時候，你的思想已被你的饒舌謀殺了一半。智慧的人，是最懂得沉默的人。

言語是銀，沉默是金。沉默是談話的最高藝術。智慧由聽而得，悔恨由說而生。未見有人因沉默而後悔者，因為未出口的言詞決不會致害。沉默永遠不會出賣你，所以保持沉默便是保護自己的安全。我們可能被多言傷害，但不會被沉默傷害，故智者寡言。

“人生有許多事是值得等待的。

有時是一首歌，有時候是一場電影，有時是一樹的櫻花，有時是一段旅程。有時是用一生等待一個人。

說話是本能，閉嘴才是本事。

你是否有過這樣的經歷？有時候無心說了傷人的話，導致關係破裂，自己也後悔莫及。有些事本來很簡單，卻因為不甘心，與人爭吵，最終鬧得不可開交。有吧？應該都有過。如今人到中年，更懂得，有些話不可以說，有些架不值得吵。

“借世法而修道法，依人道而全天道。”“固色身以明道，煉法身以承道。”華陽祖師曰：天地之間，富貴以及妻子是有定分。若大道則不然，可以苦志而得；古雲：“有志者事竟成”。古來多少不該成道者，而竟成之，非生來有分也。他又雲：“覓法尋師問正傳，若無真訣難成仙。”

鐘祖說：“晚年修持，先論救護，次論補益，自小成積功到中成。”故中老年人，晚年奉道，精氣將絕，下手煉功，應先論救護，必有一個漫長的“補漏”過程——將數十年來漏掉的精氣返補回來。

道教講究的“ 性命雙修” 是什麼意思？

簡單地說，就是追求身心和諧。既要有心靈上的健康，也要有身體上的健康。

《參同契》曰：“偃月作爐鼎，白虎為熬樞。汞日為流珠，青龍與之俱。舉東以合西，魂魄自相拘。“又曰：“龍呼於虎，虎吸龍精。兩相飲食，俱相貪並。”措辭極為平順，含蓄卻甚深沉。

張紫陽《悟真篇》則雲：“西山白虎正倡狂，東海青龍不可當。兩手捉來令死鬥，化作一塊紫金霜。”

一

在歷史上，能夠被幾代皇帝尋訪、封號的真人，恐怕非張三豐莫屬。在明朝兩百多年間，幾乎各代皇帝都尋訪過他，明成祖深信世上有真仙，多次尋找張三豐希望見其一面。

01

在宇宙之中到處存在一種能量，這種能量是萬事萬物散發出來的，這種東西古人叫做“精”。“精”是場和內氣乃至萬事萬物的基本構成物。人在練功時，因為自己的場比平時增強了，它能夠將附近空間的“精”吸附到身體的周圍，使你的場變得更強；又是因為精神內守，整個人體場是以自身為重心了，外界的“精”和“場”不斷地滲入體內成為內氣。

人能意識到自己，意識到他人，意識到過去，意識到未來的種種可能。

他能意識到，自己孤零零地活著。

一、 四大江南才子：唐伯虎、文征明、祝枝山、徐禎卿；

二、 四大才女：蔡文姬、班昭（又說上官婉兒）、卓文君、李清照；

讀懂有生於無，方知心靈自在妙用

道祖雲：無，為萬物之始；有，為萬物之母。

1.個體的強大才是一切機會的基礎。自己出色了，各種資源，包括人事物，會自己來找你。你有多出色，就有多主動。靠天靠地不如靠自己。這才是安全感的來源。

2.無效社交只是浪費時間，別和酒肉朋友浪費時間。