能量體的本質
人是一個多維度的存有，除了最低層的肉體之外，還有能量體、業力體（情感體）、心智體（頭腦）、智慧體、法喜層體、光體七個體。越是高層的身體越玄妙，越有光明。我們現在來談談光體。
能量體就是中國傳統的生命之氣，它仍然是屬於物質世界的。能量體的作用是維護肉體的存在、提供生命能量、引導肉體的活動、接收高層世界的各種信號並加以綜合，它是一個連接可見世界與不可見世界的橋樑。能量體也叫乙太體（Etheric Body），是由乙太能量組成的。現代物理已經認識到空間中充滿了無形的能量場，而物質粒子不過是這個能量場的能量在不同位置聚合所造成的結果。這個能量場就是我們所說的乙太能量。心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,090)
天有定數
天地之數五十有五，此為大衍之數。是宇宙之數。而九陰功卻是宇宙之術。
世間功法不外世間法與出世間法，世上氣功之法皆屬世間法，其能量最高等級為四級。出世間法的能量級為五級至九級。七級為臨界點，既可留世又可出世。九陰功的最高能量為七級，但若要出世則需配合九陽功。
世間氣功是為防病、治病，延年益壽，或是為產生功能，小有神通應用於世間。九陰九陽是出世功法，所謂出世就是死。當你的能量大於七級時，三維空間的物質世界就留不住你了，你的人身也留不住你了，你只能脫體而出，想不走都不行。
人們在沒有高能量時，希望得到高能量，一旦獲得高能量，就會猶如嫦娥奔月，想不走都不行。故修行出世間法時要三思而後行功，想想嫦娥孤棲與誰鄰。天上雖好，七仙女為何還要下凡。
筆者寫這套叢集，目的在於研究宇宙間不同宇層不同宙間的不同生命現象，而並不在於出不出世。出世與不出世都無所謂，都是造化，無所謂好與壞，無所謂成與敗。再提醒諸位，九陰功、九陽功可說是回天之功，回天之功對於人世意味著什麼？就是死亡！
行九陰功時會出現衝擊浪、海潮音、摩尼珠。一股巨大的神力會把你掀翻在地，把你扔出去數米遠。故心臟病者、高血壓者不宜行功。
下面先說一下九陰功的緣起，來龍去脈。
筆者于去年行至長沙時，拜見巫門氣功基地的宗師龍怡，並隨之習龍怡八步動功。閒時，漫談功中架式，龍怡宗師雲：一日夢中見一黑烏鴉，一展翅向前一飛。後將此動作收入八步動功並名之為“雁過留聲”。吾曰：夢中非烏，而是玄鳥。此舉並非雁過，而是鳳飛九天。
社會上也並不拿此八步動功為重，教者學者均視之為入門初級動功。大多人學了幾天也就不學不練了，在社會上也就沒有傳出。
筆者離開長沙藥王山莊去了寶華山，在寶華山暫住了八十一天。此間研究這套動功。
八步動功與社會上各門派之動功一樣，目的放在舒筋活絡，祛病治病上，故均屬初級入門氣功，能量級均為二級。各門氣功設計的靜功，絕大多數也均為二級水準，極少見到有三級能量的功法。故世上學氣功的人，學的再好，也就是二級水準。包括中功、萬法歸一功等等在內。對於病者、體弱者這些功法是有用的，對於修行者而言，卻毫無用處。
筆者將八步動功去掉了幾式，加了幾式，改造了幾式，形成了九式九陰昆侖神功。然後又相應於神境，將九式的綜合能量調成七級。在演變過程中均取得天應，故行九陰功者只要一舉式就能得到神力的加持。無任何氣功基礎的人行功四至六個月就可出光。有氣功基礎的人七天至四十九天即可出光。
動作只是幾個，兩個小時就可學完，若堅持打下去則可出神入化，不可思議。
初行功時可配合錄音帶，自己準備一盒空帶翻錄一下即可。行功時，往往跟不上錄音帶，一股強烈的氣使你兩臂難以揮動。盡可能不要迷戀那種你從未體驗過的氣感，儘管它使你感到無限舒暢。因為九陰功的目的不是氣，而是化光，含萬物而化光，把摩尼珠打出來，故你只管隨著錄音帶走，直到把生命之光，如秋月明朗朗在你的天目前展現。
每當你產生從未體驗的感覺時，都不要持著迷戀，不妨念念那首印度詩：
不要採集路邊的鮮花，勇敢的向前邁進。一路上，自有鮮花為你開放！
要想打出高能量，就必須把神韻打出來。如何打出神韻？就是與神相應。怎樣才能與神相應？必須瞭解神，了知一些神的情況，而反映神的情況的就是神的傳說，神話。更具體一些就是要把本叢集看完，多閱幾遍，反復體味，直看到你打哈欠，看到哈欠連天。
神女傳書
行九陰功時最好是有點儀式，如果如廣場上老頭老太集體練功那樣就沒有意思了。對於那種普及型氣功，僅僅二級能量的氣功是不需要什麼儀式的。但你若想打出五級以上能量的神功，就必須要有神力的加持，故而簡單的儀式是一種相應的手段。
儀式如下：焚香三支或九支，初始三支就可以。然後行瑜伽跪拜，雷電坐（日本人打坐的一種坐姿），叩拜九次即可。此為小瑜伽拜。尚有大瑜伽拜，動作簡單，但寫起來就十分囉嗦。
一般在行瑜伽拜時就可接上關係，即相應。其表現是打哈欠。有眼功的人就可看到景象，有時是光團，有時是神女，有時是蓮花，有時是宮殿，只要是行九陰昆侖神功，九宮神女必會臨場加持，至於臨場的是哪位就說不好了，這要看你相應的緣份了。打哈欠是加持的反應，外來能量使你不適應，在生理上表現出腦缺氧，故而哈欠連天。
拜的動作要輕柔緩慢，過急過快沒有用。每一拜要稍停幾秒鐘，呼吸平緩後再行第二拜。
有些年齡較大者，身體不算太好的人只行這九拜，效果也很不錯。
九陰功的每一式均可拆著單練，拆著練時，第一、二、三、四、九，分別為四級能量，第六、七兩式各為三級能量，五、八兩式分別為五級能量。
體弱者、病者、心臟病、高血壓者可作第一式、第四式、第六式、第九式就足夠了。第五式及第八式不可作，會要命的。
高血壓及心臟病嚴重者可單做第九式，效果奇異。
有一年輕的廣東女子在行第二式時，跳起了印度、波斯舞，這是正常的。女神高興了，會讓你跳跳舞。有人行功時，看到一個個彩色光團從天而降進入自己的身體，這是好事，你相應的好，得到了神女的加持。
行九陰功要多讀讀第三篇，行九陽功要多讀讀第四篇，而各篇的基礎是第一、第二篇。
九陰昆侖神功是動功共九式，第一式為神女傳書，意在與天相應。第二式為鳳擺金蓮，其身如一柱香，如一通天天線，意在接受加持。第三式為潛龍開山，意在通中脈。第四式為三渡玄關，意在打開三丹田。第五式為九陰功的重心，是全功的高潮，為龍躍於淵。第六式為彩雲追月，為日月合明為陰陽和合。第七式為海底撈月。第八式為三度還魂，光團往往在此式先出現。第九式為昆侖貫頂為哈欠連天。
九陰功為動功，為陰極之動，為陰中一點真陽在動，故能出光，出摩尼珠。
九陽功是靜功，為陽極之靜，為陽中一點真陰在靜。下面逐式介紹九陰功的套路。
第一式神女傳書。神女即玄天女神，亦為黑天女神，亦為東方戰神，亦為正義女神，亦為第一美神。在佛門稱之為香手菩薩，能量級為十一級，僅少於大日如來。與釋迦佛，聖觀音，大勢至平級。她主管東方之事，西洋女神亦稱西姆，亦稱西方戰神，亦稱雅典娜女神，亦稱復仇女神，佛門稱之為大勢至菩薩，其主管西方之事。觀音主持東西兩方之事。而天上的內政由西王聖母主持，佛門稱她為師子香菩薩。上述四位，神門稱之為宙心四聖。
有人上香時，希望更具體一些，最好有畫像或塑像，認為這樣效果會更好。為此，本寺即太平天師寺力爭能提供畫像，以方便讀者修待。
第一式的關鍵是相應，通靈，這是獲得加持的關鍵，是獲得天眼、天耳的關鍵第一式的關鍵是虔敬、虔誠，因為你是在求得生命能量的加持，九陰功之所以具足高能量，全在於第一式。
全身放鬆，兩腳並立，腳尖不要分開，兩臂垂在兩邊，垂簾或輕輕閉上雙眼，靜靜站一會兒，然後一邊吸氣一邊抬頭，心裏默念唵……把氣吸足，同時胸椎隨頭頸向後彎。
這口氣吸足時，就慢慢把頭頸回直，氣不要呼出，默念啊……把氣往下沉，沉至海底，湧泉。最後默念吽！同時把氣用嘴噴出。
待呼吸平靜後，再如是者三至九遍。此為淨身咒，使身心與宙心相應。唵是宇宙的心聲，是對玄天女神的呼叫。
輕輕一扭腰，將左手甩置胸前，手心朝外，立掌，右手置丹田位，手心向上。此為神女手印。然後心中默念神咒，或靜聽錄音帶。每個咒要持三遍，要又輕又緩的默念。同時全身放鬆，放鬆的標記是，身體微微輕搖。若僵直不動，表示肌肉、神經未全放開。幾個咒如下：
香花迎，香花請，弟子××一心俸請盡虛空，遍法界，十方三世佛法僧（三遍）。
天玄地黃，大日茫茫，極光漫映，九宮在上。
淩雲虹光，天地無雙，威振天河，萬古流芳。
天靈地靈，天地靈靈，舉頭神明，皆助我行。
然後是回向詩默念三遍。
天上低昂似舊，人間兒女成狂，卻從海底跨枯桑，閱盡銀河風浪…
然後進入第二式鳳擺金蓮，兩手輕輕放下，從兩側平舉，高高舉至頭上合十，同時心中默念三遍大神咒：摩訶般若波羅密多。
心中默念頌歌各三遍。
巍巍昆侖神山，高高聳入雲端，山上千年古蓮，蓄芳含苞待放。
山搖地動鳳擺蓮，鳳擺蓮花山地動，待到蓮花盛開時，橫空出世莽昆侖。
雙手合十從體前降下，至腹部時，分掌，同時擺開雙腿（男，左腿向左渡半步，女右腿向右渡半步）。此時進入第三式潛龍開山。
分手的雙掌一旋掌，無名指與小指輕輕一勾，意在勾起湧泉，隨之中指、食指一勾，意在勾通海底，雙手背相對（不相觸），沿中脈向上通，直通天輪，直通九天，雙手高高舉在頭上。
扣掌，雙手向兩側扒天門三次，第三次時，意在把山（人體、中脈）劈開，然後兩手從兩側輕輕飄落。然後，手指又輕輕一勾，雙手再向上通，如是者九。
第九次之後，兩臂從兩側飄落後，在腹前成龍爪抱月。準備進入第四式三渡玄關。
兩手以龍爪在腹前扒開丹田，把腹部全扒開，配合呼吸開合九次。然後中指、食指、拇指尖分別輕輕相點觸，兩手前翻九次，此為白娘翻天。
在火輪（心輪），月輪（眉輪）分別重複上述動作，最後雙手升至頭頂再開天輪三次，雙手從身兩側緩緩飄落，成腹前龍爪抱月式。準備進入第五式龍躍於淵。這一式是九陰功的重心所在，是功中之魂。
分開雙手，後擺至最高點，仰頭向後彎胸腰，同時吸足一口氣，稍停一下。然後前彎吐氣（咀）下蹲，雙掌向前推氣。下蹲時低頭，前彎腰，把氣全部吐出。
兩臂在體前上舉，手心向下，同時仰頭吸氣直身，吸足一口氣，仰頭，後彎胸腰，雙臂高舉在頭上。稍停一至三秒，下蹲，呼氣，直首，直腰，兩臂在體前輕輕飄落，平緩呼吸。
雙手飄落在兩膝前，立蹲式，背前彎。旋掌吸氣，意在海面形成兩個巨大的龍捲風波，直貫雙掌。緩緩呼氣，並以掌心回收龍捲風波。
如是者二。第三次旋掌時大吸一口氣，同時雙手摟起大海，直身，雙手沿體前上摟。雙手至肩胸部時，抓掌，翻腕（如舉重），松掌上推，同時把氣吐出，兩臂高高伸向天空，輕輕一抖……平緩呼吸。
兩臂從體側緩緩墜落，雙手在腹前成龍爪抱月。
如是者九。兩臂飄落時，會感到天光沐浴，天花亂墜。此時行功不要急，就讓全身沐浴在天光之中，那是你求之不得的生命之光。
第五式要打出龍的野性來，上天入海橫衝直撞，天不怕地不怕，天地之間龍老大！一旋掌就是龍捲風，手一摟就湧起大海。拋向九天。
第五式的幾個動作分別是：龍躍於淵，騰空而起，直上九天，騰雲駕霧，雲遊東海，龍捲風波，雨灑江天。
每一式都有各自的神韻，各自的特點，第五式的野性、粗獷、蠻橫、不可一世，萬縷千絲終不改的習性，任它隨聚隨分的灑脫，不拘一格的大度。眼中無恩無情、無怨無恨，悠游自在，獨往獨來。不服天，不服地，不服佛，不服神……屢教不改。這是龍的本性，中華民族的祖先。
九陰昆侖神功第六式，彩雲追月。
此式要打得輕柔，含情脈脈。正是兒女無非天性，英雄更是情長，最憐兒女又英雄，方是人中之龍鳳。
彩雲是黑鳳凰碧霞元君的小名，其綽號叫雲中客，一度是天神大戰中的劍客，第一殺手。在西王聖母大軍西征時，她是左軍天鋒的主帥。她的長相與九天玄女極像。在佛門稱其為虛空日菩薩，又名妙雲。此神女極重情義……東西方天神大戰時，她奉命鎮守泰山。
妙珠又稱珠王，佛門稱力金剛智菩薩，她鎮守北海。妙青又稱月娘，又稱青娘，佛門稱阿閦菩薩，鎮守遼南、遼西、朝鮮。妙密，又稱白娘，佛門稱為普賢菩薩，她鎮守長江以南。妙聖即西王聖母，鎮守昆侖神山。
月即玄龍大帝的小名，日是妙文的小名。此是彩雲追殺小月，要把他抓回歸日，邊打邊談，一路刀光劍影，邊解釋……又怎能說得明白。
彩雲用的是碧雲霞光劍，玄龍用的是淩雲虹光劍。一劍無情，一劍還情，劍影刀光連海連天。
第六式，彩雲追月。雙手托月上升，如彩雲追月。至眉輪（月輪），將月留天目，雙手前推，展開如開雲見日，讓日月相照，雙臂向兩側平展，左轉身，重心在右腳，雙臂前合抱日歸山。將日合於天目，雙手下按，日落西山。兩臂向前抬起，雲霞托日上升，如日出東海。此時重心在左腳。回收雙臂，雙手合於天目前，碧波霞光擁日於月輪，轉正身體，雙手下按，將日月合明于丹田（日輪），成龍爪抱月。
如是再向右方做一次。做的總次數可隨行功者的感覺而定。此式是舒理脈絡，將第五式獲得的高能量消化一下。
第七式海底撈月。其動作採用巫門動功的“碧潭皎潔”。原意是清幽文雅，收入九陰功之後，留其動而變其意，舍其清幽變為濁粗，這樣就符合天意，反映出太古風貌。
小月東躲西藏潛入海底，十日渡生靈大開殺戒。眾大羅仙奮力打撈海中月，將月擁上空中護衛，使月在天心遮不得。
月龍重振雄威，開弓射十烏，十大金烏應聲墜下九個，正是烏朦朦，月朧朧。此段故事早已載入神話，流傳萬世。這是人與天戰，以人勝天的戰績。
在功法上，此式重在排濁氣。
左弓步，俯身吐氣撈海底月。提氣直身，展臂將月置天心。展臂俯身大撈海中月，吐氣，提氣直身，將月置天心；如是者三。
左轉體夾襠，雙臂開合三次，開時，右臂不動，左臂後拉。月在天心遮不得。右轉體，成馬步開弓式，西北望，射天狼。然後右弓步重複上述動作。
第八式三度還魂（此式高血壓者忌做）。
兩腳併攏站直，龍爪抱月。
旋掌勾指提氣（吸氣），雙手上托，至肩，抓掌，翻腕，展臂推拋（呼氣）。
沉肘下蹲，神門對應足三裏。低頭大蹲體呼吸三次。
抬頭！將掌心向下，旋掌采海底花精，即采海心丹。第三旋時，大吸一口氣，大摟一把，直身，雙手托海花精氣沿體上升。
至肩處抓、翻、推、拋、呼氣，如是者三。
此式的典意是，小月潛入海底藏身，遍采阿修羅王密存海底的花精，並將其拋上九霄，敬獻九宮，以海心丹換取天心丹。
行此式，在拋出花精後，稍靜停一下，體驗自天而下的天光之回報。往往這時，天目前能看到什麼。當天光靜下之後，再接下去做。
第九式昆侖貫頂。
昆侖貫頂原是西王聖母大軍的功法，人世早已失傳，掌握昆侖貫頂功法的，頭上均有標記，即有一梯幾。以後，世間道門模仿，在頭上盤成鬏髻。東西天神大戰時，西王聖母是東方天神總統帥，將士衝鋒陷陣時，均高喊口號：“漢”。
“漢”一音在當時的天語中，意為勝利！西洋軍稱西王聖母大軍為漢族軍。漢家郎的頭上，都有昆侖貫頂的標記。
本式並不是原貫頂功，而是相應於天獲取加持收功的一種形式，此式十分重要，單練此式收益亦是十分大。
兩腳並立站好，龍爪抱月。
雙手分開，向兩側扒，同時吸氣。兩臂接近展平時，旋掌心向上，雙臂在頭上方相合，但不相觸。
雙手下按，沉氣。雙手置腹時將氣吐出。
雙臂後擺，仰頭吸足氣，稍停。旋掌，掌心向前方，把兩臂垂下，呼氣。正頭，兩臂前伸，掌心向上，吸氣。雙臂高高舉至頭上，雙手下按，沉氣。手至腹時，吐氣。
如此，三至九次。
最後，握瑜伽拳置腹兩側封固，靜靜呼吸七口氣。然後擦掌，撫目調面、頭、頸，收功。
行此功的時間為：1小時至2小時。快則一小時，慢則兩小時。
把摩尼珠打出來，再去靜坐，其效果非凡。大多人，未出摩尼珠就去靜坐，往往十年八年也見不到光團，見不到秋月，見不到明星。
無宗無派
下面談一下九陰功的功效及實練中的一些情況，以供修習者參考。
首先要談的是，九陰功不屬於普及型養生功。此套動功的設計，取源，並不在於防病、治病、延年益壽。亦不屬於功能型氣功，儘管伴隨習功會出現功能。
九陰功的主要目的，在於提高生命體的生命能量，是修真證道用的功法，是證悟涅槃的功法，是深入宇宙多層次生命現象，探求生命秘密的功法。科學工作者若習九陰功，其世界觀、宇宙觀立時就會改變，因為他會有不同凡響的體悟，出現的情況是他絕沒有想到的，是在實驗室裏永遠捕捉不到的。他會對佛學、道學、神學、易學、巫學、瑜伽學、氣功學等重新評估，另眼看待。
研製九陰功法時，並沒有如上那麼宏偉的目標，僅僅是筆者在山中閑著沒事，一方面感到，現代氣功層次太低，實在是沒什麼大用。想研製一套專供自己修煉的功法。一方面是，在山中有幾位煉氣功者，雖已習氣功多年，破費均在萬元以上，卻卡在二級多的能量上不去。而這些志士日夜苦修苦煉，卻未掌握生命的本質，難以修上去。
另一方面，在山寺中，又承蒙年輕的監院及老知客的照顧，開示，使吾多少了知一些佛法。自己在山寺中又密修觀音法門八十一日。但總覺得差點什麼，於是設法與九宮聯絡，並請其一一核對著式，終於得成九陰昆侖神功。
吾在山中行九陰功七日，一輪如鏡面，如滿月，亮的奇異的光團現在目前。行功時，巨大的氣浪把人沖蕩的東倒西歪，幾次被掀翻倒地。光爆持續不斷，加持的能量使人無法承受，隨之睡了七天，方恢復正常。
吾將此功法傳於一年輕氣功修煉者，其曾在石家莊、長沙等地修學過多門功法，如萬法歸一功，石家莊的一種流行功法，中功等等。但苦於停在二級能量上不去，儘管已耗費數萬元求師求道。
其行九陰功幾日，感到氣浪巨大，沖蕩得他受不了，加持力使他不分白天、夜晚睡眠不止。
上述是習九陰功的第一個現象，初始嗜睡。睡不夠，睡不醒。這是加持的正常反應，待適應了就好了。那時，你想睡就睡，順其自然。
以後下山，遇到了幾位修道門功法的人。吾翻了翻他們的教材，其理論在系統性上，悟道上，均遠遠高於其他門的氣功，對中國傳統的道家功法，理論的十分明白。
但，這幾位習功者，也都卡在二級左右上不去，西天月修不出來。吾見這些功友用功刻苦真誠，在修行之路上只差那麼一點。於是將本不想傳於世間的九陰功、九陽功傳了出去，以濟渡蒼生。
如此一來，九陰功、九陽功傳至廣東、湖北、湖南、新疆、東北、江蘇等地。
吾再三叮囑，九陰九陽不立門派，只傳功不立宗。此功既不屬佛門，亦不屬道門，此乃中華昆侖女神之功。而神門無宗無派，無葷無素，無戒無律，自由自在。修學者皆可結合其本門功法，提高能量上層次，共同探幽宇宙生命的奧秘。掌握九陰功之後，可使你原修的功法，在功力、功效上大為提高，在你本門老師、師父的指導下，進步會更快。
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（六）九陽功基礎訓練
第五套 臥龍蟄伏
1.行功導引
第一式：神龍擺尾
仰面躺下，靜靜躺下，抬起雙腿，向後放下，神龍擺尾，兩腳觸地，平緩呼吸。兩肘點地，兩手推腰，向後伸展，不慌不急，兩手推腰，兩腿直立，高高上舉，平緩呼吸。收腹放腿，鬆開雙手，輕輕落下，不要太急。抬起雙腿，向後放下，兩腳觸地，神龍擺尾。兩肘點地，兩手推腰，向後伸展，不慌不急，兩手推腰，兩腿直立，高高上舉。鬆開雙手，收腹放腿，輕輕落下，不要太急。抬起雙腿，向後放下，兩腳觸地，平緩呼吸。兩肘點地，向後推腰，向後伸展，不慌不急。兩手撐腰，兩腿直立，高高上舉，平緩呼吸。鬆開雙手，收腹放鬆，輕輕落下，不要太急。
第二式：伏龍拜師
爬在地上，身體放平，手放胸側。仰頭吸氣，把氣吸足，兩臂伸直，上身後彎，下身觸地，頭向後仰。吐氣呼吸。頭向右轉，眼看雙腳。頭向左轉，眼看雙腳。頭向前看，向前低頭，把頭下沉，把氣吐盡。向後仰頭，把氣吸足，平緩呼吸。向後坐下，雷電人座。俯身爬下，前額觸地，兩臂後垂，吸氣仰頭，直身坐好，輕輕吐氣。向前爬下，平緩呼吸，手放胸側。仰頭吸氣，把氣吸足，兩臂挺直，身向後彎，下身觸地，輕輕吐氣。頭向後仰，平緩呼吸。頭向右轉，眼看雙腳。頭向左轉，眼看雙腳。頭向前轉，低頭吐氣，把頭下沉。仰頭吸氣，平緩呼吸。向後坐下，雷電入坐。向前彎身，前額觸地。吸氣仰頭，慢慢直身，平緩吐氣，平和呼吸。
第三式：五花八門
向前爬下，手抓兩腳，向後仰頭，兩臂用力，兩腳上提，用力上提，用力上提，全身用力，五花八門。放開雙手，臥地休息。手抓兩腳，向後仰頭，兩臂用力，兩腿上提，全身用力，用力上提，五花八門，全身用力。放開雙手，臥地休息，全身放鬆，平和呼吸。
第四式：斷橋迂舊
仰面躺下，收回兩腳，腳掌踩地，手捉兩腳，向後拉緊。鬆開兩手，抬起雙臂，手在肩後，手掌觸地。向上挺身，四肢用力，向上挺身，四肢用力，斷橋一座。故人相聚，沒有斷橋，不能相聚。四肢用力，向上挺身，斷橋一座，故人相聚。放平四肢，全身放鬆，靜臥休息。
第五式：一步登天
長跪地上，兩手按地，左腿前伸，右腿向後，一前一後，慢慢伸展，不要用力，不要著急。深呼深吸，深呼深吸，全身放鬆，胯部放鬆，慢慢下沉，一步登天，不要用力。交換雙腿，一步登天，不要用力，不要太急。交換雙腿，一步登天，不要用力，不要太急。交換雙腿，一步登天，不要用力，不要太急。
第六式：魚龍人眠
右側躺下，全身放鬆，右臂上彎，置於頭上，右腿伸直，左腿提膝，膝至胸部，平緩呼吸，全身放鬆，魚龍人眠。平心靜氣，魚龍人眠，魚龍人眠。右腿伸直，左腿貼胸，魚龍人眠。左側躺下，魚龍人眠，左側躺下，交換雙腿，魚龍人眠，魚龍入眠，閉目養神，魚龍人眠。
第七式：天龍倒懸
頭朝牆角，雷電入坐。兩掌相合，掌心向上，放在地面，兩肘觸地，頭觸兩掌，兩腿伸直，身體倒立，抬起兩腿，向上伸直。天龍倒懸，平緩呼吸，天龍倒懸，平緩呼吸。輕輕放腿，雷電式坐。
第八式：神龍望天 爬在地面，兩手按地，仰頭直臂，上身後仰，小腿抬起，頭腳靠近，全身用力。頭腳靠近。頭腳靠近，全身用力，上身後仰，頭腳靠近，全身用力。
第九式：神龍飄飄。（盤坐或仰臥，靜功。）
第五套功法圖解
2．行動要領
第一式：神龍擺尾
仰面躺下，身體放平。稍停後堅起雙腿，兩手推腰，雙腿伸直，向後推腰，使兩腿向後慢慢伸展，兩腳觸地，平緩呼吸。繼而兩腿直立，高高上舉，兩手推腰，兩肘支地，支撐立穩。如此向後、向上重複動作，最後收腹、收腿，輕輕落下，平緩呼吸。
第二式：伏龍拜師
爬臥地上，兩手放在胸側，身體放平。仰頭吸氣，兩掌按地，兩臂伸直，下體觸地，再仰頭仰胸吸氣，直身吐氣。然後轉頭向右，目視雙腳，再轉頭向左，目視雙腳，再頭向前看，低頭沉首，把氣吐盡，再向後仰頭，把氣吸足，平緩呼吸。然後向後坐下，雷電式坐。再向前俯身，前額輕觸地面，再仰頭吸氣，慢慢直身，平緩呼吸。直身坐好，再向前爬下，爬臥地上，手放胸側，動作同上，重複一遍，最後雷電式坐。
第三式：五花八門
向前爬下，平臥在地，兩臂平放體側。小腿彎起，向上豎立，仰頭抬臂，手捉兩足，用力上提，此為五花八門。再放開雙手、雙腿，臥地休息，然後重複動作。
第四式：斷橋遇舊
仰面躺下，臂垂體側。再曲膝收回兩腳，小腿直立，腳掌踩地，用兩手捉住兩腳，用勁拉緊。鬆手抬臂，兩手置於肩後，手掌觸地，四肢用力，把身體向上挺起，恰似斷橋一座。最後放平四肢，臥地休息。
第五式：一步登天
直身長跪，兩臂垂向。繼而俯身，兩掌按地，左腿向前伸出，右腿向後伸出，一前一後，慢慢伸展，深呼深吸，逐漸伸直，全身放鬆，身體下沉，成一字步，落坐地面，此為一步登天。稍停，雙掌按地，交換雙腿，一步登天。
第六式：魚龍入眼
向右側身躺下，全身放鬆。再右臂上彎，枕於頭下，右腿伸直，左腿彎曲收回，左膝齊胸，左手扶右肘，平緩呼吸，靜靜側臥，魚龍入眠。然後再左側躺下，交換雙腿，魚龍入眠。
第七式：天龍倒懸
面向牆角，雷電式入坐。將兩手放於地面，兩掌重疊，手心向上，兩肘觸地。頭頂在兩掌上，抬起兩腿，向上伸直，成身體倒立，平緩呼吸。此為天龍倒懸。然後輕輕收腿，恢復雷電式坐。
第八式：神龍望天
爬在地面，兩手置於胸側，雙掌按地，兩臂伸直。然後將小腿彎曲立起，仰頭仰胸，上身和頭部向後靠，兩腳向前靠，使兩腳掌靠貼頭頂，全身用力。此為神龍望天。稍停，鬆開手腳，臥地休息。
第九式：神龍飄飄
盤坐或仰臥，靜聽導引。
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1． 行動導引
第一式：神英坐
跪坐在地，兩膝相觸，兩腳分開，臀部觸地，松肩塌腰，手放膝上，手心向上，深吸深呼，松肩塌腰。向後躺下，全身放鬆。兩手相交，置於頭頂，全身放鬆，平緩呼吸。兩手放下，仰頭點地，頭頂觸地，仰頭點地，平緩呼吸，身體放鬆。挺胸按地，直身坐起，平和呼吸。直身坐起，向前俯身，兩手在後，兩手相交，手臂上舉，深呼深吸，前額觸地，深呼深吸。手臂上舉，仰頭吸氣，慢慢直身，屏氣下沉，兩手垂落，身體放鬆，吐氣呼吸。向後躺下，重複動作……
第二式：神武坐
武式入坐，右上左下，雙手捉足，松肩塌腰。左手背後，右手上舉，向下垂手，背後相扣，左右兩手，背後相扣。俯身吐氣，向下俯身，平緩呼吸，直身吸氣，平緩呼吸，向前俯身，身體下沉……向前俯身，直身吸氣，平和呼吸。交換雙手，平緩呼吸，向前俯身，身體下沉……直身吸氣，平緩呼吸，向前俯身，身體下沉……直身吸氣，平和呼吸，兩手放下。交換兩腿，左手高舉，背後相扣，向前俯身，身體下沉，……直身吸氣，平緩呼吸，向前俯身，身體下沉。……直身吸氣，交換雙手。向前俯身，身體下沉，……直身吸氣，平和呼吸，俯身向前，身體下沉……。直身吸氣，平緩呼吸，落下雙臂，平和呼吸。
第三式：羅刹坐
兩腿朝前，松肩塌腰。兩手背後，仰頭舉臂，俯身向前，輕輕吐氣，身體下沉，深呼深吸，輕微振動，身體下沉。兩臂高舉，兩腳伸直，用咀吐氣，身體下沉。仰頭吸氣，舉臂直身，垂臂放鬆，輕輕吐氣。俯身向前，……分開雙手。左手捉右腳，右手捉左腳，俯身向前，身體下沉，腹式呼吸，……深呼深吸。身體下沉，兩腿伸直，兩肘向前，兩肘向兩側，輕輕擴展，身體下沉……。兩肘放鬆，輕輕觸地，深呼深吸，不慌不急。慢慢直身，松肩塌腰。右腿彎曲，右腳置身後，左腿伸直，向左側劈出，越大越好，左腿向左側伸直，右臂高舉，向左彎身，左手捉左足，向左彎身，深呼深吸，身體下沉……，直身落地，手腳交換。向右彎身，……深呼深吸，……身體下沉，直身坐好，兩腿伸直，向外劈開，向外展開，向兩側展開，越大越好。向左彎身，……手捉左足，深呼吸，……身體下沉……。向右彎身……身體下沉……。直身坐好，……向前彎身，向前俯身，身體下沉，手捉雙足，身體下沉，深呼深吸，……仰頭吸氣，緩緩直身，全身放鬆，屏氣下沉，輕輕吐氣，平緩呼吸。向前彎身，身體下沉，深呼深吸，身體下沉……仰頭呼吸，直身坐好，全身放鬆，輕輕吐氣，平緩呼吸。
第四式：蝶仙坐
席地打坐，足心相對，手放膝上，輕輕下按，輕輕振盪，慢慢下按，輕輕振盪……。按住雙膝，按下雙膝，向前俯身，身體下沉，深呼深吸……。直身坐起，平緩呼吸。向前彎身，身體下沉……深呼深吸。仰頭吸氣，屏氣直身，輕輕吐氣，平緩呼吸。
第五式：蛇仙坐
蛇仙入坐，體態端正……靜聽玄音，蛇仙入坐……。交換雙腿，蛇仙入坐……體態端正，靜聽玄音……。
第六式：雷電坐
雷電入坐，松肩塌腰。向前彎身，……兩臂後垂，前額點地，全身放鬆，深呼深吸，全身放鬆，漫慢直身，仰頭吸氣，平緩呼吸。向後躺下，全身放鬆，向後躺下，全身放鬆，腿不離地，不要抬起。慢慢起身……八仙過海，各顯其能。向前彎身，手臂後垂，全身放下，放下全身，深呼深吸，身體下沉……。仰頭吸氣，直身屏氣，松肩塌腰，吐氣呼吸。向後躺下，全身放鬆，腿不離地，不要抬起，深呼深吸，全身放鬆。慢慢起身，八仙過海，各顯其能。向前彎身，全身放下，放下全身，平靜呼吸，閉目養神，……仰頭吸氣。直身屏氣，松肩塌腰，吐氣呼吸。
第七式：蓮花坐
蓮花盤坐。松肩塌腰，手放膝上。向前彎腰，前額觸地，深呼深吸，全身放鬆，全身放下。仰頭吸氣，把氣吸足，慢慢直身，屏氣下沉，氣入中脈，衝開七輪，吐氣呼吸。向後躺下，全身放鬆，平緩呼吸，雙手相扣，放於頭上，深呼深吸，全身放鬆……。慢慢坐起……。松肩塌腰，前後搖動，幅度增大，兩膝觸地，向前直立，坐下再起，反復起立。兩膝立地，向前爬下，雙手撐地，兩臂伸直，向下沉身。仰頭吸氣，深呼深吸。向後坐好，松肩塌腰。
第八式：陰陽坐
左腿盤前。右腿盤後，陰陽入坐。松肩塌腰。身向右彎，向右擺動……。向前彎身，身體下沉……。向後躺下，平緩呼吸。直身坐好，交換雙腿。……松肩塌腰。身向左彎，向左擺動……。向前彎身，身體下沉……。向後躺下……，平緩呼吸。直身坐好，松肩塌腰……。
第九式：瑜伽坐
瑜伽至上，至上瑜伽，瑜伽盤坐，松肩塌腰，垂簾合目，手放膝上，薄迦梵印，身心放鬆，閉目養神。靜聽玄音，慧日當空，光明普照，靜靜打坐，不聲不響，高山流水，叮叮噹噹……。身心放鬆，靜靜打坐，不聲不響，一動不動，靜聽玄音。平和呼吸，松肩塌腰，靜靜打坐……。
第四套功法圖解
2． 行動要領
第一式：神英坐
第一個動作：跪坐在地。兩膝相觸，小腿和兩腳分開，臀部著地，落在兩腳中間。松肩塌腰，兩手放在膝上，手心向上，垂簾合目，靜聽梵音。第二個動作：向後躺下。兩手相交，十指相扣，枕於腦後，仰面朝天，全身放鬆，平緩呼吸，靜靜躺臥。第三個動作：仰頭點地。兩手放下，捉住腳踝，仰頭點地，頭頂輕觸地面，身體放鬆，平緩呼吸。第四個動作：前額觸地。兩手按地，挺胸直身，慢慢坐好，兩手在後，向前俯身，前額輕觸地面，平緩呼吸。第五個動作：手臂上舉。兩手在身後相交，十指相扣，手臂上舉，儘量高抬，前額輕觸地面，深呼深吸。第六個動作：直身坐起。仰頭吸氣，慢慢直身坐起，屏氣下沉，兩手垂落，放於腳脖，手心向下，吐氣呼吸。然後再向後躺下，重複動作。
第二式：神武坐
第一個動作：武式入坐，坐於地面，兩腿盤起，右腿在上，左腿在下，兩膝重疊，兩手捉腳踝。松肩塌腰，平緩呼吸。第二個動作：身後扣手。左臂曲時，彎於背後，右臂上舉從右肩垂下，兩手在背後十指相扣。第三個動作：俯身觸地。低頭彎身，俯身吐氣，身體慢慢下沉，前額輕觸地面，平緩呼吸。第四個動作：直身換手。仰頭吸氣，慢慢直身，平和呼吸，雙手交換，在背後相扣。然後再俯身觸地，直身坐好，兩手放下。第五個動作：交換兩腿。左腿在上，右腿在下，武式入坐。然後右手曲於背後，左手高舉，在背後相扣，如上動作，再俯身觸地、直身坐起、交換雙手、俯身觸地、直身坐起，最後落下雙臂，平和呼吸。
第三式：羅刹坐
第一個動作：羅刹入坐。坐於地面，兩腿朝前伸直，兩腳併攏。兩手在背後相扣，第二個動作：舉臂彎身。仰頭舉臂，俯身向前，輕輕吐氣，身後兩手，手指交叉，掌心向上，高高抬起，兩腳伸直，深呼深吸，用咀吐氣，身體緩緩下沉，輕微振動，然後再仰頭吸氣，向前俯身。第三個動作：俯身捉足。雙手分開，左手捉右腳，右手捉左腳，俯身向前，兩腿伸直，身體輕輕震動。腹式呼吸。然後再兩肘向前、向兩側輕輕擴展，兩肘放鬆、觸地，深呼深吸。第四個動作，左右曲腿。慢慢直身，松肩塌腰。右腿彎曲，右腳置於身後，左腿向左撇出、伸直，撇出的角度越大越好，右臂高舉，身體向左彎身，左手捉左足，深呼深吸，身體下彎，右手和左手同捉左足。然後直身坐直，雙腿、雙臂交換，向右彎身，動作同上。最後直身坐好。第五個動作：兩腿外撇。直身坐好後，兩腿伸直，向外撇開，儘量向兩側展開，越大越好，兩手下垂身後扶地。平緩呼吸。第六個動作：左右彎身。先向左彎身，左手捉左足，右手扶右腿，深呼深吸，身體下沉。然後直身，再向右彎身，右手捉右足，左手扶左腿。重複動作。第七個動作：向前俯身。直身坐好，兩腿向外展開，越大越好，兩手各自捉足，向前俯身，深呼深吸，身體下沉……。
第四式：蝶仙坐
席地打坐，直身坐好，足心相對、相觸。兩手按於膝上，將兩膝輕輕下按，並輕輕震動。然後按住兩膝，向前俯身，深呼深吸，身體下沉。再直身坐起，平緩呼吸，再重複俯起，最後直身時，仰頭吸氣，屏氣，再輕吐，坐好。
第五式：蛇仙坐
蛇仙入坐，體態端正。雙腿相交，左腿放平，小腿彎曲，右腿小腿豎立，右手自右腿內側，按于左膝，左手按在右手背上，平緩呼吸，靜聽玄音。然後交換雙腿，動作同上。
第六式：雷電坐
第一個動作，雷電入坐，雙膝跪地，臀部落坐於兩腳跟上，兩臂垂下，掌心向後，松肩塌腰，平緩呼吸。第二個動作，向前俯身，前額輕觸地面，兩臂後垂。全身放鬆，深呼深吸，第三個動作，仰頭吸氣，直身屏氣，吐氣呼吸。再向後躺下，兩腿不要離地抬起，深呼深吸，全身放鬆。再慢慢直身，如此前俯後躺，重複動作。最後仰頭吸氣，直身屏氣，松肩塌腰，吐氣呼吸。
第七式：蓮花坐
第一個動作，蓮花盤坐，即雙盤坐，大腿放平，小腿交疊，手放膝上，掌心向下。第二個動作，兩手按膝，俯身下沉，前額輕觸地面，深呼深吸，全身放鬆，再仰頭吸氣，把氣吸足，直身屏氣，氣入中脈，吐氣呼吸。第三個動作，向後躺下，兩手相扣，枕於腦後，腿不離地，深呼深吸。再慢慢坐起，松肩塌腰，兩臂下垂。第四個動作，擺動身體，兩臂隨之擺動，前後搖擺，擺動幅度逐步增大，直至兩膝立地，上身立穩，然後坐下再起，反復起立。第五個動作，兩膝立地，向前爬下，雙掌撐地，兩臂伸直，向前俯身，然後仰頭吸氣，向後坐好，深呼深吸，松肩塌腰。
第八式：陰陽坐
第一動作，跪坐在地，左腿盤前，右腿盤後，臀部落于左腳，兩臂下垂，松肩塌腰，陰陽入坐。平緩呼吸。第二個動作：身體輕向右彎，左臂甩至右側，身體向後不斷擺動。然後，身體左彎，動作同上。第三個動作，陰陽坐好，向前彎身，前額輕觸地面，兩臂後垂，全身放鬆。然後向後躺下，再直身坐好，交換雙腿，重複動作。最後直身坐好。
第九式：瑜伽坐
瑜伽盤坐，左腳跟貼觸會陰，右腳跟貼觸左腳背，雙手置於膝上，拇指，食指相環，其他三指伸直，為薄迦梵印。身心放鬆，平緩呼吸，靜聽梵音，閉目養神。
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1．行動導引
（前語唵…啊…吽…略）
第一式：搖首紅塵
頭部右旋，輕柔緩慢，一吸一呼，切勿慌亂，身體放鬆，脊柱扭動，如龍盤柱，一動全動（……重複動作）頭正頸直，松肩塌腰，平緩呼吸。
頭部左旋（動作同上）。頭正頸直，松肩塌腰，平緩呼吸。
第二式：龍歡鳳悅
左腳向前，虛邁半步，右腿略彎，支撐體重，雙手體前，左上右下，龍爪向外，成龍行步。雙臂大旋，龍飛鳳舞，旋掌吸氣，呼氣抖動。二旋吸氣，龍歡鳳悅。三旋吸氣，扭動身軀。四旋吸氣，吞雲吐霧。五旋吸氣，深吸深吐。六旋吸氣，鳳凰展翅。龍爪抱月，平和呼吸。右龍行步，左下右上，雙臂大旋（動作同上，方向相反）
第三式：神龍擺尾
馬步站樁，神女手印。神龍擺尾，左按右擺，右按左擺，左右抽甩，神龍擺尾，一甩了之，神龍抽尾，一按一抽，神龍擺尾，一按一甩，一甩拂塵，神龍擺尾，左甩右甩，神龍甩尾，左甩右甩，龍爪抱月，直身站好，平和呼吸。
第四式：神龍抓爪
馬步站樁，神女手印。左按右抓，右按左抓，神龍抓爪，一左一右，神龍抓爪，一左一右。指尖用力，抓時用力，抓後放鬆，神龍抓爪，一左一右。直身站好，龍爪抱月，平和呼吸。
第五式：神龍刺掌
馬步站樁，神女手印。左按右刺，右按左刺（……左右重複），直身站好，龍爪抱月，平緩呼吸。
第六式：秋月拜日
兩腿擺開，相距二尺。手側平舉，頭向左轉，目視左手，向右彎身，深呼深吸，身體下沉，深呼深吸，身體下沉……腹式呼吸，慢慢直身。頭向右轉（……同上）。慢慢起身，龍爪抱月，平緩呼吸。
兩腿擺開，相距二尺，左腳朝前，右腳擺平，兩臂側舉，頭向左轉，向右彎身，深呼深吸，身體下沉，深呼深吸，身體下沉，腹式呼吸，身體下沉，腹式呼吸，身體下沉，深呼深吸，身體下沉，慢慢起身。右腳朝前，左腳擺平，頭向右轉，向左彎身，深呼深吸，身體下沉，深呼深吸，身體下沉，腹式呼吸，全身放鬆，腹式呼吸，全身放鬆。慢慢起身，龍爪抱月，平緩呼吸。
兩腿擺開，相距二尺，兩腳朝前，左臂上舉，右臂下垂，向右彎身，深吸深吸，身體下沉，腹式呼吸，全身放鬆，腹式呼吸，身體下沉，深呼深吸，身體下沉，慢慢直身，右臂上舉，左臂下垂，向左彎身，深呼深吸，身體下沉，深呼深呼，身體下沉，腹式呼吸，全身放鬆，腹式呼吸，全身放鬆，慢慢直身。收回雙腿，龍爪抱月，平緩呼吸。
第七式：羅刹朝聖
馬步蹲襠，龍爪抱月。吸氣展臂，手心朝上，羅刹朝聖，屏氣下沉，兩肘向前，合十吐氣，平緩呼吸。沉掌展臂，仰頭吸氣，屏氣下沉，羅刹朝聖，塌腰送肘，合十吐氣，平緩呼吸。沉掌展臂（……動作同上）
兩腳站直，合十呼氣，平穩呼吸，不慌不急。成左弓步，頭向左轉，沉掌展臂，仰胸吸氣，屏氣下沉，羅刹朝聖，塌腰松肘，頭正合十，輕緩吐氣，不慌不急。頭向左轉（……重複兩次）成右弓步，頭向右轉（……動作同上）
兩腳站直，兩臂下垂，平緩呼吸，不慌不急。成右弓步（……重複動作一次）成左弓步（……重複動作一次）兩腳並立，兩臂下垂，松肩塌腰，平緩呼吸。
第八式：青潭觀月
兩腿開立，龍爪抱月。向左揮臂，左腿下蹲，青潭觀月，龍爪前探，龍爪向前，龍爪前探，青潭觀月。起身右旋，右蹲左探，昆侖八妖，青潭觀月……（左右觀月，重複三次）
兩腿並立，兩臂下垂，松肩塌腰，平緩呼吸。
第九式：游鬥羅漢
馬步蹲襠，體側夾拳，右掌撥雲，右臂出拳，左掌撥雲，左臂出拳，右掌撥雲，游鬥羅漢，左掌撥雲，游鬥羅漢（重複）。兩腿並立，龍爪抱月，平緩呼吸，松肩塌腰。
準備收功，做昆侖貫頂……。
第三套功法圖解
2．行動要領
第一式：搖首紅塵（淨身咒要領同前）
兩腳並立，兩臂下垂，搖旋頭部，先向右搖旋，再向左搖旋，輕柔緩慢，脊柱扭動，頭向後搖旋時，仰頭吸氣，向前搖旋時低頭吐氣……。最後，直立站好，平緩呼吸。
第二式：龍歡鳳悅
兩腳並立，兩臂下垂，左腳向前邁出半步，腳尖點地成虛步，右腿略彎，雙手在體前左上右下成龍爪型，龍爪向外，此為龍行步。然後兩臂向兩側展開，展開時掌心相對，左上右下，展開後兩臂回收，上下交錯，成右上左下，掌心相對，兩臂再次展開，左臂至頭的左上側，曲肘，掌心斜向上。右臂落至右胯側，曲肘，掌心向下。在第一次展臂時左虛步後撤，同時左轉體，左腳落在右腳後面，成T字型步。頭向左上方微仰，然後兩掌外旋，旋掌吸氣，呼氣時兩掌和身軀輕輕晃動，共旋掌六次，呼吸要深吸深吐。第六次旋掌吸氣時，雙臂自然擺動，身體轉正，兩腳並立，兩手在腹前恢復龍爪抱月。再如法行右龍行步……。行此式，要神定氣閑，動作飄逸，龍飛鳳舞，龍歡鳳悅。
第三式：神龍擺尾
馬步站樁，輕扭脊柱，甩手至腹前，持神女手印，左按右擺，右按左擺，左按時，左肘在右肘外側，由上而下，按掌，接近按平時，脊柱微擺，右肘向右甩出，成立肘，手背向外，手指向上，頭隨右轉，此為神龍擺尾。然後右按左擺，再左右重複。最後直身站好，龍爪抱月。行此式，動作要飄灑，速度要與導引辭同步。
第四式：神龍抓爪
馬步站樁，持神女手印，左按右抓，右按左抓。左按時，左肘在右肘外側，由上而下按掌，接近按平時脊柱微擺，右肘向右伸出，兩爪向外抓回，抓時要指間用力，龍爪捲曲，抓後放鬆，曲肘回收，頭隨爪轉。此為神龍抓爪。然後右按左抓，按導引節拍，一左一右，重複動作。最後直身站好，成龍爪抱月，行此式要輕柔有力。
第五式：神龍刺掌
馬步站樁，持神女手印。左按右刺，右按左刺。左按時，左肘在右肘外側，由上向下按掌，脊柱微擺，右肘向右伸出，掌心向上，手指衝刺，頭隨指轉，刺後立即曲肘回收，然後右按左刺，一左一右，重複動作，按導引節拍，輕柔有力。最後直身站好，龍爪抱月。
第六式：秋月拜日
兩腿擺開，相距兩尺。第一個動作：兩手向兩側平舉，掌心向下，頭向左轉，目視（垂簾）左手，緩慢地向右側彎身，臂隨身行，用腹式呼吸，深呼深吸，身體慢慢下沉……關節要自然鬆開，然後慢慢直身，頭向右轉，以下動作如前，再慢慢起身，龍爪抱月。第二個動作：兩腿擺開，相距兩尺，左腳朝前，右腿橫向，手側平舉，後再左右彎身，以下動作如前。第三個動作：兩腿擺開，相距兩尺，先左臂上舉，右臂下垂，慢慢向右彎身。再右臂上舉，左臂下垂，慢慢向左側彎身。最後慢慢直身，收回雙腿，龍爪抱月，平緩呼吸。行此式，一定要全身放鬆，動作緩慢。
第七式：羅刹朝聖
馬步蹲襠，龍爪抱月。第一個動作：沉掌，掌心向下。翻掌，掌心朝上。兩臂向兩側展開，同時仰頭吸氣，兩臂展平時吸足氣，再曲肘，兩手大體與頭平，掌心斜向上，手指朝外，屏氣下沉，此為羅刹朝聖。然後兩肘朝前，頭正合十，手置於胸前，緩緩吐氣，如此動作重複三次。第二個動作：兩腳站立，合十呼吸，成左弓步，頭向左轉，合十手分開，沉掌展臂，掌心向上展開雙臂，同時仰頭吸氣，收臂曲肘，掌心斜向上，屏氣下沉，羅刹朝聖，然後直身頭正，合十吐氣，如此動作，重複三次。第三個動作：轉右弓步，羅刹朝聖三次。第四個動作：兩腿站立，兩臂下垂，然後成右弓步，沉掌展臂，羅刹朝聖一次，再轉左弓步，羅刹朝聖一次。最後，兩腳並立，兩臂下垂，松肩塌腰，平緩呼吸。行此式，要不慌不忙，站穩馬步，肩松腰塌，呼吸到位。呼吸要與動作配合密切。
第八式：青潭觀月
兩腳分立，距寬於肩，兩手置腹前，成龍爪抱月。向左揮臂時，兩臂由下、左、上、右掄一弧形，同時左腿下蹲，右腿伸直，腳掌踏地，兩臂向右前方慢慢伸出，兩手成龍爪，掌心向下，掌爪輕輕抖動，左蹲右探，青潭觀月。然後站起，向右揮臂，右蹲左探，青潭觀月。如此左探右探三次，最後，兩腳並立，兩臂下垂。行此式，蹲位的高低，要適合本人體況，龍爪要儘量向前伸探，上體要儘量正直。
第九式：游鬥羅漢
馬步蹲襠，兩手握拳，置於體側腰際，拳心向上。右掌拔雲時，右拳變掌，從體側向前出掌，向右側劃弧，掌心向外，撥開雲霧。頭向右轉，目視右手，再收掌回腰，變掌成拳，向右急速沖拳，拳背向上，隨即翻轉，拳心向上，再慢慢收拳回腰。然後左掌拔雲，左臂沖拳，如此重複行拳，游鬥羅漢。最後兩腳並立，龍爪抱月。行此式，撥雲沖拳，連貫有度，沖拳要有力，收拳要緩慢，馬步蹲位，高低適度。
收功做昆侖貫頂，再擦掌，擦臉，搓頸收功。
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1．行動導引
（前語略）
第一式：搖首紅塵
兩腳並立，兩臂下垂，慧日當空，光明普照，松肩塌腰，平緩呼吸。低頭右旋，一吸一呼，搖首出紅塵，轉眼過千春。頭部右旋，不慌不急，脊椎扭動，龍扭乾坤，身心放鬆，無掛無牽，頭部右旋，一吸一呼……（重複）。
松肩塌腰，平緩呼吸，頭部左旋，一吸一呼，頭部左旋，搖首出紅塵，轉眼過千春……（同上，重複）。
頭部擺正，平緩呼吸，松肩塌腰，身心放鬆。
第二式：神龍探爪
擺開雙腿，兩臂前舉，目視遠方，汪洋大海。身體右旋，慢慢旋轉，旋到盡處，旋到天邊，再向左旋，旋到盡處，旋到天邊，慢慢右旋，左臂盤旋，神龍探爪，身體右旋，旋到盡處，再向左旋，右臂盤旋，神龍探爪……（左、右探爪，重複一遍）。
身體左旋，左臂盤旋，神龍探爪……（重複五次）。
身體右旋，左臂盤旋，神龍探爪……（重複五次）。
兩臂垂下，平緩呼吸。
第三式：上天入地
兩腳並立，兩臂高舉，塌腰揚頭，深深吸氣，彎腰呼氣，兩手觸地。舉臂上揚，深深吸氣，彎腰呼氣……（重複動作），上天人地，雙掌落地，舉臂上揚，龍行天上，彎腰呼氣……（重複動作）。
直立站好，松肩塌腰，平緩呼吸，身心放鬆，無牽無掛，身心放鬆。
第四式：神龍拜佛
擺開雙腿，左腳橫立，身後兩手，十指相扣。舉臂仰頭，深深吸氣，舉臂彎腰，呼氣下沉，深呼深吸，身體下沉，深呼深吸，身體下沉，深呼深吸，身體下沉，神龍拜佛，一拜三沉。舉臂仰頭，吸氣直身，平緩呼吸，不慌不急。舉臂仰頭，深深吸氣。舉臂彎腰，呼氣下沉，深呼深吸，身體下沉，深呼深吸，身體下沉，深呼深吸，神龍拜佛，一拜三沉。舉臂仰頭，吸氣直身，平緩呼吸，不慌不急。左腳擺正，右腳橫立……（動作同上）。
兩腳站好，平緩呼吸。
第五式：下拜觀音
兩腳分立，兩腳橫向，保持平衡，兩手體前，十指相扣，慢慢下蹲，緩緩下沉，深呼深吸，一拜觀音。慢慢站起，平緩呼吸。二拜觀音，慢慢下蹲，緩緩下沉，不要慌亂，站穩腳跟，深呼深吸，二拜觀音，慢慢站起，平緩呼吸，三拜觀音，慢慢下蹲，緩緩下沉，不要慌急，站穩腳跟，深呼深吸，三拜觀音，深呼深吸。慢慢站立，兩腳並立，平緩呼吸。
第六式：九拜九宮
一拜九宮，吸氣聳肩，縮脖閉眼，用力撅嘴，擠鼻擠眼，放鬆呼氣，用力沉肩，向上挺脖，使勁瞪眼。（……重複動作，至九拜九宮）
第七式：鳳擺青蓮
雙腿擺開，橫向扭腰，春風得意，鳳擺青蓮，橫向扭腰，春風得意，鳳擺青蓮，左右輕飄……（重複動作）。
第八式：龍掌行風
馬步蹲襠，體側端拳，拳心向上，向前沖拳，收回雙臂，向前沖拳，收回雙臂……（重複動作）開雲出掌，開雲出掌……（重複動作）。
兩腳並立，松肩塌腰，平緩呼吸。
第九式：昆侖貫頂
深呼深吸，昆侖貫頂，深呼深吸，昆侖貫頂……（重複動作）準備收功。
第二套功法圖解
2．行動要領
第一式：搖首紅塵
兩腳並立，兩臂下垂，松肩塌腰。先低頭右旋，再仰頭後旋，吸氣，低頭前旋，吐氣，一呼一吸……。然後向左旋轉，一呼一吸……，最後，正頭站好，平緩呼吸。行此式要身心放鬆，左旋右旋，搖首出紅塵，轉眼過千春。
第二式：神龍探爪
擺開雙腿，比肩略寬，兩臂向前舉平，掌心向下，身體慢慢右旋，旋到盡處再向左旋，旋到盡處再向右旋，此時左臂置右臂上方，左臂盤旋，向裏劃圈，身體隨著右轉，左手旋至右肩時，右臂向外伸展，置於左臂上方，向裏劃圈，身體隨著左轉，右手旋至左肩時，左臂從右臂下向左側伸展探爪，頭向左看，此為神龍探爪。接著身體右旋右臂盤旋，神龍探爪，再左右探爪重複一遍，然後身體左旋，神龍探爪，重複五次，身體右旋。神龍探爪，重複五次。最後兩臂下垂，平緩呼吸。行此式是轉動兩臂和上身，轉身時要轉到盡處，即不能再轉了，才往回轉。臂隨身轉。探爪時臂要伸直，另一臂則曲時，微微後拉，動作要輕柔有力。
第三式：上天入地
兩腳並立，兩臂高舉於頭側上方，掌心向前，仰頭時深深吸氣，再彎腰呼氣，兩腿站直，兩手手指（掌）觸地……。如此重複動作。猶如龍行天上，上天人地，最後直立站好。行此式要身心放鬆，特別是腰部要放鬆。舉臂時深深吸氣，彎腰時隨即呼氣。
第四式：神龍拜佛
兩腳開立，略寬於肩。左腳橫立，兩手十指在身後相扣，仰頭舉臂，深深吸氣，再彎腰呼氣，兩腿站直，上身慢慢下沉，同時深呼深吸，將身體逐漸下沉，頭儘量貼近腿部，一拜三沉。再仰頭吸氣，緩緩直身，如此重複三次，然後換腿，成右腳橫立，……一拜三沉。行此式，行功動作要輕柔緩慢，不要一沉到底，而是一拜三沉，這是神龍拜佛。
第五式：下拜觀音
兩腳分立，略寬於肩，兩腳橫向，成一字型。兩手十指在腹前交叉相扣，保持平衡，然後慢慢下蹲，深呼深吸，蹲至下位，再雙掌上翻，於胸前合十，謂之拜觀音。再慢慢站起，十指相扣，平緩呼吸站好，如此重複三次。行此式，年老體弱者，腳成一字難以做到，可適當斜立，必須保持平衡。動作一定不要快，而是緩蹲緩起。
第六式：九拜九宮
兩腳並立，兩臂下垂，一拜九宮，吸氣聳肩，縮脖閉眼，然後撅動嘴巴，牽動鼻子，輕輕合目，眼簾張弛，再放鬆呼氣，用力把肩下沉，把脖上挺，眼皮上提，猶如使勁瞪眼。重複動作至九拜九宮，最後直立站好。行此式，主要是張弛臉部五官、挺伸脊柱，行功時可能觀到光、景。
第七式：鳳擺青蓮
兩腳分立，左搖右擺，脊柱、腰胯一起搖擺，兩臂隨之自然擺動，鳳擺青蓮，春風得意。
第八式：龍掌行風
兩腳分立，馬步蹲襠，雙手握拳，置於腰標，拳心向上，向前沖拳，拳心向下，隨即扭轉，拳心向上，稍停一下，收回雙臂，置於腰際，拳心向上，如此重複動作。然後開拳成掌，手指向上，掌心朝前，十指斜對，向兩側撥雲，兩掌劃圈後回到腰際，向前出掌，如此重複動作。行此式，出拳（出掌）要急，出拳後立即翻拳，回臂要緩。
第九式：昆侖貫頂
兩腳並立，深呼深吸，行昆侖貫頂，動作如前，再行收功動作。
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1．行動導引
昆侖神功，功法險惡，未經點撥，切莫自練。中華昆侖女神功系列功法，九陽昆侖神功基礎訓練第一套“神龍出山”
第一式：搖首紅塵
兩腳並立，兩臂下垂，慧日當空，光明普照。低頭吐氣，松肩塌腰，仰頭吸氣，胸椎後彎，屏氣靜立，不慌不急，頭正沉氣，氣沉海底，吐霧低頭，緩緩吐氣，把氣吐盡，輕緩舉頭，吸氣仰首，屏氣仰胸，頭正沉氣……（重複動作）。
緩緩吐氣，平和呼吸，不慌不急，松肩塌腰，頭向左轉，把氣吸足，向左後看，大荒大漠，茫茫一片。回首向前，吐氣呼吸，頭向右轉，吸氣塌腰，向右後看，森林群山，無際無邊。回首向前，吐氣呼吸，目視遠方，一片汪洋，松肩塌腰……（重複）。
向左歪頭，平緩呼吸，目視遠方，海天一片。向右歪頭，平緩呼吸，目視遠方，茫茫海天。向左歪頭……（重複）。
頭正頸直，松肩塌腰，低頭右旋，一呼一吸，低頭右旋，搖首紅塵。低頭右旋，已過千年，低頭右旋，先吸後呼，無牽無連。頭正頸直，松肩塌腰。低頭左旋，先吸後呼，低頭左旋，搖首紅塵，低頭左旋，千年已過，低頭左旋，先吸後呼，低頭左旋，無牽無連，低頭左旋，一吸一呼，低頭左旋，搖首紅塵。
頭正頸直，松肩塌腰，頭正頸直，松肩塌腰。
第二式：白娘搖船
龍爪點肩，兩肘向前，輕輕點觸。向後搖旋，二搖展胸，三搖松頸，四搖松肩，五搖松胸，六搖松腰，七搖松胯，八搖用力，九搖大旋，一搖渡江，二搖渡關，三搖向前，向前搖旋，二搖用力，三搖用勁，四搖大旋，五搖脫險，六搖平安，七搖江心，八搖入海，九搖汪洋，一搖一度，二搖二度，三搖停住。松肩垂臂，平緩呼吸，平緩呼吸。
第三式：回頭一笑
兩腳擺開，腰向左擰，右手按左肩，左手從後面靠左胯，輕輕用力、平和呼吸，頭向後看，回頭一笑。轉腰右擰，頭向後看，兩手交錯，右肩後振，輕輕用力，回頭一笑，再向左擰……（重複）。
兩手放開，左右擰腰，擰來擰去，回頭一笑。左右擰腰，雙手飄飄，擰來擰去，回頭一笑。
第四式：神龍沖天
兩腳並立，兩掌自腋部下按，下按時仰頭吸氣，上提時直身呼氣，按36次。開始下按，不用計數。用力下按，身體上竄，用力下按，脊柱隨和，前彎後彎，神龍沖天……（重複動作）。
兩掌自兩肩橫向推出，收回，再推出，用力推，輕輕收，推時仰頭吸氣，收時前彎呼氣，一推一收，神龍沖天……（重複動作）。
兩臂下飄至身後，塌腰，兩臂從兩側飄向頭頂，吸氣，從兩側飄落呼氣至身後，上下飄落，松肩塌腰，上下飄落，神龍飛天……（重複動作）。
兩臂飄到腹前，呼氣，展臂時吸氣，擺平時再下飄呼氣，上下飄落，一吸一呼，輕輕飄落，一吸一呼，神龍飛天……（重複動作）。
第五式：烏龍盤柱
兩臂下垂，向右旋胯，脊柱隨之扭動。兩手輕按胯部，一旋一旋，不要太快，向左旋胯，脊柱隨之扭動，烏龍盤柱……（重複動作）。向右旋胯，不要太快，向左旋胯，烏龍盤柱……（重複動作）。
向右旋胸椎，兩手鬆開，自由垂下，右旋胸椎，向右旋胸椎，烏龍盤柱……（重複動作）。向左旋胸椎，左旋胸椎，烏龍盤柱……（重複動作）。
向右旋腰，輕輕慢旋，……（重複動作）
向左旋腰，輕輕慢旋，……（重複動作）
第六式：神龍拜師
兩手放在身後，手指交叉。仰頭吸氣，直身呼氣，向前彎腰，手臂上抬，平緩呼吸，平緩呼吸，深呼深吸，深吸深呼，深呼吸，身體下沉，身體向腿部下沉。仰頭吸氣，慢慢直身，平緩呼吸。仰頭吸氣，彎腰呼氣，手臂上抬，身體下沉，深呼深吸，身體下沉，身體放鬆。兩臂上抬，仰頭吸氣，直身，平和呼吸。仰頭吸氣，彎腰呼氣，身體下沉，兩臂高抬，身體下沉，深深呼吸，身體下沉，手臂上抬，身體下沉。仰頭吸氣，直身，平緩呼吸。
左腿向前，邁出半步，仰頭吸氣，向左腿彎腰呼氣，手臂上抬，身體貼近左腿，深呼深吸，身體下沉，深呼深吸，身體下沉，手臂上抬，身體下沉。仰頭吸氣，直身，收回左腿，平和呼吸。
邁出右腿，仰頭吸氣，彎腰呼氣，身體下沉，貼近右腿，深呼深吸，手臂上抬，身體下沉，深呼深吸，身體下沉，身體放鬆，身體下沉。仰頭吸氣，直身，收回右腿，平緩呼吸，兩臂下垂。
第七式：低位求仙
兩腳並立，半蹲，兩手按住兩膝蓋，向右旋轉，向右旋轉，慢慢旋轉，不慌不急，慢慢旋轉，不慌不急，低位求仙。向左旋轉，向左旋轉，慢慢旋轉，不慌不急，低位求仙，向左旋轉。站好，直身。
第八式：舵工擺船
兩腿擺開，相距兩尺，兩臂上抬，手掌向前，向下兜起，腰部放鬆，向下擺動，頭朝下擺動，不斷擺動，上下擺動，舵工擺船，上下擺動，舵工擺船，上下擺動，舵工擺船，舵工擺船。站好，兩腳併攏，做大虛無掌，兩臂展開，做大虛無掌。
第九式：大虛無天
兩臂展開，揮旋大虛無掌……準備收功。
第一套功法圖解
2．行動要領
第一式：搖首紅塵
兩腳並立，兩臂下垂，松肩塌腰。第一個動作是俯首和仰首呼吸。仰頭時收腹吸氣，胸椎後彎，頭正時屏氣，再氣沉海底，俯首時吐氣，把氣吐盡，如此動作，重複九次。第二個動作是左右轉頭呼吸，轉頭時吸氣，頭回正時吐氣，如此動作重複三次。第三個動作是左右歪頭，自然呼吸。第四個動作是左右搖首呼吸，向後搖旋時，仰頭吸氣，向前搖旋時，低頭吐氣。此式的行功要旨，在於活動頸椎，胸椎，氣入中脈，吸氣要足，吐氣要緩，屏氣要自然。動作要輕柔緩慢，不慌不急，下肢和腰部不要隨頭扭動。
第二式：白娘搖船
兩腳並立，龍爪輕輕點肩，兩肘向前抬平，然後向後搖旋12次。再反向搖旋12次，自然呼吸。在搖旋過程中，兩肘彎和兩手背盡可能分別相觸。隨著兩肘搖旋，要依次松頸、松肩、松胸、松腰、松胯。停止搖旋時，松肩垂臂，平緩呼吸。行此式在於依次鬆動脊柱，活動中脈。
第三式：回頭一笑
兩腳擺開，比肩略寬，左右擰腰。一手手掌按肩，另一手手背靠胯，按導引速度，左右轉腰，重複動作。然後兩臂自然鬆開，在腰際自然擺動，雙手飄飄。行此式在於活動腰椎，擰腰時要輕輕用力，臉帶微笑，自然呼吸。
第四式：神龍沖天
兩腳並立，兩掌自腋部下按，下按時收腹、仰頭、吸氣，身體上竄。兩掌上提時直身呼氣。把脊柱前彎後彎，猶如神龍沖天。按導引速度，重複動作。然後兩掌改為自兩肩橫向兩側，平推平收，推時用力，仰頭吸氣，收時輕收，前彎呼氣，一推一收，神龍沖天。再把兩臂飄至身後，十指相對，又從兩側飄向頭頂，手背相對。兩臂上飄時仰頭吸氣，下飄時前彎呼氣。最後兩臂飄至腹前，手指相對，呼氣，又飄至肩平時吸氣，如此上下飄落，一呼一吸，神龍沖大。行此式，吸氣時伸拉脊柱，呼氣時脊椎恢復，氣人中脈。
第五式：烏龍盤柱
第一個動作：兩腳並立，兩手輕按胯部，左右旋轉，脊椎隨之扭動。第二個動作：兩臂下垂，左右旋轉胸椎。第三個動作：左右旋轉腰椎。行此式是依次旋轉胯、胸、腰，旋轉時要分層次，動作輕柔緩慢，自然呼吸，猶如烏龍盤柱。
第六式：神龍拜師
兩腳並立，兩手手指在身後交叉，仰頭時，收腹、展胸，抬臂吸氣，向前彎腰時，低頭呼氣，上體慢慢下沉，儘量貼近腿部。再左右換腿（先左後右）向前邁出半步，仰頭時吸氣，彎腰時呼氣，上體儘量貼近左（右）腿。行此式，動作一定要緩慢，按導引節奏，慢慢沉體，同時深深呼吸。下肢要自然伸直，全身放鬆。
第七式：低位求仙
兩腳並立，半蹲，兩手輕按兩膝，膝頭貼靠，先向右旋轉……，再向左旋轉……，最後直身站好。行此式，兩手按膝，不要用力，左右旋轉，不慌不急，體現低位求仙。
第八式：舵工擺船
兩腳擺開站直，相距兩尺，兩臂伸直上抬至頭部，掌心向前，然後彎腰擺臂，兜至襠部，頭亦隨之朝下擺動，如此一上一下，不斷上下擺動，恰如舵工擺船。行此式，腳要站穩，腿要伸直，腰要放鬆，頭臂擺動要自然。年老、體弱、病虛者，不要用力，搖動幅度要適度，點到即可，最後直身，站好，兩腳併攏。
第九式：大虛無天
兩腳並立，兩臂向兩側展開，展平時，輕扭脊柱，轉掌吸氣，掌心向上，至頭頂合十，從體前下落，至腹部時分掌吐氣，再兩臂展開，如此重複動作。收功時搓掌、擦臉、撫目、擦頭、搓頸，平和呼吸。
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若人欲了知，十方三世佛。
應觀法界性，一切唯心造！
焚香是與靈界通信的一種方式.
從九二年開始研究這個問題,把它稱之為“焚香效應”。現在，已大體搞清其中的玄妙。
人們相互之間通信，使用信封和信紙。那麼，為什麼信封和信紙可以通信呢？你們可否回答這個問題？為什麼？
信封和信紙本身並不能通信，它們僅僅是通信的一種形式，是借用信封和信紙通信，真正的信是你的心思，用文字表達寫在信紙上。通的不是信封和信紙，也不是文字，而是你的心思才是信。信封信紙文字是“心思信”的載體。
無有之間互通信，這個信是“心思”，但載體不是信封信紙和文字。載體是焚香。
人在平素時，心思是雜亂的，飄忽不定。而焚香之舉正是盥而不薦，心思專注。古代焚香時，要一直默默在香前注視著香飄，傾注著心思。是故，焚香使得心思專注，定向，磁化。而正是由於定向化了的心思，成就了心相應，產生了人天生靈感應。這就是焚香效應的機理。
那麼，根據這個機理，不使用焚香形式，照樣可以形成無有之間互相通信，達到人天感應。
但是，人很難把心思定向，它總是飄忽不定向。是故，成就無有之間通信就十分困難。猶如你無法把你的心思直接感應給萬里、千里之外的朋友。而不得不借助一定的載體形式。焚香就是十分方便的通信形式，它凝聚了你的心思，並帶走了它。
但是，現代人焚香，現在的寺廟中焚香，卻僅有焚香的形式，而無通信的內容。道士、僧尼或在家人在家中焚香，點上火，插上就走。做別的去了，不是盥而不薦，而是忙得很。是故，雖焚香，但不成通信，不成相應。
昆侖瑜伽功法中的觀香，實質就是成就無有之間的通信，產生人天感應，產生焚香效應。
打坐意守身上某一點，比如丹田。是把人封閉成一個小系統，而不是開放式的天地人相和合的宇宙大系統。打坐時，應溶於宇宙天地之中，而不應自我封閉。
一些人正式行功49天后，就可投入觀香。因為有些光爆是極微弱的，自己感覺不到。有些人不適於加武火點發光爆，只能是極緩慢地適應。自己身體的功能，會進行自我保護。
但對於有些人，不必非要在光爆後才加行觀香。行功49日之後，是指自己已經學會了，熟練了，自己訂個日子練49日。有些人很會算計，把第一天學動作也計算在內。學了二十多天動作，自己剛能獨立打下來，就記錄已練了二十多天了，再練二十幾天就夠49天了。這也不是給日本人幹活，想辦法糊弄一下。
屬於這種情況的人，加行觀香時，最好是在錄音保護下進行。一般可選擇下列各種錄音配合觀香：
《夜讀心經》、《九陰功譜》、《通靈型九陰功》、《小九拜》、《大九拜）、《天地大拜》、《童子拜佛》（即五十三參）。《教學型九陰功》、《九陽基訓1—5套》、《簡式九陰功》、《真懺悔》、《人在凡塵》（命運人生）等等。
在進入較高層次的觀香時，再使用另一些錄音。如，《雪山青蓮》、《昆侖神0—4》、《昆侖神曲1—9》、《神龍飄飄》、《魂飄西洋》、《大地回春》、《無上瑜伽》、《吉星高照》、《修行者l—30》等等。
最好不要在低層次觀香時，使用高層次的錄音，那會形成“快的慢”。
在錄音保護下，可以防止現香時的出偏。尤其是對於以前學過各種氣功的人，更顯必要。因為對應的層次偏低，以往相應層次的鬼打架，魔纏身現象就會出現。
在心相應的修持上，本應無依無倚。但對我們層次不算高者，沒個依，沒個倚，卻又不知如何個相應法。可否行個方便，再點個心法方面的功法，只當是個木筏？
進入九陰功第四層次以後，要增加一個訓練項目，即零點調試。下麵講解零點調試法。
最好是在夜深人靜時，打坐，在香爐裏焚一支或三支或九支香。一般不用兩支或四支，其餘數量都可用。香爐的高度最好同下巴，距離在一米至三米之間即可。房間裏不要有任何光亮，外面的光亮也不要漫射入房內。
如果膽子小，可以二至五人同修。如果膽子可以，一人靜坐就更好。
入座後靜靜地睜著眼看紅色的香點……看累了，就輕輕閉上眼。然後再看，再閉，再看。每天可訓練一柱香即可。
有兩種方式可輪換交替使用。一種是靜靜地打坐，在黑暗中無一點音響，只是看紅點。另一種是輕輕地放昆侖神曲1—9，但音量要小。
上述是零點調試訓練的第一步，一般要訓練21至49天。這一步完成之後，就可準備進行第二步。
這是激發特異功能的基礎訓練，在訓練過程中，一定要於心無所求，否則，你的零點是不可能調出來的。
打坐時，可持薄伽梵大神印。但注意，不要睡著，否則無效。
在古瑜伽學裏，此法叫“一點凝視法”。
插香的排列，一、三、五支香時為一橫排。右手持香，左手先插中間，再插右面，後插左面。七支香時，先插中間一支，然後如人字形每邊上三支。八支香時可插成八卦形。九支香時，後排五支，前排四支。
在靜靜地打坐時，有時會莫名其妙的產生心理上的恐怖。香煙應是向上飄的，但有時你會看到它很巨大，而且滾滾地迎面撲來。
由於恐懼和害怕，你會中斷，不得不趕快開燈而壯膽。故，若有同修在一起，在心理上會好一些。
如果你孤立的把這個方法抽出來，教別人練，不是不可以，但在效果上，遠遠沒有一集集的看教材，看到這裏再練為佳。這也叫火候。
又讀了一遍白娘的長女彩鳳吟的那首小令。蓄意實在很妙。白娘聖母共三個女兒，長得均是如花似玉。且看彩鳳的小令：呼君欲眠月兒低。招呼你，讓你打坐入靜去調零點。但是你的月卻沉在海底上不來。月兒低是即成的事實，欲眠是表示欲入靜卻不得入靜。由於不能入靜故月兒低沉，月零點調不出來。人體共兩個零點，在第十四篇裏已經講過了。一個是水零點，一個是月零點。
正規的觀香法時，焚香一支，或三支或九支，行小九拜神功，把能量調上來，然後打坐觀香。
如若感到能量尚不具足，則加行九陰瑜伽功。
如若因長期打坐身體虛弱，早上加行九陽瑜伽功功基礎訓練1-3。
如若後天意識過強，意馬心猿，則加行天地大拜。
觀香時為儘快進入功境，可邊觀邊聽錄音《雪山青蓮》、《夜讀心經》、《昆侖神曲》等等。
上述的全過程叫什麼？昆侖瑜伽功法。是誰傳的?是中華的女神祖先。女神是誰？老大觀世音至老小九天玄女。外加佛王。
觀香時，還有一個感覺，就是看香點，不眨眼，此時在月輪處有一旋轉力量，把我向一個深深的空間牽引。不眨眼的時間越長，這力量就感到越大，一眨眼就減弱。
出現光爆後即可加行現香，向第五層次邁進。
在觀香調零訓練中，還有如下的內容。一是調焦訓練，使成像清晰。二是“鏡頭”的功能訓練。它包括使你的鏡頭從普通鏡頭，變成“遠攝鏡頭”。同時又變成“廣角鏡頭”。
但是應該注意到，“第三眼”是單眼。而不像人正常的眼睛是雙眼。單眼的缺陷是，只能判斷出方向，而不好判斷方位。有兩種方法可以克服這個缺陷。一是與同修在觀中交流。二是，自己要學會從不同的角度行觀。初時，應多交流。除非你已掌握了全方位行觀的“技術”。
觀香，就是調夕陽出月光。
觀香點訓練盡可能時間長一些，越是基礎訓練，時間就應加長。否則上到一定層次就上不去了。第一期可行二十一天。以後，再以七天為一期訓練七期。期間可以休息停觀。
信是敲門磚。敲開神殿大門之後，進去做什麼？觀！觀光，觀景，觀情。而光景情，又是三個不同的層次。
在觀香中，觀見的各色光團，其若轉音，則可顯像。你一動念，似乎是干擾它了，驚動它了。則瞬間消像成光而逝去。故知，觀中，不動心念，若有若無，輕輕鬆松，是得像的關鍵。猶如你坐在小板凳上，旁邊有只飛來覓食的小鳥。你只略略一動，它立時飛去。
房間裏最好是漆黑的，外面的漫射光也會影響效果。如果通風不好，只點一支香即可，不必上九支香。當然，九支香有九支香的離奇。
開始，眼睛睜得大大的注視香點，盡可能的延長眨眼的時間。眨眼對訓練眼功是個障礙。有時圖像來了，你一眨眼就變化了，或者是沒有了。眼睛專注香點，但不是讓你用力！而是用心。
眼睛總會疲倦的，那時你就輕輕合上眼睛，用眉心觀香點。盡可能把紅色香點觀出來，並盡可能維護它的存在。
需要注意的是，輕輕合上限時，用眉心觀時，也不要眨眼。盡可能的延長眨眼的時間。
讀者會發問：閉著眼睛又怎會眨眼？
你可以體味一下，人閉眼時，也眨眼，僅是你未察覺。
稍休息後，再睜眼看香點，反復看下去，一天看一支香即可。如果你有足夠的時間，你可再點一支香，繼續看，觀。
訓練最好是連續七天或二十一天。定力實在太差的人，也許要四十九天。
在完成上一輪靜觀訓練之後，第二輪時，可輕輕放錄音《昆侖神》或《昆侖神曲》，或《雪山青蓮》等等。
能不能節省時間，把兩次訓練合為一次？各有各的作用，圖快反慢，底功不牢，以後的層次就難上。這叫快的慢。
月零點調試法中，注意事項是，你容易緊張，並由於緊張而害怕，由於害怕而恐懼，由於恐懼而發神經……
如果你是無神論者，唯物主義者，你怕什麼呢？如果怕，那表示，你並不是無神論者，不是唯物主義者。
如果你是有神論者，你相信仙佛的存在，你又怕什麼呢？你怕妖魔鬼怪！殊不知魔由心生，怪由亂起。如果你心靜不亂，又哪來的幻覺！佛曰：
若人欲了知，十方三世佛。
應觀法界性，一切唯心造！
從神學的角度看，你應這樣處理。如果在頭七天至廿一天裏出現各種圖像，你都不要採集路邊的鮮花。只是靜靜的觀，靜觀其變，無動於衷，一心不亂，如如不動。那是對你的各種“考驗”。倘若你一動心，就會誤入歧途。
如果出現鬼怪魔類的圖像，你也不必理會，因為說不好是什麼東西幻化的，也許就是你自己的音魂，也許是觀世音，那都說不好。也不必用神女手印去旋擊，只是靜觀其變，不為所動。
一切圖像都是虛幻的映射，它僅僅表示一種語言方式。這些圖像，映象卻是非物質的，而你是物質的。只要不動心，物質的東西就永遠不會受非物質的東西的侵害。
即使一個兇惡的映象猛的向你撲來，那又有什麼用？猶如你在看一場立體電影，一隻虎向你撲了過來……那是虛幻的，你又有什麼可怕。記住，只要心不動，不是自己嚇唬自己，一切映射永遠傷害不了你！也傷害不著你！
映射迎面撲過來了，猶如你去撲一個幻影，那是一場空，誰也撲不著誰！
再進一步分析，不僅映射傷不著你，你卻可以傷害映射。為什麼？因為你可放出音魂，音魂可以變化無數多，音魂是一種映射的存在，它可以進入映射世界。
人不應該怕鬼，而鬼是怕人的。人的能量高於鬼，為什麼要怕鬼？鬼是非物質存在，它傷不了物質的人身。而人卻能放出音魂去擊殺鬼！
記住，靜靜地觀。無動於衷。
慢慢地，你會看見香霧在飄蕩，翻來卷去，猶如海浪。它甚至以很大的海浪狀向你撲了過來……你不要去管它。大顛和尚有話：竹影掃階塵不動，月輪穿海水無痕。
一直靜靜地觀下去，直至出圖像！但你要似看非看，若無其事的靜靜地觀。否則會如大顛說的：說時默，默時說。
出現黑白圖像，不要管它，直到把彩色圖像調出來，這叫調零點。調零點的方法就是一個靜，一個空。
要把彩色圖像調的很明亮。開始，視野是管狀的，比如，看一個人，見其頭，不見其腳。見其腳，不見其頭。因為你的視野太狹小。要擴大視野，直到360度。
定極生慧
觀香訓練就是使你逐步步入圖像訓練之中。故知，現香訓練是個長期的訓練內容。通過不厭其煩地日積月累，一年又一年，遂步使圖像水準，層次提高。這個訓練是無止境的，它的極點就是入定。
人為什麼可以入定？入定在機理上如何解釋？現在開示這個問題。
通過行觀至極點時，色魂投入圖像之中，此時人呈現的狀態就叫入定，即三摩地。通常，人無法進入定中，是因為僅僅是音魂入像，而色魂不入像。只有當行觀訓練有素，行觀到一定層次時，色魂會介入其中。
當色魂退出圖像時，稱之為出定。人恢復感知。入定時，人失去了感知。人在入定時，外人是不准許碰他的。否則他的身軀極易被損壞。此時，要耐心地等待他出定。
若在定中不出來時，可輕聲呼叫他的名字。人的名字就是一道符咒，不斷地呼叫，可以使色魂招回而出定。另一種辦法是使用昆侖瑜伽功中的錄音磁帶，也可以使之出定。但必須是練過昆侖瑜伽功法的人。利用錄音的相應力，迫使其色魂出定。以上就是入定的機理。昆侖瑜伽功法的次第大體就是，通過九陰九陽而相應。通過調零而行觀。通過調靈而入定。定極則生慧。此即是四大步，相應，觀，定，慧。
觀香在錄音保護下進行
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修心，修什麼？
修心，修的是"心平靜，寧靜"。"平靜，寧靜的心"去打坐，提高大靈的能量，這是修行的根本目的。時常有平靜，寧靜的心，身體健康，延年益壽。從而有更多的時間修，讓大靈獲得更多的能量。
大靈有人身的修練，比在隱界的修練，増長能量遠遠快的多。這就是我們要來人間投人的初衷，可是一般人剛一下地就忘了。沒忘還能走上修練的路，不忘修練，是值得祝賀的。
不過修行也不是那麼簡單的事，煩人，煩心，煩事多，難以入靜。千百萬年來，修行者多，但大多為盲修瞎練，有成者甚少。妙航大師著有"修行者"一書，是談如何修行，才能有成的末法時期的"經書"，有緣人可獲得的！
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一、學習修練昆侖瑜伽功法的現實意義和深遠意義： -
人是萬物之靈。人的肉體生命是有限的，健康和長壽，是人類的共同願望。
人類探求健康的道路有千百條，而自我調節，自我修煉，是一條投資少、收效快、得益大，通向健康、快樂、長壽最簡捷最理想的道路。從某種意義上來講，這條路就是走瑜伽練的道路。
（一）、什麼叫瑜伽？
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