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楞嚴經曰:『心光密迴,獲佛常凝,無上妙覺,安住無為,得無遺失,名戒心住』。 ◎心光者,自性之光,與法身佛光,密迴一如。則佛光自性光之常凝一合相,常住自性佛位,安住無為,對境無動。涉事無染,無為故無得。既無得亦無失。名戒心住!

部落格全站分類:生活綜合

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  • 3月 15 週日 201516:54
  • 太上章之蠻荒時代19

019、夢境的演變
  若山曾有很多次機會,可能發現虎娃的狀況——他早已邁入初境修煉、如今甚至已是一位二境修士。比如虎娃將猴子的肩膀打脫臼,他與盤瓠深山中獵殺了那頭犀渠獸,今天又聽見了猴子等人在高崖上的說話聲。
  若山卻一直沒有意識到,這不是因為他不夠聰明,事實恰恰相反,他可能是這片蠻荒中最為睿智的人。原因只是一種先入為主的成見,他根本想不到,所以將各種事情都歸結于巧合或其他的原因了。
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  • 個人分類:太上章之蠻荒時代
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  • 3月 15 週日 201516:52
  • 太上章之蠻荒時代18

018、壞蛋的故事
  其實這一帶蠻荒中很多古老的部族,或多或少可能都與多年前的巴國有點關係,比如路族。巴國的祖先當年進入巴原時,路族的祖先就曾經受徵召加入開闢道路的隊伍,他的名字叫武丁,後人稱之為路武丁。路武丁後來也返回了深山中的部族、帶回了不少東西和見聞,他的後人便以路為姓,此後才有了越來越興盛的路村。
  經過長期的戰亂之後,巴原五國都需要休養生息、無力再發動大規模的國戰,所以巴原上近幾十年比較沉寂,只是偶有小規模的衝突而已。但是幾十年又過去了,已經重新蓄積起力量的各國中有人又開始不安分起來,圖謀著擊敗與攻佔其他的國度。
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  • 個人分類:太上章之蠻荒時代
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  • 3月 15 週日 201516:51
  • 太上章之蠻荒時代17

017、水婆婆打猴子
  聲音來自高崖上,那裏生長著大片茂盛的冷箭竹,在竹林的邊緣有一道細瀑流下,那裏的視野非常好,向前後能看清花海村和路村的位置。那麼遠的聲音傳到耳中已細若蚊蟻,但虎娃卻能聽清楚。
  只聽一名男子問道:“那孩子,就是你說的虎娃?”
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  • 個人分類:太上章之蠻荒時代
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  • 3月 15 週日 201516:49
  • 太上章之蠻荒時代16

016、狂奔的犀渠
  哪怕是路村的狩獵隊伍首領、已邁入二境多年的伯壯,看見這個場面心中也會打怵,只能首先選擇避其鋒芒,絕不會正面迎擊一隻發狂的犀渠獸。可是虎娃站在水潭邊並沒有動,只是靜靜地看著犀渠獸朝他狂奔而來——這孩子嚇傻了嗎?
  若是聰明的話,他應該趕緊向側面跑、爬上陡峭的高處,尋找亂石間犀渠獸那龐大的體型無法穿過的狹窄地帶躲避,或許還有可能保住小命,同時趕緊全力吹響隨身帶的竹哨,或許花海村那邊有人能聽得見。水婆婆給他這根竹哨,就是在遇到危險時用的,難道他沒有意識到嗎?
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  • 個人分類:太上章之蠻荒時代
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  • 3月 15 週日 201516:47
  • 太上章之蠻荒時代15

015、不該這麼問
  這三年來,花海村與路村的交往頻繁,就連族長蠱辛的女兒也嫁給了路村的叔壯。這天蠱辛到路村去看女兒,順便送點東西,其中就有給虎娃的天鵝蛋與天鵝肉,他還特意帶了不少族人同行。這些族人有的也與路村是姻親,有的則是健壯的青年,去和路村適齡未嫁的姑娘們找機會多熟悉。
  族人們已習慣了集體外出,他們是一大早過去的,午後才回來。蠱辛率眾人剛剛走過橋,就聽見了山林裏傳來的動靜,鑽進來卻看見了這樣令人震驚不解的情形。
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  • 個人分類:太上章之蠻荒時代
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  • 3月 15 週日 201516:45
  • 太上章之蠻荒時代14

014、第二箭
  虎娃並沒有多想,他這個年紀也不會去做複雜的推理思考,他就是看見了最簡單的事實。原始部族的物產總是處於極度匱乏的狀態中,沒有什麼東西是過盛的,就算自己能勉強省出來的,還可以拿出去交換別的東西。只有大家都能拿出更多更好的東西來,生存與生活才有更好的保障。
  遠處的理清水聽見了他這番話,不禁暗暗贊許。虎娃看見的這番道理,在理清水看來可能並非對所有事物都適用,但在這件事情上卻完全沒錯。若既以與人己愈有、既以為人己愈多,那就應順勢而為。
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  • 個人分類:太上章之蠻荒時代
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  • 3月 15 週日 201516:43
  • 太上章之蠻荒時代13

013、有魚
  有魚一族有這種想法並非沒有原因,他們會製作舟楫、結網捕魚,便有些看不起深山中那些相對原始落後的野民。清水氏覆滅後,外來的商販雖然減少了,但也還會有,因為位置的原因,商販帶來的東西如今大部分都和有魚村族人交換,然後再被有魚村人帶到中央谷地與其他各部族交換,他們等於壟斷了與山外的商貿。
  有魚村共有六百多名族人,是蠻荒中人丁最興旺的一個部族,也擁有多名已邁入初境得以修煉的修士。比較起來,假如路村沒有若山和若水這兩位高手,實力是無法與有魚村抗衡的。但外人並不完全清楚若山究竟有多厲害,對於若水,大家更是瞭解得很少。
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  • 3月 15 週日 201516:42
  • 太上章之蠻荒時代12

012、雞和蛋的故事
  其實對於若山來說,今天也是一個發現虎娃早已邁入初境的機會,否則這孩子不可能認出猴子來。但是若山卻錯過了,他並沒有意識到這一點,因為人是盤瓠指出來的。若山與眾族人想當然地以為虎娃與盤瓠最為熟悉、明白盤瓠的意思,所以才幫盤瓠開口說了出來。
  幹壞事的猴子被抓住了,但是蠱辛還沒走,他又對若山說道:“今天來,還有另一個請求。我們想用三隻麂子換一隻活的公雞,昨天夜裏我已經說過,麂子今天都帶來了,希望您能答應。”
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  • 3月 15 週日 201516:40
  • 太上章之蠻荒時代11

011、山神之憂
  若是當年的理清水,暗中感應或試探虎娃的神氣運轉,就能清楚他此刻是什麼狀況。但如今的理清水只能默默地觀望著這一切,元神中所見與普通人的觀察並沒有太大的區別,一切結論都是根據他的經驗判斷的,並無法確定。
  驚訝之後,理清水又感到深深的憂慮,他在為虎娃擔心。有人也許會覺得很奇怪,這位大宗師為何不感到驚喜呢?原因恰恰是因為虎娃的年紀太小了,且無人指引。假如理清水的判斷正確,虎娃已初境九轉圓滿,此時接著邁入二境修煉的話,將對他有害無利!
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  • 3月 15 週日 201516:39
  • 太上章之蠻荒時代10

010、初境的難題
  假如水婆婆知道虎娃竟有這等想法,不知是該高興還是生氣。她如此紡布可不是普通的功夫,僅僅在定坐中操縱這些葛絲,就必須要有三境九轉圓滿之功。而她能夠做到今日這麼精妙,不僅因為修為已在五境,而且織布是做了幾十年的事情、最為得心應手,其中還另有玄機,所以才能借此指引族人邁入初境。
  水婆婆像這樣每施展一次,都大耗神氣法力,且不說路村人能否收集那麼多葛絲,她至少也要間隔半月才能繼續。
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