死亡學與死亡的智慧（一）
——死亡的經歷
死亡在人類千百年來的文明史中，一直是很負面的陰影，有歷史至今，好象沒有一個人能夠逃過它。基督教聖經記載著一個沒有死亡的人：那就是以諾，但其真實情形如何，仍是個無解之謎；另記載一個叫拉撒路的男人，死後被耶穌叫活了；崖魯的女兒死 了、也被耶穌救活；另外一個書念婦人的兒子死了，也被先知以利沙以心肺復蘇術救活了。
不過，這些人並不因此而長生不死；耶穌也被記載著有死後復活 之事，但也沒有直接證據說他的肉體現在仍活在某一個時空中。中國道家則迷戀成仙術，想借養氣以延年益壽，甚或長生不死， 也流傳過很多仙人事蹟的記載，然時至今日，除了一些有特異功能的人讓我們可以做似懂非懂的研究外，我們仍然沒有機會見到已成道而長生不死的仙人。
心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,514)
不管反對或贊成，不管從哲學、科學或宗教的任一層面，若想討論生命的意義或本質，而不提到輪回轉世的內涵及其可能性的話，都會變成偏頗不全與窒礙不通的論調。輪回轉世的觀念，是與生命現象分不開的。
生物學家都會一再堅持，整個人體不管從哪個角度來看，只不過是一部機器而已；人體雖然在地球的生物圈中經過自然演化而形成目前複雜的型態，充其量也不過是一部高度自動化的機器。
可是仔細觀察人們的思想行為後，就會發現，在“人”這一部機器裏面，隱藏各股不同的力量，在操控他的運作。這些力量，有的是我們全然不明白的，但是有些時候我們可以清楚地的感覺到。我們自以為是主控一切的那一股力量，配合著自動化的方程式，卻無法全然有效地處理我們所遭遇到的所有危機或狀況。這些狀況仍是由另一個更具自主性，而且不被我們完全瞭解的“他”在主宰操控。這個“他”，姑且稱之為靈魂吧。
人體這部機器在運作時，可能像一部飛機在空中自動飛行，感覺不到駕駛員的存在，但是起飛降落之際，又不得不由駕駛員來操作。
心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(233)
從催眠中得到的一個重要事實是，我們的所思、所言、所為，不管大小巨細、先後次序、生前死後，每一點點滴滴，都是不朽的，都會在我們潛意識的大電腦裏，清清楚楚地記載下來，永遠存檔。
潛意識就像一張白紙，由我們自己畫出一幅畫；用鮮豔奪目的色彩，畫出的就是生動醒目的畫；用深沉暗黑的色彩，畫就顯得暮氣沉沉。我們每天的思想、言語、行為就是我們生命之畫的色彩，無時無刻不在影響我們生命之畫的各種狀態。
會玩電腦的人都知道，電腦會輸出什麼東西，端視之前輸入了什麼樣的資料進去。同樣的，你若把好的、健康的資料輸進你的潛意識裏，你就會變成一個快樂健康的人；反之，你也可以變成一個鬱卒病態的人。
如果一個人希望擁有健康快樂的人生，就要從現在開始引進健康快樂的色彩，在思想、言語、行為上都不再沾染絲毫會致病的因素，使快樂的原理、更新靈魂之道與安身立命的定則，永遠呈現在生命之中。
心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(150)
一、宇宙由大爆炸產生
從最近有關微波宇宙線（又譯成宇宙微波輻射線）的測量探討，哈伯的大爆炸生成宇宙論，似已得到科學性的證明，這是足以令人摒息的劃時代科學新發現。
微波宇宙線向地球的每一個方向發射過來，而不管從哪個方向而來，溫度都一樣是絕對溫度二?七度。因為它們來自宇宙的每一個角落，而且都是同一溫度，證實了大爆炸後因宇宙膨脹，而從極高溫冷卻到最低溫的理論。這種微波宇宙線即宇宙在大爆炸後，所產生而且留存到現在的殘餘物。
微波宇宙線經推斷是宇宙形成之後，品質與能量分開時產生的。大爆炸之初，光子與粒子的比例是一定的，但粒子帶著極大的能量以極大的速度相互衝撞，隨著宇宙的擴大及溫度冷卻，使電子乖乖被原子核抓住，而原本被電子所脅迫的光子便得到空隙，自由地往八方六十四面擴散。另一方面，光子也隨著宇宙本身的擴張而同位移動，這樣釋放出來的宇宙光輻射線經過長時間的變化，表現為現今所測量到的紅外線區。地球目前位置所產生的微波早已不知去向；現在測量到的微波，是經過一百五十到兩百億年的旅行之後才到達地球。
心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(145)
一、美的定義
美或美麗並不是藝術名詞，它是宇宙的基本現象。宇宙自大爆炸開始就是美麗炫爛的，不失其美地不斷進化。也就是說，宇宙藉著“自我組織”的定律，不斷從一種美麗變到另種美麗，所以“美麗”可以說是宇宙的自然本質之一。
美麗在生物界也成為吸引異性的特徵。愛美是生物界天經地義的追求，不管動物界或植物界皆然。我們的地球過去四十五億年的進化，也是追求美麗的過程。地球上的每一種景象、每一蟲、草，每一個生物、無生物，都是美麗的。
我們人類當然是美麗的，我們對美的崇拜也跟其他生物完全相同。不管是麗質天生或人為改造，人人都以擁有美麗的容貌為生命中的大事；女性如此，男性也是如此。但是，人們在追求美的過程中，往往專注於外在肉體之美，而忽略了內在心靈的美麗，致使人世間產生了真正的醜陋。
心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(90)
一、何謂生命潛能
生命潛能就是潛藏在我們生命裏面，尚未被開發出來的能力。換個角度來看，很多潛能是我們生命本來就有的能力，只是不曉得何因而被我們廢棄，現在只是再去尋寶，重新發現它們而已。
還有一些是從來就沒有存在過，但我們可以努力去得到的能力。如果我們相信物質不滅、能量不滅的道理，也應該可以體會到意識不滅、心靈不滅的可能。當肉體的生命結束時，構成這肉體的分子、原子解體變化後，物質與能量仍然存在著；由此推之，靈識的生命也應該依然存在，只是變換成另一種形式罷了。除非我們認定根本就沒有靈識生命。
不管持異議的人如何辯解，仍然有許多民眾及專家學者支持“靈識不滅、生命永恆”的道理與事實。
心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(238)
被催眠者在述說經歷時，往往會重新激起事發當時的情緒，而我則以嚴肅的心情體會他們的感受。這些人回到了歷史的原點，有的驚天動地，有的可歌可泣，有的怵目驚心，也有的平淡無奇；不管是哪一種類型，都有值得我們去瞭解之處。
對於歷史上的重大事件，過去有過不同的人在催眠中，都表示自己是同一位歷史人物。對這種鬧雙包的現象，有數種可能：一、催眠所得不足為憑；二、靈魂像細胞一樣會分裂；三、各人的經歷可能有相似之處，但都附會到同一位歷史人物身上。
對於第一和第二種說法，我本人不願置評；至於第三種說法，我可以藉由我做過的簡單實驗，予以說明。
當臺灣電視正放映“唐明皇與楊貴妃”連續劇那一段時間裏，我都請前來求診的人，先看過連續劇後再來，然後在催眠中，我強烈地、甚至以命令的語氣，要他們相信自己就是唐明皇或楊貴妃，結果五位男士中沒有一位看到自己是唐明皇；八位女士中則有一位說自己是楊貴妃。我對這位楊貴妃多方暗示，要她把楊貴妃的一生演出來，不到十分鐘就穿幫了；她這位楊貴妃是難產而死的，死的時候只見宮女哭泣，未見到皇帝。她其實只是某位類似唐朝君王的妃子而已。
心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(93)
若依主觀的看法，我們可以說，那些曾在催眠中成功呈現出前世經歷的人，都可以印證前世的存在；但若以客觀的角度來說，由於前世是無法直接證明的事，就必須靠間接的印證來瞭解。而以我們目前的求知慣例，對於前世務求客觀的瞭解，也是必須的。
間接印證中，最有說服力的是照著催眠中所見，到目的地去尋找蹤跡，考據當地的記載及遺跡；若一切符合，就完成了驗證。這種驗證，雖然已經有很多專家學者采行過，到目前為止也至少有幾百件經考據而確實可信的報告，然而這也是可遇不可求之事，我在本書第五章中，就提到一個功敗垂成的例子。另外一種間接印證的方法，則是本章中要討論的催眠中交集驗證法：對兩個人在不同的時間或空間中，施予催眠，去尋找他們曾經同時存在過的前世，看看他們是否講出兩相符合的事蹟。
由於各人所經歷過的地方不同，所看到的角度也不同，每一世所見到的人又不少，所以要他們在不同的時空進入催眠，然後找到同一個時空的點，以或然率來算，確實不是易事。
我曾經對臺北市某工作單位二十六名同仁進行集體催眠，利用各人內心的感應配對，找出十一對感覺在前世有交集的物件。在集體催眠下，有七對說出了跟他的配對相同的前世故事，如果以或然率算，這應該頗具意義。
心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(75)
從催眠中看前世，引起諸多爭議，問題在於前世無法證明，眾多案例中能被考據證實的，寥寥無幾；加上利用催眠方法搜索到的資料，有時因個人因素，並不全然準確。這些現象使許多前世催眠師有口難辯。
我是全世界所有催眠師中，少數幾位實驗“未來催眠”的醫生之一。這種“未來催眠”，對我而言，是一種順理成章的嘗試，跟前世催眠一樣，都是可被觀察到的潛意識現象之一。這種現象，既是可以被引發出來的資料，也就可以拿來當做探究的物件。再者“未來”是可以實地印證的經歷，藉由這種印證，可以對催眠資料的準確性增進另一層次的瞭解。雖然，我們仍可抗辯說，前世資料與未來資料產生的機轉可能不同，因為未來資料有比較明顯的自我計畫成分，可能會比前世資料準確，所以不可藉之印證前世資料。不過我還是覺得有義務簡單介紹“未來催眠”。
在《生命不死》書中提到的幾位預見將來的個案，琳琳已如催眠中所見到的，與那位她又愛又恨的男友合組了家庭；青青也跟拱台走上了地毯的另一端，只是時間比預見的略微延後；麗麗則無法聯絡到；倩如也如所見，跟上司、也是她幾世的情人共譜戀曲。看來在催眠中預見的一些事情，真的會實現。
心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(97)
子不語怪力亂神，是中國聖人面對不可知事物的態度，雖是聰明的作法，但這種不語只是因不知而逃避去面對而已，並不切實際，也不符合現代科學的精神。現代人追求真相真知，這些所謂怪力亂神之事，如果存在，我們人類不可不知，必得加以研究；如果不存在，我們也要多方面加以徹底研究，讓人類從此能清楚明白這些事物的意義是什麼，安心地揚棄不實的知識。
一件事情，我們因不知而不語，是聰明；若因不知、不語而認為它不存在，就是無知。在未經詳細研究辨證、真相未明之前，我們都要謹慎，不可強加斷言。
如果事情太難判斷，真假難分，我們只有根據實際上發生的經過，不加渲染地報導出來，做為將來驗證的根據，這才是現代人處理這種不可知事物的正確態度。也唯有如此，我們才能超越古聖先賢的不語、不究，使我們的現代文明有所突破。
臺灣最近發生一件非常值得重視的事情，就是主辦太極門事件的侯寬仁檢察官將養小鬼之事列為犯罪事實，做為起訴當事人的原因，也就是將靈學上的現象提升到法律層面上來討論。
心光般若問道峰 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣(771)
