1 生命是一個故事嗎?還是它只是一個事故?
也許從過程看,生命勉強算是一個故事,但從生命的整體和結局來看,它無疑更像是一個事故。
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1 人類之天性猶如彈簧之彈力。
2 人們不去改變他們的內在,卻一直努力要去改變他們的外在。而外在只是內在投射出來的陰影,那個陰影是不可能被直接改變的,除非那個實體被改變。
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1 只有當所有的人都把權力和官位那類事情當作郵差或清潔工之類的差事的時候,人類社會才會進入真正的民主社會。
2 人的私欲使其不厭其煩地擴充自己的財富和子孫後代,整個人類都處於一種自殘的狀況。
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1 我們目前所謂的家只是我們身體的家,它甚至還不是我們精神的家,更不要說它能夠成為我們靈魂的家園。
2 給人類帶來最大和最多痛苦的並不是戰爭,而是婚姻。
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1 流行時尚是那些膚淺和鄙陋的東西企圖賦予自己崇高地位的加冕儀式。 但每個時尚在王位上都呆不了多久,很快就會有一個更新的時尚篡權取代了它。
2 在很多人的頭腦裏,沒有比時尚更高尚的東西了。但是所有的時尚都經不起時間的考驗,因為時尚本來就是很膚淺的東西,它裏面並沒有什麼實質性的內容,更沒有任何深度。儘管這樣,時尚還是非常合乎那些輕浮淺薄之人的口味,因為相似的東西總是相互吸引的。
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1 正如一個物體總是靜止在其重心所在的位置,同樣地,我們頭腦的注意力也總是停留在我們主要的欲望上面。那就是為什麼富豪、政客和娛樂明星能夠成為這個世界上的焦點,因為物欲、權力欲和色欲正是人性中的焦點。
2 一個人如此傾向於盲目地跟隨大眾而行動,這種情況很可能是我們內在的動物性本能遺留下來的習氣造成的。在遠古時期,我們人類和那些草食動物一樣都是一些兇猛野獸捕殺的物件,所以個體追隨群體而行動是一種生存的需要。這種傾向已經成為一種本能深深地紮根於我們的無意識當中,那種脫離群體就等於死亡的意念仍然籠罩著我們。那就是為什麼我們如此害怕單獨,如此願意跟隨大眾行動,即使他們是錯的。
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1 每個人都非常珍視他的自我,但同時又非常排斥別人的自我。
2 一個人也許會對別人怎樣評價自己非常感興趣,但一個人並不會真正對別人有興趣,他最感興趣的還是他自己。別人對他來說只是一個座標,一個參照物,他需要通過和別人的比較來估量自己,一個人的自我就是靠與別人的比較和攀比活著的。
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1 我們內在意識的部分是很微弱的,它來自於後天學校和社會的培養,來自於我們從小所受的文明教化、道德禮儀和法制觀念。而我們內在無意識的部分卻非常強而有力,它是與生俱來的,我們的貪婪、憤怒、嫉妒、性欲以及所有獸性的東西都隱藏在無意識當中。我們內在龐大的無意識庫就像是一座監獄,裏面關押著各種類型的罪犯,而我們意識或理性的部分只是相當於監獄的看守。
當我們的意識喪失的時候,也就是監獄的看守不在的時候,我們內在那些無意識的東西,那些罪犯全部都逃竄出來作亂,一個瘋子就是處於這樣一種喪失意識的狀態。這種狀態也常常是一個人醉酒後的狀態,那就是為什麼所有的社會都譴責酒鬼,因為一個人被壓抑的內在是如此的醜陋和令人生畏,沒有人喜歡看到那些東西。
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1 多數人都是被他們的欲望所主導,他們的心智非常微弱。對於事物的判斷,他們的感官嗜好和主觀欲望完全佔據了上風。在這樣的情形之下,對事物的真正瞭解是不可能的,要他們承認自己無知也是不可能的,誤解和曲解是唯一的可能。
2 大多數人的頭腦意識中欲望佔據了主導地位,他們普遍缺乏客觀的認知能力,所以他們永遠只關注個體和現象,無法上升到事物整體和本質的高度上來洞察這個世界。出於這個原因,他們無論看到什麼都覺得新鮮,他們從來不會對那些東西產生膩煩。
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1 一個人真的有未來嗎?如果未來真的存在,那麼它就應該能夠一直持續延綿下去。但是死亡打斷了一個人的未來,死亡堵住了所有通向未來的路。所以死亡才是唯一的真實,而未來只是頭腦製造出來的幻象,未來只是生存欲望的自我安慰。
是死亡打斷了你的未來,還是你用未來遮蓋你的死亡?
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