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楞嚴經曰:『心光密迴,獲佛常凝,無上妙覺,安住無為,得無遺失,名戒心住』。 ◎心光者,自性之光,與法身佛光,密迴一如。則佛光自性光之常凝一合相,常住自性佛位,安住無為,對境無動。涉事無染,無為故無得。既無得亦無失。名戒心住!

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  • 6月 04 週六 201604:57
  • 上清胎息法旨歸

法的法訣印:法是放鬆肚臍。決是凝神入氣穴。印是身印,不象一般門派的印是手印,即練習上清胎息法的姿勢。
一開始練功,假如按道法自然的姿勢練功是很難入門的。在入門之後,拘泥於一定姿勢練功,無法做到行住、坐、臥時時刻刻都在練功。不能規定用特定姿勢來練功,這是矛盾的,又是統一的。
上清胎息法的練功姿勢(身印):身體很自然地仰臥在床上。頭枕一個矮一些的枕頭。枕頭太高,頸椎前曲太厲害,會影響頭部的氣血運行,呼吸不暢,躺的時間久了,頸椎肌肉僵硬,頸椎生理彎曲變直,形成頸椎病。兩腿曲膝,兩膝自然外擺。兩腳跟相對緊貼在一起,兩前腳掌分開,星八字型,保持兩腳跟緊貼在一起不要分開,兩腿下伸,兩腳離會陰穴越遠越好。兩掌心向下,放於肚臍處。兩掌心的勞宮穴正對著肚臍眼。姿勢擺好後,即結r成上清胎息法的身印。兩手略用力壓肚臍處,即可感到肚臍處在微微跳動,保持此狀態,按教材第16頁一和第17頁的上清胎息法修煉方法,練功即可。
當你不論在行住坐臥任何時候隨時放鬆肚臍都可以感到肚臍有跳動感的時候,就不用結身印了。
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  • 個人分類:驚世絕學
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  • 6月 04 週六 201604:55
  • 上清胎息法與先天一氣

許多功友練功多年,丹田沒有熱感,畏寒怕冷,體質虛弱。自感體內變化與丹經中所講類似,卻沒有白髮轉黑,落齒重生,耳聰目明,思維敏捷,寒暑不侵,陽光緊鎖返老還童的效驗。為什麼?因為缺少補虧工夫,靜坐孤修氣;轉枯,沒有修命功。只有把色身修得強健了,遮風擋雨好煉丹。
《悟真篇》中說:“其中簡易無多語,只是教人煉鉛汞”。“除卻鉛汞兩味藥,其他都是誰愚迷。”汞即元神,鉛乃先天一氣。鉛有內外之分,外鉛指虛空中的先天一氣,內鉛指體內的先天元氣,當後天呼吸轉為胎息,先天元氣在肚臍內凝結成團,沉甸甸的像鉛,故名得鉛。
張三豐祖師說:“在虛無中,塵色內,將我被天地人物所奪盜去的元氣,重新盜回我身。”胡孚深先生說:“其實能自虛無中感招先天一氣,便是摸到造化的鼻孔。為三家四派丹法(自身陰陽之清靜丹法,同類陰陽之彼家丹法和龍虎丹法,虛空陰陽之虛無丹法共三家四派)之共同法訣,江湖術士輩只將這句話說得嘴響,但決無本領達到此境界。大家練功的時候,忽略了一個最關鍵的重要問題,那就是‘人天本一’,實際上人人心中都有一個“我”字,這種思維定勢阻礙了我們的進一步修練。閉氣胎息和術法胎息可以引發胎息、,啟動人體先天元氣再生系統,打開奇經八脈,以先天濟後天,達到祛病延年,補足體內虧損,返老還童。
但離招攝體外虛空先天一氣,達到“人天本一”的境界,還遠得很。上清胎息法,既不用象閉氣胎息、那樣忍受快憋死了的感覺,啟動胎息,也不用象術法胎息.那樣快速鼓動腹部啟動胎息。上清胎息法在自然放鬆的狀態下啟動胎息、沒有絲毫的有意識引動行為。
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  • 個人分類:驚世絕學
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  • 6月 04 週六 201604:54
  • 術法胎息

術即方法。術法胎息即採用一定的方法來引動胎息。術法胎息,與閉氣胎鼻最大的區別是:術法胎息不用長時間閉氣也可引動胎息。不用忍受快弊死了的感覺。
術法胎息的練功姿勢可參閱閉氣胎息。.
啟動方法1:用逆腹式呼吸吸氣,當吸氣至腹部收縮到極點。停止吸氣,略停一下、閉氣保持腹部收縮到極點的狀態,當略感弊悶,想呼氣時,閉嘴用鼻,開始呼氣用鼻連續發“哼”字聲。每發一個“哼”字聲,以肚臍為中心的腹部起伏一次。“哼”字的發聲越短促越好。發“哼”字聲時腹部向外彈出,發聲結束時腹部收縮。注意喉部發聲時不要用力,發聲腹部外彈時,會感到有一股氣,沉入腹部。夕口此重複練習。一般練習幾分鐘既可啟動胎息。一次呼後可發“哼”字聲十次以上。
啟動方法2:用逆腹式呼吸吸氣,當吸氣至腹部收縮到極點,停止吸氣。略停一下,閉氣保持腹部收縮到極點的狀態。當略感弊閉,想呼氣時,用鼻向外做短促的噴氣,越短促越好,一次呼氣可連續噴氣十次以上。每次噴氣開始時,以肚臍為中心的腹部向外彈出,噴氣結束時馬上短暫閉氣,收縮腹部。每次噴氣時會感到一股氣沉入腹部。如此重複練習。一般練習幾分鐘就可引動胎息、。
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  • 個人分類:驚世絕學
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  • 6月 04 週六 201604:53
  • 閉氣胎息

閉氣胎息是古人運用最多、流傳最廣、論述著作最多的胎息啟動方O
閉氣又叫閉關、閉息、、屏氣、屏鼻、蘊氣、還有叫不息的,別名很多。
幻真先生在《幻真先生服內元氣訣》中說:“忽有修養乖宜。偶生疾患,宜速於密室,依服氣法,布手足訖,則調氣咽之。念所苦之處,閉氣以意想注,以意攻之,氣極則吐之,…。.。”趙台鼎在《脈望》中說}*“鼻為天竅,通肺,肺主魄。湛然不動,絕來去之息,謂之閉關。”陶弘景在《養性延命錄•服氣療病》中說: “常以生氣時正僵臥,螟目握固,閉氣不息,於心中數至二百,乃口吐氣出之,日增息。如此,身神具,五藏安。能閉氣至二百五十息、,華蓋明,華蓋明則耳聰目明,舉身無病。邪不幹人也。”孫思r}}f在《千金要方》中說:“閉氣於胸隔中:以鴻毛著鼻上而不動,經三百息,耳無所聞,目無所見。心無所思,如此則寒暑不能侵,蜂蠶不能毒。壽三百六十歲。此鄰于真人也”。
閉氣在日常生活中應用很廣。我們在生活中遇到意外情況或突發事件,人體內會自然而然地產生一種應變力量,進行抵制,並能減輕痛苦,這種自然的反應,便是閉氣。有時我們受到外力衝擊,身體受傷部位疼痛難忍。我們立即閉氣,同時用手使勁地揉按受傷部位,傷痛就會迅速減輕。說來也怪,在閉氣之前都是無意識地深吸一口氣,再閉氣。只有這樣,才能相對地延長閉氣的時間,達到止痛的目的。
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  • 個人分類:驚世絕學
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  • 6月 04 週六 201604:49
  • 驚世絕學--上清胎息法

上清胎息法:胎息法是修煉任何內丹功法的關鍵。沒有胎息所謂的招攝先天一氣,補足虧損,返老還童,開玄關,結內丹,都是紙上談兵,癡人說夢。上清胎息法通過法印訣的練習,不需要人為的控制呼吸,自然出現胎息。練習當天即可感到鼻息似有似無,肚臍跳動,丹田火熾 , 兩腎似湯煎的功效 . 凡息停,胎息現,招攝先天一氣,薰蒸百骸,百節通暢元陽旺,九竅玲瓏透體明。補足虧損,返老還童,百病不生,開玄關,結內丹是練習上清胎息法的不到渠成的必然結果。上清胎息法是人人可學,學而必成的命功頓法。不論男女老幼都可以通過練習獲得上清胎息法立竿見影的功效。學員中上有86歲的老人,下有僅12歲的兒童,都練出的胎息,親身體驗到上清胎息法的的神奇效果。
胎息經
胎從伏氣中結,氣從有胎中息。氣入身來謂之生,神氣離形謂之死。知神氣可以長生,固守虛無以養神氣。神行即氣行,神往即氣注。若欲長生,神氣相注。心不動念,無來無去,不出不入,自然常住。勤而行之。是真道路。
 
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