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4月 12 週六 202515:59
四個信號說明你的血太黏¨

老李退休已經十幾年了，最近常常覺得胸悶，記憶力也變差了，不知道是什麼原因。孝順的女兒趕緊帶老李去醫院看病，醫生開出了一張“血流變”化驗單，經過化驗後老李被告知得了“高黏滯血症”，血黏度偏高，應該儘快治療。老李納悶了，他知道自己有高脂血症、的老毛病，但平時一直按時吃藥，怎麼還會血黏度偏高呢？這“高黏滯血症”是一種什麼病？又有什麼危險呢？
什麼是“高黏滯血症”
高黏滯血症是由一種或幾種血液黏滯因數升高所造成，以血液流變學參數異常為特點的臨床病理綜合征。很多系統的疾病都可以伴有高黏滯血症。
為什麼會出現“高黏滯血症”
中老年人的血管壁彈性逐漸減退，管腔慢慢變窄，加上紅細胞的聚集性和變形性隨著年齡增加也可發生改變，所以細胞容易相互緊貼靠近，就會引起血黏度的增高，從而使血液流動速度減慢，導致心腦血管疾病的發生。同時，中老年人血液黏稠度增高與血漿中所含的蛋白質(球蛋白、纖維蛋白)和脂質(甘油三酯、膽固醇)含量增高有關。已經證實，高脂血症者容易引起血液黏稠度增高。另外，當血液中含有較多異物(如血管內壁脫落的上皮細胞，附著血管壁內脫落的類脂質等)時，纖維蛋白和血小板就聚集在異物周圍，並把它們包裹起來，這樣便容易形成而影響血液的正常運行速度，加重血液黏稠程度。
高黏滯血症有哪些早期“信號”
高黏滯血症引起的人體不適不是很明顯，加上在以往健康體檢的項目中沒有“血流變”的常規化驗，所以常被忽視。其實，血黏度增高也是有其早期症狀的，個人也可以感覺出來。一般來說，如果中老年人存在下面四種症狀，就說明體內的血液黏度可能比較高了，就應進行必要的檢查治療。
晨起頭暈，晚上清醒
血黏度高的人，早晨起床後即感到頭腦暈乎乎的，沒有睡醒後大腦清醒、思維流暢的感覺。吃過早飯後，大腦逐漸變得清醒。到了晚飯後，精神狀態最好。
午飯後犯困
正常人午飯後也會有困倦感覺，但可以忍耐。血黏度高的人午飯後馬上就犯困，需要睡一會兒，否則全身不適，整個下午都無精打采。如果睡上一會兒，精神狀態明顯好轉。這是因為午飯後，血黏度高的人大腦血液供應不足出現的典型症狀。
蹲著幹活時氣短
血黏度高的人肥胖者居多，這些人下蹲困難，有些人根本不能蹲著幹活，或者蹲著幹活時胸悶氣短。這是因為人下蹲時，回到心臟的血液減少，加之血液過於黏稠，使肺、腦等重要臟器缺血，導致呼吸困難、憋氣等。
出現陣發性視力模糊
有些中老年人平時視力還可以，但常有暫時性視力模糊的情況。這是因為血黏度高的人血液不能充分營養視神經，使視神經和視網膜暫時性缺血缺氧，導致陣發性視力模糊。
哪些因素會導致血黏度增高
吸煙、飲酒、憂慮、興奮、驚恐等都會使血液黏度增高，劇烈運動、高血糖、高血脂也會增加血液的黏度。一般來說，人在早晨時血液黏度升高，上午8時達到最高峰，下午開始下降，午夜至淩晨3時之間最低；外界溫度過高時人體會大量出汗、時人體水分丟失都會使血液黏度增高；寒冷時尿量的增加也會使其增高。
血液黏度在人的生理週期內也會有變化，新生兒血液黏度較高，隨著年齡的增長逐漸下降，成年後男性比女性的血液黏度略高，女性在月經期血液黏度增高。

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3月 06 週四 202514:40
補虧功法秘訣

縱觀道家內丹功修煉的訣要，古聖均以精氣神為人身上的三寶，以精旺為基礎。精不足則氣神衰。因此，煉丹功必須把精液補足，才能練出效果。而人因娶妻生育，疾患虧虛，年過四十歲後，精氣已損，補虧促盈乃是煉丹功的關鍵。
一、補虧的具體功法單盤腿坐在床上，雙手握拳放在臍下，如果不能盤腿坐，而垂腿坐在椅凳上，以舒適為宜。閉目靜心，吐氣3口，以呼出濁氣，掃除雜念，把視外之神，攝入絳宮，觀看絳宮的虛空，待神情安定，使心氣溶和後，用心意移神入天目穴，(在雙目中心上兩分，此穴為聚火之處)，凝神5分鐘，再把神引入腦海中，從腦海轉入玉枕關，直送夾脊關，即息心靜慮，專一守在此處，勿生雜念。
如此練功，每日坐1~2小時，多坐為佳，氣壯者5~6日，衰者至遲15日，即覺夾脊中熱如火熾，且略有疼痛，再用意送此熱氣下貫於兩腰，即覺轆轆跳動，略停一會兒，隨即用意送到會陰穴，如覺會陰中跳動，只可不理它。又會覺周身通泰，心如迷醉，全體脈絡皆覺活動，暖溶溶如坐春風之中。這就是所謂會陰一動，百脈皆動。故只須專心安居其中，勿忘勿助。待跳動停止，更須內視虛空，自覺氣根從會陰底起，上升到肚臍，即止不上，複從肚臍下降到會陰，自是升升降降，不出此3寸1分半之間，任其流行上下，萬不可稍有意想，以免自誤。此時鼻孔呼吸。如有如無，自然與內氣呼吸相合，切勿相助，如果有意識則為散亂，是有弊，須按前法重新做起。尚能煉到一二百息，日日行之，加至五六百息，約有旬日，自覺兩腰之中，及小腹之內，發熱陽舉，慎勿近女色，是為大要。此為初得先天氣，不可用采，待其舉過自軟後，不動欲才化為真精。每日行之，時過月餘，日積我精，是為補法，又名添油。采藥必待精足，如何自知精足，蓋陽初動時，淫念必盛，精足後雖舉而欲念反無，這是水火互濟之象。古人以會陰一穴，秘不公開，蓋恐助淫，要謹慎此事，世人好此道而示得訣者，只以睡足陽舉為活子時，妄行採取。
我的體會，每於四五更睡醒之後陽舉，則是萬不可採取的，因其晚間所進飲食，至此已化，其大小便已入大小腸之端，如行採取，則糞溺中穢濁之氣，隨之而行，帶入督脈，上升泥丸，至清陽至高之處，日采日積，能致人昏昧。丹書上說，活午時是中年人重用的時刻，活子時是童年人重用的時刻，蓋中年人宜采真陰以養真陽。練功之時，寂無可寂，忽覺內機微動，乃是活子時之初，繼之勃然內興，內氣充盈，外陽方舉。至此可采行小周天，進陽火36次。進火將完，周身通泰，萬象齊開，心靜腎暖，此即活午時的動機，此時可進行退陰符24次。如若不退陰符，則反有害。故子時陽生，午時陰生，即退以養陰，可助真陽不泄。功從活子入手，精氣升腦，經過子午交會，結化丹液，降入口中，灌入絳宮，故人稱為醍醐灌頂，此系不傳之秘。古書有瓊漿玉液諸名，多在活子時功法之後，即是活午產生真陰之時，故雲練陽得陰，煉陰得陽，正是功法的相對效應。
二、活子時的練法初下手如前法，收神絳宮，凝天目、注夾脊，5、6日後，夾脊發熱，以意送入兩腰，再由兩腎中心送入會陰。尋見內氣呼吸後，苟能一念不動。五百息中，神與內氣呼吸絲毫不離。若經過16次五百息，坎宮即有一線陽火，上升至臍輪，傍及兩腰，熱如湯沸，外陽翹舉，此時切勿動念，以不識不知應之。如平時好淫者，此時淫念倍甚，苟近女色，精必如注，為害非淺。即不好淫者，亦淫念勃然，精離外泄，亦前功盡廢。因此成疾者有之。此乃最險關頭。
凡年逾四旬，精虧者，為補虧築基之法，以精虧多少為准。有30~40天，或50~60天不等，總以淫念日少為度，日久自然平定，所謂精足不思淫，可以采煉。采煉之法是:用右手將外腎一把握住，勿太緊，候至會陰熱火上沸，外陽半舉時(不可舉足，舉足則無化為精，須候準確)，此為老嫩得宜，用意於會陰間輕輕提攝，如忍大小便狀(不可太重)，將腎中陽氣送過尾閭，貫入督脈，不疾不徐，一意上送，不可複想腎宮(如念腎必大舉壞事)，升至夾脊，氣機充沛有力，可同時雙目上視仰頭，引入泥丸，稍一停止，再用意從會陰向左側身上升於頭，從頭向右側身下降於會陰，目光隨意轉之，左升右降共轉36圈。轉畢無思無慮，靜坐片時，起應世事不妨。此為採取1次，但戒七情偏急。如日間採取，留於泥丸，則晚間必送還於會陰;夜間採取，清晨送歸會陰，不可久留在泥丸宮。還歸煉法:坐定如前，呼出濁氣3口，把神收入絳宮片時，移至天目凝定，上泥丸，從右旋左36圈，雙目隨之轉運，轉畢由夾脊過腎中，歸入會陰;再自左旋右24圈，轉畢萬慮俱寂，靜坐片時方起，此為還原1次。得閒即如前法，不計遍數，但得外陽不舉，龜頭縮進莖皮不出為度，此是補足之象。

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3月 02 週日 202517:22
讓你精力充沛的25個簡單方法：

1、晨練5分鐘起床後鍛煉5分鐘，不僅為身體充電，而且能加倍燃燒卡路里。很多人誤認為晨練必須5點鐘爬起來跑上幾公里，其實是不必要，也不太現實的。你只消花5分鐘，做做俯臥撐和跳躍運動，使心率加快，就能達到理想的效果；要麼對著鏡子沖拳100下，感受那種能量積蓄的過程。 2、養成喝水習慣處於缺水狀態的你，會時常感覺衰憊。清早起來先喝一杯水，做一下內清潔，也為五臟六腑加些“潤滑劑”；每天至少喝進去一升水，不過也不是多多益善。 3、講究吃早餐美國有研究發現，不吃早餐的人身高體重比（BMI）偏高，也就是體重超標，還愛犯困，做事無精打采；講究吃早餐的人則精力充沛得多，身形也相對勻稱。最營養健康的西式早餐是：兩片全麥麵包。一塊熏三文魚和一個番茄。全麥麵包含有豐富的碳水化合物和纖維；番茄的番茄紅素有利於骨骼的生長和保健，並且對前列腺疾病的預防很有好處；三文魚中豐富的omega-3脂肪酸和蛋白質對身體更加有益。
4、十點加餐
即使早餐吃得不錯，到上午十點半，前一天儲存的糖原也差不多用沒了。你要想在一天剩下的時間仍像剛充完電，這時就必須加加餐。一塊巧克力，或者一根能量棒。幾塊餅乾，補充能量以外，還能有效避免午餐暴飲暴食。
5、午後喝咖啡
午餐後，身體的睡眠因數（一種能引發睡眠的分子）成分增多，是最容易犯困的時候，此時喝一小杯咖啡效果最好。當然喝茶也行，隨你喜歡！別忘了睡前4小時內不要喝咖啡，免得過於興奮睡不著。
6、多傾訴多紓解
性格也能調節疲憊。荷蘭的一項研究表明，在工作中內向。害羞的人更容易覺得累，而外向的人精力更足，這是因為愛跟人交談的人善於發現樂趣，把自己的煩惱。壓力及倒楣事一股腦說出來，就不會覺得累和無聊，相反地，喜歡安靜。獨處。不愛社交的人缺乏這種紓解壓力的管道，時間長了，必然感覺不堪重負。
7、坐有坐相
坐姿不良，走路踢裏踏拉，聳肩腆肚，這些通常是你能量已耗幹的表現。在辦公室一坐就是七八個小時，如果不能保持正確的姿勢，反而會覺得更疲勞。不管是站還是坐著，應當收腹立腰，放鬆雙肩，脖子有稍稍伸展的感覺。
8、張馳結合
工作中碰到難題，一時半會兒又沒法解決，不如稍事休息，如去倒杯茶，換換腦筋，然後接著幹。累得快透不過氣來時，深吸一口氣（數3下），然後呼出來（數6下）；或者翻翻體育雜誌，上網流覽娛樂八卦，找誰聊幾句，說不定靈感在不經意間就來了。
9、站起來接電話
站著打電話借機舒展舒展筋骨，一邊深呼吸，使富含氧氣的血液流進大腦。這個簡單的變化能讓你幾個小時都精兩倍旺。
10、邊沐浴邊唱歌擴展閱讀：《言出必行——提高自己的行動力》
淋浴時大聲唱歌促進身體釋放內啡呔，從而產生一種快樂與幸福的感覺，減輕壓力。你越是心情不好的時候，越要唱出來，至於好不好聽，跑沒跑調，你管它呢！
11、交樂觀的朋友
樂觀。精力旺的朋友或同事人見人愛，他們積極的情緒總能感染周圍的人。不僅要和聰明有才華的人交往，更要和那些充滿熱情，積極向上的人交朋友；跟一個悲觀。喜歡抱怨的人一起呆上30分鐘，你的能量就會被間接耗盡
12、大事化小
一口氣吃不成胖子！不要總想著把某項大工程一氣做完，結果自己累得趴下了。不妨把大工程拆成若干個小工程，一樣一樣地做，時不時休息一下，這樣，既保持體力，又能提高工作效率，最終還能加快工作進度。
13、鍛煉背部
你有沒發現“背多分”型的男人往往受到殊遇，不僅如此，強壯的背部能讓你工作起來比別人更輕鬆，不覺得太累。鍛煉背部最有效的方法是用劃槳器，注意姿勢要正確；腳放平，膝蓋微曲，雙槳恰到好處地停在胸部。
14、打坐
早晨睡眼惺松，先不忙爬起來，舒舒服服地坐在床上坐著，挺直後背，閉上雙眼，快速地用鼻子呼氣和吸氣，嘴巴微閉。（這個胸部練習應當像拉風箱一樣，快速而機械地進行）
15、每天運動
哪怕你再忙，也要堅持鍛煉，或跑步或鍵步走或游泳。你要是對自己體力過於自信，以為年輕就是本錢，不會那麼輕易倒下，有人也許會跟你急。
16、午睡20分鐘
20分鐘左右的小憩是最理想的，它其實跟午睡一小時的作用沒什麼兩樣。一個小時對大多數人來說有點長了，睡得太沉，晚上可能睡不好。
17、補鐵
如果你體內鐵的儲存太低，身體就不能製造血液中運載氧氣的血紅蛋白，人就容易覺得累。最好的補鐵辦法是通過飲食，採用食物療法：含鐵質豐富發熱有動物肝臟。腎臟；其次是瘦肉。蛋黃。雞。魚。蝦和豆類。
18、開車多吃纖維食物
男人很少吃零食，你可以在車裏放些花生和葡萄乾，這些東西含有大量的鉀，你的身體需要鉀將血液中的糖轉化為能量；堅果也不錯，它富含碳酸鎂，缺乏碳酸鎂會使身體產生大量乳酸，而乳酸易使人產生疲勞感。
19、芳香療法
放些香料在家裏，尤其是迷迭香。薄荷和薑，可以提神醒腦，增強記憶力，並且能治療頭痛偏頭痛。
20、多看喜劇
笑一笑，十年少。笑能鍛煉面部肌肉，改變你的面部迴圈，從而提高注意力。英國科學家近日公佈的研究表明，儘管快樂不像俗語形容的那樣能挽留青春，但每天保持愉悅心情的人確實更健康，罹患心血管病。糖尿病的風險更低。
21、提前1小時上床擴展閱讀：《你的業餘時間決定了你的人生》
多睡60分鐘的提神功效等於喝兩杯咖啡。這是指你每天早睡一小時，而不是週末拼命睡懶覺。否則生物鐘被打亂，總感覺暈乎乎的。
22、和陽光玩遊戲
美國麻塞諸塞大學的研究表明，憤怒和敵對的情緒在冬天比較多，而夏天比較少。曬太陽能提高大腦血清素的含量，改善心情，為身體充電。不妨爭取一切能曬太陽的出差或旅行機會。
23、控制酒量
酒精讓你產生濛濛睡意，但是睡前喝酒反而會因興奮影響睡眠，雖然閉著眼，眼球卻在不停地轉。你得牢記睡前兩小時不喝酒，晚餐啤酒最多只喝一兩杯。
24、調整健身時間
一項研究發現，那些健身族下班後去健身，渾身酸酸地，回家洗個澡睡個好覺，起來後猶如獲得新生，無獨有偶，美國芝加哥大學的學者認為，晚上鍛煉能增加XXXXX素的水準，這對能量的新陳代謝至關重要。
25、睡沙發
假如你和愛人吵架，你不得不睡沙發，你不用內疚或怎麼樣。知道嗎，偶爾睡睡沙發對治療失眠有奇效！很多人都說失眠跟自家的臥室有關，美國的一項調查發現，72％的男人在沙發上睡得不錯，只有27％的人說在老婆或女友身邊睡的還可以。

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2月 15 週六 202516:28
峨眉龍爪搜骨功

峨眉龍爪搜骨功，據傳由少林武功的爪法秘練演變而來，是增強臂膀、手腕、掌指力量的練習形式，練法簡便易行，無需意念意守。該功通過動作的反復舒展、收縮,加強肌肉、韌帶、骨骼的協調性和力量的合理分配，有效地促進神經、呼吸、運動和心血管4個系統間的有機結合，使神經活動的均衡性、靈活性，以及自我控制能力逐步增強，使呼吸與動作更加協調。全身各部位肌肉群、肌腱、關節韌帶等相應參加活動，同時帶動其他系統逐步參與活動，使血液完成最大、最快的供給，可以使全身力量高度集中。練該功能夠達到強筋壯骨、祛病健身的目的。該功又名“四段功”,由二虎爭風、白猿束身、青龍獻爪、金雕振翅4節組成，最後以總收勢收功。現簡介如下:

一、二虎爭風
①預備勢:兩手自然下垂至體側,雙腿直膝站立，兩腳與肩同寬。全身放鬆，兩目平視前方(圖1)。②左腳向左橫開半步，兩腿直膝站立(圖2)。③雙手掌心上托沿兩肋前側舉至雙肩處，肘尖朝下;下肢姿勢保持不變(圖3)。緊接著，兩腿屈膝半蹲成高馬步;同時，雙手旋腕轉掌挺臂伸肘迅速向前平直推出,掌心朝前,指尖朝上(圖4)。雙手上托時吸氣，前推時呼氣。④身體姿勢保持不變。雙手五指蜷握成拳握緊，略吸一口氣(圖5)。然後分兩次把氣吸滿，雙拳繼續緊握兩次，每一次要比上一次握得更緊。3次結束後，恢復成兩腿直腿狀(圖6)。重新開始推掌握拳,如此重複練習，多練不限。⑤收勢:雙拳松握垂臂下落於身體兩側，兩腿挺膝站直,全身放鬆(圖6)。
二、白猿束身
①預備勢:兩手自然下垂至體側，雙腿直膝站立，兩腳與肩同寬。全身放鬆，兩目平視正前方(圖1)。②左腳向左橫開半步，兩腿直膝站立(圖7)。接著，雙手屈腕直臂向前、向上抬起，掌心朝下，比肩略寬(圖8)。③兩腿膝部微彎屈，成高馬步。同時，雙手由上向下自然沉臂坐腕塌按，比肩略寬，與腰平齊。自然呼吸(圖9)。④兩腿挺膝站直。同時,雙手屈指緊握成爪狀，直臂上抬提起，爪心朝下，略吸一口氣(圖10)。然後分兩次把氣吸滿，隨著吸氣兩爪緊抓兩次，一次比一次抓得緊固。⑤緊接著,雙腿屈膝微蹲成高馬步。雙爪放鬆自然向前下方沉臂塌按(圖11)。如此重複練習，次數不限。⑥收勢:雙爪松握垂臂下落於身體兩側,兩腿挺膝站直，全身放鬆(圖7)。
三、青龍獻爪
①預備勢:雙手自然下垂於身體兩側，兩腿直膝站立。目視前方，全身放鬆(圖1)。②左腳向左橫開半步外擺踏實，左腿屈膝微蹲前弓,右腿挺膝蹬直，成左高弓步。同時,左手握拳蜷緊屈肘收抱於左側腰間，拳心朝上;右手握拳上提經右側腰間向前挺臂伸直沖出，拳心朝下,與肩同高(圖12、13、14)。③下肢動作保持不變。右拳松握放開以腕關節為軸緩緩外旋抓握，拳心朝上;左拳握緊，切勿放鬆(圖15、16)。④緊接上式，右拳緊握屈臂回收於右側腰間;左拳握緊向前挺伸直沖。同時,身體朝右擰腰轉胯，右腿外擺前弓,左腿內裹挺直，成右高弓步(圖17)。⑤下肢動作保持不變。左拳松握放開以腕關節為軸緩緩外旋抓握，拳心朝上(圖18、19)。握在右側腰間的右拳必須握得更緊。如此左右重複練習，次數不限。⑥收勢:雙拳松握垂臂回收落於身體兩側,兩腿挺膝轉正成開步站立狀(圖12)。
四、金雕振翅
①預備勢:雙手自然下垂於身體兩側，兩腿直膝站立，兩腳平行，與肩同寬目視前方，全身放鬆(圖20)。②左腳向前進一步踏實，左腿屈膝前弓;右腿挺膝伸直，成左弓步。與此同時,雙手向下沿左腿內外兩側往上捧起，手心朝上,高與膝平,臂肘微彎;上身隨勢略往前傾俯。目光隨視雙手(圖21)。③動作不停，上身直起,雙手五指蜷握變爪屈臂抱至胸前。目視前方(圖22)。④身體猛然往右擰腰轉胯，右腿屈膝外擺前弓;左腿挺膝內裹蹬直，兩腿變成右弓步。同時，右爪緊握開胸展臂隨右轉身之勢向下、向外、向前上方直臂斜拉撐出，虎口朝下，手心朝前上方;左爪緊握挺伸臂肘向下向後擺動撐出，虎口朝下，手心朝後。目視右側(圖23)。⑤內容與上相同,唯左右相反，雙爪不鬆勁向前俯身上捧抱起，雙爪要鎖得更加有力，請參前(圖24、25、26)。如此左右重複練習，次數不限，雙爪也一次比一次鎖扣得更緊。⑥收勢:左腳回收落實，與肩同寬，兩腿挺膝站直。雙爪緊握垂臂於身體兩側,全身放鬆,呼吸自然(圖1)。
五、總收勢
接金雕振翅的收勢姿勢。①兩手轉掌心朝外，向外、向上直臂托起，深吸氣;雙腿挺膝站直(圖27、28) 。②兩手向裏屈臂抱至頭頂,並由上向下經胸前緩緩下按至腹前，手心朝下;雙膝微彎,緩緩呼氣(圖29)。如此重複3遍，深呼吸，練習過程中要求全身前、中後由上向下依次放鬆。③兩手下垂至身體兩側，雙腿挺膝站直(圖30)在此勢中，不要強迫呼吸節奏合乎動作節奏，一定要保持“自然”準則。

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2月 07 週五 202515:33
太極長壽功

太極長壽功是建立在太極生陰陽、天人相應的理論基礎上，結合中醫經絡學說，吸取佛、道、儒、醫、武之精髓，加上筆者幾十年的練功經驗創編而成。本功特點以動求靜、性命雙修、天人合一，通過十二節剛柔相濟、圓弧動勢巧妙結合之動作，對人體身心全面調整;煉精、煉氣、煉神層層遞進，達到平衡陰陽、協調臟腑功能、舒筋活絡之目的。習練本功可使人骨壯髓滿、氣足神旺、健美益智、病去身強、益壽延年。
預備式
雙腳並步站立，雙手自然下垂，全身由上而下放鬆，垂簾入靜，意想頂天立地，我在氣中，氣在我中，天人合一，然後開始練功。
正功
起式雙臂從兩側平舉，手心向上，至頭頂上方合掌，體前下落至肚臍，掌心向內，沿帶脈分向兩旁，雙手又腰。
一、金龍搖首頭正位，頸部放鬆，頭向前俯至極限時用勁瞬間，將頸部放鬆，頭回復;然後，頭向後仰至極限時用勁瞬間，頸部放鬆，頭回復。如此反復3次。頸部放鬆，頭左傾至極限時用勁瞬間，頸部放鬆，頭回復正位;頭右傾至極限時用勁瞬間，將頸部放鬆，頭回復正位，如此反復3次。頸部放鬆，頭左轉至極限時用勁瞬間,將頸部放鬆，頭回復正位;頭右轉至極限時用勁瞬間，將頸部放鬆，頭回復，如此反復3次。頭由左下向右上順時針方向旋轉3圈;再反方向旋轉3圈，頭回復正位。用心體會頸椎的運動。
二、神通六脈鬆開叉腰的雙手向前平伸，兩臂平行與肩等寬，掌心向上，從小指開始，依次彎曲手指，然後勾手、曲肘，兩手收至天突穴時，指尖向下，手背相對，沿胸下降至肚臍，然後掌心向上，兩臂左右伸展成一字形，接著，兩掌心轉向前，兩臂體前平行，與肩等寬。如此反復9次。第9次兩臂左右伸展成一字形後，兩手向頭頂上方攏氣貫頂，從體前下落至肚臍，雙手重疊於肚臍(左手在內，右手在外，女相反)，停留3次呼吸時間，分手還原。3次呼吸是逆腹式呼吸，吸氣時觀想下丹田內彩球閃光。以下各節相同。
三、太極雲手左腳左開半步，雙腳不動身體左轉，同時右手向左肩前曲肘抬起，掌心向上與肩平，左手下垂左移，與體側成15°，同時左腿微弓右腿繃直。
以腰帶動身體右轉，同時右腿微弓左腿繃直，右掌隨體轉至右側時，在肩頭平面劃圓，再向右下方劃弧至與體側成15°,同時左手曲肘抬起與右肩平，掌心向上。事如此左右反復各9次。雙手體前環抱攏氣，雙掌重疊於肚臍,停留3次呼吸時間，分手還原。意念上舉之手采天之靈氣，下垂之手埰地之靈氣。
四、揮舞彩虹接上式，雙腳不動，雙手從體側平舉成字形，手心向上，觀想置身七色彩虹之中，身體左傾，右手作采彩虹之光貫入百會之勢，意想彩光沿中脈照射下丹田內彩球。身體右傾，左手作采彩虹之光貫入百會之勢，意想彩光沿中脈照射下丹田內彩球。如此左右反復各9次。雙手向上攏氣貫百會，體前下落重疊於肚臍，停留3次呼吸時間，分手還原。
五、星移斗轉接上式，雙腳原地不動，左手從左前方上舉照囟門，右手從右側上抬，與體側成45°，兩手成抱球狀，同時左足跟提起，右足為重心不動。然後身體左轉，觀想抱著太陽左轉90°;右手采陽光上照囟門，意念上丹田內彩球閃光，同時左手向下劃弧成抱球狀，右足跟提起，以左足為重心不動，再向左轉體，如此左右反復各9次。雙手攏氣貫頂，體前下落，重疊於肚臍，停留3次呼吸時間，分手還原。
六、吐納肺腑接上式，雙手上抬至膻中穴，中指點按不動，頭後仰，兩肘上抬擴胸深吸氣，同時觀想中丹田內彩球閃光。頭前傾，兩肘向前向下劃弧，縮胸深呼氣。如此反復9次。雙手體前下落重疊於肚臍，停留3次呼吸時間，分手還原。
七、游龍調尾接上式，左腳回收，兩手上抬至胸前，手心向內，指尖相對，肘與肩平，身軀由左下至右上作“S"形運動，雙手隨身體轉動於體前由左下至右上順時針方向劃圓，左右各9次。兩手體前下落重疊於肚臍，停留3次呼吸時間，分手還原。意想雙手所劃之圓為一彩色光環，置身於光環之中，照亮全身。
八、周天運化左腳向左跨出半步,雙手腹前抱球，隨著身體的前後蛹動開合拉氣，按穴位依次以意領氣:會陰、尾閭、命門、夾脊、大椎、玉枕、百會，上丹田、中丹田、下丹田，如此迴圈3周。雙手重疊於肚臍，停留3次呼吸時間，分手還原。
九、旋丹理氣接上式，雙手沿帶脈分向兩旁，雙手又腰，微曲膝，小腿、上身不動，轉腰涮胯，先左轉9圈後右轉9圈。雙手重疊於肚臍，停留3次呼吸時間，分手還原。隨著骨盆轉動，觀想氣隨身轉，置身於氣旋之中。
十、馬步納氣曲膝，半握拳，成馬步蹲襠式，吸氣，吸氣時身體直立起，十趾抓地，兩手成抓物狀上提，同時提肛縮腎。然後呼氣，呼氣時全身放鬆，手指、腳趾伸開，同時曲膝下蹲成半蹲狀。如此反復9次。雙手重疊於肚臍，停留3次呼吸時間，分手還原。
十一、搖膝壯根雙腳分開同肩寬，曲膝，上身前傾，雙手扶膝，雙膝向內旋轉9圈，再向外旋轉9圈;雙膝併攏，同時從左向右旋轉9圈，再從右向左旋轉9圈。直起身雙手重疊於肚臍，停留3次呼吸時間，分手還原。轉膝時觀想氣隨身轉，身在氣旋中。
十二、提腿旋足雙手又腰，提左腿，大腿持平小腿垂直，足向前踢出，然後回復，如此9次;足向內旋轉9次，再向外旋轉9次。換腿，動作如左腿。雙手重疊於肚臍，停留3次呼吸時間，分手還原。旋足時觀想足尖劃成氣旋。
收功
雙手從體側平舉，掌心向上，在頭頂上方攏氣成雙手抱球狀。略屈膝，雙手隨身體作逆時針方向旋轉劃圓9次，然後反方向旋轉9次。雙手由頭頂上方攏氣下落，重疊於肚臍，停留3次呼吸時間，分手還原，意念收功。雙手旋轉劃圓時，意念把周身氣旋收回丹田。最後搓手、浴面、梳頭、拍打全身。
注意:初習氣功者可分三步學練本功:第一步主要學好動作，動作力求準確;第二步動作熟練後可加意念;第三步在一二步熟練的基礎上，再逐節配合呼吸。

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7月 14 週日 202405:45
丹禪功法2

一，宗派丹法
1，道經典是各宗派傳統古丹法，分道丹書與丹經書，不經實修實證難知內含之秘，只知外皮！所以對於實修丹道初者少看道經典，或不看道經典，以勉入偏見！多看實修者日記。
如道經典言，春雷陣陣劈開竅中竅，這只是外皮，而真實的實證過程從不上道經典！內秘兩股熱流也就不知了，更不知三田歸一的實證過程了。
2，師傳
師傅必須是親自實證過之路，能有豐富實踐經驗為您在修持中把關！不能光傳功法而沒實踐過，沒經證誤害了徒弟！
如！自己沒開祖竅九竅，卻傳初修者直接開發上丹田，造成修者不但丹沒成，而且出嚴重偏差！可見我日記，開祖竅不可不求，也不可強求。
如！有些出名禪師沒經煉丹，卻寫練丹日記，說提中丹田或提氣上丹田三個月就可練成丹，內行人看此句話就外行人！沒經春雷陣陣劈開竅中竅何來上丹田？
如！很多人錯誤認為上丹田在額頭中央，實證後方知上丹田是開祖竅大門印堂穴後，進三寸才是丹田宮！印堂穴在兩眼間，而不是額頭處！而額頭中央是結成金丹後，金丹從丹田宮旋起上升一寸達祖竅第八宮＿玄丹宮，金丹的住處。為什麼叫玄丹功，金丹結成後是活的，可內視到丹球從丹田宮旋起達玄丹宮，而且丹球不停做左旋右轉運行，所以叫玄丹宮！
3，開祖竅九宮沒有真師而傳不可強求亂練！
二，重視築基元丹
1，過關
凡是練傳統下爐上鼎金丹法必須從下丹田結元丹入手，結元丹是很難的之修！當今時代因很多人過不了止漏體這一關！
2，條件
當今時代大多數修持者都在為生存某生，導至心不清靜，無更無多餘時間修持，不能很好屏閉自已，心存貪大求洋撥苗助長，喜於空談經典理論，不求實修自已實證過程！
三，拜師
1，形勢
拜師是一種形勢而已，實修人應以萬物為師，心純真誠意！都可受到恩慧！
2，真傳
明師真傳－句話，簡單易懂，修持快，是實踐過來的直道。
四，尊重
1，不可留言
此文章是實修真傳，理論者勉在此地留言！留言必冊，對空談者解除好友關係，對抬扛者打入黑名單。
2，可留言
可留練下丹田實修過程。
3，留言處
也可在消息處留言。
4，義務
對實修達層者，可重點義務指導。
5，名利
我決不收財物和金錢，也不收徒弟，不接待來彷。
6，可收練我傳，達層次者為，記名徒弟！
從禪定境界淺言，卯酉周天。
一，道家周天分，大周天，為十二經。小周天，小周天為任督二脈，屬奇經八脈中兩脈。任督二脈也叫子午周天。
二，卯酉周天
1，卯酉周天即不屬經，也不屬脈，所以很少人提之，具體作用我也不知，今只知實證運行路線，具體穴位略知一二。
2，讀者有見識者可留言於此地，我們本身都是互助互利！互學互幫！歡迎見解！
3，卯酉周天真正通後，是從百會內分兩氣路從頭部兩側同時而下到＜聽宮穴＞，（小腸經穴）經身體兩側，到＜輒筋穴＞，（膽經穴）經＜期門穴＞，（肝經穴）到＜京門穴＞，（膽經穴）交合于會＜陰穴＞，從中脈直通＜百會穴＞，而延此路線環流不止。
4，經過的穴位都有跳動感覺。
5，初期通時，到每穴都有卡住幾天，或幾個月，通時有的穴，稍帶有難受感覺。
6，通卯酉周天不帶意念，自然而通。
從結丹角度看四界定
修禪進定大家都會略知一二，尤其在易理方面認識都有獨到之處！我把結丹的入定實踐經驗總結供大家參考。
二，達色界定
1，色界定是修［照見］過程，色界定是破五蘊過程，［每破一蘊升起一光明］，我叫丹。光明稱色之境界，為我見層次，破五蘊是修心的過程，就象太陽被五層雲霧遮擋一樣，每破一層雲霧所現光亮不一樣，所以修層次也不同。
2，人是組合體，由性與命組成，性被五蘊所迷，命被五行所困，性與命之修是並存，缺一不可，色是命之修，空是性之修，破五蘊後方見自性！也是性命相見之時，叫空色合體！
3，破五蘊與丹（光明）；色（元丹），受（紫丹），想（黍米丹），行（陰陽丹），識（太極丹）。
4，從結丹角度看色界定，色界定也可稱圓性定，圓性定為［進定出定］為［我見］，每破一蘊見不同光明。
5，築基玄關，黃庭玄關，空洞無涯玄關，都出自於色界定中。
6，自已的太極爐（太極丹）也出在色界定中。
7，返璞歸真（返本歸一）的返還數術卦象，萬物（人）進三（陰陽丹），進二（太極丹）也在色界定（圓性定）中。
8，可參考我破譯千手千眼觀世音，八萬四千法彙聚于中的最高秘法，六頭境界層象！修照見五蘊皆空的［照見］之修。
三，達無色界定
1，無色界定是也為見自性之定，叫自性定，自性為空，光都不容，心經以四種不16種無論述了自性的境界。
2，見自性在自性定中才相見，方才明白心經為什麼言；色不異空，空不異色，色即是空，空即是色的真實內含了。
3，親證自性定過程［進定時為空，無一切相，要出定時念頭同光一體，當念頭一動，這舍玩藝？所見一光陀陀圓陀陀，象中午十二點鐘太陽一樣，瓦亮瓦亮，而出定！
4，所以才言［念頭一動為玄關］。
5，從實證可見，［進定為空，退定為色，念動岀定］！一定中證到空與色，空色相伴不分離！也可言；空不異色，色不異空，空即是色，色即是空。
6，此在結無極丹中，才立了［太虛之鼎］！太虛之鼎的太虛，為虛空粉碎境界為自性為空的境界，光都不溶，人達此境界方達［個體意識與宇宙絕對本體溶合為一］，也為結無極丹的［返還數術達一標準］
7，自性為空不是落入頑空，因有圓明相伴！才為；［個體意識與宇宙絕對本體容一，自動顯現出了圓明自性！］。
8，我常言無極丹根系自性中！每天在此定中［進退岀］達一年半之久，方從定中所見無極丹達內視此丹往返三田中，而結束了此定。進此定目的是為了結成無極丹，此丹在自性而結！
四，初進滅盡定
1，今剛從無極丹化聖胎，還不穩定。距離棄殼修成光身還差一大層次！更談不上光化自如身了！
2，我只是個金剛果，現正向羅漢果靠近。
3，修丹是重在修體，光化自如身，不重在修悟，只要與佛同體，徹悟自帶！
4，對一定不起還沒達到！所以對滅盡定瞭解很少！
5，以上只是從實修無極丹演化過程時的禪定境界，今與四界定相掛，是個人所言，不是佛經典！所留言者看好題目後再留言！
從實修角度看元精
我帶著道友所問而打坐，道友說；氣足有感覺而運行，神足有感覺而入定，只有以元精化氣有困惑！這元精具體表現何在？
我所悟
道經典中老子雖論術過先天元精（元精）之感覺；［恍兮忽兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。］這字面都很難理解，何況內瓤真相何在？
元精更像是無形的，是能量的一種狀態，也可稱精微物質。元精隨意念也可轉化為元氣，也可轉化為後天之精。常人微量元氣剛夠維持人體生命，而感知不到元氣存在，更談不上感知元精存在了。
道家之論；［逆者成仙，順者成人。］講的就是指元精的轉化過的過程，丹道功離不開以元精化氣止漏體，即使無相天金丹也離不開以元精化氣止漏體！無相天金丹雖全為心法，但必須具備一個不可缺少條件！［精氣神三不漏］！方在自性定中結金丹！所以說應把元精化氣放在最關健一步，因氣可化神，神足可結丹，丹足可化陽神！
生理能的元精藏於腎，而化生元精系於命門，腎間動氣，變化而為用，一分為二，右腎藏陽，左腎藏陰。左腎氣借助于肝氣生髮而上升，右腎氣借助於肺氣收斂而肅降，從而水火即濟使人身體健康。元精成為維持生命活動的重要物質，又是傳宗接代化合物質。
對於練功者層次不一，對元精之感覺也不一樣，從我實修實證層次而談，元精在身體的感覺，僅供有緣者參考。
大家都知氣行能在身體有感知；［流動運行］。有內視功能可見身體內白色煙霧狀氣在運動，而對元精瞭解甚少，只不過大家忽視了而不知。
大家可知［還精補腦］一詞吧？也為醍醐灌頂，當精通任督二脈時，就會感知不光有流動運行感覺，而且還感知［其中有物］！象［漿糊之黏］涼感之物在流動，這就是［其中有精，其精甚真。］所指內瓤所現，此為真精！
區別于氣通任督二脈運行時只有冷或熱之感，達精通任督二脈運行路線時，方初現添油秘術，也感知到元精真實存在了。
元精必須依賴後天水穀之精充養，才能逐步充盈，臟腑之元精充盛時，又輸歸於腎內以充養先天之精，臟腑之元精初願覺表現如下；
肺臟：針刺，麻，酸，脹，蟲爬。
肝臟；皮膚之外熱。
脾臟；皮膚成片熱。
心臟；管狀熱。
腎臟：片狀涼。
腎內元精充足後，會腎間動氣，初現丹田跳動，達層次後陽物會無為勃起，當無論這兩種現象出那一種時，做為以精化氣者立即用［任督二脈調息法］采之。當元精更足時，用任督二脈調息法也釆不倒陽物時，立刻用［奇經八脈呼吸法］采之。這就是逆者成仙築基之地，也為關健之處。
當達四熱時（丹田熱，兩腎熱，命門熱，會陰熱。）也為；丹田火熾，兩腎煎湯，元精直接化氣了，再也無需人為法了。（已達止漏體）而達此層次時，元精充足而現［通甘露］之時（可日記；通天甘露降）可現；
黃婆勸飲醍醐酒，
每日醺蒸醉一場，
通天甘露潤肢體，
長生不死返魂漿。
大爐大鼎金丹法
爐鼎丹法在結金丹過程，隱去了很多修持過程，所很多丹士難以知煉金丹整個演化過程，從而無論在認識上，和修持中會出現誤區。
二，關於大爐之說
首先要知什麼叫大爐？如下丹田以身為爐，為小爐。如上丹田為鼎下丹田以神為爐，為大爐。此爐就是不同之爐，大爐己止漏，進定就是火候。
為什麼中丹田紫丹已止漏，也以定為主，卻稱以身為爐，卻稱大爐？因爐鼎丹法，有人為的進陽火退陰符煉丹過程，所以稱以身為爐，為什麼稱為大爐？達煉紫丹時，也己止漏，定為火候。無為丹法把煉紫丹就以神為爐了，因無需人為進陽火退陰符之修了，只進定即可。上丹田結黍米丹就是以神為爐了！
二，關於大鼎之說
很多丹把士把金丹之鼎理解在頭部內，也就上丹田部位，我通過煉丹實踐過程而知頭部是結黍米丹之處，然黍米丹也是爐鼎丹法之名，所以金丹與黍米丹不是同體之丹，根椐我實修經驗而言，金丹鼎在何處？在頭外三尺處！常言道；頭外三尺有神靈！金丹的鼎在虛空粉碎中，金丹結成不在竅不在身體中，又不離竅不離身中，金丹是根系虛空粉碎中，是無丹田之丹！才為返本歸真，是找回自己的本源體！也是黍米丹的昇華。
三，秘處祖竅
只有開祖大門後，達春雷陣陣得竅中竅，第三宮上丹田得到真種子，才可以光為火，以胎息為水，逐步結成黍米丹，從黍米丹從可生華為無丹田之丹，陰陽丹，太極丹，最後達金丹，我言無極丹！因祖竅是道家秘竅，呂祖給金不輕傳，就是指開祖竅。只有從祖竅大門而進，從這個時空隊道而直證金丹所成！別無選澤！
有人說從百會而下到上丹田處，大家可想已進入密宗中脈，練輪可以。即使從百會而下到上丹田處，最多也結個黍米丹！決非金丹所為！切記黍米丹不是金丹！黍米丹只是見性之丹。金丹是明心之丹！只有達金丹才為實證明心見性過程，因金丹之光根系虛空粉碎中！
丹道
如何理解＜丹道＞？丹的運行路線！
很多道友以為見到光認為自己結成了丹，在性命雙修中，見到的光有十幾種，所以不能把見到光就以為是結成丹了。
鑒別丹是否結成，最重知道＜丹是活的＞！是否可內視到丹球的運行路線，如達不到這－條件，即使止漏體也沒結成丹！
鑒別結成的是何丹，也可從內視到的丹球運行路線，而知結成何丹。
1，下丹田元丹結成後，可內視到丹球運行于任督二脈中。
2，中丹田紫丹結成後，可內視到丹球在五色變化中。
3，上丹田金丹結成後，可內視到丹球在左旋右轉中。
4，無相天金丹結成後，可內視到丹球往返三田中。
不能把定中見到的性光或詹光認為已結成丹了，那只不過叫玄關（性玄關），玄關（性玄關）是結丹時的丹相，也可稱死丹，沒有運行路線。此丹相＜圓陀陀光陀陀＞，結丹不同的丹，所現玄關不同，丹相顏色也不同。
練丹者不僅知運結丹內藥過程，還應知結丹時必經修次第定過程，方可知玄關之層次，當結成丹時更應知道丹的運行路線，您才是結丹內行人。
道家丹法講＜爐鼎＞，佛家丹法講＜三田＞，我的丹法講＜演化＞。
一，＜爐鼎＞丹法
1，結丹方法雖多種，主要丹法為道家所講＜爐鼎＞丹法，最初取於練外丹方法而修內丹，所以出現了下為爐，上為鼎，通過進陽火退陰符，人為練就金丹。古代習丹者都為師傳，真實的實踐經驗過程從不書與字面！
2，道經典絕大部分為＜片段境界＞之言，想從道經典中找到金丹實修演化過程真傳，難！要是道經典能寫出實修過程，何必只師傳？！
3，境界的文章只是層次的片段，不是金丹一路的演化過程，而且層次不－，加之文顏文，和初期的金丹探道，很難使人真正瞭解金丹整個演化的過程。
4，更可怕的是丹經典把成功的經驗寫於書面，把失敗，路過的危險隱去，留給自已和告訴徒弟，到您自己修到危處險處，無人可救您！
5，多少按＜爐鼎＞丹法，有為進陽火退陰符修練者，不是崩爐漏頂，就是練成幻丹而喪命！這叫死於無知中！
6，所以很多研究道經典者，多數遠離了實修層次，丹法境界認識混亂，還以為瞭解了真傳，他們忘了一條，丹不是悟出來的，是實實在在練出來的。
7，要想真明白，與實證者虛心互相求證，千萬注意，要重于實修者，必定實踐出真知，禪定出佛智，可無師可自通，道多高悟多深。不然可親證就知了，而後才知，您初識是那麼的幼智，必定；隔行如隔山，不見蘆山真面目。
8，至今有些練丹者，把練金丹的鼎放在頭內，卻不知頭內竅中竅，是結黍米丹之處！更不知練金丹以＜太極為爐＞，太極這個爐，是怎麼得的？！
二，＜三田＞丹法
1，近期從莫居仕查到佛家＜無名經＞，佛家秘而只口傳的＜三丹田＞法，揭示了佛家只修性不修命的奧密。
2，在沒看到莫居仕，查到佛家＜無名經＞三丹法前，我早已破譯大慈大悲千手千眼觀世音菩薩六頭層境界象，為修＜照見＞，無量大光明，一路丹田景，就是性命雙修，修命歸無極而見性的過程。
3，看現在有些出名的禪師出的書，在有上師指導下，山洞中避關三次，只寫了神通之事，實證明心見性過程一字沒提，我深知此禪師沒修命，書中此師寫了，第一次閉關時，精不停外泄，而後倒立精才不泄，從一句話中而知，此師沒修命，談何命歸無極而見性，也就談不上五蘊皆空而明心了。從上述而看還是沒得到真傳！
4，尤期在當今眾多法師只宣＜五蘊皆空＞修性過程，而不宣＜照見＞修命過程，也不怪法師之宣，有幾人知？！佛家修命是口傳，至今早己失傳。傳到現在只知修性，把修命說成外道，好聽說修道家吧，不好叫說成伢道，失了祖宗之傳！也不知他們把密宗之修歸何家？道家？佛家？
三，＜演化＞丹法
1，我結丹講＜演化＞，是直泄金丹演化的過程，也是直泄＜三田＞丹法，真實＜昇華＞過的過程。
2，我的金丹＜演化＞過程，是累世而修性命之果，初修七年把累世果金丹演化接完。
3，而後二十三年之修，把金丹化聖胎，才是今世所修。三十年之修而今才漸悟到，根基是累世之修的果，層次高低來源於根基累世所修之果，上上根器者，可無師自通，封印前世開啟過！
4，金丹（我言無極丹）演化過程；元丹，紫丹，黍米丹，陰陽丹，太極丹，金丹。
5，我的丹法講＜演化＞，是佛家丹法講＜三田＞的，不露真實的修摩尼珠過程。金丹和摩尼珠雖異名，但同體，都為無量大光明，象中午十二點的太陽瓦亮瓦亮，佛家叫大日如耒。

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7月 14 週日 202405:43
丹禪功法

丹禪功法
一、坎與離

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7月 09 週二 202417:00
雪山神功十二式築基動功：打通大周天的好功法

動功在於進一步平衡陰陽，實現內氣外放，外氣內收的基本要求。早晚均可練習，沒有時間次數的規定。功法自然運行周天，不需人為刻意。動功自然呼吸，不要帶意念，也不需要意守。只要心平氣和，慢慢用手來做，就能產生強烈的混元氣場。本功法即是陰陽雙運法之一，不可輕視。
第一式:西施捧心
兩腳分開，與肩同寬。全身放鬆，兩手臂自然放鬆下垂。兩手臂放鬆伸直的，慢慢向身體兩邊抬起來，輕輕抬到膛中的高度，肩膀不動，兩小臂弧度向膛中靠近，同時變掌，掌心平的，對著膛中慢慢壓進來，靠近膛中以後，掌心松掉，手指松掉，慢慢再回到原位。連續重複兩次，最後回到原位，掌心平的，掌心向下，輕輕把兩隻手臂，壓回身體的兩邊。
第二式:貂蟬拜月
兩手臂松直，掌心松的，慢慢在身體的正前方，輕輕抬起來。到達膛中的高度，指尖相對，掌心平的，慢慢兩手掌向膛中壓回來。靠近膛中的時候，掌心松掉，掌根貼著身體，指尖朝前方，掌心平的，慢慢壓下去，到手臂松直的狀態，然後掌心松掉，掌心朝天，兩手臂向身體兩邊，慢慢抬起來，一個大圓圈，在頭頂上方，兩手輕輕合掌，注意掌心是松的，兩掌沿著鼻子正中間，慢慢往下收回，到膛中的高度，兩掌分開，指尖相對，掌心平的，一路輕輕壓到手臂松直的狀態。
第三式:昭君出塞
兩手臂松掉，腋窩微微打開，兩小臂輕輕抬起，到達膛中的高度，兩掌心相對，掌心平的，慢慢互相壓進。壓進以後掌心松的，互相分開，再掌心平的壓進，再慢慢分開。掌心朝下，掌心平的，朝前方慢慢推出兩臂，推到手臂松直，掌心松掉，兩臂慢慢放下。
第四式:金剛托天
兩掌的掌根，輕輕貼著身體，掌心松的，慢慢抬起兩個手掌，到達膛中的高度，掌心朝天，掌心平的，輕輕將手臂向天上推，推到盡頭，手臂不要太直。然後掌心松掉，指尖相對，掌心朝下，將兩手臂輕輕往下拉，到咽喉的位置，掌心平的，大拇指微微翹起，輕輕將兩掌往下壓。兩掌到肋骨的高度，掌心松掉，指尖朝地面，然後掌心平的，手臂一路輕輕伸到底，直到兩手臂松直狀態。
第五式:貴妃沐浴
兩手臂放鬆，自然向外展開。掌心松的，掌心朝天，兩臂向身體兩邊，左手左邊，右手右邊，一個大圓圈慢慢向上，兩臂到達上方，兩小臂一個弧度慢慢下來，兩掌慢慢交叉重疊，男的左掌在裏面，女的右掌在裏面，掌心朝自己，兩掌不碰在一起，分開一點點距離，慢慢從面部的高度，掌心平的，兩小臂一個弧度，由身體正中間開始慢慢向下，一路到兩臂松直。
第六式:碧海潮心
兩臂和掌心松的，兩臂松直輕輕向前抬起，到丹田的高度，掌心平的，往下輕輕壓回原位。然後兩臂松直，掌心松的，再輕輕向前抬到大概肚臍眼的高度，掌心平的，繼續慢慢壓回原位。然後掌心松的，兩臂松直向前輕輕抬起，慢慢到膛中的高度，指尖相對，掌心對膛中，掌心平的，慢慢向膛中壓回來，靠近的時候，掌心松掉，掌心平的，一路輕輕向下壓到底，到手臂松直的狀態。
第七式:麻姑獻壽
兩臂松直，掌心松的，兩手臂向兩邊輕輕抬起，掌心朝下，到膛中的高度，而不是肩膀的高度，兩手虎口圓，掌心相對，兩小臂慢慢變圓，兩掌向中間靠近，兩掌靠近的時候，指尖相對，掌心平的，兩掌心向膛中慢慢壓進，靠近的時候，掌心松掉，掌根輕輕貼著身體，掌心朝下，然後掌心平的，一路輕輕壓到底，到兩臂松直狀態。
第八式:洛神淩波
掌心松的，兩小臂輕輕抬起，同時腋窩微微打開。手掌大概抬到胸部的高度，掌心平的，掌心朝下，指尖向前，兩臂向前慢慢推到盡頭，兩臂松直的狀態，掌心松掉，兩臂輕輕向身體兩邊拉開，然後掌心平的，慢慢壓到腿的兩邊。
第九式:朝霞成綺
掌心松的，掌心朝下，兩臂慢慢由身體正前方抬起。到達膛中的高度，指尖相對，掌心對自己，掌心平的，慢慢向膛中壓進，接近膛中了，掌根輕輕貼著身體，一路輕輕往下壓到底，直到手臂松直的狀態。然後掌心松掉，兩臂向兩邊，手心朝天，手心松的，兩臂在身體兩邊，一個大圓圈緩緩向上。兩掌到達頭頂上方的時候，掌心相對，兩臂彎曲，掌心平的，指尖朝上，輕輕互相壓進，快靠近的時候，兩手心松掉，輕輕向外分開，再掌心平的，互相壓進，再掌心松的，慢慢分開。然後兩掌向身體兩邊展開，掌心向外。手掌心平的，指尖朝天，手臂直的，慢慢在身體兩邊，輕輕一個大圓圈放下來，到肩膀的高度時，掌心松掉，手掌心朝地面，兩臂繼續弧度輕輕向下，兩掌下降到腰部以下時，掌心平的，輕輕壓到腿的兩邊。
第十式:雲卷霧湧
掌心松掉，指尖相對，掌心朝天，兩掌慢慢抬起，到膛中的高度，兩掌向身體兩邊展開，掌心向外，掌心平的，指尖朝天，兩臂向身體兩邊輕輕推出去，推到盡頭，掌心松掉，掌心向下，兩臂輕輕落下，兩掌落到腰部以下時，掌心平的，壓到兩腿的兩邊。
第十一式:雷霆萬鈞
掌心松掉，掌心朝下，兩臂慢慢由身體正前方抬起。到達膛中的高度，掌心平的，兩臂松直，輕輕往下壓，壓到腿的前方。然後掌心松的，兩臂向身體兩邊松直拉開，掌心朝下，輕輕抬起手臂，到膛中的高度，掌心平的，兩臂一路輕輕自然弧度下來，兩掌壓回腿的兩邊。然後，掌心朝天，兩臂慢慢向身體兩邊打開，掌心松的，兩臂慢慢弧度一個大圓圈向上，到頭頂上的時候，兩臂彎曲，掌心松的朝下，慢慢手臂往下手。兩掌到咽喉的位置，指尖相對，掌心平的，大拇指微微翹起，掌心朝下，一路輕輕往下壓。壓到是膛中以下，上腹部的時候，掌心對著自身，兩小臂弧度輕輕劃到底，到手臂松直的狀態。
第十二式:雲淡風清
兩手掌心松掉，兩掌交叉重疊，輕輕挨在一起，男的左手在裏面，女的右手在裏面，輕輕抱住自己的丹田。手放在丹田處，練功完畢。

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5月 29 週三 202409:38
雪山神功十二式築基動功：打通大周天的好功法

動功在於進一步平衡陰陽，實現內氣外放，外氣內收的基本要求。早晚均可練習，沒有時間次數的規定。功法自然運行周天，不需人為刻意。動功自然呼吸，不要帶意念，也不需要意守。只要心平氣和，慢慢用手來做，就能產生強烈的混元氣場。本功法即是陰陽雙運法之一，不可輕視。
第一式:西施捧心
兩腳分開，與肩同寬。全身放鬆，兩手臂自然放鬆下垂。兩手臂放鬆伸直的，慢慢向身體兩邊抬起來，輕輕抬到膛中的高度，肩膀不動，兩小臂弧度向膛中靠近，同時變掌，掌心平的，對著膛中慢慢壓進來，靠近膛中以後，掌心松掉，手指松掉，慢慢再回到原位。連續重複兩次，最後回到原位，掌心平的，掌心向下，輕輕把兩隻手臂，壓回身體的兩邊。
第二式:貂蟬拜月
兩手臂松直，掌心松的，慢慢在身體的正前方，輕輕抬起來。到達膛中的高度，指尖相對，掌心平的，慢慢兩手掌向膛中壓回來。靠近膛中的時候，掌心松掉，掌根貼著身體，指尖朝前方，掌心平的，慢慢壓下去，到手臂松直的狀態，然後掌心松掉，掌心朝天，兩手臂向身體兩邊，慢慢抬起來，一個大圓圈，在頭頂上方，兩手輕輕合掌，注意掌心是松的，兩掌沿著鼻子正中間，慢慢往下收回，到膛中的高度，兩掌分開，指尖相對，掌心平的，一路輕輕壓到手臂松直的狀態。
第三式:昭君出塞
兩手臂松掉，腋窩微微打開，兩小臂輕輕抬起，到達膛中的高度，兩掌心相對，掌心平的，慢慢互相壓進。壓進以後掌心松的，互相分開，再掌心平的壓進，再慢慢分開。掌心朝下，掌心平的，朝前方慢慢推出兩臂，推到手臂松直，掌心松掉，兩臂慢慢放下。
第四式:金剛托天
兩掌的掌根，輕輕貼著身體，掌心松的，慢慢抬起兩個手掌，到達膛中的高度，掌心朝天，掌心平的，輕輕將手臂向天上推，推到盡頭，手臂不要太直。然後掌心松掉，指尖相對，掌心朝下，將兩手臂輕輕往下拉，到咽喉的位置，掌心平的，大拇指微微翹起，輕輕將兩掌往下壓。兩掌到肋骨的高度，掌心松掉，指尖朝地面，然後掌心平的，手臂一路輕輕伸到底，直到兩手臂松直狀態。
第五式:貴妃沐浴
兩手臂放鬆，自然向外展開。掌心松的，掌心朝天，兩臂向身體兩邊，左手左邊，右手右邊，一個大圓圈慢慢向上，兩臂到達上方，兩小臂一個弧度慢慢下來，兩掌慢慢交叉重疊，男的左掌在裏面，女的右掌在裏面，掌心朝自己，兩掌不碰在一起，分開一點點距離，慢慢從面部的高度，掌心平的，兩小臂一個弧度，由身體正中間開始慢慢向下，一路到兩臂松直。
第六式:碧海潮心
兩臂和掌心松的，兩臂松直輕輕向前抬起，到丹田的高度，掌心平的，往下輕輕壓回原位。然後兩臂松直，掌心松的，再輕輕向前抬到大概肚臍眼的高度，掌心平的，繼續慢慢壓回原位。然後掌心松的，兩臂松直向前輕輕抬起，慢慢到膛中的高度，指尖相對，掌心對膛中，掌心平的，慢慢向膛中壓回來，靠近的時候，掌心松掉，掌心平的，一路輕輕向下壓到底，到手臂松直的狀態。
第七式:麻姑獻壽
兩臂松直，掌心松的，兩手臂向兩邊輕輕抬起，掌心朝下，到膛中的高度，而不是肩膀的高度，兩手虎口圓，掌心相對，兩小臂慢慢變圓，兩掌向中間靠近，兩掌靠近的時候，指尖相對，掌心平的，兩掌心向膛中慢慢壓進，靠近的時候，掌心松掉，掌根輕輕貼著身體，掌心朝下，然後掌心平的，一路輕輕壓到底，到兩臂松直狀態。
第八式:洛神淩波
掌心松的，兩小臂輕輕抬起，同時腋窩微微打開。手掌大概抬到胸部的高度，掌心平的，掌心朝下，指尖向前，兩臂向前慢慢推到盡頭，兩臂松直的狀態，掌心松掉，兩臂輕輕向身體兩邊拉開，然後掌心平的，慢慢壓到腿的兩邊。
第九式:朝霞成綺
掌心松的，掌心朝下，兩臂慢慢由身體正前方抬起。到達膛中的高度，指尖相對，掌心對自己，掌心平的，慢慢向膛中壓進，接近膛中了，掌根輕輕貼著身體，一路輕輕往下壓到底，直到手臂松直的狀態。然後掌心松掉，兩臂向兩邊，手心朝天，手心松的，兩臂在身體兩邊，一個大圓圈緩緩向上。兩掌到達頭頂上方的時候，掌心相對，兩臂彎曲，掌心平的，指尖朝上，輕輕互相壓進，快靠近的時候，兩手心松掉，輕輕向外分開，再掌心平的，互相壓進，再掌心松的，慢慢分開。然後兩掌向身體兩邊展開，掌心向外。手掌心平的，指尖朝天，手臂直的，慢慢在身體兩邊，輕輕一個大圓圈放下來，到肩膀的高度時，掌心松掉，手掌心朝地面，兩臂繼續弧度輕輕向下，兩掌下降到腰部以下時，掌心平的，輕輕壓到腿的兩邊。
第十式:雲卷霧湧
掌心松掉，指尖相對，掌心朝天，兩掌慢慢抬起，到膛中的高度，兩掌向身體兩邊展開，掌心向外，掌心平的，指尖朝天，兩臂向身體兩邊輕輕推出去，推到盡頭，掌心松掉，掌心向下，兩臂輕輕落下，兩掌落到腰部以下時，掌心平的，壓到兩腿的兩邊。
第十一式:雷霆萬鈞
掌心松掉，掌心朝下，兩臂慢慢由身體正前方抬起。到達膛中的高度，掌心平的，兩臂松直，輕輕往下壓，壓到腿的前方。然後掌心松的，兩臂向身體兩邊松直拉開，掌心朝下，輕輕抬起手臂，到膛中的高度，掌心平的，兩臂一路輕輕自然弧度下來，兩掌壓回腿的兩邊。然後，掌心朝天，兩臂慢慢向身體兩邊打開，掌心松的，兩臂慢慢弧度一個大圓圈向上，到頭頂上的時候，兩臂彎曲，掌心松的朝下，慢慢手臂往下手。兩掌到咽喉的位置，指尖相對，掌心平的，大拇指微微翹起，掌心朝下，一路輕輕往下壓。壓到是膛中以下，上腹部的時候，掌心對著自身，兩小臂弧度輕輕劃到底，到手臂松直的狀態。
第十二式:雲淡風清
兩手掌心松掉，兩掌交叉重疊，輕輕挨在一起，男的左手在裏面，女的右手在裏面，輕輕抱住自己的丹田。手放在丹田處，練功完畢。

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5月 05 週日 202408:01
補虧功法秘訣

縱觀道家內丹功修煉的訣要，古聖均以精氣神為人身上的三寶，以精旺為基礎，精不足則氣神衰。因此，煉丹功必須把精液補足，才能練出效果。而人因娶妻生育，疾患虧虛，年過四十歲後，精氣已損，補虧促盈乃是煉丹功的關鍵。
一、補虧的具體功法單盤腿坐在床上，雙手握拳放在臍下，如果不能盤腿坐，而垂腿坐在椅凳上，以舒適為宜。閉目靜心，吐氣3口，以呼出濁氣，掃除雜念，把視外之神，攝入絳宮，觀看絳宮的虛空，待神情安定，使心氣溶和後，用心意移神入天目穴，(在雙目中心上兩分。此穴為聚火之處)，凝神5分鐘，再把神引入腦海中，從腦海轉入玉枕關，直送夾脊關，即息心靜慮，專一守在此處，勿生雜念。
如此練功，每日坐1~2小時，多坐為佳，氣壯者5~6日，衰者至遲15日，即覺夾脊中熱如火熾，且略有疼痛，再用意送此熱氣下貫於兩腰，即覺轆轆跳動，略停會兒，隨即用意送到會陰穴，如覺會陰中跳動，只可不理它，又會覺周身通泰，心如迷醉，全體脈絡皆覺活動，暖溶溶如坐春風之中。這就是所謂會陰一動，百脈皆動。故只須專心安居其中，勿忘勿助，待跳動停止，更須內視虛空，自覺氣根從會陰底起，上升到肚臍，即止不上，複從肚臍下降到會陰，自是升開降降，不出此3寸1分半之間，任其流行上下，萬不可稍有意想，以免自誤。此時鼻孔呼吸。如有如無，自然與內氣呼吸相合，切勿相助，如果有意識則為散亂，是有弊，須按前法重新做起。尚能煉到二百息，日日行之，加至五六百息，約有旬日，自覺兩腰之中，及小腹之內，發熱陽舉，慎勿近女色，是為大要。此為初得先天氣，不可用采，待其舉過自軟後，不動微才化為真精。
每日行之，時過月餘，日積我精，是為補法，又名添油。采藥必待精足，如何自知精足，蓋陽初動時，淫念必盛，精足後雖舉而欲念反無，這是水火互濟之象。古人以會陰一穴，秘不公開，蓋恐助淫，要謹慎此事。
世人好此道而示得決者，只以睡足陽舉為活子時，妄行採取。我的體會，每於四五更睡醒之後陽舉，則是萬不可採取的，因其晚間所進飲食，至此已化，其大小便已人大小腸之端，如行採取，則糞溺中移濁之氣，隨之而行，帶入督脈。上升泥丸，至清陽至高之處，日采日積，能致人昏味。丹書上說，活午時是中年人重用的時則，活子時是童年人重用的時刻，蓋中年人宜采真陰以養真陽。
練功之時，寂無可寂，忽覺內機微動，乃是活子時之初，繼之勃然內興，內氣充盈，外陽方舉。至此可采行小周天，進陽火36次，進火將完，周身通泰，萬象齊開，心靜腎暖，此即活午時的動機，此時可進行退陰符24次。如若不退陰符，則反有害。放子時陽生，午時陰生，即退以養陰，可助真陽不泄，功從活子入手。精氣升腦，經過於交會，結化丹液，降入口中，灌入絳宮，故人稱為醍醐灌頂，此系不傳之稱，古書有瓊漿玉液諸名，多在活子時功法之後，即是活午產生真陰之時，故雲練陽得陰，煉陰得陽，正是功法的相對效應。
二、活子時的練法初下手如前法，收神絳宮，凝天目、注夾脊，5、6日後，夾脊發熱，以意送入兩腰，再由兩腎中心送入會陰。尋見內氣呼吸後，苟能一念不動。五百息中，神與內氣呼吸絲毫不離。若經過16次五百息，坎宮即有一線陽火，上升至臍輪，傍及兩腰，熱如湯沸，外陽翹舉，此時切勿動念，以不識不知應之。如平時好淫者，此時淫念倍甚，苟近女色，精必如注，為害非淺。即不好淫者，亦淫念勃然，精離外泄，亦前功盡廢。因此成疾者有之。此乃最險關頭。
凡年逾四旬，精虧者，為補虧築基之法，以精虧多少為准。有30~40天，或50~60天不等，總以淫念日少為度，日久自然平定，所謂精足不思淫，可以采煉。采煉之法是:用右手將外腎一把握住，勿太緊，候至會陰熱火上沸，外陽半舉時(不可舉足，舉足則炁化為精，須候準確)，此為老嫩得宜，用意於會陰間輕輕提攝，如忍大小便狀(不可太重)，將腎中陽氣送過尾閭，貫入督脈，不疾不徐，一意上送，不可複想腎宮(如念腎必大舉壞事)，升至夾脊，氣機充沛有力，可同時雙目上視仰頭，引入泥丸，稍一停止，再用意從會陰向左側身上升於頭，從頭向右側身下降於會陰，目光隨意轉之，左升右降共轉36圈。轉畢無思無慮，靜坐片時，起應世事不妨。此為採取1次，但戒七情偏急。如日間採取，留於泥丸，則晚間必送還於會陰;夜間採取，清晨送歸會陰，不可久留在泥丸宮。
還歸煉法:坐定如前，呼出濁氣3口，把神收入絳宮片時，移至天目凝定，上泥丸，從右旋左36圈，雙目隨之轉運，轉畢由夾脊過腎中，歸入會陰;再自左旋右24圈，轉畢萬慮俱寂，靜坐片時方起，此為還原1次。得閒即如前法，不計遍數，但得外陽不舉，龜頭縮進莖皮不出為度，此是補足之象。

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