1.愧：“心”中有“鬼”，所以才會慚愧。
2.騙：一旦被人揭穿，“馬”上就會被人看“扁”。
3.銬：“金”錢是“考”驗，鐐銬總相連。
4.佚：一旦“人”格喪“失”，就會被社會拋棄。
2.騙：一旦被人揭穿，“馬”上就會被人看“扁”。
3.銬：“金”錢是“考”驗，鐐銬總相連。
4.佚：一旦“人”格喪“失”，就會被社會拋棄。
- 11月 11 週六 201700:21
拆字喻做人
- 10月 31 週六 201519:43
測字的審形辨義
（01）可把‘刀’‘戈’‘阝’‘刂’‘卩’當作武器，兇殺、打架、有傷、手術、軍人來看。‘分’‘我’‘戰’‘陳’‘創’‘陳’‘刊’‘印’‘即’等。
（02）有‘戈’部首，有傷災、打架、手術、軍人之象，特別是女性，有恐懼感。如‘我’‘戰’‘戴’‘或’‘戎’‘成’‘裁’等。
（03）有‘十’部首，事業或婚姻，或住房，正處在‘十’字路口，不知如何選擇。又代表住房離‘十’字路口不遠，或有人在‘十’字路口出事。又代表佛教的雙手合‘十’和天主教的‘十’字架，家族中可能有信神、佛的人物。如‘華’‘章’‘畢’‘傘’等。
（04）有‘宀’部首，注意頭部有病或傷，家的開頭，與家庭、家族有關。‘宀’部首又表示房屋，有住房方面的事情。又有被困守之義，家人不願讓你出門。如‘安’‘守’‘窗’字等。如‘宀’上邊還有部首，病部往往在脖子、頸、氣管、食道、胸部等處。如‘蓉’‘蕾’字等。
（02）有‘戈’部首，有傷災、打架、手術、軍人之象，特別是女性，有恐懼感。如‘我’‘戰’‘戴’‘或’‘戎’‘成’‘裁’等。
（03）有‘十’部首，事業或婚姻，或住房，正處在‘十’字路口，不知如何選擇。又代表住房離‘十’字路口不遠，或有人在‘十’字路口出事。又代表佛教的雙手合‘十’和天主教的‘十’字架，家族中可能有信神、佛的人物。如‘華’‘章’‘畢’‘傘’等。
（04）有‘宀’部首，注意頭部有病或傷，家的開頭，與家庭、家族有關。‘宀’部首又表示房屋，有住房方面的事情。又有被困守之義，家人不願讓你出門。如‘安’‘守’‘窗’字等。如‘宀’上邊還有部首，病部往往在脖子、頸、氣管、食道、胸部等處。如‘蓉’‘蕾’字等。
- 9月 30 週三 201510:24
測字九法“樂趣中產生靈感"
一、穿鞋戴帽法：“穿鞋戴帽法”故名思義，就是把漢字視同一個人，不斷為其穿鞋戴帽。如兄字（戴“十”，是為“克”）、戊（戴“艸”，是“茂”）等。如幹字（穿“一”，是為“壬”）、立（穿“日”，是為“音”）等。
二、脫鞋摘帽法：“脫鞋摘帽法”就是把漢字視同一個人，不斷為其脫鞋摘帽。
三、一劍穿心法：“一劍（箭）穿心法”就是把漢字視同一個人，用某一筆劃（或文字部分）為其“穿心”。如月字（穿一豎，是為“用”、或為“冉”）。“穿心法”分全穿與移穿兩種，月變為“用”是為全穿，月變為“冉”是為移穿，移穿就如同將一把劍插入字體，又拔出一部分，為全穿之演變，移動之穿法。
四、萬箭穿心法：“萬箭穿心法”就是把漢字視同一個人，用多個筆劃（或文字部分）為其“穿心”。如弓字（穿一撇一豎，是為“弗”）、一字（穿“川”，是為“卅”）等。
五、斬繳首級法：“斬繳首級法”故名思義，就是把漢字視同一個人，直接斬繳首級（字頭），為我所用。如童字（取字頭，是為“立”）、昌字（取字頭，是為“日”）等。
六、拂袖抽桃法： “拂袖抽桃法”就是拂袖抽桃花，花瓣紛紛落，將字視為桃花樹叢，長袖抽之，令其紛紛散落。如椒字（花束可紛落成“木上小又”四瓣）、膊字（花束可紛落成“月用術寸”四瓣）等。
六、腰間佩刃法：“腰間佩刃法”就是把漢字視同一個將軍，不斷為其腰間佩戴各種武器。
七、操槍舞戈法：“操槍舞戈法”就是把漢字視同一個人，令其操槍舞劍，與第六法不同的是，本法所加之“兵器”皆為長兵器，或重型裝備。如東字（身旁豎一大槍，是為“棟”）、勿字（加立刀旁，是為“刎”）等。
八、榮裝進殿法：“榮裝進殿法”就是把漢字視同進貢美女，為其榮裝打扮，送進大殿。如貝字（榮裝打扮，是為“遺”）、玉字（進入大殿〈房子〉，是為“寶”）。
九、隨手摘花法：“隨手摘花法”就是把漢字想像成一束花，隨手摘取你所要使用的部位即可。
- 8月 27 週四 201518:36
九宮八卦測字術
-----漢字四角四邊與後天八卦配屬
東南
驛馬
-----
-----
-- --
南
官祿、榮枯、禮
-----
-- --
-----
西南
母親
-- --
-- --
-- --
東
長男、仁
-- --
-- --
-----
米
（信）
西
妻宮、義
-- --
-----
-----
東北
兄弟姐妹
-----
-- --
-- --
北
田園、祖宅、智
-- --
-----
-- --
西北
父親
-----
-----
-----
- 7月 10 週五 201510:02
秘本諸葛神數-測字
[占法]
甲) 報字
凡占卦者.必先報字.報字不拘何字.必先以三字為度.不可報四字.亦不可報二字.
乙) 計算
將所報之字.先寫於紙上.數其筆劃.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百數.第二字作十數.第三字作個數.例如報佑咱統三字.佑字筆劃作百數.咱字筆劃作十數.統字筆劃作個數.餘仿此舉例如下.
佑 - 百位
咱 - 十位
統 - 個位
二) 凡字筆劃.在九筆以內者照算.在十筆以外者.減十筆算.(二十筆同)若恰在十筆或二十筆.俱照零筆計算.例如佑咱統三字.一佑字七筆.咱字九筆.俱照算.統字十二筆.則減去十筆. 照二筆算.餘仿此.舉例如下.
佑 - 百 七
咱 - 十 九
統 - 個 二
三) 此書照大易三百八十四爻.作為三百八十四簽.所報之字筆劃以三百八十四為度.過於三百八十四.則須減去三百八十四計算.減後仍多.再減之.必減至不過三百八十四為止.假如佑咱統三字.為七百九十二數.減去三百八十四為四百零八數.仍過法數須再減三百八十四. 為二十四即照二十四查餘仿.此舉例如下
報字 - 佑咱統
總數 - 七九二
減去 - 三八四
存 - 四零八
再減 - 三八四
存 - 二四
丙) 查簽
數已計定.即可查簽.
解籤部分僅供參考，占者應視自己情況及所卜之事自行體會解析
第○○一籤
籤詩：天門一掛榜，預定奪標人，馬嘶芳草地，秋高耞鹿鳴。
解籤：大吉，事業、財運、健康、婚姻均順遂。
第○○二籤
籤詩：地有神，甚威靈，興邦輔國，尊主庇民。
解籤：神護籤，言行循規蹈矩，事業上必有貴人相助，婚姻得人，健康亦佳
第○○三籤
籤詩：長安花不可及，春風中馬蹄疾，急早加鞭，驟然生色。
解籤：惕勵不可好高騖遠，目前情況不理想。
第○○四籤
籤詩：春花嬌媚，不禁雨打風飄，秋菊幽芳，反耐霜淩雪傲。
解籤：勉惕類，諸事無法順利，踏實或有可望。
第○○五籤
籤詩：春雷震，夏風巽，臥龍起，猛虎驚，風雲會合，救濟蒼生。
解籤：否極泰來，外旱逢甘雨，不過婚姻恐有波瀾，出外旅遊亦不宜。
第○○六籤
籤詩：非玄非奧，非淺非深，一個妙道，著意搜尋。
解籤：心性勿操切，著意搜尋，必能如願。
第○○七籤
籤詩：君須悟，勿誤疑，有平路，任驅馳，隨時變易，件件鹹宜。
解籤：應機警應變，始能左右逢源。
第○○八籤
籤詩：虎戀高山別有機，眾人目下尚狐疑，雁來嘹嚦黃花發，此際聲名達帝畿。
解籤：目前無人能識，日後必受眾人讚頌，懷才不遇者得此籤，日後必發達。
第○○九籤
籤詩：貴客相逢更可期，庭前枯木鳳來儀，好將短事求長事，休耞旁人說是非。
解籤：命中得遇貴人相助，未婚男子可得佳侶，商人則應有主見，始能獲利。
第○一○籤
籤詩：嘹嚦征鴻獨出群，高飛羽翼更糾紛，雲程北進好音遂聞，朝雲暮雨交加有?#123;。
解籤：才氣出眾，無奈受制，去向宜北，可獲佳遇。
第○一一籤
籤詩：無蹤又無跡，遠近均難覓，平地起風波，似笑還成泣。
解籤：諸事不利。
第○一二籤
籤詩：神黯黯，意悠悠，收卻線，莫下鉤。
解籤：諸事暫且打住，免有失誤，後悔莫及。
第○一三籤
籤詩：得意宜逢婦，前程去有緣，利名終有望，三五月團圓。
解籤：吉，留意三、五有關月日，或有殊遇、喜事。
第○一四籤
籤詩：鼎沸起風波，孤舟要渡河，巧中卻藏拙，人事轉蹉跎。
解籤：不吉，須防樹大招風，問婚姻或家人相處者，並_幖婎H烈。
第○一五籤
籤詩：意在閒中信未來，故人千里自徘徊，天邊雁足傳消息，一點梅花春色回。
解籤：一切期待，均有可得，但須再等待一段時間。
第○一六籤
籤詩：心和同，事知同，門外好施功，交加事有終。
解籤：得此籤者，不合者必復合。
第○一七籤
籤詩：欲行還止，徘徊不已，藏玉懷珠，寸心千里。
解籤：處於蓄勢欲發又遲疑難決者，宜下定決心，完成大業。
第○一八籤
籤詩：心戚戚，口啾啾，一番思慮一番憂，說了休時又不休。
解籤：不利，結局恐難有望。
第○一九籤
籤詩：不遠不近，似易似難，等閑一事，雲中笑看。
解籤：平平，成敗利鈍淡然處之。
第○二○籤
籤詩：桃李謝春風，西飛又復東，家中無意緒，船在浪濤中。
解籤：栽種不得其時，去向漂流不定，遠行旅程不順，家庭亦有風波。
第○二一籤
籤詩：一水遠一水，一山旋一山，水窮山盡處，名利不為難。
解籤：須費盡九牛二虎之力始克有成。
第○二二籤
籤詩：事相扶，在半途，翻覆終可免，風波一點無。
解籤：目前不順，惟亦不致有風險。
第○二三籤
籤詩：喜喜喜，春風生桃李，不用強憂煎，明月人千里。
解籤：喜訊已到，故人安然無恙，健康痊癒在即，婚姻可期。
第○二四籤
籤詩：意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
解籤：謹言慎行，始得平安。
第○二五籤
籤詩：見不見，也防人背面，遇不遇，到底無?#123;據。
解籤：應防來自西方之暗箭，所問之事尚無徵候。
第○二六籤
籤詩：一番桃李一番春，誰識當初氣象新，林下水邊尋活計，見山了了稱心意。
解籤：或可任新職，經_I事業以農林漁牧為宜，患病者宜換醫生並到山水處靜養。
第○二七籤
籤詩：莫怪我見錯，心性自成痾，偏僻不通心，真人卻不魔。
解籤：不可固執己見，心性偏執者，宜修養心性。
第○二八籤
籤詩：祿馬交馳，男兒得志時，行程早辦，榮歸樂期頤。
解籤：吉祥，若蔔仕途宦海之事，尤稱合適。
第○二九籤
籤詩：了卻心頭事，三生夙有緣，香開十裏桂，移步入天邊。
解籤：大吉大利，尤對男女姻緣，桂香之時，約為秋季為宜。
第○三○籤
籤詩：緣黃閣白了頭，畢竟成何濟，不如趁此精神，猶好買些真氣。
解籤：攀權附貴者宜回頭，頂天立地重新做人，否則不得善終。
第○三一籤
籤詩：離別間，雖不易，同伴行，猶不滯，早早起程，免他失意。
解籤：平平，創業須結伴。
第○三二籤
籤詩：樂之極憂將至，巽兌分明吉與凶，未能光大終幽暗，日落西山返照中。
解籤：不祥。
第○三三籤
籤詩：歷過波濤三五重，誰知浪靜又無風，須教明達青雲路，用舍行藏不費功。
解籤：平平。
第○三四籤
籤詩：缺月又重圓，枯枝色更鮮，一條夷坦路，翹首望青天。
解籤：吉昌
第○三五籤
籤詩：行路難行路難，今日方知行路難，前程廣大何足慮，瓊力今朝度此灘。
解籤：一向平順，今突生險，惟必可過關。
第○三六籤
籤詩：春景明，春色新，春意傍水生，春天無限好，好去宴瓊林。
解籤：事業發達，健康良好，性情豁達，交遊廣闊。
第○三七籤
籤詩：萬馬歸元，千猿朝洞，虎伏龍降，道高德重。
解籤：須以德化人。
第○三八籤
籤詩：黃鸝報上林，春色鮮明，提鞭快著，馬上速行程。
解籤：做任何事，目前時機最佳。
第○三九籤
籤詩：大肆放靈丹，救人行萬千，到頭登彼岸，渡過入仙班。
解籤：行善濟人，必得善果，醫生得此籤，必為名醫，教師得此籤，必為名師。
第○四○籤
籤詩：一帶水，碧澄澄，舟住江上，月到天心；穩步其中，玄妙不閒，非人誤己，幾喪生身。
解籤：塞翁失馬，焉知非福，諸事均欠順遂，惟尚未鑄下大錯，還能全身而退。
第○四一籤
籤詩：桃李舒姘，春光鮮麗，良辰美景君須記，隨心所往事事相宜，無用多疑幹瀆神祗。
解籤：吉祥，命中註定事事順利，多疑而缺乏自信，將辜負上天恩寵。
第○四二籤
籤詩：隱中顯，顯中微，個中有玄機，參得透了，直上仙梯。
解籤：所問之事呈膠著_顟B，僅?#123;蛛絲馬跡研判，是否突破就看能否參透玄機。
第○四三籤
籤詩：無上去，在前頭，回頭一悟，繩韁好收，千條萬線路常在，自好搜求。
解籤：所問之事可能走錯方向，即改絃易轍，另覓可行之路。
第○四四籤
籤詩：四顧無門路，桃源路可通，修煉成正果，萬歲壽如松。
解籤：平平，一生行運不通，惟尚有一線之路，只要多磨練、苦修，日後自成。
第○四五籤
籤詩：不用忙，不用慌，自有駐足鄉，鳴鼓響鐘地，三寶見門_潯?
解籤：做事沈著穩定，自有容身之地，多熱心公益，門庭自逢佳運。
第○四六籤
籤詩：奔波一世，總是虛浮，無常一到萬事休，急早回頭。
解籤：一生_幟麏Z利，最後化為烏有，回頭是岸。
第○四七籤
籤詩：真真真，人不識，真真真，神有靈，歸宗返本，方是元精。
解籤：諸事假像蒙蔽，誤入歧途，認清真象，轉入正途。
第○四八籤
籤詩：走盡天涯，風霜歷遍，不如問人三天，漸漸有回首見。
解籤：冒目躁進必白費功夫，應就教賢達。
第○四九籤
籤詩：沈沈痾染，不見天心，雷門一震，體健身輕。
解籤：久病者突逢良醫，立即恢復健康，經_I事業不佳者，可望獲良才，興隆有望。
第○五○籤
籤詩：財馬兩匆忙，官祿有定方，豬羊牛犬，自去主張。
解籤：順其自然。
第○五一籤
籤詩：空空空，空裡得成功，蟠桃千載熟，不怕五更風。
解籤：大器晚成，若問財運，得此籤不祥，若問訴訟，則於纏訟多日可獲勝訴。
第○五二籤
籤詩：愁臉放，笑顏開，秋月掛高臺，人從千里來。
解籤：吉祥，心境漸漸開朗，環境已轉佳境，尋人定然相遇，其他亦有轉機。
第○五三籤
籤詩：須著力，莫遠遊，長竿釣向蟾蜍窟，直欲雲中得巨鰲。
解籤：勗惕之籤，凡事須全力以赴，不可貪玩疏忽，時運來臨，願望自然可成。
第○五四籤
籤詩：無蹤無跡，遠近難覓，旱海行舟，空勞費力。
解籤：諸事難成。
第○五五籤
籤詩：細雨濛濛濕，江邊路不通，道途音信遠，?#123;仗借東風。
解籤：時運欠佳，一切難望有成，惟有依靠僅有之一線生機。
第○五六籤
籤詩：平地起雲煙，時下未能安，高處覓姻緣。
解籤：所問之事現時現地均難有成，如問姻緣，須向顯赫人家去求，如問事業，波折重重。
第○五七籤
籤詩：正直宜守，妄動生災，利通名達，葉落花開。
解籤：應堅守本位，正直無欺。
第○五八籤
籤詩：君子升，小人阻，征戰生離苦，前有吉人逢，信在馬牛人在楚，事要_I求妥。
解籤：所問之事波折連連，有人玉成，有人破壞，無地利之便，須穩妥安排為宜。
第○五九籤
籤詩：紛紛復紛紛，欷歔獨掩門，歛眉望燈火，伴我坐黃昏。
解籤：須守時耐運，待機而行，不可強求。婦人求得此籤，恐有夫妻失和情事。
第○六○籤
籤詩：紅顏美，休掛懷，人在車中，舟行水裡。
解籤：戒之在色，凡事不可存奢望。
第○六一籤
籤詩：橋已斷，路不通，登舟理楫，又遇狂風。
解籤：大不吉，凡事宜慎。
第○六二籤
籤詩：深潭月，照鏡影，一場空，安報信。
解籤：水底月，鏡中花，花?#123;打水一場空。
第○六三籤
籤詩：湖海意悠悠，煙波下釣鉤，若逢龍與兔，名利一齊周。
解籤：示人胸襟以闊，達觀為懷，自可名利雙收。(注意龍兔年或屬龍兔之人)
第○六四籤
籤詩：物不牢，人斷橋，重整理，慢心高。
解籤：所問之事應重新來過，如以篤實之態度為之，或有可成。
第○六五籤
籤詩：入而易，出而難，懨懨到再三，交加意不堪。
解籤：請神容易送神難。
第○六六籤
籤詩：事遲志速，而且反覆，直待歲寒，花殘果熟。
解籤：若時機未熟，但?#123;己力，尚難成就。婦女得此籤，顯示心意不足，青春蹉跎。
第○六七籤
籤詩：乘馬前進，所求吉貞，隨時諧美，缺月重明。
解籤：一鼓作氣，勇往直前，即使往昔曾犯缺失，如今亦可重獲振作之機。
第○六八籤
籤詩：舟離古渡月離雲，人出潼關好問津，且向前行去求住，何須疑慮兩三心。
解籤：此籤主外，出遠行有利，得此籤者，所問之事難題已解，難關已破，從此坦途。
第○六九籤
籤詩：不足不足，難伸心曲，野塘雨過月如鉤，夢斷邯鄲眉黛愁。
解籤：知足常樂，隨遇而安，否則夢境難圓之慨，婦女得此籤，宜勉力拋虛榮之心。
第○七○籤
籤詩：美有堪，堪有美，始有終，終有始。
解籤：為人追求真善美方為正途，凡事必以始終一貫精神為之。
第○七一籤
籤詩：湖海悠悠，孤舟浪頭，來人未渡，殘照山樓。
解籤：所問諸事尚在虛無飄渺間，當前處境未開，心緒至為鬱悶，情境蒼茫。
第○七二籤
籤詩：深戶要牢扃，提防暗裡人，莫言無外事，縱好定遭迍。
解籤：無事須當有事，有事更加防筥，得此籤者須注意門戶以防竊，謹言慎行免招禍。
第○七三籤
籤詩：江海悠悠，煙波下鉤，六鰲連獲，歌笑中流。
解籤：此籤大吉，凡謀事、創業必有望，且連獲成功，尤其逢「六」數，更具喜色也。
第○七四籤
籤詩：欲濟未濟，欲求強求，心無一定，一車兩頭。
解籤：三心二意，有違常理，動彈不得，得此籤者，所問諸事均呈膠著_顟B。
第○七五籤
籤詩：一得一慮，退後欲先，路通大道，心自安然。
解籤：得意之時勿忘形，失敗之後勿失志，不行歪路，心境自然安適。
第○七六籤
籤詩：難難難，忽然平地起波瀾，易易易，談笑尋常終有望。
解籤：機遇欠佳時，人在家中坐，禍從天上來，行運轉佳時，一切左右逢源，得心應手。
第○七七籤
籤詩：心有餘，力不足，倚仗春風，一歌一曲。
解籤：所問之事，自己心餘力絀，無法獨力完成，但會有外力來助，結果仍稱圓滿。
第○七八籤
籤詩：身不安，心不安，動靜兩三番，終朝事必歎。
解籤：問健康，應多運動，問事業，則現危機，需多所奔走，問婚姻，處倦怠_睿梘Α?
第○七九籤
籤詩：事了物未了，人圓物未圓，要知端的信，日影上琅玕。
解籤：人、事問題，均了斷並圓滿解決，有關物則否，得此籤，恐有財務糾紛並涉訟。
第○八○籤
籤詩：木向陽春發，三陰又伏根，樵夫不知道，砍去作柴薪。
解籤：不可暴殄天物，對事物體認不夠，任意扔棄濫用，豈不可惜。
第○八一籤
籤詩：一月缺，一鏡缺，不團圓，無可說。
解籤：此籤不吉，月既缺鏡又損，所問諸事自屬不圓滿，恐亦無轉機。
第○八二籤
籤詩：車馬到臨，旌旗隱隱月分明，招安討叛，永大前程。
解籤：此籤如問戰略戎事大吉，問事業則大發，問考試則高中。
第○八三籤
籤詩：我何宿，我何宿，海東河北成名錄，一段神光，直沖天瀆。
解籤：選擇努力方向，如能吸取前賢經驗，必能事半功倍，如得神助。
第○八四籤
籤詩：金鱗入手，得還防走，若論周旋，謹言緘口。
解籤：金鱗影射錢財，警惕吾人謹言少語，如遇友人金錢周轉，須防上當受騙。
第○八五籤
籤詩：傾一癬，展愁眉，天地合，好思為。
解籤：愁悶事在杯酒中盡釋，夫妻間之不合應盡快化解。
第○八六籤
籤詩：野鬼張弧射主人，暗中一箭鬼魂驚，忽然紅日沈江海，難破空中事不明。
解籤：得此籤者如為主管，恐有欺害下屬之事，結果遭到致命之報復。
第○八七籤
籤詩：福星照，吉宿臨，青天有日見天真，龍飛下載到明庭。
解籤：此籤吉利，全屬福佑德庇之讚。
第○八八籤
籤詩：獨釣寒潭，中途興闌，水寒魚不餌，空載月明還。
解籤：不祥，所處環境欠佳，所求未如理想，反生阻礙。
第○八九籤
籤詩：不歸一，勞心力，貴人旁，宜借力。
解籤：所問諸事意見紛陳，頭緒雜亂，如不借助有力者，恐要白費心力。
第○九○籤
籤詩：雲盡月當中，光輝到處通，路途逢水順，千里快如風。
解籤：轉機交運之兆，時下機運甚佳，所問大吉大利。
第○九一籤
籤詩：劍戟列山林，盜賊必來侵，敗走擒搜定，封侯蔭子孫。
解籤：激烈競_幹校枇蠑橙縞瘢譸椴賈靡源龜硜恚A得勝利後尚需妥善收拾戰果。
第○九二籤
籤詩：岸闊水深舟易落，路遙山險步難行，蛇行自有通津日，月上天空分外明。
解籤：所問諸事宜向寬處打算，向遠途作想，最後必能成功。
第○九三籤
籤詩：擬欲遷而未可遷，提防喜處惹勾連，前途若得陰人引，變化魚龍出大淵。
解籤：勿為喜事沖昏頭，謹防歡樂引出麻煩。
第○九四籤
籤詩：一人去，一人入，清風明月兩相猜，獲得金鱗下釣臺。
解籤：二人合作成功前互疑，惟風度尚在，問婚姻_顩r，求嗣不得而猜疑，後喜獲一女而解。
第○九五籤
籤詩：喜未穩，悲已遭，大雨狂風吹古木，人人盡道不堅牢。
解籤：世間悲歡無常，且悲事往往比喜事嚴重，常能將人擊倒。
第○九六籤
籤詩：可以寄百里之命，可以託六尺之孤，鍾期既遇毋遲誤。笑呼呼，他鄉聚首，各自樂康和。
解籤：得此籤者，可望遇知音，交至友，得生死相許之配偶。
第○九七籤
籤詩：報道上林，春色鮮明，提鞭快著，馬上行程。
解籤：亨通順利，時運好轉。
第○九八籤
籤詩：鼠入土穴，最可安身，日中不見，靜夜巡行。
解籤：人各有其不同安身立命之所及最適當行動時機，選擇其他恐大不利。
第○九九籤
籤詩：打起平生志，西南好去遊，腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。
解籤：得此籤者，已功成名就，或者，目前從事者志趣不合，如今財力已豐，可以從已趣。
第一○○籤
籤詩：喜喜喜，終防否，獲得驪龍頷下珠，忽然失卻，還在水裡。
解籤：謹防有樂極生悲之事發生。
甲) 報字
凡占卦者.必先報字.報字不拘何字.必先以三字為度.不可報四字.亦不可報二字.
乙) 計算
將所報之字.先寫於紙上.數其筆劃.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百數.第二字作十數.第三字作個數.例如報佑咱統三字.佑字筆劃作百數.咱字筆劃作十數.統字筆劃作個數.餘仿此舉例如下.
佑 - 百位
咱 - 十位
統 - 個位
二) 凡字筆劃.在九筆以內者照算.在十筆以外者.減十筆算.(二十筆同)若恰在十筆或二十筆.俱照零筆計算.例如佑咱統三字.一佑字七筆.咱字九筆.俱照算.統字十二筆.則減去十筆. 照二筆算.餘仿此.舉例如下.
佑 - 百 七
咱 - 十 九
統 - 個 二
三) 此書照大易三百八十四爻.作為三百八十四簽.所報之字筆劃以三百八十四為度.過於三百八十四.則須減去三百八十四計算.減後仍多.再減之.必減至不過三百八十四為止.假如佑咱統三字.為七百九十二數.減去三百八十四為四百零八數.仍過法數須再減三百八十四. 為二十四即照二十四查餘仿.此舉例如下
報字 - 佑咱統
總數 - 七九二
減去 - 三八四
存 - 四零八
再減 - 三八四
存 - 二四
丙) 查簽
數已計定.即可查簽.
解籤部分僅供參考，占者應視自己情況及所卜之事自行體會解析
第○○一籤
籤詩：天門一掛榜，預定奪標人，馬嘶芳草地，秋高耞鹿鳴。
解籤：大吉，事業、財運、健康、婚姻均順遂。
第○○二籤
籤詩：地有神，甚威靈，興邦輔國，尊主庇民。
解籤：神護籤，言行循規蹈矩，事業上必有貴人相助，婚姻得人，健康亦佳
第○○三籤
籤詩：長安花不可及，春風中馬蹄疾，急早加鞭，驟然生色。
解籤：惕勵不可好高騖遠，目前情況不理想。
第○○四籤
籤詩：春花嬌媚，不禁雨打風飄，秋菊幽芳，反耐霜淩雪傲。
解籤：勉惕類，諸事無法順利，踏實或有可望。
第○○五籤
籤詩：春雷震，夏風巽，臥龍起，猛虎驚，風雲會合，救濟蒼生。
解籤：否極泰來，外旱逢甘雨，不過婚姻恐有波瀾，出外旅遊亦不宜。
第○○六籤
籤詩：非玄非奧，非淺非深，一個妙道，著意搜尋。
解籤：心性勿操切，著意搜尋，必能如願。
第○○七籤
籤詩：君須悟，勿誤疑，有平路，任驅馳，隨時變易，件件鹹宜。
解籤：應機警應變，始能左右逢源。
第○○八籤
籤詩：虎戀高山別有機，眾人目下尚狐疑，雁來嘹嚦黃花發，此際聲名達帝畿。
解籤：目前無人能識，日後必受眾人讚頌，懷才不遇者得此籤，日後必發達。
第○○九籤
籤詩：貴客相逢更可期，庭前枯木鳳來儀，好將短事求長事，休耞旁人說是非。
解籤：命中得遇貴人相助，未婚男子可得佳侶，商人則應有主見，始能獲利。
第○一○籤
籤詩：嘹嚦征鴻獨出群，高飛羽翼更糾紛，雲程北進好音遂聞，朝雲暮雨交加有?#123;。
解籤：才氣出眾，無奈受制，去向宜北，可獲佳遇。
第○一一籤
籤詩：無蹤又無跡，遠近均難覓，平地起風波，似笑還成泣。
解籤：諸事不利。
第○一二籤
籤詩：神黯黯，意悠悠，收卻線，莫下鉤。
解籤：諸事暫且打住，免有失誤，後悔莫及。
第○一三籤
籤詩：得意宜逢婦，前程去有緣，利名終有望，三五月團圓。
解籤：吉，留意三、五有關月日，或有殊遇、喜事。
第○一四籤
籤詩：鼎沸起風波，孤舟要渡河，巧中卻藏拙，人事轉蹉跎。
解籤：不吉，須防樹大招風，問婚姻或家人相處者，並_幖婎H烈。
第○一五籤
籤詩：意在閒中信未來，故人千里自徘徊，天邊雁足傳消息，一點梅花春色回。
解籤：一切期待，均有可得，但須再等待一段時間。
第○一六籤
籤詩：心和同，事知同，門外好施功，交加事有終。
解籤：得此籤者，不合者必復合。
第○一七籤
籤詩：欲行還止，徘徊不已，藏玉懷珠，寸心千里。
解籤：處於蓄勢欲發又遲疑難決者，宜下定決心，完成大業。
第○一八籤
籤詩：心戚戚，口啾啾，一番思慮一番憂，說了休時又不休。
解籤：不利，結局恐難有望。
第○一九籤
籤詩：不遠不近，似易似難，等閑一事，雲中笑看。
解籤：平平，成敗利鈍淡然處之。
第○二○籤
籤詩：桃李謝春風，西飛又復東，家中無意緒，船在浪濤中。
解籤：栽種不得其時，去向漂流不定，遠行旅程不順，家庭亦有風波。
第○二一籤
籤詩：一水遠一水，一山旋一山，水窮山盡處，名利不為難。
解籤：須費盡九牛二虎之力始克有成。
第○二二籤
籤詩：事相扶，在半途，翻覆終可免，風波一點無。
解籤：目前不順，惟亦不致有風險。
第○二三籤
籤詩：喜喜喜，春風生桃李，不用強憂煎，明月人千里。
解籤：喜訊已到，故人安然無恙，健康痊癒在即，婚姻可期。
第○二四籤
籤詩：意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
解籤：謹言慎行，始得平安。
第○二五籤
籤詩：見不見，也防人背面，遇不遇，到底無?#123;據。
解籤：應防來自西方之暗箭，所問之事尚無徵候。
第○二六籤
籤詩：一番桃李一番春，誰識當初氣象新，林下水邊尋活計，見山了了稱心意。
解籤：或可任新職，經_I事業以農林漁牧為宜，患病者宜換醫生並到山水處靜養。
第○二七籤
籤詩：莫怪我見錯，心性自成痾，偏僻不通心，真人卻不魔。
解籤：不可固執己見，心性偏執者，宜修養心性。
第○二八籤
籤詩：祿馬交馳，男兒得志時，行程早辦，榮歸樂期頤。
解籤：吉祥，若蔔仕途宦海之事，尤稱合適。
第○二九籤
籤詩：了卻心頭事，三生夙有緣，香開十裏桂，移步入天邊。
解籤：大吉大利，尤對男女姻緣，桂香之時，約為秋季為宜。
第○三○籤
籤詩：緣黃閣白了頭，畢竟成何濟，不如趁此精神，猶好買些真氣。
解籤：攀權附貴者宜回頭，頂天立地重新做人，否則不得善終。
第○三一籤
籤詩：離別間，雖不易，同伴行，猶不滯，早早起程，免他失意。
解籤：平平，創業須結伴。
第○三二籤
籤詩：樂之極憂將至，巽兌分明吉與凶，未能光大終幽暗，日落西山返照中。
解籤：不祥。
第○三三籤
籤詩：歷過波濤三五重，誰知浪靜又無風，須教明達青雲路，用舍行藏不費功。
解籤：平平。
第○三四籤
籤詩：缺月又重圓，枯枝色更鮮，一條夷坦路，翹首望青天。
解籤：吉昌
第○三五籤
籤詩：行路難行路難，今日方知行路難，前程廣大何足慮，瓊力今朝度此灘。
解籤：一向平順，今突生險，惟必可過關。
第○三六籤
籤詩：春景明，春色新，春意傍水生，春天無限好，好去宴瓊林。
解籤：事業發達，健康良好，性情豁達，交遊廣闊。
第○三七籤
籤詩：萬馬歸元，千猿朝洞，虎伏龍降，道高德重。
解籤：須以德化人。
第○三八籤
籤詩：黃鸝報上林，春色鮮明，提鞭快著，馬上速行程。
解籤：做任何事，目前時機最佳。
第○三九籤
籤詩：大肆放靈丹，救人行萬千，到頭登彼岸，渡過入仙班。
解籤：行善濟人，必得善果，醫生得此籤，必為名醫，教師得此籤，必為名師。
第○四○籤
籤詩：一帶水，碧澄澄，舟住江上，月到天心；穩步其中，玄妙不閒，非人誤己，幾喪生身。
解籤：塞翁失馬，焉知非福，諸事均欠順遂，惟尚未鑄下大錯，還能全身而退。
第○四一籤
籤詩：桃李舒姘，春光鮮麗，良辰美景君須記，隨心所往事事相宜，無用多疑幹瀆神祗。
解籤：吉祥，命中註定事事順利，多疑而缺乏自信，將辜負上天恩寵。
第○四二籤
籤詩：隱中顯，顯中微，個中有玄機，參得透了，直上仙梯。
解籤：所問之事呈膠著_顟B，僅?#123;蛛絲馬跡研判，是否突破就看能否參透玄機。
第○四三籤
籤詩：無上去，在前頭，回頭一悟，繩韁好收，千條萬線路常在，自好搜求。
解籤：所問之事可能走錯方向，即改絃易轍，另覓可行之路。
第○四四籤
籤詩：四顧無門路，桃源路可通，修煉成正果，萬歲壽如松。
解籤：平平，一生行運不通，惟尚有一線之路，只要多磨練、苦修，日後自成。
第○四五籤
籤詩：不用忙，不用慌，自有駐足鄉，鳴鼓響鐘地，三寶見門_潯?
解籤：做事沈著穩定，自有容身之地，多熱心公益，門庭自逢佳運。
第○四六籤
籤詩：奔波一世，總是虛浮，無常一到萬事休，急早回頭。
解籤：一生_幟麏Z利，最後化為烏有，回頭是岸。
第○四七籤
籤詩：真真真，人不識，真真真，神有靈，歸宗返本，方是元精。
解籤：諸事假像蒙蔽，誤入歧途，認清真象，轉入正途。
第○四八籤
籤詩：走盡天涯，風霜歷遍，不如問人三天，漸漸有回首見。
解籤：冒目躁進必白費功夫，應就教賢達。
第○四九籤
籤詩：沈沈痾染，不見天心，雷門一震，體健身輕。
解籤：久病者突逢良醫，立即恢復健康，經_I事業不佳者，可望獲良才，興隆有望。
第○五○籤
籤詩：財馬兩匆忙，官祿有定方，豬羊牛犬，自去主張。
解籤：順其自然。
第○五一籤
籤詩：空空空，空裡得成功，蟠桃千載熟，不怕五更風。
解籤：大器晚成，若問財運，得此籤不祥，若問訴訟，則於纏訟多日可獲勝訴。
第○五二籤
籤詩：愁臉放，笑顏開，秋月掛高臺，人從千里來。
解籤：吉祥，心境漸漸開朗，環境已轉佳境，尋人定然相遇，其他亦有轉機。
第○五三籤
籤詩：須著力，莫遠遊，長竿釣向蟾蜍窟，直欲雲中得巨鰲。
解籤：勗惕之籤，凡事須全力以赴，不可貪玩疏忽，時運來臨，願望自然可成。
第○五四籤
籤詩：無蹤無跡，遠近難覓，旱海行舟，空勞費力。
解籤：諸事難成。
第○五五籤
籤詩：細雨濛濛濕，江邊路不通，道途音信遠，?#123;仗借東風。
解籤：時運欠佳，一切難望有成，惟有依靠僅有之一線生機。
第○五六籤
籤詩：平地起雲煙，時下未能安，高處覓姻緣。
解籤：所問之事現時現地均難有成，如問姻緣，須向顯赫人家去求，如問事業，波折重重。
第○五七籤
籤詩：正直宜守，妄動生災，利通名達，葉落花開。
解籤：應堅守本位，正直無欺。
第○五八籤
籤詩：君子升，小人阻，征戰生離苦，前有吉人逢，信在馬牛人在楚，事要_I求妥。
解籤：所問之事波折連連，有人玉成，有人破壞，無地利之便，須穩妥安排為宜。
第○五九籤
籤詩：紛紛復紛紛，欷歔獨掩門，歛眉望燈火，伴我坐黃昏。
解籤：須守時耐運，待機而行，不可強求。婦人求得此籤，恐有夫妻失和情事。
第○六○籤
籤詩：紅顏美，休掛懷，人在車中，舟行水裡。
解籤：戒之在色，凡事不可存奢望。
第○六一籤
籤詩：橋已斷，路不通，登舟理楫，又遇狂風。
解籤：大不吉，凡事宜慎。
第○六二籤
籤詩：深潭月，照鏡影，一場空，安報信。
解籤：水底月，鏡中花，花?#123;打水一場空。
第○六三籤
籤詩：湖海意悠悠，煙波下釣鉤，若逢龍與兔，名利一齊周。
解籤：示人胸襟以闊，達觀為懷，自可名利雙收。(注意龍兔年或屬龍兔之人)
第○六四籤
籤詩：物不牢，人斷橋，重整理，慢心高。
解籤：所問之事應重新來過，如以篤實之態度為之，或有可成。
第○六五籤
籤詩：入而易，出而難，懨懨到再三，交加意不堪。
解籤：請神容易送神難。
第○六六籤
籤詩：事遲志速，而且反覆，直待歲寒，花殘果熟。
解籤：若時機未熟，但?#123;己力，尚難成就。婦女得此籤，顯示心意不足，青春蹉跎。
第○六七籤
籤詩：乘馬前進，所求吉貞，隨時諧美，缺月重明。
解籤：一鼓作氣，勇往直前，即使往昔曾犯缺失，如今亦可重獲振作之機。
第○六八籤
籤詩：舟離古渡月離雲，人出潼關好問津，且向前行去求住，何須疑慮兩三心。
解籤：此籤主外，出遠行有利，得此籤者，所問之事難題已解，難關已破，從此坦途。
第○六九籤
籤詩：不足不足，難伸心曲，野塘雨過月如鉤，夢斷邯鄲眉黛愁。
解籤：知足常樂，隨遇而安，否則夢境難圓之慨，婦女得此籤，宜勉力拋虛榮之心。
第○七○籤
籤詩：美有堪，堪有美，始有終，終有始。
解籤：為人追求真善美方為正途，凡事必以始終一貫精神為之。
第○七一籤
籤詩：湖海悠悠，孤舟浪頭，來人未渡，殘照山樓。
解籤：所問諸事尚在虛無飄渺間，當前處境未開，心緒至為鬱悶，情境蒼茫。
第○七二籤
籤詩：深戶要牢扃，提防暗裡人，莫言無外事，縱好定遭迍。
解籤：無事須當有事，有事更加防筥，得此籤者須注意門戶以防竊，謹言慎行免招禍。
第○七三籤
籤詩：江海悠悠，煙波下鉤，六鰲連獲，歌笑中流。
解籤：此籤大吉，凡謀事、創業必有望，且連獲成功，尤其逢「六」數，更具喜色也。
第○七四籤
籤詩：欲濟未濟，欲求強求，心無一定，一車兩頭。
解籤：三心二意，有違常理，動彈不得，得此籤者，所問諸事均呈膠著_顟B。
第○七五籤
籤詩：一得一慮，退後欲先，路通大道，心自安然。
解籤：得意之時勿忘形，失敗之後勿失志，不行歪路，心境自然安適。
第○七六籤
籤詩：難難難，忽然平地起波瀾，易易易，談笑尋常終有望。
解籤：機遇欠佳時，人在家中坐，禍從天上來，行運轉佳時，一切左右逢源，得心應手。
第○七七籤
籤詩：心有餘，力不足，倚仗春風，一歌一曲。
解籤：所問之事，自己心餘力絀，無法獨力完成，但會有外力來助，結果仍稱圓滿。
第○七八籤
籤詩：身不安，心不安，動靜兩三番，終朝事必歎。
解籤：問健康，應多運動，問事業，則現危機，需多所奔走，問婚姻，處倦怠_睿梘Α?
第○七九籤
籤詩：事了物未了，人圓物未圓，要知端的信，日影上琅玕。
解籤：人、事問題，均了斷並圓滿解決，有關物則否，得此籤，恐有財務糾紛並涉訟。
第○八○籤
籤詩：木向陽春發，三陰又伏根，樵夫不知道，砍去作柴薪。
解籤：不可暴殄天物，對事物體認不夠，任意扔棄濫用，豈不可惜。
第○八一籤
籤詩：一月缺，一鏡缺，不團圓，無可說。
解籤：此籤不吉，月既缺鏡又損，所問諸事自屬不圓滿，恐亦無轉機。
第○八二籤
籤詩：車馬到臨，旌旗隱隱月分明，招安討叛，永大前程。
解籤：此籤如問戰略戎事大吉，問事業則大發，問考試則高中。
第○八三籤
籤詩：我何宿，我何宿，海東河北成名錄，一段神光，直沖天瀆。
解籤：選擇努力方向，如能吸取前賢經驗，必能事半功倍，如得神助。
第○八四籤
籤詩：金鱗入手，得還防走，若論周旋，謹言緘口。
解籤：金鱗影射錢財，警惕吾人謹言少語，如遇友人金錢周轉，須防上當受騙。
第○八五籤
籤詩：傾一癬，展愁眉，天地合，好思為。
解籤：愁悶事在杯酒中盡釋，夫妻間之不合應盡快化解。
第○八六籤
籤詩：野鬼張弧射主人，暗中一箭鬼魂驚，忽然紅日沈江海，難破空中事不明。
解籤：得此籤者如為主管，恐有欺害下屬之事，結果遭到致命之報復。
第○八七籤
籤詩：福星照，吉宿臨，青天有日見天真，龍飛下載到明庭。
解籤：此籤吉利，全屬福佑德庇之讚。
第○八八籤
籤詩：獨釣寒潭，中途興闌，水寒魚不餌，空載月明還。
解籤：不祥，所處環境欠佳，所求未如理想，反生阻礙。
第○八九籤
籤詩：不歸一，勞心力，貴人旁，宜借力。
解籤：所問諸事意見紛陳，頭緒雜亂，如不借助有力者，恐要白費心力。
第○九○籤
籤詩：雲盡月當中，光輝到處通，路途逢水順，千里快如風。
解籤：轉機交運之兆，時下機運甚佳，所問大吉大利。
第○九一籤
籤詩：劍戟列山林，盜賊必來侵，敗走擒搜定，封侯蔭子孫。
解籤：激烈競_幹校枇蠑橙縞瘢譸椴賈靡源龜硜恚A得勝利後尚需妥善收拾戰果。
第○九二籤
籤詩：岸闊水深舟易落，路遙山險步難行，蛇行自有通津日，月上天空分外明。
解籤：所問諸事宜向寬處打算，向遠途作想，最後必能成功。
第○九三籤
籤詩：擬欲遷而未可遷，提防喜處惹勾連，前途若得陰人引，變化魚龍出大淵。
解籤：勿為喜事沖昏頭，謹防歡樂引出麻煩。
第○九四籤
籤詩：一人去，一人入，清風明月兩相猜，獲得金鱗下釣臺。
解籤：二人合作成功前互疑，惟風度尚在，問婚姻_顩r，求嗣不得而猜疑，後喜獲一女而解。
第○九五籤
籤詩：喜未穩，悲已遭，大雨狂風吹古木，人人盡道不堅牢。
解籤：世間悲歡無常，且悲事往往比喜事嚴重，常能將人擊倒。
第○九六籤
籤詩：可以寄百里之命，可以託六尺之孤，鍾期既遇毋遲誤。笑呼呼，他鄉聚首，各自樂康和。
解籤：得此籤者，可望遇知音，交至友，得生死相許之配偶。
第○九七籤
籤詩：報道上林，春色鮮明，提鞭快著，馬上行程。
解籤：亨通順利，時運好轉。
第○九八籤
籤詩：鼠入土穴，最可安身，日中不見，靜夜巡行。
解籤：人各有其不同安身立命之所及最適當行動時機，選擇其他恐大不利。
第○九九籤
籤詩：打起平生志，西南好去遊，腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。
解籤：得此籤者，已功成名就，或者，目前從事者志趣不合，如今財力已豐，可以從已趣。
第一○○籤
籤詩：喜喜喜，終防否，獲得驪龍頷下珠，忽然失卻，還在水裡。
解籤：謹防有樂極生悲之事發生。
- 6月 05 週五 201519:11
玄機測字精華
測字時有幾個方面的問題：一是要看字的字義，二是看此字可以拆成那幾個字，並看它的意義的組合。三是要結合當時的時間，比如：陽字寫在晚上，此時則無光矣，必定會時運不濟。四是看季節，冰字寫在夏天，必定會其事難成，不久必敗。五是要看外應，即你測字時周圍有什麼動靜，發生了吉事還是凶事，這是測字的重中之重。比如正要測字問人的病是否能好，恰有人在哭泣，則此病人必死無疑。六是看寫的字的筆劃形狀。在網上測字是看不到這一點的。測字的方法就這麼多了。你不妨一試。
一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備於我，肯把三才別立根。天向一中分造化，人於心上起經綸。仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
人在靈機動處則有意念，有意念則生動，有動則有吉凶。動念則有字有數，於中之吉凶，已隨意念而生了。測字，首先要分出陰陽。看字是屬陰性還是屬陽性。如“男”字則為陽，“女”字則為陰了。有陰陽則吉凶有驗矣。但往往是吉中有凶，凶中有吉，要仔細分清。此人看來是吉，別一人看則是凶。古人有一例：一婦，其夫久客不歸，因請李淳雲求斷易數，適值他出，問其子，其子見婦手中有一紙扇，其扇面忽然落地，因斷曰：骨肉分離。不得相見，婦泣而歸，恰遇李淳雲，婦訴其故，李斷曰：穿衣見父，脫衣見夫，爾夫今日必歸，將晚果然還家，可見各解不同，其斷精微若此。
一，要看字義。要看所寫之字本身所含有的吉凶意象如何。如問前程：來人寫煙，霞，之類的字。煙，霞之類都是不能長久之物，可知此人不能富貴矣，如有也不過是過眼雲而已。必不能久富。
二，要看此字可以分拆成那些個字，每個字的吉凶意義如何。如問事業得一個“貧”字，此字是八個人用刀在分貝之象，貝主錢物，主適合與生合夥共圖大業，然後有了好處大家分，而不適合一人獨謀。要聚眾人之力方得成功。
三，要結合測字時的時間。“日”字寫在夜間則無光，凡事無力，求事是空費力之象。“月”字寫在白天則是失時，凡事皆不吉。“火”字寫在白天則主災，是為背時，寫在晚上則為燈燭照明之用，為事必成。在紫薇鬥數與七政四餘中都非常重視這種時的重要性。紫薇與七政四餘中無論他的星盤有多好，有多少吉星相護，只要是日月反背，則必然是成不了大事的，硬來終敗。早上寫“日”夜間寫“月”則得力，初一白天寫“日”字則事業有大成，十五夜間寫“月”字則必是人間富貴人。因為初一日最光，十五月最圓，但有兩種情況則也不吉，逢日蝕時寫“日”，逢月蝕時寫“月”，天陰下雨時寫“日”寫“月”都不吉，皆是無光之象。夏日炎炎時寫“日”，必有禍，寒風瀟瀟時寫“月”必孤寡。此也為之不吉。
四，要看季節的不同而斷法也不同。雪字寫在夏季則必不久則融，問事必敗，問壽不久必死。林寫春季，是為得時必有大作為。意氣紛發之象。草寫秋末，是為必死，百事不利。火寫在冬季正值用場，有才華必有貴人提攜，終必有用。
五，測字要看外應，此字最重要。見喜鵲叫必有喜事，見烏鴉啼必有災。見孕婦必暗生小人來害，見吃梨必有分離之象。見蘋果則為平安。一大早起來出門去辦事，路上逢見和尚尼姑則此事必不能成，到頭一場空，因為和尚尼姑皆是空門人，一相逢說明此事必然落空。唯有要個方法可以補救，見了和尚尼姑必要退回去，另擇路而過，此事方可成，此種情況出門如見到道士則大吉大利，道士為得道多助之象，必有貴人相助，事半功倍之象。
六，測字要看筆劃的形狀，共分為六種：一，撇捺長有頭角之樣的為青龍。撇捺短的不算。主財與貴人。撇捺尖短而有尖嘴之形的為朱雀，主文書是非官符。長彎曲如蛇狀則為騰蛇，主血光怪夢。灣弓斜月而又長者為勾陳之象，主羈絆凡事有拖累之象。尾巴尖口闊，開口的為白虎，主病或凶事。體態方正肥圓為玄武，主男女私情偷盜之事。
測字的基本方法不外乎這些，能多想多悟，則自然會心領神會了！遇事則可以決疑了。
在測字中，好的測字者不會忘記“字同事不同”的原則和“動機”的。
在測字中，要問清求測者要測的人事問題，然後根據測字者的問題才能測字。
同時還應注意求測者，同樣一個字，由不同的人來求測同樣的一個問題也會不一樣的結果。
所以，我們在測字中，一定要注意，同樣一個字，或因問時的天時地理不同，所問職業不同，測字的結果也可能不同。所以，我們一定要具體測，具體人，具體分析來看。
觸機不僅會影響字的拆解，而且也會影響預測與事實是否相吻合。
一個測字者必須要懂得“心法”與“字法”。
由於生活多樣性與複雜化，在測字中如只用一種方法是遠遠不夠的。
隨著測字術的發展，測字的方法也日益增多。這些方法看起來是“字法”。實際上是
“心法”的一部分。
測字和程式一般要經過以下三個：取字、拆字、測字。
萬變不離其宗：常用測字大體有七種方法
第一種：指事法、則是以所測之字為中心。再加以測字時周圍的環境和人事來推斷的
一種測字方法。
第二種：形聲法、是指字由“形”和“聲”兩部分合成的，形旁和全字的意義有關，
聲旁和全字的讀音有關。在測字術中，形聲法是指由所測之字聯想到其他同音字，再依據這個字來剖析的一種測字方法。
第四種：轉注法：在漢字構字法中， 是指意義上相同或相近的字彼此可以互相解釋。在測字術中，轉注只是指字的聲音的轉注，借用一個字的四聲來轉注另一個字而不是字意的轉注。
第五種：假借法：在漢字的構造中，是指借用已有的文字來表示語言中同音而不同義的字。在測字術中，也有這種情況，用其他的方法仍不能回答所問的事，可以採用假借的方法。
第六種：摘取法：漢字有筆劃非常多，字形十分複雜，在拆解後難以取捨，這時可以取字中的一部分來求測。這種拆解的方法叫做摘取法。
第七種：引伸法：由於世界上的事物是千變萬化的，求測字者所要問的事也是複雜多樣的，如求測的字用拆字以及象形等方法仍不能解決求測者提出的問題時，就需要將原字轉義，這在測字術中稱為引伸法。
以上，說的是常用的幾種流傳廣的幾種方法。
其實，如增加法、減筆法、相似測法、對關測法、字義測法、字體測法、還有像梅花裏起卦的筆劃測法等等。
但，以上這些方法，對於現在人們的求知與周易的研究角度講，都不能滿足於此。但，不能說，在測字中，也是不能完全離開的，多形勢的統一。
萬法不離其宗，如果我們把字總的以八卦的形勢分析。
那麼，不論是人，事，風水等，我們就可以從一個字很明白的看出來了。
那麼，我以一個例子，來詳細說明一下，八卦測字法的應用。
所謂“字同事不同”，“事同字不同”，這正好說明了測字的隨意性和非科學性，揭開測字的神秘面紗，我們不再迷信。 古人測字一般都離不開以下幾種方法：
（一）指事法
指事法，也是漢字的一種構字方法，指的是對無形狀可象的事物，則可以用符號來表示其意義。如在“刀”上加“丶”為“刃”。以示刀口之所在。在測字術中，指事法則是以所測之字為中心，再加以測字時周圍的環境和人事來推斷的一種測字方法。
在清初周亮工撰的《字觸》一書中，有一則測字故事就是指事法。楊王沂中，閒居微行，遇到一相押者，王以所執柱杖就地一畫，相者驚拜曰：“‘土’在地上一畫，乃“王”字也。當封王無疑。”
在這則測字故事裏，測字者利用測字時的環境，把“土”借用過來與“一”組成“王”字，預示所測人將要封王。
指事法因涉及到觸機問題，儘管同一個字，由於測字附近的事物不同，也會有不同的解釋，因而不易為人所掌握。
這裏有一則用指事測法的故事：
以前有一個讀書人，他的天資很高，自己也懂一點測字術。在一次考試之後，他想知道這次能否考中。於是，就用筆點了一點去請測字先生測一下。他見了測字先生便問：“我這次能考中一等一名嗎？”測字先生看了看他寫的一點之後，就說：“這次你一等有望，但一名無望。”那人自以為懂得一點測字術，對測字先生所說並不以為然。他對測字先生說：“一點是文字之首，怎麼會不是一名呢！”測字先生對他說：“那你等著放榜時看嗎！”後來，放榜了，他果然只得了一個一等末名。他百思不解，就去問那位測字先生。測字先生告訴他說：“你只知一點是文字之首，但不知一點也是等字之末。”因為測字的時候那人正是在等放榜，測字先生將這一點看作是等字上的一點，而不是求測者希望是文字上的一點。這裏用的指事法，所指的事就是等放榜。
清朝的程省在《測字秘牒》一書中說：“凡事之來，即因其事而斷，此則散格雙句格之法也。其法必審其情性，察其動靜，兼明其蹤跡方妙，所謂觀海之深者也。”並將指事法總結為觀人、察色、辨言、辨事、察墨、辨紙、觀時、相機、正論勿好奇、言語不可雜等十種。
二）形聲法
形聲法在漢字的構字法中，是指字由“形”和“聲”兩部分合成的，形旁和全字的意義有關，聲旁和全字的讀音有關。在測字術中，形聲法是指由所測之字聯想到其他同音字，再依據這個字來剖析的一種測字方法，如“倒”字可形聲到“到”字，“秤”字可形聲到“稱”字，“叉”字可形聲到“差”字，“加”字可形聲到“家”字等。在測字中，如本來的字不能切中所要問的事，可改用形聲的方法再詮釋。以“茵”字問晴雨，因“茵”“陰”同音，天必陰難晴。
易雄在任春陵令時，舉兵抗擊王敦，後因兵力薄弱而失敗。易雄被王敦俘獲，就在被俘的那天夜裏，他做了一個夢，夢見自己乘車，車旁掛了許多肉。他醒了後，占夢道：“內有筋，筋者斤也，車旁有斤，成一個‘斬’字，大概要被斬首吧！”後來，易雄果然被斬。在這裏，易雄用筋斤同音，“筋”轉換成“斤”，再與“車”組成一個“斬”字，依據“斬”字推測自己今後將遭不測。這種測字方法就是形聲法。
在漢字中，由於同音的字數不勝數，如一個“動”字，它的同音字就有“凍、侗、洞、恫、棟、柬、冬、懂、董、鶇、咚、崬、氡、硐、垌、峒、腖、胴”等十多個，但它們的意義都不相同。有的字的同音字還要多，可達數十個。這就為測字者提供了更廣泛的選擇餘地。這種方法在運用時沒有其他限制，只要讀音相同就可以了。
（三）會意法
會意法，在漢字構字中，是指字的整體意義，是由部分意義合成的，如“公”字，由“八”和“厶（私）”字合成的，“八”表示違背的意思，背私為公，與自私相反即為公。“信”字，由“人”字和“言”字合成，“人言為信”，人說的話有信用。在測字中，會意法就是將一個所測的字拆解開來，再用常見的成語或典故來加以解釋的一種測字方法，如“龍”（失寵無官），“攜”（秀才不難），“才”（折本磨牙），“之”（其事心乏），“篷”（相逢一笑），“倪”（人貎不同），“偶”（一人向隅），“他”（勿施於人），“化”（匕首刺人），“俱”（半假半真），“川”（凡事半順），“岑”（出入琴堂），“勻”（一勺之多），“裕”（新浴更衣），“封”（閨中無對）等。
清朝有一人用“鳧”字去測一場司，著名的測字大家程省告訴他：“大不吉利”。那人問程省其中的原委。程省對他說：“梟神頭，白虎腳，勾陳身，螣蛇尾，四凶齊犯。”梟俗名貓頭鷹，古人誤傳梟生而食母。為惡鳥。白虎，西方星宿，古代“八神”之一，白虎主喪災。勾陳即北極星，也是“六神”之一。勾主留連，會使”謀事中間件件差“。螣蛇，古代傳說中的神蛇，也是“六神”之一。一人認為螣蛇主妖怪。因而程省認為此場官司“凶多吉少”。使用會意法的測字者，首先要熟悉成語典故，這樣才能在靈機一觸時，合適的字就會從腦子中跳出來，否則要麼將會意變成附會或者困難重重，找不到合適的成語、典故來加以演繹。例如，有人用“繡”字測婚姻，測字者將“繡”字解作“紅絲緊系蕭郎足，姻緣自成更美者。”測成婚姻必成，且十分得意，非常巧妙。這位元測字者一定對中國語言很熟悉。
（四）轉注法
轉注法，在漢字構字法中，是指意義上相同或相近的字彼此可以互相解釋。如《說文》中“老”字的解釋是“考”也，“考”字的解釋是“老”也，因此，可以用“老”注“考”，也可用“考”注“老”，這叫轉注。但在測字術中，轉注只是指字的聲音的轉注，借用一個字的四聲來轉注另一個字，而不是字意的轉注。例如，“人”字的第四聲是一個“仁”，如用“人”字不能解決求測字人所要測的問題，可以轉注成“仁”字進行測字。這樣一個字通過轉注可以有二義、三義、四義、如“長”字可通過轉注成第一聲的“倀”字，第三聲的“場”，第四聲的“唱”等。有人以王字問財，“王”字的去聲讀之為“旺”，故大吉。
有人以“病”字去測病，程省見到後，對他說：“無妨，丙屬火，逢土日泄其氣，可愈。”在這裏，程省用“病”字轉注成第三聲的“丙”字，丙在陰陽五行中屬火，火生土，到了土日泄其氣，病就可以痊癒了。
用轉注法拓寬原字的意義，可以為測字者隨機應變提供了條件，擴大測字的尷概率。
（五）假借法
假借法，在漢字的構造中，是指借用已有的文字來表示語言中同音而不同義的字，如借用當毛皮講的“求”（在《說文》段注中說：“（求）本古文裘字，後加衣為裘，而求專為幹請之用。”）作請求的“求”。在測字術中，也有這種情況，用其他的方法仍不能回答所問的事，可以採用假借的方法，如“旦”借為“春”，“千”借為“夏”，“甲”借為“秋”，“夕”借為“冬”，“立”逢人借為“位”，遇水借為“泣”，得男可成“童”等。通過假借的方法，找尋合適的字，使所測的字與要預測的人事之間聯繫起來。
這裏有一則周亮工用假借法測字的例子。中書令想除掉一個叫周體乾的人，他用一個“非”字請周亮工測。周亮工看了看這個“非”字，就對他說：“周體乾一定會被除掉的，不信你看這個‘非’字，乾之左右，無不相逼者。”周亮工通過假借法，將“非”字去掉中間兩豎，就成了兩個乾卦的符號“三”、“三”，然後，乾卦的乾與周體乾這個名字聯繫起來。後來，此人真的下獄了。過了不久，中書令又遇見了周亮工，他很想知道周體乾今後的命運怎樣。他指了指“環翠樓”中的一個“翠”字，請周亮工測。周亮工對他說：“字上二乾，皆以筆直之。左視乾卒，右視乾卒，乾不永矣。”後來，周體乾被撫軍捕殺了。
另有人以“田”字測財，適逢下雨，雨落田土，便成“雷”字，田土得以潤澤，自能發生，斷為吉。這是以環境為觸機來豐富所測的字。
（六）摘取法
漢字有的筆劃非常多，字形十分複雜，在拆解後難以取捨，這時可以取字中的一部分來求測。如“哉”字可取其中的“土”字、“戈”字；“殿”字可取其中的“共”字；“調”字可取其中的“吉”字等。這種拆解的方法叫做摘取法。
在用這種方法時，要注意取字的完整性，取出的部分筆劃要能構成有獨立意義的字。它與減筆法不同之處，在於它所取出的部分筆劃只要能構成有獨立意義的字，不在乎餘下的部分是否還能組成具有獨立意義的字，而減筆法正好與此相反，取出的筆劃不用考慮是否能構成一個具有獨立意義的字，但必需注意減去筆劃後原來的字是否仍是一個有獨立的字。
一次，周亮工被困在秣陵，他的一位遠房親戚的小妾懷孕了。這位遠房親戚寫了一個“喜”請周亮工測一下吉凶。周亮工仔細地端詳了這個“喜”，就說，“之後，當生一女。男為一丁，女為一口。”
在上面的例子中，一個“喜”字可以摘取上半部的“吉”或“土”、“口”，也可以摘取下半部的“廿”、“口”，那麼，周亮工為什麼取下半部呢？這就很有講究的了，這也要看測字人的自身經驗。但一般來說，是根據求測者所要求測的事來摘取。例如，求財運，在摘取時，應注意與財運有關的字，像金、銀、錢、貝、多、少、財、得、果、富、貴、刀、水等；求婚姻，則應注意愛、情、心、結、合、婚、取、男、女、佳、戀等字；求疾病，就應注意康、複、愈、生、死、土、木、埋、藏、病、痛、苦等字。有的字在求測財運時可能是一個吉字，但在求測疾病時就不定是個吉字。如“刀”字，在求測財運時是表示有利，但在求測疾病時，它是一個大不吉利的字。因此，一定要針對所測的事來摘取，同時也要結合其他的測法來考慮。
（七）引伸法
由於世界上的事物是千變萬化的，求測字者所要問的事也是複雜多樣的，如求測的字用拆字以及象形等方法仍不能解決求測者所提出的問題時，就需要將原字轉義，這在測字中稱為引伸法。
有一則巧妙地運用引伸法的測字故事：一天，有人指天上飛過的鳥問測字者：“以鳥字問家中的吉凶。”這位測字者就說：“尊夫人病了。”其人大為驚嚇，問：“我妻原有病，不知近日如何？”測字者回答說：“馬上回家，你妻病重，危在旦夕，恐性命難保，不日即有信至。”其人問他原委，測字者說：“鳥屬禽，禽與內、人、凶三字有關，故知你妻病危，鳥字無口，病難好，飛過之鳥，音必速。”
在這裏，測字者採用引伸法，通過“鳥屬禽”的轉義，將鳥引伸到禽上，再將禽字拆解成“內、人、凶”，並以此來推測求測者的妻子病情。自然，測字術從總體上來說就是借用了中國文字的六書——指事、象形、形聲、會意、轉注、假借的含義，加以引伸或者說是肢解，擴大而形成的，其目的還是為了把所拆的字與所判斷的吉凶聯繫起來。
那麼，我以一個例子，來詳細說明一下，八卦測字法的應用。
你四肢有傷。
學易沒頭緒。
家中雖然乾卦不低，但，巽卦也就是東南犯風。
而且小心頸椎不好哦。
東南犯風咋講。
你家，是女人比男人能幹。
有牆角或有破的地方。
回饋：說得准
這裏，我們來分析一下這個字。
首先，我們把此字，放在八卦中。
上南，為離，下北為坎，左為震，右為兌。
這就很明顯了，震卦受傷。
在八卦中，震卦的萬物類像裏，震為四肢，為長男。
你四肢有傷。
易字，巽卦有破，證明，家中，婦女，應有乳腺炎。
那麼，我們學八卦風水的人都知道，巽卦犯風，第一影響的是上一個卦和下一個卦以及對沖卦。
那麼，乾為頭，也就是說，沒頭，頭有受，他問學易。那直讀就是學習沒有頭續吧。乾也為頸椎。說明頸椎不好。
裏邊，我就用了別的方法，易字，上為日，下為月，日為陽，月為陰。
他寫這個字，日小月大，很自然，陰勝陽衰。女人比男人能幹。
由以上例子，可以說明，用八卦去分析漢字，可以看其風水，看其家人。
所以，八卦是萬法之源，也就是說，運用八卦的方法去測字，那麼準確度會更高。
所以，我們在運用八卦拆字的時候，一定要多方面去想，幾種方法一起運用。才能更出神入化。
預測重要的，不是過程，有些人問我，你用什麼方法預測。
我說，預測看的不是方法，而是最後預測出來的結果。
我們都知道，不論什麼方法，去預測準確了，就是好的方法。
那麼，我們現在講的是一個種子，還需要大家在預測時靈活的動用。不要死鑽。
風水也好，預測也好。沒有特定的。
前幾天，一位學員問我。四個腿的桌子算是高還算是低。
我回答，那要看你家多大了。
我們不可能把一平方放多大的東西平均的講出來。風水也好，預測也好，他是一種靈動性。
風水是叫人首先，看這順眼。個人看這都不順眼，那就不用在看，一定不是一個好的風水。
我們不可能把所有的漢字講出來，什麼情況下什麼字講出來，這就要看一個人的悟性，其實，何為悟性，悟性就是當時預測者的靈活動運性。
和一種感覺。
比如，某人可能還記得，你當時給了我一個八字。
用八字，一樣可以看出外環境與內環境。
這就是我們在預測中的靈活動用性。
如何撐握，還要在多方面的經驗與練習中去悟。
還有一次，在群裏，我的一個同學講了一個他看的卦例。
一個合字，看對手是不是跟他在一個市內。
他起的是卦。
但，如果咱們學好拆字。不用再起卦。
當時，我就說，不在一個市。
為什麼我這麼說呢。
因為，合字拆開為：人、一、口。
他問的是兩個人。
那，一個人，也就是說，他所問的人不在市內。
這就是一種靈活性。
那，一個人，也就是說，他所問的人不在市內。
我們不要死鑽哪一橫怎麼地。
一個人幾畫。
一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備於我，肯把三才別立根。天向一中分造化，人於心上起經綸。仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
人在靈機動處則有意念，有意念則生動，有動則有吉凶。動念則有字有數，於中之吉凶，已隨意念而生了。測字，首先要分出陰陽。看字是屬陰性還是屬陽性。如“男”字則為陽，“女”字則為陰了。有陰陽則吉凶有驗矣。但往往是吉中有凶，凶中有吉，要仔細分清。此人看來是吉，別一人看則是凶。古人有一例：一婦，其夫久客不歸，因請李淳雲求斷易數，適值他出，問其子，其子見婦手中有一紙扇，其扇面忽然落地，因斷曰：骨肉分離。不得相見，婦泣而歸，恰遇李淳雲，婦訴其故，李斷曰：穿衣見父，脫衣見夫，爾夫今日必歸，將晚果然還家，可見各解不同，其斷精微若此。
一，要看字義。要看所寫之字本身所含有的吉凶意象如何。如問前程：來人寫煙，霞，之類的字。煙，霞之類都是不能長久之物，可知此人不能富貴矣，如有也不過是過眼雲而已。必不能久富。
二，要看此字可以分拆成那些個字，每個字的吉凶意義如何。如問事業得一個“貧”字，此字是八個人用刀在分貝之象，貝主錢物，主適合與生合夥共圖大業，然後有了好處大家分，而不適合一人獨謀。要聚眾人之力方得成功。
三，要結合測字時的時間。“日”字寫在夜間則無光，凡事無力，求事是空費力之象。“月”字寫在白天則是失時，凡事皆不吉。“火”字寫在白天則主災，是為背時，寫在晚上則為燈燭照明之用，為事必成。在紫薇鬥數與七政四餘中都非常重視這種時的重要性。紫薇與七政四餘中無論他的星盤有多好，有多少吉星相護，只要是日月反背，則必然是成不了大事的，硬來終敗。早上寫“日”夜間寫“月”則得力，初一白天寫“日”字則事業有大成，十五夜間寫“月”字則必是人間富貴人。因為初一日最光，十五月最圓，但有兩種情況則也不吉，逢日蝕時寫“日”，逢月蝕時寫“月”，天陰下雨時寫“日”寫“月”都不吉，皆是無光之象。夏日炎炎時寫“日”，必有禍，寒風瀟瀟時寫“月”必孤寡。此也為之不吉。
四，要看季節的不同而斷法也不同。雪字寫在夏季則必不久則融，問事必敗，問壽不久必死。林寫春季，是為得時必有大作為。意氣紛發之象。草寫秋末，是為必死，百事不利。火寫在冬季正值用場，有才華必有貴人提攜，終必有用。
五，測字要看外應，此字最重要。見喜鵲叫必有喜事，見烏鴉啼必有災。見孕婦必暗生小人來害，見吃梨必有分離之象。見蘋果則為平安。一大早起來出門去辦事，路上逢見和尚尼姑則此事必不能成，到頭一場空，因為和尚尼姑皆是空門人，一相逢說明此事必然落空。唯有要個方法可以補救，見了和尚尼姑必要退回去，另擇路而過，此事方可成，此種情況出門如見到道士則大吉大利，道士為得道多助之象，必有貴人相助，事半功倍之象。
六，測字要看筆劃的形狀，共分為六種：一，撇捺長有頭角之樣的為青龍。撇捺短的不算。主財與貴人。撇捺尖短而有尖嘴之形的為朱雀，主文書是非官符。長彎曲如蛇狀則為騰蛇，主血光怪夢。灣弓斜月而又長者為勾陳之象，主羈絆凡事有拖累之象。尾巴尖口闊，開口的為白虎，主病或凶事。體態方正肥圓為玄武，主男女私情偷盜之事。
測字的基本方法不外乎這些，能多想多悟，則自然會心領神會了！遇事則可以決疑了。
在測字中，好的測字者不會忘記“字同事不同”的原則和“動機”的。
在測字中，要問清求測者要測的人事問題，然後根據測字者的問題才能測字。
同時還應注意求測者，同樣一個字，由不同的人來求測同樣的一個問題也會不一樣的結果。
所以，我們在測字中，一定要注意，同樣一個字，或因問時的天時地理不同，所問職業不同，測字的結果也可能不同。所以，我們一定要具體測，具體人，具體分析來看。
觸機不僅會影響字的拆解，而且也會影響預測與事實是否相吻合。
一個測字者必須要懂得“心法”與“字法”。
由於生活多樣性與複雜化，在測字中如只用一種方法是遠遠不夠的。
隨著測字術的發展，測字的方法也日益增多。這些方法看起來是“字法”。實際上是
“心法”的一部分。
測字和程式一般要經過以下三個：取字、拆字、測字。
萬變不離其宗：常用測字大體有七種方法
第一種：指事法、則是以所測之字為中心。再加以測字時周圍的環境和人事來推斷的
一種測字方法。
第二種：形聲法、是指字由“形”和“聲”兩部分合成的，形旁和全字的意義有關，
聲旁和全字的讀音有關。在測字術中，形聲法是指由所測之字聯想到其他同音字，再依據這個字來剖析的一種測字方法。
第四種：轉注法：在漢字構字法中， 是指意義上相同或相近的字彼此可以互相解釋。在測字術中，轉注只是指字的聲音的轉注，借用一個字的四聲來轉注另一個字而不是字意的轉注。
第五種：假借法：在漢字的構造中，是指借用已有的文字來表示語言中同音而不同義的字。在測字術中，也有這種情況，用其他的方法仍不能回答所問的事，可以採用假借的方法。
第六種：摘取法：漢字有筆劃非常多，字形十分複雜，在拆解後難以取捨，這時可以取字中的一部分來求測。這種拆解的方法叫做摘取法。
第七種：引伸法：由於世界上的事物是千變萬化的，求測字者所要問的事也是複雜多樣的，如求測的字用拆字以及象形等方法仍不能解決求測者提出的問題時，就需要將原字轉義，這在測字術中稱為引伸法。
以上，說的是常用的幾種流傳廣的幾種方法。
其實，如增加法、減筆法、相似測法、對關測法、字義測法、字體測法、還有像梅花裏起卦的筆劃測法等等。
但，以上這些方法，對於現在人們的求知與周易的研究角度講，都不能滿足於此。但，不能說，在測字中，也是不能完全離開的，多形勢的統一。
萬法不離其宗，如果我們把字總的以八卦的形勢分析。
那麼，不論是人，事，風水等，我們就可以從一個字很明白的看出來了。
那麼，我以一個例子，來詳細說明一下，八卦測字法的應用。
所謂“字同事不同”，“事同字不同”，這正好說明了測字的隨意性和非科學性，揭開測字的神秘面紗，我們不再迷信。 古人測字一般都離不開以下幾種方法：
（一）指事法
指事法，也是漢字的一種構字方法，指的是對無形狀可象的事物，則可以用符號來表示其意義。如在“刀”上加“丶”為“刃”。以示刀口之所在。在測字術中，指事法則是以所測之字為中心，再加以測字時周圍的環境和人事來推斷的一種測字方法。
在清初周亮工撰的《字觸》一書中，有一則測字故事就是指事法。楊王沂中，閒居微行，遇到一相押者，王以所執柱杖就地一畫，相者驚拜曰：“‘土’在地上一畫，乃“王”字也。當封王無疑。”
在這則測字故事裏，測字者利用測字時的環境，把“土”借用過來與“一”組成“王”字，預示所測人將要封王。
指事法因涉及到觸機問題，儘管同一個字，由於測字附近的事物不同，也會有不同的解釋，因而不易為人所掌握。
這裏有一則用指事測法的故事：
以前有一個讀書人，他的天資很高，自己也懂一點測字術。在一次考試之後，他想知道這次能否考中。於是，就用筆點了一點去請測字先生測一下。他見了測字先生便問：“我這次能考中一等一名嗎？”測字先生看了看他寫的一點之後，就說：“這次你一等有望，但一名無望。”那人自以為懂得一點測字術，對測字先生所說並不以為然。他對測字先生說：“一點是文字之首，怎麼會不是一名呢！”測字先生對他說：“那你等著放榜時看嗎！”後來，放榜了，他果然只得了一個一等末名。他百思不解，就去問那位測字先生。測字先生告訴他說：“你只知一點是文字之首，但不知一點也是等字之末。”因為測字的時候那人正是在等放榜，測字先生將這一點看作是等字上的一點，而不是求測者希望是文字上的一點。這裏用的指事法，所指的事就是等放榜。
清朝的程省在《測字秘牒》一書中說：“凡事之來，即因其事而斷，此則散格雙句格之法也。其法必審其情性，察其動靜，兼明其蹤跡方妙，所謂觀海之深者也。”並將指事法總結為觀人、察色、辨言、辨事、察墨、辨紙、觀時、相機、正論勿好奇、言語不可雜等十種。
二）形聲法
形聲法在漢字的構字法中，是指字由“形”和“聲”兩部分合成的，形旁和全字的意義有關，聲旁和全字的讀音有關。在測字術中，形聲法是指由所測之字聯想到其他同音字，再依據這個字來剖析的一種測字方法，如“倒”字可形聲到“到”字，“秤”字可形聲到“稱”字，“叉”字可形聲到“差”字，“加”字可形聲到“家”字等。在測字中，如本來的字不能切中所要問的事，可改用形聲的方法再詮釋。以“茵”字問晴雨，因“茵”“陰”同音，天必陰難晴。
易雄在任春陵令時，舉兵抗擊王敦，後因兵力薄弱而失敗。易雄被王敦俘獲，就在被俘的那天夜裏，他做了一個夢，夢見自己乘車，車旁掛了許多肉。他醒了後，占夢道：“內有筋，筋者斤也，車旁有斤，成一個‘斬’字，大概要被斬首吧！”後來，易雄果然被斬。在這裏，易雄用筋斤同音，“筋”轉換成“斤”，再與“車”組成一個“斬”字，依據“斬”字推測自己今後將遭不測。這種測字方法就是形聲法。
在漢字中，由於同音的字數不勝數，如一個“動”字，它的同音字就有“凍、侗、洞、恫、棟、柬、冬、懂、董、鶇、咚、崬、氡、硐、垌、峒、腖、胴”等十多個，但它們的意義都不相同。有的字的同音字還要多，可達數十個。這就為測字者提供了更廣泛的選擇餘地。這種方法在運用時沒有其他限制，只要讀音相同就可以了。
（三）會意法
會意法，在漢字構字中，是指字的整體意義，是由部分意義合成的，如“公”字，由“八”和“厶（私）”字合成的，“八”表示違背的意思，背私為公，與自私相反即為公。“信”字，由“人”字和“言”字合成，“人言為信”，人說的話有信用。在測字中，會意法就是將一個所測的字拆解開來，再用常見的成語或典故來加以解釋的一種測字方法，如“龍”（失寵無官），“攜”（秀才不難），“才”（折本磨牙），“之”（其事心乏），“篷”（相逢一笑），“倪”（人貎不同），“偶”（一人向隅），“他”（勿施於人），“化”（匕首刺人），“俱”（半假半真），“川”（凡事半順），“岑”（出入琴堂），“勻”（一勺之多），“裕”（新浴更衣），“封”（閨中無對）等。
清朝有一人用“鳧”字去測一場司，著名的測字大家程省告訴他：“大不吉利”。那人問程省其中的原委。程省對他說：“梟神頭，白虎腳，勾陳身，螣蛇尾，四凶齊犯。”梟俗名貓頭鷹，古人誤傳梟生而食母。為惡鳥。白虎，西方星宿，古代“八神”之一，白虎主喪災。勾陳即北極星，也是“六神”之一。勾主留連，會使”謀事中間件件差“。螣蛇，古代傳說中的神蛇，也是“六神”之一。一人認為螣蛇主妖怪。因而程省認為此場官司“凶多吉少”。使用會意法的測字者，首先要熟悉成語典故，這樣才能在靈機一觸時，合適的字就會從腦子中跳出來，否則要麼將會意變成附會或者困難重重，找不到合適的成語、典故來加以演繹。例如，有人用“繡”字測婚姻，測字者將“繡”字解作“紅絲緊系蕭郎足，姻緣自成更美者。”測成婚姻必成，且十分得意，非常巧妙。這位元測字者一定對中國語言很熟悉。
（四）轉注法
轉注法，在漢字構字法中，是指意義上相同或相近的字彼此可以互相解釋。如《說文》中“老”字的解釋是“考”也，“考”字的解釋是“老”也，因此，可以用“老”注“考”，也可用“考”注“老”，這叫轉注。但在測字術中，轉注只是指字的聲音的轉注，借用一個字的四聲來轉注另一個字，而不是字意的轉注。例如，“人”字的第四聲是一個“仁”，如用“人”字不能解決求測字人所要測的問題，可以轉注成“仁”字進行測字。這樣一個字通過轉注可以有二義、三義、四義、如“長”字可通過轉注成第一聲的“倀”字，第三聲的“場”，第四聲的“唱”等。有人以王字問財，“王”字的去聲讀之為“旺”，故大吉。
有人以“病”字去測病，程省見到後，對他說：“無妨，丙屬火，逢土日泄其氣，可愈。”在這裏，程省用“病”字轉注成第三聲的“丙”字，丙在陰陽五行中屬火，火生土，到了土日泄其氣，病就可以痊癒了。
用轉注法拓寬原字的意義，可以為測字者隨機應變提供了條件，擴大測字的尷概率。
（五）假借法
假借法，在漢字的構造中，是指借用已有的文字來表示語言中同音而不同義的字，如借用當毛皮講的“求”（在《說文》段注中說：“（求）本古文裘字，後加衣為裘，而求專為幹請之用。”）作請求的“求”。在測字術中，也有這種情況，用其他的方法仍不能回答所問的事，可以採用假借的方法，如“旦”借為“春”，“千”借為“夏”，“甲”借為“秋”，“夕”借為“冬”，“立”逢人借為“位”，遇水借為“泣”，得男可成“童”等。通過假借的方法，找尋合適的字，使所測的字與要預測的人事之間聯繫起來。
這裏有一則周亮工用假借法測字的例子。中書令想除掉一個叫周體乾的人，他用一個“非”字請周亮工測。周亮工看了看這個“非”字，就對他說：“周體乾一定會被除掉的，不信你看這個‘非’字，乾之左右，無不相逼者。”周亮工通過假借法，將“非”字去掉中間兩豎，就成了兩個乾卦的符號“三”、“三”，然後，乾卦的乾與周體乾這個名字聯繫起來。後來，此人真的下獄了。過了不久，中書令又遇見了周亮工，他很想知道周體乾今後的命運怎樣。他指了指“環翠樓”中的一個“翠”字，請周亮工測。周亮工對他說：“字上二乾，皆以筆直之。左視乾卒，右視乾卒，乾不永矣。”後來，周體乾被撫軍捕殺了。
另有人以“田”字測財，適逢下雨，雨落田土，便成“雷”字，田土得以潤澤，自能發生，斷為吉。這是以環境為觸機來豐富所測的字。
（六）摘取法
漢字有的筆劃非常多，字形十分複雜，在拆解後難以取捨，這時可以取字中的一部分來求測。如“哉”字可取其中的“土”字、“戈”字；“殿”字可取其中的“共”字；“調”字可取其中的“吉”字等。這種拆解的方法叫做摘取法。
在用這種方法時，要注意取字的完整性，取出的部分筆劃要能構成有獨立意義的字。它與減筆法不同之處，在於它所取出的部分筆劃只要能構成有獨立意義的字，不在乎餘下的部分是否還能組成具有獨立意義的字，而減筆法正好與此相反，取出的筆劃不用考慮是否能構成一個具有獨立意義的字，但必需注意減去筆劃後原來的字是否仍是一個有獨立的字。
一次，周亮工被困在秣陵，他的一位遠房親戚的小妾懷孕了。這位遠房親戚寫了一個“喜”請周亮工測一下吉凶。周亮工仔細地端詳了這個“喜”，就說，“之後，當生一女。男為一丁，女為一口。”
在上面的例子中，一個“喜”字可以摘取上半部的“吉”或“土”、“口”，也可以摘取下半部的“廿”、“口”，那麼，周亮工為什麼取下半部呢？這就很有講究的了，這也要看測字人的自身經驗。但一般來說，是根據求測者所要求測的事來摘取。例如，求財運，在摘取時，應注意與財運有關的字，像金、銀、錢、貝、多、少、財、得、果、富、貴、刀、水等；求婚姻，則應注意愛、情、心、結、合、婚、取、男、女、佳、戀等字；求疾病，就應注意康、複、愈、生、死、土、木、埋、藏、病、痛、苦等字。有的字在求測財運時可能是一個吉字，但在求測疾病時就不定是個吉字。如“刀”字，在求測財運時是表示有利，但在求測疾病時，它是一個大不吉利的字。因此，一定要針對所測的事來摘取，同時也要結合其他的測法來考慮。
（七）引伸法
由於世界上的事物是千變萬化的，求測字者所要問的事也是複雜多樣的，如求測的字用拆字以及象形等方法仍不能解決求測者所提出的問題時，就需要將原字轉義，這在測字中稱為引伸法。
有一則巧妙地運用引伸法的測字故事：一天，有人指天上飛過的鳥問測字者：“以鳥字問家中的吉凶。”這位測字者就說：“尊夫人病了。”其人大為驚嚇，問：“我妻原有病，不知近日如何？”測字者回答說：“馬上回家，你妻病重，危在旦夕，恐性命難保，不日即有信至。”其人問他原委，測字者說：“鳥屬禽，禽與內、人、凶三字有關，故知你妻病危，鳥字無口，病難好，飛過之鳥，音必速。”
在這裏，測字者採用引伸法，通過“鳥屬禽”的轉義，將鳥引伸到禽上，再將禽字拆解成“內、人、凶”，並以此來推測求測者的妻子病情。自然，測字術從總體上來說就是借用了中國文字的六書——指事、象形、形聲、會意、轉注、假借的含義，加以引伸或者說是肢解，擴大而形成的，其目的還是為了把所拆的字與所判斷的吉凶聯繫起來。
那麼，我以一個例子，來詳細說明一下，八卦測字法的應用。
你四肢有傷。
學易沒頭緒。
家中雖然乾卦不低，但，巽卦也就是東南犯風。
而且小心頸椎不好哦。
東南犯風咋講。
你家，是女人比男人能幹。
有牆角或有破的地方。
回饋：說得准
這裏，我們來分析一下這個字。
首先，我們把此字，放在八卦中。
上南，為離，下北為坎，左為震，右為兌。
這就很明顯了，震卦受傷。
在八卦中，震卦的萬物類像裏，震為四肢，為長男。
你四肢有傷。
易字，巽卦有破，證明，家中，婦女，應有乳腺炎。
那麼，我們學八卦風水的人都知道，巽卦犯風，第一影響的是上一個卦和下一個卦以及對沖卦。
那麼，乾為頭，也就是說，沒頭，頭有受，他問學易。那直讀就是學習沒有頭續吧。乾也為頸椎。說明頸椎不好。
裏邊，我就用了別的方法，易字，上為日，下為月，日為陽，月為陰。
他寫這個字，日小月大，很自然，陰勝陽衰。女人比男人能幹。
由以上例子，可以說明，用八卦去分析漢字，可以看其風水，看其家人。
所以，八卦是萬法之源，也就是說，運用八卦的方法去測字，那麼準確度會更高。
所以，我們在運用八卦拆字的時候，一定要多方面去想，幾種方法一起運用。才能更出神入化。
預測重要的，不是過程，有些人問我，你用什麼方法預測。
我說，預測看的不是方法，而是最後預測出來的結果。
我們都知道，不論什麼方法，去預測準確了，就是好的方法。
那麼，我們現在講的是一個種子，還需要大家在預測時靈活的動用。不要死鑽。
風水也好，預測也好。沒有特定的。
前幾天，一位學員問我。四個腿的桌子算是高還算是低。
我回答，那要看你家多大了。
我們不可能把一平方放多大的東西平均的講出來。風水也好，預測也好，他是一種靈動性。
風水是叫人首先，看這順眼。個人看這都不順眼，那就不用在看，一定不是一個好的風水。
我們不可能把所有的漢字講出來，什麼情況下什麼字講出來，這就要看一個人的悟性，其實，何為悟性，悟性就是當時預測者的靈活動運性。
和一種感覺。
比如，某人可能還記得，你當時給了我一個八字。
用八字，一樣可以看出外環境與內環境。
這就是我們在預測中的靈活動用性。
如何撐握，還要在多方面的經驗與練習中去悟。
還有一次，在群裏，我的一個同學講了一個他看的卦例。
一個合字，看對手是不是跟他在一個市內。
他起的是卦。
但，如果咱們學好拆字。不用再起卦。
當時，我就說，不在一個市。
為什麼我這麼說呢。
因為，合字拆開為：人、一、口。
他問的是兩個人。
那，一個人，也就是說，他所問的人不在市內。
這就是一種靈活性。
那，一個人，也就是說，他所問的人不在市內。
我們不要死鑽哪一橫怎麼地。
一個人幾畫。
- 2月 15 週日 201518:07
周易測來意絕對秘傳
來測意的口訣。那時很多人都想得到，也許是我的福報，或緣份。不須外傳，在江湖中，有一種說法：“甯舍一定金，不傳一句話。”“自古以來，傳男不傳女”。我得到後，視為珍寶。他的哪些鐵口直斷口訣，只傳了我一部分。今天我寫出來，我想他會高興的，望有緣者珍惜。
1六甲測來意
甲己申酉人不康，妻財婚姻惹禍殃。
甲己寅卯財不順，煩惱囉嗦官非驚。
甲己辰戌醜未來，桃舌病災損耗財。
甲己巳午口舌殃，人病家吵財不旺。
甲己亥子刑沖災，女色官非連損財。
乙庚合化雞猴來，桃花不和損災財。
乙庚虎兔為黑哥，是非損財訟門坐。
乙庚龍犬牛羊問，情敗財散遭小人。
乙庚蛇馬為失盜，鄰害災刑夫妻鬧。
乙庚豬來鼠問禍，被陷損財訟不和。
丙丁金來為病殃，損財災病損陰陽。
丙丁木人口舌災，婚災損財小人害。
丙丁土來問運程，官非病災防小人。
丙丁火人為家運，住宅南北煞不順。
丙丁水上來問財，病難口舌防婚災。
丁壬金來宅不安，南北煞對婚禍端。
丁壬木人婚財殃，坤方宅禍人不康。
丁壬水人命刑沖，損財口舌病災逢。
丁壬火來女敗家，疾病破財宅南砂。
丁壬土來運不佳，損財官司又桃花。
戊癸申酉婚不順，傷災口舌損財神。
戊癸寅卯定不寧，離艮路沖婚災病。
戊癸龍犬會牛羊，找尋口舌女色殃。
戊癸蛇馬為疾病，婚災是非家不寧。
戊癸豬鼠問家運，財衰家困婚不順。
2紫微鬥數測來意
1、測他人來意：日幹化忌所在宮位為他人來意。
2、測他人職業：以官祿宮為主，參合命宮。
3、測財運財：被化忌衝破為破財，化祿照為進財，凡他宮化祿權科為進財，我宮為命，兄，財，疾，官，田。兄弟宮為財庫，田宅宮為固定資產。
4、測升遷：主要看官祿和父母兩宮，官祿宮的天干化祿入父母疾厄為晉升，入兄弟奴僕為提拔。
1六甲測來意
甲己申酉人不康，妻財婚姻惹禍殃。
甲己寅卯財不順，煩惱囉嗦官非驚。
甲己辰戌醜未來，桃舌病災損耗財。
甲己巳午口舌殃，人病家吵財不旺。
甲己亥子刑沖災，女色官非連損財。
乙庚合化雞猴來，桃花不和損災財。
乙庚虎兔為黑哥，是非損財訟門坐。
乙庚龍犬牛羊問，情敗財散遭小人。
乙庚蛇馬為失盜，鄰害災刑夫妻鬧。
乙庚豬來鼠問禍，被陷損財訟不和。
丙丁金來為病殃，損財災病損陰陽。
丙丁木人口舌災，婚災損財小人害。
丙丁土來問運程，官非病災防小人。
丙丁火人為家運，住宅南北煞不順。
丙丁水上來問財，病難口舌防婚災。
丁壬金來宅不安，南北煞對婚禍端。
丁壬木人婚財殃，坤方宅禍人不康。
丁壬水人命刑沖，損財口舌病災逢。
丁壬火來女敗家，疾病破財宅南砂。
丁壬土來運不佳，損財官司又桃花。
戊癸申酉婚不順，傷災口舌損財神。
戊癸寅卯定不寧，離艮路沖婚災病。
戊癸龍犬會牛羊，找尋口舌女色殃。
戊癸蛇馬為疾病，婚災是非家不寧。
戊癸豬鼠問家運，財衰家困婚不順。
2紫微鬥數測來意
1、測他人來意：日幹化忌所在宮位為他人來意。
2、測他人職業：以官祿宮為主，參合命宮。
3、測財運財：被化忌衝破為破財，化祿照為進財，凡他宮化祿權科為進財，我宮為命，兄，財，疾，官，田。兄弟宮為財庫，田宅宮為固定資產。
4、測升遷：主要看官祿和父母兩宮，官祿宮的天干化祿入父母疾厄為晉升，入兄弟奴僕為提拔。
- 2月 15 週日 201517:51
測字術口訣
字中有畫當短而長，其人慷慨。
字中有畫當長而短，其人鄙吝一錢不使。
凡婦人寫來，字畫不正者必是偏室。
筆清墨秀琢磨深，方正無偏必縉紳。
疾走蛇心志遠，行藏慷慨位三公。
寫筆果然無俗氣，終須榜上有名填。
下筆頭高志必雄，落頭不是正經人。
字不出頭，蹭蹬乖蹇。
末後一筆，一身之原。
字中末筆主終身。
筆劃穩重，衣食豐隆。
筆劃輕快，諸事通泰。
筆劃迭蕩，一生浮浪。
筆劃欹斜，飄泊生涯。
筆劃惡濁，無知無學。
筆勢如針，比人毒心。
筆勢如鉤，害人不休。
筆勢散亂，財穀絕斷。
富人字多穩重，無枯淡。
貴人字多清奇長畫肥大。
貧人之字多散亂，帶空亡。
賤人字多挑鉤，商人字多遠邇。
男人字多開闊，婦人字多偏側。
乾宮筆法如雞腳，父母初年早見傷。
坤宮屬母。
龍蟠虎踞，終有飛騰之日。
體如鷺立，孤貧之士無疑。
勢如鴉飛，饒舌之徒可測。
一生孤獨，見於筆劃之欹斜。
父母俱存，乾坤筆肥。
母早亡兮坤筆乃破，父先逝兮坤筆乃虧。。
賤人字多挑鉤，商人字多遠邇。
男人字多開闊，婦人字多偏側。
乾宮筆法如雞腳，父母初年早見傷。
坤宮屬母。
龍蟠虎踞，終有飛騰之日。
體如鷺立，孤貧之士無疑。
勢如鴉飛，饒舌之徒可測。
一生孤獨，見於筆劃之欹斜。
父母俱存，乾坤筆肥。
母早亡兮坤筆乃破，父先逝兮坤筆乃虧。
字中有畫當長而短，其人鄙吝一錢不使。
凡婦人寫來，字畫不正者必是偏室。
筆清墨秀琢磨深，方正無偏必縉紳。
疾走蛇心志遠，行藏慷慨位三公。
寫筆果然無俗氣，終須榜上有名填。
下筆頭高志必雄，落頭不是正經人。
字不出頭，蹭蹬乖蹇。
末後一筆，一身之原。
字中末筆主終身。
筆劃穩重，衣食豐隆。
筆劃輕快，諸事通泰。
筆劃迭蕩，一生浮浪。
筆劃欹斜，飄泊生涯。
筆劃惡濁，無知無學。
筆勢如針，比人毒心。
筆勢如鉤，害人不休。
筆勢散亂，財穀絕斷。
富人字多穩重，無枯淡。
貴人字多清奇長畫肥大。
貧人之字多散亂，帶空亡。
賤人字多挑鉤，商人字多遠邇。
男人字多開闊，婦人字多偏側。
乾宮筆法如雞腳，父母初年早見傷。
坤宮屬母。
龍蟠虎踞，終有飛騰之日。
體如鷺立，孤貧之士無疑。
勢如鴉飛，饒舌之徒可測。
一生孤獨，見於筆劃之欹斜。
父母俱存，乾坤筆肥。
母早亡兮坤筆乃破，父先逝兮坤筆乃虧。。
賤人字多挑鉤，商人字多遠邇。
男人字多開闊，婦人字多偏側。
乾宮筆法如雞腳，父母初年早見傷。
坤宮屬母。
龍蟠虎踞，終有飛騰之日。
體如鷺立，孤貧之士無疑。
勢如鴉飛，饒舌之徒可測。
一生孤獨，見於筆劃之欹斜。
父母俱存，乾坤筆肥。
母早亡兮坤筆乃破，父先逝兮坤筆乃虧。
- 2月 15 週日 201517:48
拆 字 通 則
測字時有幾個方面的問題：一是要看字的字義，二是看此字可以拆成那幾個字，並看它的意義的組合。三是要結合當時的時間，比如：陽字寫在晚上，此時則無光矣，必定會時運不濟。四是看季節，冰字寫在夏天，必定會其事難成，不久必敗。五是要看外應，即你測字時周圍有什麼動靜，發生了吉事還是凶事，這是測字的重中之重。比如正要測字問人的病是否能好，恰有人在哭泣,則此病人必死無疑。六是看寫的字的筆劃形狀。在網上測字是看不到這一點的。測字的方法就這麼多了。你不妨一試。
一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備於我，肯把三才別立根。天向一中分造化，人於心上起經綸。仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
人在靈機動處則有意念，有意念則生動，有動則有吉凶。動念則有字有數，於中之吉凶，已隨意念而生了。測字，首先要分出陰陽。看字是屬陰性還是屬陽性。如“男”字則為陽，“女”字則為陰了。有陰陽則吉凶有驗矣。但往往是吉中有凶，凶中有吉，要仔細分清。此人看來是吉，別一人看則是凶。古人有一例：一婦，其夫久客不歸，因請李淳雲求斷易數，適值他出，問其子，其子見婦手中有一紙扇，其扇面忽然落地，因斷曰：骨肉分離。不得相見，婦泣而歸，恰遇李淳雲，婦訴其故，李斷曰：穿衣見父，脫衣見夫，爾夫今日必歸，將晚果然還家，可見各解不同，其斷精微若此。
一，要看字義。要看所寫之字本身所含有的吉凶意象如何。如問前程：來人寫煙，霞，之類的字。煙，霞之類都是不能長久之物,可知此人不能富貴矣，如有也不過是過眼雲而已。必不能久富。
二，要看此字可以分拆成那些個字，每個字的吉凶意義如何。如問事業得一個“貧”字，此字是八個人用刀在分貝之象，貝主錢物，主適合與生合夥共圖大業，然後有了好處大家分，而不適合一人獨謀。要聚眾人之力方得成功。
三，要結合測字時的時間。“日”字寫在夜間則無光，凡事無力,求事是空費力之象。“月”字寫在白天則是失時，凡事皆不吉。“火”字寫在白天則主災，是為背時，寫在晚上則為燈燭照明之用，為事必成。在紫薇鬥數與七政四餘中都非常重視這種時的重要性。紫薇與七政四餘中無論他的星盤有多好，有多少吉星相護,只要是日月反背，則必然是成不了大事的，硬來終敗。早上寫“日”夜間寫“月”則得力，初一白天寫“日”字則事業有大成,十五夜間寫“月”字則必是人間富貴人。因為初一日最光，十五月最圓，但有兩種情況則也不吉，逢日蝕時寫“日”，逢月蝕時寫“月”,天陰下雨時寫“日”寫“月”都不吉，皆是無光之象。夏日炎炎時寫“日”，必有禍，寒風瀟瀟時寫“月”必孤寡。此也為之不吉。
四，要看季節的不同而斷法也不同。雪字寫在夏季則必不久則融,問事必敗，問壽不久必死。林寫春季，是為得時必有大作為。意氣紛發之象。草寫秋末，是為必死，百事不利。火寫在冬季正值用場，有才華必有貴人提攜，終必有用。
五，測字要看外應，此字最重要。見喜鵲叫必有喜事，見烏鴉啼必有災。見孕婦必暗生小人來害，見吃梨必有分離之象。見蘋果則為平安。一大早起來出門去辦事，路上逢見和尚尼姑則此事必不能成，到頭一場空，因為和尚尼姑皆是空門人，一相逢說明此事必然落空。唯有要個方法可以補救，見了和尚尼姑必要退回去,另擇路而過，此事方可成，此種情況出門如見到道士則大吉大利,道士為得道多助之象，必有貴人相助，事半功倍之象。
六，測字要看筆劃的形狀，共分為六種：一，撇捺長有頭角之樣的為青龍。撇捺短的不算。主財與貴人。撇捺尖短而有尖嘴之形的為朱雀，主文書是非官符。長彎曲如蛇狀則為騰蛇，主血光怪夢。灣弓斜月而又長者為勾陳之象，主羈絆凡事有拖累之象。尾巴尖口闊，開口的為白虎，主病或凶事。體態方正肥圓為玄武，主男女私情偷盜之事。
測字的基本方法不外乎這些,能多想多悟，則自然會心領神會了！遇事則可以決疑了。
不管測字或者測名都可用得上，凡只要求測者報一個字或者寫一個字都能測出吉凶禍福。
測字向來以其快速、直觀、靈活而充滿趣味備受人們喜愛，測字方法眾多，這裏不再贅述，有興趣者請參看筆者之前易天佑所寫玄機測字精華【金口訣】6之報字測法這裏單論九宮八卦測字法；
一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備於我，肯把三才別立根。天向一中分造化，人於心上起經綸。仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
人在靈機動處則有意念，有意念則生動，有動則有吉凶。動念則有字有數，於中之吉凶，已隨意念而生了。測字，首先要分出陰陽。看字是屬陰性還是屬陽性。如“男”字則為陽，“女”字則為陰了。有陰陽則吉凶有驗矣。但往往是吉中有凶，凶中有吉，要仔細分清。此人看來是吉，別一人看則是凶。古人有一例：一婦，其夫久客不歸，因請李淳雲求斷易數，適值他出，問其子，其子見婦手中有一紙扇，其扇面忽然落地，因斷曰：骨肉分離。不得相見，婦泣而歸，恰遇李淳雲，婦訴其故，李斷曰：穿衣見父，脫衣見夫，爾夫今日必歸，將晚果然還家，可見各解不同，其斷精微若此。
一，要看字義。要看所寫之字本身所含有的吉凶意象如何。如問前程：來人寫煙，霞，之類的字。煙，霞之類都是不能長久之物,可知此人不能富貴矣，如有也不過是過眼雲而已。必不能久富。
二，要看此字可以分拆成那些個字，每個字的吉凶意義如何。如問事業得一個“貧”字，此字是八個人用刀在分貝之象，貝主錢物，主適合與生合夥共圖大業，然後有了好處大家分，而不適合一人獨謀。要聚眾人之力方得成功。
三，要結合測字時的時間。“日”字寫在夜間則無光，凡事無力,求事是空費力之象。“月”字寫在白天則是失時，凡事皆不吉。“火”字寫在白天則主災，是為背時，寫在晚上則為燈燭照明之用，為事必成。在紫薇鬥數與七政四餘中都非常重視這種時的重要性。紫薇與七政四餘中無論他的星盤有多好，有多少吉星相護,只要是日月反背，則必然是成不了大事的，硬來終敗。早上寫“日”夜間寫“月”則得力，初一白天寫“日”字則事業有大成,十五夜間寫“月”字則必是人間富貴人。因為初一日最光，十五月最圓，但有兩種情況則也不吉，逢日蝕時寫“日”，逢月蝕時寫“月”,天陰下雨時寫“日”寫“月”都不吉，皆是無光之象。夏日炎炎時寫“日”，必有禍，寒風瀟瀟時寫“月”必孤寡。此也為之不吉。
四，要看季節的不同而斷法也不同。雪字寫在夏季則必不久則融,問事必敗，問壽不久必死。林寫春季，是為得時必有大作為。意氣紛發之象。草寫秋末，是為必死，百事不利。火寫在冬季正值用場，有才華必有貴人提攜，終必有用。
五，測字要看外應，此字最重要。見喜鵲叫必有喜事，見烏鴉啼必有災。見孕婦必暗生小人來害，見吃梨必有分離之象。見蘋果則為平安。一大早起來出門去辦事，路上逢見和尚尼姑則此事必不能成，到頭一場空，因為和尚尼姑皆是空門人，一相逢說明此事必然落空。唯有要個方法可以補救，見了和尚尼姑必要退回去,另擇路而過，此事方可成，此種情況出門如見到道士則大吉大利,道士為得道多助之象，必有貴人相助，事半功倍之象。
六，測字要看筆劃的形狀，共分為六種：一，撇捺長有頭角之樣的為青龍。撇捺短的不算。主財與貴人。撇捺尖短而有尖嘴之形的為朱雀，主文書是非官符。長彎曲如蛇狀則為騰蛇，主血光怪夢。灣弓斜月而又長者為勾陳之象，主羈絆凡事有拖累之象。尾巴尖口闊，開口的為白虎，主病或凶事。體態方正肥圓為玄武，主男女私情偷盜之事。
測字的基本方法不外乎這些,能多想多悟，則自然會心領神會了！遇事則可以決疑了。
不管測字或者測名都可用得上，凡只要求測者報一個字或者寫一個字都能測出吉凶禍福。
測字向來以其快速、直觀、靈活而充滿趣味備受人們喜愛，測字方法眾多，這裏不再贅述，有興趣者請參看筆者之前易天佑所寫玄機測字精華【金口訣】6之報字測法這裏單論九宮八卦測字法；
- 2月 15 週日 201517:29
測字秘牒
卷一 測字十法
何以直此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰："認定用神。"又曰："體立而後用行。"皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數字於其間，則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法于左。
○裝頭測法字從太極出，各具首尾，各有結構。測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隱露吉凶，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆於上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。
戊（茂）裏（童）（死、苑）古（罟、苦、居）
何以直此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰："認定用神。"又曰："體立而後用行。"皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數字於其間，則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法于左。
○裝頭測法字從太極出，各具首尾，各有結構。測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隱露吉凶，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆於上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。
戊（茂）裏（童）（死、苑）古（罟、苦、居）
