天眼的位置在大腦中間偏後的地方，醫學上稱為大腦松果體。松果體是人類神秘的“第三眼”所在之處，可以透過靜心、冥想、練氣功、打坐等等，由體內的能量激發活化它的原始功用，可以捕捉到肉眼所看不見的不可見光，不需經過瞳孔、水晶體、視神經等的傳導，直接在腦海中成像。
人生則神與氣精至，人存于世全靠一氣相佐，人動靜行止皆賴此氣，故曰，人得一氣得其生，氣消精散
人必亡。此屬自然之道也.能長存不壞者，惟其無生，如若無生，則千萬億年莫會敗亡，自然長存。此亙古
不移之理。然修真者欲長生，必先破此理.吾之身不死不老賴氣所養，如若長得氣於天地，則吾之生不朽矣
人生於世，限於天之精，必衰必敗，然後消亡。修真者，必先逆天，為常人所不為，方能得天地之奧理.
有語此雲，順成人，逆成仙，即此之說.人生之時，百靈交集，身中一點純陰之處，乃是萬靈居所，隱而不現
通達諸脈，以六條暗徑相連諸脈，上達於泥丸之上，下破于湧泉之下，于心口通連一靈氣之池，于內力連通
百千之脈.此乃人先天可聯繫於外之靈脈，黯淡無光，雖周身諸脈通此脈亦不通.雖精神氣靈如火燭天,此脈
亦黯然不解人之期.此乃非常之理，明之則豁然開朗，天寬地闊.有真靈彙聚，靈犀一現者可以忽見此純陰暗光
然後則能暢然高歌笑天.此乃修真之一徑，亦一捷徑，禦劍術，則可以此而成.
于夜深人靜之時選一靈氣充溢，鮮風隨至之地，修習內氣.若白日修習，選山中溪前樹下亦可，需靈氣充足
，陽陰相生.依平常存想，運調真氣，眼不能閉，心無所想，極力遠眺，存思心口。引氣至而下調純陰絕地
心口當冷暖交替，此陰陽升降也，暖者如三月春風，冷者如簌冬寒氣.以真氣旋繞調和，此二絕當更臻極至
冷極顫抖，熱極抓扯.一心遠眺前方，心志堅定.不可閉目，亦不可起身.行之日久，自然陰陽相生相息
冷暖皆如沐春風，引此氣而下，衝撞橫行，直至豁然光下.此時，初始工夫已完，心徑打通.修煉此步，純陰一竅隱而不出，視而不見，全憑真性情
感之方能開。至開之日，自然現君眼前，謹記，在心之下，在靈之左，在坎之上,心三寸長，靈五尺寬，火燒
不化，水浸不融。雖人人有異，然總可依彼尋之.此處艱險詭異，久莫能見．人人不同，修時專注心志，此實師所難授
通人徑，此聯繫純陰一竅與周身之脈，此處有二脈，如若純陰一竅已現，叩之即開，此處極易.
惟初始一事艱難無比.第三處，修通地脈，地脈即下至湧泉，亦通命門，連體內一聯陰暗脈，存想
純陰駐地，引氣行入心口，下降人徑，一行于上，一行於下，匯合乃流注氣海，如初修煉氣之時，融而合
之，心口之脈已通陰星，陰星已通人徑.暗自存想於外，收天地之靈氣於心口沖入.收目光於七尺之前,此時
險惡萬分，需心靜若水，不思雜慮，一舉衝開千丈之牆，無窮靈氣急劇流入.由人徑匯入氣海，融合衝突
，如若攝之而聚合，若成一道迷蒙霧氣，再存思湧泉，命門之右有靈氣流入，運此霧氣沖往彼處，如若開
則痛苦異常，如萬蟻噬體，天雷落身之痛，此時需心志堅韌，調氣救之，如若不能過此關，則必然身亡
此處通，則地徑通，然後，尋極陽之所，乃在於身外，需用心體之，若感應，則依前法開天徑.
至此，人天合一，凡人已得仙體，乃可以修習劍仙之術.煉劍，欲煉劍仙。必煉良劍，良劍與人靈犀相通
，實乃物亦為友.煉劍之法則不述之，至於此，已然能自通此法當用心即可尋佳劍。運劍氣，自天地之徑吸入自然靈氣，此時
修為低淺，不可運用此氣，經人徑之陰徑，即上方之徑流入千里汪洋，運用自身之氣煉而化之，移至氣海，上
注人徑之陽徑，流經天徑，達於外，當此之時，蓬勃之氣力量非凡，需要修習純熟，方可運用，否則易
傷及自身.附之於劍，再以自身之絕陰之力合至陽之力，運於人徑之陽，返而於陰，連於外釋之力，則運劍如風
舞劍如星芒.若力量至時，即是禦劍飛行之時，真劍仙，若修煉日深，運此術至極至，則有毀天滅地之能
留言列表
