論大玄空真傳
玄空地理學，大抵始祖于黃石公、郭景純。黃石公著《青囊經》，郭景純著《葬書》，可視為地學之根基，為地學之鼻祖，迨至唐末，楊筠松的《青囊奧語》、《天玉經》、《寶照經》，洞澈陰陽之理。曾求楊公所授，著《青囊序》以明大玄空之正訣，為三元大玄空地學之正宗。明末蔣大鴻得無極子之真傳，著《地理辨證》、《古鏡歌》、《水龍經》、《歸厚錄》等書，是繼楊曾之後的一代名師。地學當今以楊、曾、蔣之術，《奧語》、《天玉》、《寶照》《水龍經》、《地理辨證》等之書訣，無極子授予蔣大鴻之圖訣為正宗。湖北姚銘三得蔣氏大玄空秘術之真傳，而後姚氏傳其子。楊守萬師（河南鎮平縣人，生於西元一九一六年十二月十九日辰時，卒於1996年十月十八日未時）八歲拜師入道，隨從姚銘三之子及河南鎮平縣朱二善習大玄空秘術，後名揚豫鄂。郝建朋恩師十八歲隨道家傳人楊守萬三十餘載，盡得其三訣真傳。
由恩師秘本可知，入門若無高師點竅，雖讀破萬卷青囊，耗盡畢生精力，其挨星顛倒之法真訣，亦難明瞭。無數庸師所為，常禍端百出，害人害己，又有無數風水愛好者因無師，不得真傳，雖廢寢忘食，博覽群書，最終也毫無收穫。
論大玄空堪輿術的社會價值
玄空挨星是我國傳承最嚴密的一種玄空秘術，乃楊、曾、蔣三元地學之真傳也。它理論嚴謹而系統，是在古代天文學、曆法、哲學及人與自然統一觀的認識基礎上發展而來的，它不僅是一種文化現象更具有科學的內涵。
千百年來，堪輿學同中醫學一樣對於保障人民身體健康，繁衍中華民族作出了巨大貢獻。風水學說，是我國古代關於建築環境規劃和設計的一門學問，亦是關於人與自然達到和諧統一的一種高深理論，其歷史悠久，源遠流長，在社會上廣為流行。在長達幾千載的發展過程中，它逐漸形成了完整的理論體系和各種流派，對中國古代建築，尤其對墳墓和住宅建築影響深遠。三元地理大玄空挨星理論，實為建築規劃學之經典理論，在堪輿系統中大玄空理論更具有指導，這一理論如果被城市規劃部門的專家所應用，就能有效地提高重點企業的經濟效益，進一步促進城市的發展。家庭住宅的設計若能與周圍環境協調統一，就可保家庭人員健康少災、子嗣有繼、經濟富裕甚或擁有大量的財產。
中、西醫學的作用僅在治療疾病，確保人的健康，而風水規劃學說能夠指導人們主動地去避免災難，除此之外，還能有效地利用古代規劃理論去開發財源，發展經濟。因此，對於風水學說的歷史文化背景和哲學思想根源，以及具體運作方法，我們應從科學的角度來分析它的功過是非，力求挖掘風水中的科學成分，使古代合乎自然的建築規劃理念展現于世人面前，讓建築風水理論永遠為人類造福。最後，冀此術能為民族之強大，經濟之振興而發揮其積極的作用。
河圖（配先天八卦）
● 陰 ○ 陽
一六共宗：水；二七同道：火；三八為朋：木；四九作友：金；五十居中：土。
洛書（配後天八卦）
● 陰 ○ 陽
戴九履一。左三右七。二四為肩。六八為足。五位居中。
九一合十。三七合十。二八合十。六四合十。
天 驚 三 訣
河圖精義
河圖，為地理之原。其實為天運之本、生死之機，互乘於此，而定廢興之代謝。由是而名。
蓋天一生水，地六成之。
水為北方，故天之一在北，地之六亦在北。一生一成，相為經緯。故天一當令為正神，即取地六之正神以助之。地六當令為正神，即取天一之正神以助之。而取洛書方位對面之九，與四為零神，此處言零神、正神，尚未屬方位說，勿誤解。此謂一六共宗。
地二生火，天七成之。
火在南方，故地之二在南，即天之七亦在南，地二當令為正神，即取天七之正神以助之。天七當令為正神，即取地二之正神以助之。而取洛書方位對待之八，與三為零神，此為二七同道。
天三生木，地八成之。
木在東方，故天三在東。地八亦在東，天三當令為正神，即取地八之正神以助之。地八當令為正神，即敢天三之正神以助之。而取洛書方位對待之七，與二為零神，此謂三八為朋。
地四生金，天九成之。
金在西方，故地四在西，天九亦在西。地四當令為正神，即取天九之正神以助之。天九當令為正神，即取地四之正神以助之。而取洛書方位對面之一，與六為零神，此謂四九為友。
天五生土，地十成之。
土居中央，故天五在中地，十亦在中，為皇極。而寄旺于四方為樞紐，而維繫乎八氣。此謂五十同途。但河圖有理氣，而無方位。有體質，而無運用，至洛書而方位出焉。
蓋三元氣運，本於河圖。以天一、地二、天三，為上元。以地四、天五、地六，為中元。以天七、地八、天九，為下元。至於地十，則與天五同在中元耳。
河圖之理，一生一成生者，為正成，即為催成者，為正生，即為催。而凡生成之正運者，取其實地，正氣入穴，非取其河道，所謂顛顛倒也。
洛書精義
洛書之文，與河圖之數，相為表裹。有河圖而無洛書，則有體而無用。有洛書而無河圖，則有用而無體。蓋論三元氣運，為本乎河圖。而論三元方位，則不外乎洛書矣。
夫洛書之數以一對九，為十。以二對八，為十。以三對七，為十。以四對六，為十。
以地居四隅，以天居四正，一生一成，相為經緯。一陰一陽，相為交媾。九疇從此生，九宮從此配，九星從此挨，而治國經野之道備焉。
蓋天一生水，故北方之天一，為上元首運。而河水必取乎南者，蓋北方之水不能自生，必須南方天九之金以生之。又地六成之，故西北之地六為照神。
地二生火故西南隅之地二為上元第二運，偏取艮方水者，蓋火不能自生，必須艮方地八之木以生之。又天七成之，故西方之天七為照神。
天三生木，故正東之天三為上元第三運，偏取兌方水者，蓋木能生火，故用西方天七之火以養之。地八成之，故東北之地八，即為照神。
地四生金，故東南之地四為中元首運，偏取乾方水者，蓋金能生水，故用西北地六之水以養之。天九成之，故離方之天九，即為照神。
五十為中央是寄旺也，不必論。
地六成之，故乾方之地六，為中元末運，偏取巽方水者，蓋水不能自生，必須巽方地四之金以生之天一生水，故坎方之天一，即為照神。
天七成之，故兌方之天七為下元之首運，偏取震方水者，蓋火不能自生，必須東方天三之木以生之。地二生火，故坤方之地二，即為照神。
地八成之，故艮方地八，為下元中運，偏取西南方水者，蓋木能生火，故用西南地二之火以養之。天三生木，故東方之三木，即為照神。
天九成之，故南方天九，為下元末運，偏取北方水者，蓋金能生水。故取北方天一之水，以養之。地四生金，故東南之地四即為照神。
大抵四生如孩兒之恃父母，四成如衰老之仗子孫。深言之，為五行相生之體，淺言之，即八卦顛倒之用。明乎河洛之義，更參以先天後天之卦，配之以九宮九星之用，約之以四吉四凶，判之以上中下三元堪輿之秘旨盡矣。
蓋三元方位，本於洛書。而洛書之文，又不能外乎河圖。
河圖之地六，陰也，右轉，而居於西北。河圖之地八，亦陰也，右轉，而居於東北。即二十四山陰從右轉之理。
河圖之天七，陽也，左轉，而居於西。河圖之天九，陽也，亦左旋，而居於南。即二十四山陽從左旋之理。八卦九宮之方位，不外是也。
先後天卦精義
先天八卦，如河圖之有理氣。後天八卦，如洛書之有方位。要之，先後相需為用，而死生禍福之道出焉。蓋分先天四陽卦為上元，如--
上元一白坎卦當令，則必需離方水者，離乃先天乾位。乾為父，故為第一。而一六共宗，故六白乾為照神。
上元二黑坤卦當令，則必需艮方水者。艮為先天震位，震為長男，故為第二。而二七同道，故七赤兌為照神。
上元三碧震卦當令，則必需兌方水者。兌為先天坎位，坎為中男，故為第三。而三八為朋，故八白艮為照神。
中元四綠巽卦當令，則必取乾方水者。乾乃先天艮位，艮為少男，故為第四。而四九為友，故九紫離為照神。
分先天四陰卦為下元。
中元六白乾卦當令，則必取巽方水者。巽乃先天兌位，兌為少女，故為第六。而一六共宗，故一白坎為照神。
下元七赤兌卦當令，則必取震方水者，震乃先天離位，離為中女，故為第七，而二七同道，故二黑坤為照神。
下元八白艮卦當令，則必取坤方水者，坤乃先天巽位，巽為長女，故為第八，而三八為朋，故三碧震為照神。
下元九紫離卦當令，則必取坎方水者，坎乃先天坤位，坤為母，故為第九，而四九為友，故四綠巽為照神。
蓋上元陽卦，先長而後少。下元陰卦，先少而後長，以少者，均要屬在五黃故也。蓋八卦先天到，而後天不到，其效非神。後天到，而先天不來，其驗莫應。
如坎一當令，收盡離水。是後天到，而先天亦到。有離水而坎方實地，正神百步不為水溝、河道界，斷者是先天到，而後天亦來。餘可例詳。
天驚三訣，是天地之秘，即地理入用之秘。楊曾皆秘而不宣，恐天機也。蔣大鴻先生得其訣而著，為書秘不示人。得者皆有福祿，幸勿輕致犯天律。
大玄空風水學理
大玄空風水必須“體用並重，形氣相合”，此乃千古共識！！！
形，指巒頭形勢。氣，指挨星理氣。
一巒頭；二理氣。巒頭為體，理氣為用，二者皆不可偏廢。
巒頭論龍、穴、砂、水，以察生氣體也；理氣言元運、零正，以測人事興廢。
“體”--是可以目睹之山水，即章仲山《心眼指要》中的“眼法”。
“用”--是收山納水的一種理氣理論，即章仲山《心眼指要》中的“心法”。
“體無用不靈，用無體不驗”即是體用關係的很好說明。
亦就是說，雖然山水皆有情而結美地，但未用收山納水的理論去運作，就容易把山向立錯，既使向立對了，亦不知道此地何運興，何運衰。
另一方面，如果離開了具體的山水形勢去談用（理氣），那只能是空談。即使是大地，穴已靠砂或脫氣（體已壞），理氣（用）再正確亦枉然。由此可知，體和用是互相依賴、相輔組成的兩個方面，缺一不可。雖讀萬卷《青囊》，無非“體用”二字，即此意也。只有體、用結合，才能做出最佳的風水效果。
玄空二字，涵一至九之數，寓元運遷謝、顛倒順逆之玄機。秘本雲：“三元一書，奧妙無窮。縱觀天地萬物，皆賴五行以成敗；旺相休囚，皆賴三元以運行。”
《青囊奧語》雲：“坤壬乙，巨門從頭出。艮丙辛，位位是破軍。巽辰亥，儘是武曲位。甲癸申，貪狼一路行。”薑汝皋注曰：“奧語首揭此章，乃挨星條例。”範宜賓亦曰：“楊公此篇，因得青囊正訣，具言玄空大卦挨星之處。”又曰：“奧語括盡青囊之旨，以玄空之理氣施九星之倒排，高山平地之作，盡在其中，不可捉摸。若非口口相傳，去索於章句之中，終不能辯。”正如《奧語》中所說：“動不動，直待高人施妙用也。”奧語挨星尚逸其中，至於二宅顛倒用法，片語未露。總之，大玄空秘術要--
知元運，用於分零正；顛顛倒，明九星得失；
認金龍，辯龍之貴賤；乘生氣，得真龍立穴之宜。
《天玉經》雲：
明得零神與正神，指日入青雲；不識零神與正神，代代絕除根。
分定陰陽歸兩路，順逆推排去，知生知死亦知貧，留取教兒孫。
又曰：識得陰陽兩路行，富貴達京城，不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。
《青囊序》雲：
山上龍神不下水，水裏龍神不上山。山管山兮水管水，此是陰陽不待言。
識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死。不問坐山與來水，但逢死氣皆無取。
大玄空風水，一二三四，六七八九跟《玄空六法》風水差不多。先後天通氣跟《地理冰海》介紹的一樣。
大玄空風水術為傳承之正宗，其理奧妙無窮。道出太極、河洛之真理，為眾風水之宗祖。河洛精蘊而無盡，範圍廣闊而無遺，與其精蘊深密，昧者淺嘗點滴，知為千古秘學。
常言道；“醫藥錯誤傷一人，風水錯誤禍滿門”。現今社會偽冒名公之中，更有不少江湖術士，胡拈文章，多花言巧語，不得真傳。孰不知，“世上風水千千萬，唯有挨星是真言”。故不得口傳心授，難入其門。吾今泄蔣公挨星之秘訣，以正本清源。
三元地理大玄空《挨星真髓》
玄空挨星知玄機，靜心一悟靈犀通。
大玄空之挨星術出自《青囊》諸經，為楊、曾蔣之真傳，歷史上從未公開過。三元之書，假劣亦多，《秘本》雲：“三元三十六門，真者獨一也”，即指大玄空之挨星術而言。
大玄空是以太極、河洛、先後天八卦為理論根基。闡述雌雄、金龍、城門之真正概念，講明顛倒順逆、立向納水、收山出煞之真機。由二十四山抽爻換象而來的一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫之星，隨元運，分陰陽，入中宮，或順或逆，依次挨去，故曰挨星。無論順挨或是逆飛，大道至簡，均是一盤即成，操作簡便；運作風水，富貴有准。且靜坐家中，知山向、知水口，幾分鐘內能迅速斷出吉凶禍福。楊公秘術，首次公開。真者獨一，此術是也。
大玄空挨星真訣（坤壬乙訣）
甲癸申，貪狼一路行；坤壬乙，巨門從頭出；
子卯未，三碧祿存到；戌乾巳，四綠文曲照；
辰巽亥，儘是武曲位；艮丙辛，位位是破軍；
寅庚丁，一例左輔星；午酉醜，九紫右弼守。
（或作：辰巽亥，六白武曲位，艮丙辛，七赤是破軍；
寅庚丁，八白左輔應，午酉醜，九紫右弼星。）
《天玉經》曰：“惟有挨星最為貴，洩露天機密”。大玄空挨星法秘傳很少，僅見于姚銘三。
大玄空挨星法詳解
一、大玄空論元運是分上元和下元（上下二元八運），三元分作二元，五運分46各管前後十年。（五黃前10年歸4運，後10年歸6運。）其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，後半為下元。《青囊三字經》曰：“大玄空，用九星”。即用九星順逆挨排法來揭示自然天運對人類社會的影響，以破解二宅吉凶之謎。大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。即陽一路，陰一路。
二、大玄空挨星陰陽宅用星不同。有陽宅和陰宅挨星二種，二者不相混也。
二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽宅入中立極排盤，挨星用本山星；陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。父母星由本山星逆經四位（987654321←）而來。並隨上下元運之不同而顛顛倒、順逆行。用挨星真訣而起九宮飛星掌排。
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挨星真訣本山星（陽宅）
坐甲癸申山，貪狼一路行；一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山，巨門從頭出；二黑為本山星，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。
坐子卯未山，三碧祿存到；三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。
坐戌乾巳山，四綠文曲照；四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。
坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。
坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。
坐寅庚丁山，八白左輔應；八白為本山星，上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。
坐午酉醜山，九紫右弼星。九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。
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挨星真訣父母星（陰宅）
七赤為一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。
八白為二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。
九紫為三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。
一白為四綠之父母星（4→1），上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。
二黑為五黃之父母星（5→2），上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。
三碧為六白之父母星（6→3），上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。
四綠為七赤之父母星（7→4），上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。
五黃為八白之父母星（8→5），上元用五黃入中順行，下元五黃入中逆行。
六白為九紫之父母星（9→6），上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。
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三、大玄空挨星只以坐山（24山）的挨星入中飛星，而論八方零正吉凶；同一山向上下元排盤不同。無運星、向星入中。
凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元運則順飛九宮，下元運則逆飛九宮。（1、2、3、4上順下逆）
凡坐山挨星是6、7、8、9，逢上元運則逆飛九宮，下元運則順飛九宮。（6、7、8、9上逆下順）
陰陽宅以此順九宮次序（中五→六→七→八→九→一→二→三→四宮）挨排，飛星到九宮，各宮飛到之星在上元或下元九十年中是不動的。只要山向不變，入中之星永遠不變。
如：陽宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即用八白星入中。無論是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆行排盤，到下元八白入中順行排盤。
又如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二黑，即以二黑星入中依次。無論是在上元或下元建造，上元用二黑星入中順行挨排，到下元二黑星入中逆行挨排。
演示舉例：
1、陽宅午山子向，用“午酉醜九紫右弼守”訣，午山用九紫，九紫即為本山星，用九紫入中挨排。
2、在下元時，九紫屬陽星，則入中順飛九宮。
九紫居中5，一白到乾6，二黑到兌7，三碧到艮8，四綠到離9，五黃到坎1，六白到坤2，七赤到震3，八白到巽4，各宮飛到之星在下元九十年不動。
3、如是上元時，九紫則入中逆飛九宮。九紫居中5，八白到乾6，七赤到兌7，六白到艮8，五黃到離9，四綠到坎1，三碧到坤2，二黑到震3，一白到巽4，各宮所置之星在上元九十年亦不動。陰宅各宮所挨到之星在上元九十年中亦不動。
陽宅：午山子向 本山星為九紫入中
四、大玄空強調合局法則（正神正位裝，撥水入零堂）。正神、零神所到之處，必須與地勢虛實空滿相配合，結合分析。否則犯零正顛倒，僅會排盤亦是枉然。
上元以1、2、3、4為正神，應高滿，喜來水、來風、來氣；6、7、8、9為零神，應空虛，喜出水、出風、出氣。
下元以6、7、8、9為正神，，應高滿，喜來水、來風、來氣；1、2、3、4為零神，應空虛，喜出水、出風、出氣。
山水形勢講究合局，也就是“水裏龍神不上山，山上龍神不下水”，不得形局，妄談挨星。認金龍，一經一緯妙無窮，動不動，直待高人施妙用。
五、各宮九星的吉凶，依合局法則判斷。挨星之九星本身並無吉凶之分，其吉凶結果完全是根據合局（正神正位裝，撥水入零堂）或反局（上山下水）而定的。至於吉凶應在何人何事之上，則用九星配卦後的九星之象分析即可。
六、大玄空零正顛倒
用三元地理大玄空挨星術在設計時立向，為風水各派中最上乘技法。大玄空設計講究的是：
1、大玄空理氣總原則為“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龍下水，必傷人丁（單位員工或家庭成員）。三元地理最忌“上山下水”反局。若該為山見水，該見水卻為山，形成反局就是零正顛倒（上山下水）。
“山龍不下水，水龍不上山”。用一至九之數，依元運為帝君，無論上、下元運，均把零神放在水上，若是無水之局，將之置於低凹之處，這就是大玄空在規劃設計時的應用技術。如上元一白大運，來龍來水處放正神（一白二黑三碧四綠），出水低陷處放零神（六白七赤八白九紫）。
例如現時到下元運，則6、7、8、9屬正神，宜高不宜見水；而1、2、3、4則屬零神，不宜高，要見水。若該高見水，該見水卻為山，則為犯零正顛倒。
2、在四個零神之中，尤先取用的是正零神與催零神出水。父母位出水用之催財以振興經濟作用更大。
3、內局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面寬闊，涉及鄰宮，犯山龍下水之凶時，則以挨星兼向法消納，使之轉禍為福。
六、理氣挨星陰陽宅分用，注重門向，重來去二水口。因來去二口，乃是生死之門也。水口有可見不可見之分，地勢有虛實空滿之別，審視水口當由心悟。水法分“生、旺、平、困、衰、敗、伏、興”。
陰宅衝破令星反局
斷訣曰：
乾反頭痛坤腹疾，震反足拐巽股兮。
坎後耳聾離目瞎，豁唇歪嘴兌宮虧。
拐手六指何方應，只因艮宮不合規。
巽主禿子翻白眼，長女持刀宜自追。
震巽俱反家生盜，男女瘋癲藥難醫。
七、挨星、地運、先後天理論密切結合。挨星只有和地運、先後天理論配合使用，才能提高准驗率。如七運七赤星入去水口，到底是傷人丁或是破大財，當與地運結合起來分析，就一目了然了。
八、大玄空定局秘碼
（1）定局秘碼有：
上元：1-6789；2-6789；3-6789；4-6789；
下元：6-1234；7-1234；8-1234；9-1234
（2）最佳秘碼為：
上元：1-69；2-78；3-87；4-96；
下元：6-14；7-23；8-32；9-41。
（3）定局秘碼來自河圖、洛書之數碼組合。
★注釋：如1-6789這組數位，前面的數位“1”代表一運，後面的數字“6789”代表水口挨星，其他秘碼依次類推。最佳秘碼起催財、催官作用。
九、層層生入：對於企事業單位，在運作風水時應注意層層生入之原則。層層生入之原則，即在單位大門口放羅盤，以收外局水。在辦公樓門口放羅盤，以收大門口之旺氣。在辦公室門口放羅盤，以收樓梯零神之氣。在辦公桌上放羅盤，以收辦公室門口之吉氣。各個關鍵位置均按合局原則規劃，凡是門口均忌五黃、二黑之煞氣，辦公大樓及辦公桌忌向五黃星。
此為道門秘傳“三元地理大玄空挨星”天機之理，得之者還望藏諸金匱。
大玄空正神零神之應用
大玄空以二分法定正神與零神。大玄空以正神收山、收風、收氣，以零神收水，效應非常顯著。
三元九運，每運各有正神、零神，隨時變遷。正神者即當元之旺星，零神者即當元之死氣。
正神、零神運用於陰陽二宅。如--
一運時，收坎卦北方之來龍與山峰，收離卦南方之水最旺。
二運時，收坤卦西南之來龍與山峰，收艮卦東北之水最吉。
三運時，收震卦東方之來龍與山峰，收兌卦西方之水最吉。
四運時，收巽卦東南之來龍與山峰，收乾卦西北之水最吉。
六運時，收乾卦西北之來龍與山峰，收巽卦東南之水最吉。
七運時，收兌卦西方之來龍與山峰，收震卦東方之水最吉。
八運時，收艮卦東北之來龍與山峰，收坤卦西南之水最吉。
九運時，收離方南方之來龍與山峰，收坎卦北方之水最吉。
（有關五運，大部分的堪輿學者主張將五運廿年之中的前十年歸四綠運，後十年歸六白運。五黃運，即以五黃、前四綠、後六白為正神。以二黑及八白為零神）。
例如。六運時巽宮東南有水則先發。中國大陸東南為海。故香港。廣州等地先發。而七運時東方有水則先發。如現今之上海。浙江。山東等臨海地區先發。目前邁入八運。香港之繁榮已不復以往。
大玄空風水應用實例
城市的規劃要能有效的提高與保障重點企業有很好的經濟效益，事業單位能穩定發展，避免不必要的人財損失，以振興當地的經濟，進一步促進城市的發展。家庭住宅的設計，若能與自然環境協調一，可使家家健康富裕，平安少災，子嗣有繼，人人安居樂業，對社會的穩定起到積極的作用。然而這門規劃與設計應用技術卻一直隱藏在道門術士手裏，它就是三元地理大玄空堪輿術。
大玄空風水學，在我們居住建設中起主導作用，它理論嚴密而系統，在長達幾千年的發展過程中，逐漸形成了完整的理論體系，實為建築規劃學之經典理論。用三元地理大玄空堪輿術在規劃設計時立向，為風水各派中最上乘技法。
堪輿風水學說，是我國古代關於建築環境規劃和設計的一門學問，亦是關於人與自然達到和諧統一的一種高深理論，其歷史悠久，淵源流長，在長達幾千載的發展過程中，它逐漸形成了完整的理論體系和各種流派。當今社會中企事業的發展，經濟的繁榮更離不開風水技術的指導，在堪輿各種流派之中，三元地理大玄空挨星理論，更具有學術上的權威性，實為建築規劃學之經典之作。現淺舉十例以證明大玄空風水術現代建設中的重要性。
1、午山子向九紫為本山星，下元用九紫入中順行挨排。
2、如果主人房設巽、震則合局，人丁興旺，它宮則不合局。
3、實為主人房為艮宮，04年主人受傷，災禍不斷。
4、因主人房艮宮挨星三碧，下元為零神，04年太歲到水口，各宮伏吟，三碧八白合生成，在不合局的情況下則有災。
5、出水口坤方不合局，六白為正神，下元出水則破財、獨居、頭病、胃癌等。
6、門開西方，地勢高合局，不高則反局，易破財，傷女丁、傷災、口舌。女犯桃花、肺病、胃痛等。
1、卯山酉向，三碧為本山星，下元用三碧入中逆行。
2、坤方開門出水，六白下元正神，出水反局，破財，但地運二黑合局，故女當事，不易聚財。
3、巽方伏吟，辦公，易有不順心事發生。如：工人不和睦，口舌是非等。
4、艮方居住，挨星九紫則合局，主女當事。
5、中宮車間挨星三碧不合局，因三碧下元零神，車間宜用旺星或一、六、八3吉星才可。不合局則有工人受傷，因三碧是七運之對頭煞，逢七赤入中之年應，在八運中，八白入中傷人，易傷七運女、八運男。
6、坎方倉庫，平，因倉庫用衰星即可，但下元旺星七赤到坎，金生水無妨。
7、乾方灶，挨星二黑，二黑在下元為零神，灶座宜設正神，故不合局易有疾病，官司之事。
以上所斷之事無一不應，後經過調整重新佈局，走入良好，每月贏利數十萬元。
例三：風水不合局 損財上千萬
在2002年一個秋天，應朋友之邀，去為某市看一風水，到該市的時候已是萬家燈火，我被朋友領進一家酒店，到雅間時已有不少人在等候著我們，他一一為我介紹他的朋友，在他朋友們不屑一顧的眼神中感到對我的不信任，或許是我年齡的差距，當介紹到一位宋師傅時，說：“這是當地有名的風水大師。”當時這為大師問我你是學什麼的，我笑了笑說：“大玄空派的。”又問：“沈氏風水懂嗎？”，“懂一點，但沈氏玄空不是太准，也經過大量的實踐，在沈氏風水術中臺灣鐘義明大師是這一派的佼佼者，連他自己都說用之不驗或發凶禍。”在進餐時刻，得知是合夥生意，次日看了風水佈局，該企業是丁山癸向，中宮出水，艮宮大門，離宮後門，乾宮廁所，按佈局中宮不能出水，一些其他不合局的地方需要改正。也許是意見不統一，有幾個位置沒按我的去做，朋友問我如何，我說：“經營狀況不會太好，04、05年有可能傷人。”今年上個月給我來電：“老師，悔不該當初不按你的去辦。”後問道：“現在企業狀況不好嗎？”他深沉的歎了口氣說道：“正如你所說，經營狀況一直都下坡，04年沒傷人，05年連傷兩人，現已倒閉。”我深表同情……但已無回天之術。現把該廠佈局演數如下：
分析：
1、按丁山癸八白為本山星，下元八白用入中順挨。
2、中宮八白出水，在下元八白屬正神，故出水不合局，易破財傷人。
3、艮宮二黑門，下元零神，門外地勢低，合局催財，離宮三碧開後門，坐山高，不合局，傷人。
4、乾宮九紫廁所，在下元九紫屬旺星設廁所，不合局，乾為領導、決策者，應領導辦事能力不強，決策失誤等。
5、05年傷人是五黃到乾，及八白挨至坐山，三碧在下元為零神，為催丁、催貴之神，因後高反局與八白構成三八為朋，故傷人倒閉。
例四：忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病
通過朋友介紹認識了一位元事業成功的女強人，她博學多才，精通古典文化，在談話中得知企業開始擴建壯大，想讓我們前往去指點一下風水。次日，我們一行隨她去參觀了幾個店面，看後指出了店面風水的一些不足，下午來到了新建的廠房，我看後，已知有人佈局，本不願多言，想是朋友，就指出大門不合局（在東北艮宮）及其它幾個地方，問有什麼不利時，我說：“損財、官司、傷人。”說後她介紹了她的先生，她的先生很自信的說：“我的佈局怎麼不對？是臺灣一位大師和邵偉華的弟子給我布的局。”並給我講了這個風水這樣佈局怎麼有利等等……，我聽後，也沒再說什麼。現把該局演數如下：
分析：
1、該局丁山癸向，八白為本山星，下元八白用入中順挨。
2、艮門挨星二黑，下元零神，門外高山，下元反局，為大玄空最凶之局，應破大財產品銷售不利等。逢五黃、二黑及醜寅太歲之年應。《天玉經》雲：“但看太歲是和何神，立地見分明。”訣雲：“諸卦吉凶應何年，須看太歲臨卦前。”
3、乾方挨星九紫屬火，鍋爐亦屬火，克地運乾金，訣雲：“六九為肺萎，衰則血症，盛必火災”，“天門見火翁嗽死”，“火照天門，必當吐血”。震方挨星六白，因震方有水池，下元六白旺星下水，不合局，六白乾金為領導決策者，故易害病，或有損傷。
以上兩例同是丁山癸向，但發凶發禍時間確不一樣，望深悟之。
例五：某地服裝專賣店的興旺和發達
該店始於2001年，屬下元七運子山午向，開一字門，至今生意興旺開數家分店，試分析入下：按該局下元七運子山午向，三碧為本山星，下元三碧用入中逆行挨星。圖如下--
“向首一字災禍柄”向首得八白旺氣入室，山星得七赤旺星，2001年三碧到向首與八白合生成之數，故大發。
例六：某市商場的興衰
該商場座南朝北，東邊開如空缺，西邊銀行高樓，商場開業後不久，生意蕭條，至經營不下倒閉，業主曾多次進行外部裝修、減租，吸引租客，也沒有多大效果，自從震巽兩宮酒店建成後，該商場開始起死回生，至今生意頗好。奇怪？！試分析如下：
商場七運建造坐午向子，按午山子向，九紫為本山星，下元九紫入中順行，挨星圖如下：
1、三元最忌五黃向，巽宮八白旺星，震宮七赤旺星失令，故開始生意蕭條。
2、自從震巽二宮酒店建成後生意興隆，由於震宮七赤旺星，巽宮八白旺星，得位之故。
例七：某家屬院，午山子向住宅，大門在艮方，2003遭盜，宅母患病。
按午山子向，九紫為本山星，下元九紫入中順行，分析如下：
1、向臨五黃，戊己大殺，門口三碧蚩尤星與七運對頭煞，又反吟。
2、2003年六白入中，向臨二黑，形成二五交加。九紫到門口，為生出，故有破財，遭盜，患病之災。
例八：某藥廠乙山辛向，開坤門，水亦出坤，來水艮。2004年，財源大減，官非口舌，面臨破產。
分析如下：按下元七運乙山辛向，二黑為本山星，下元二黑入中逆行，挨星圖如下：
艮方八白令星來水合局，門口在坤不合局，因三元最忌開五黃門，又出水亦坤，2004年太歲二黑臨水口，中宮水口二五交加，故2004年破財，官非口舌。
例九：某宅下元七運寅山申向，開一字門，後高前平，近門前有條流水溝，2004年女主人胳膊斷，05年口舌連綿，男主人病疾，破財。按下元七運寅山申向，八白為本山星，下元八白入中順行，挨星圖如下：
分析：向臨五黃門，亦五黃主口舌是非，甲申年五黃主事太歲到門口，訣雲：“二五交加，不傷主必主疾病”故應疼痛之災，05年乙酉主事一白到向，坎水受克，山星又是八運對頭煞，故應男主人疾病，家庭破財。
例十：某宅甲山庚向一字門，前低後高，2000年宅主開車被高處落下一大石頭部砸爛而身亡，後媳婦領女改嫁。按七運甲山庚向，一白為本山星，下元一白入中逆行，挨星圖如下：
分析：坐山震宮三碧伏吟，亦是七運對頭煞，三碧反局為震為車象，向星八白反局，訣雲：“三八反局傷長男”2000年二黑到門，七赤到左山，故應宅主開車被石頭砸爛頭部身亡，因挨星皆屬陽星，純陽不生，山水反局故女主人領女兒改嫁。
《大玄空秘術》與《沈氏玄空學》的區別
一、現今地學之書，汗牛充棟，皂白難辯。如薑汝皋之挨星訣，“子癸並甲申，貪狼一路行”並非正訣。清沈竹乃氏從章仲山《陰陽二宅錄驗》中，以其智慧解悟出的《沈氏玄空學》（即玄空飛星法），習慣上稱之為小玄空。真正的大玄空秘術到目前止從未公開過，市場上有關大玄空的書籍，均非蔣氏真傳。《大玄空》的聞世，會使堪輿愛好者感受到小玄空（即沈氏玄空學）與大玄空在操作程式上及實用價值上的巨大懸殊。在操作程式上，沈氏小玄空須起三盤：一是運星盤，二是山星盤，三是向星盤，又有下卦與替卦起星之不同，十分繁瑣，誤導學者。而大玄空非常簡便易學，無論順挨或是逆飛，均是一盤即成，大道至簡，運做方便。
二、沈氏玄空在測量時必須搞清某山某向兼幾度，幾度內用下卦，幾度外用替星。這在勘測舊墳時就出現問題，因舊墳誰也無法分辨清兼的是多少度，不可能把其挖開看吧！談不上兼幾度坐向，更不用說起星訣本來就是偽訣了，當用大玄空秘術勘測陰陽宅、新舊墳瑩時，這些問題都是不存在的。
三、在顛倒順逆方面，沈氏玄空是以運星為立極之星，顛倒順逆完全以地盤山向卦位上的天地人黑紅陰陽為根據，來決定山盤與向盤星之順逆飛法的。大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆即陽一路，陰一路。且陽宅入中立極以本山星、陰宅入中立極以父母星，並隨元運而顛顛倒。由此可見，《大玄空秘術》與《沈氏玄空學》在顛倒順逆的挨星理論方面存在著本質的不同，亦不難看出沈氏小玄空陰陽順逆的依據也是一種偽法呆訣，實際應用，誤人害己，用之不發或發凶禍，所謂大法不過如此。難怪鐘義明先生也認為其“實際應用驗者固有，用之不發，甚或發凶禍者，亦不在少數”。
四、儘管小玄空在飛星原理上有實質的缺陷，但在另一方面，它所強調的“正神正位裝，撥水入零堂”這一合局法則，以及最忌“上山下水局”（山龍下水，水龍上山），在這一點上與大玄空挨星強調的原則完全一致。在小玄空理論的應用過程中，始終能把握著玄空理氣這一精神實質，是非常可貴的。
以上對沈氏玄空與大玄空做了簡要的比較，談了二者之間的異同點，目的是為了使初學者能夠在比較地過程中對大玄空建立起感性認識，對以後的學習起到積極的作用。
舉例說明：某藥廠子山午向，艮方來水，水出坤，請人用沈氏佈局，大門開坤，辦公在巽，廠房在坎。按沈氏理論七、八運應大發，實際情況是官災破財、傷人訟事連連，隨後用大玄空佈局，使形勢明顯改觀，柳暗花明。
現分析如下：
一、沈氏盤：門開八白，金居艮位，富並陶朱；山星七赤，坐臨旺星，廠房居之，一六七並用，應七八運大發，何故七八運破財連連，只因沈氏非真訣也。
二、大玄空盤：水出坤為正神臨之，乾主領導，故主領導多磨難。原辦公室在巽方，四綠逢年四綠加臨為伏吟，伏吟主思維反復，措施不得力。零四年二黑、太歲又臨水口，故主破財官司。
用大玄空調理後門改正南8，辦公室移至廠區東北方，分析：門開正南，八白臨之，大門口地勢稍高為合局，正西及西北均低，零神財神得位；辦公室在東北，坐臨生氣方，故主領導決策得力，企業效益進入良性迴圈，由虧轉盈。
陽宅巒頭述要
（1）地形、宅體、宅氣、圍牆
□地形：地形是指陽居地塊的形狀。陽宅地形宜整齊，忌托尖角呈三角形。
□宅體：又稱宅相，宅體須形局端整，又有足夠的深度才能聚氣，若肩闊而淺，則氣散無力。
□宅氣：宅氣是指宅中之生氣。有諸內，必形諸外。宅氣佳良，則能蔭護宅中之人。宅周圍草木茂盛，土質潤澤者，宅氣旺。若草木枯萎，土質乾燥者宅氣衰。
□圍牆：鄉村住宅，四周空礦，圍牆可使氣聚於宅。當宅外有屋角、屋脊直射時，圍牆可使凶災減輕。圍牆總宜整齊為宜，忌前後寬窄不一。前闊後尖為“火星拖尾”，主吊縊。前尖後寬為“退田筆”，主人財退敗。四周牆壁宜封閉，不宜缺陷，恐邪魅因風而入，在艮寅方者尤甚，招官非病災。
（2）陽宅凶煞（外六事中的不利因素）
□鄰屋形成的凶煞：
①比自己房屋高的建築物當山看。形狀美麗，感覺舒適，且稍遠些為宜，若近逼則為凶煞。正如蔣大鴻《天元歌·第四》中所雲：“宅前逼近有奇峰，不分衰旺也成凶。抬頭咫尺巍峨起，泰山壓倒有何功。”在挨星理氣的衰方有山峰，巍樓近逼，犯“水龍上山”。在旺方有山峰，高樓逼壓，則堵塞旺氣。
②宅前宜堂氣寬闊，若有屋脊、牆角、直牆、煙囪及建築物的棱線沖射，逢太歲、五黃飛臨，必發凶災。
□宅外之水形成的凶煞：
水喜屈曲從遠方悠揚而來，且環抱向內，宅周圍之水喜歸到一處而出。若水直射、反弓、八字分水、面前寬河大蕩，水流湍急有聲音，皆屬凶煞。當太歲飛至沖射、反弓之處，發凶禍無疑。
宅周圍有田角沖射，或有坑池尖角沖射，均屬凶煞之類，亦為斷陽宅吉凶之著眼點。
□宅外之路道形成的凶煞：
宅外之路，直朝者作來氣，橫過者作止氣，喻為界水，路宜彎曲抱宅。路之凶煞有如下幾種：
①沖射：前沖後沖皆凶，在前者是明槍，在後者為暗箭，致夭亡之災。
②反弓：路向外彎出者稱反弓，反弓水路最傷人，宅外無論哪個方位路呈反弓之狀，均為致災之凶煞。
③剪刀煞：直路沖來，從宅前分開，經宅之左右而過者，謂之剪刀煞，無論何元運皆凶。
④漲土煞：大路邊之陽宅，路面比宅基高者，稱“漲土煞”，居住者患腹內之疾。
⑤風煞：陽宅忌非常狹窄直長的巷道沖射。巷道是風經由的路徑，凶煞藏於巷內（巷長陰氣重），宅當之而休囚，人當之而災厄（患精神病）。
□橋樑形成的凶煞：高架橋、天橋宜遠，作砂看，宜在宅之旺方，主催丁、催貴。仙橋出聖賢。高架橋近者，稱“逼壓煞”，多致災禍。橋身低者作案山、道路。橋沖宅、沖門，最易發禍。
□塔形成的凶煞：尖塔為文筆峰，宜在四綠方。學校裏的涼亭作“文筆”來看，鐘樓亦作文筆峰。若塔在宅前，開門見塔頂者不利。高樓之宅，開窗見塔尖在前時，勿作臥房。
□樹木形成的凶煞：廣陌局散，種樹以護生機。山谷風多，籍此以禦寒氣。但只宜宅後及兩旁裁植環繞，宅前不宜蔽塞。門前有大樹，易致瘟疫之疾。古人曰：“門前明淨無遮蔽，宅後偏宜綠樹濃。繁茂四時形不露，安居久遠祿千鐘。”
附：太乙漫士陽宅之法
第一要合元運。第二即需看空動之氣，而空動之氣分為直對之氣（沖）摩空降氣、從地升氣、回風反氣（壁刀煞）、橫過止氣。
1、先來談壁刀煞、天斬煞：不論方向，只要看到壁刀就不好。為什麼會說一看到壁刀就不好呢？因風一吹到牆壁，就會順著牆壁直入你家，若論元運，吹祥則吉，吹咎則災，只因它氣較專。天斬煞亦複如是，若兩牆夾著，則其為何不說左壁刀、右壁刀呢？其實此二煞道理相同。以前我有一師兄弟，找辦公室時都刻意找天斬煞，發得不得了，現已移民加拿大。
所談之壁刀、天斬煞，有人仍有諸多疑慮。此中所論吉凶，當運者吉、失運者凶。現乃下元運，需用六七八九，若陰宅則應大卦座六七八九，陽宅則面向六七八九。而我師兄弟最喜歡找的天斬煞，他就是向南，路沖巷沖亦然，天光落處亦是如此。天斬煞朝南旺氣就好；朝北衰氣則差。所以朝南朝西，路沖、天斬煞、壁刀煞無有不發。
若是吉，何煞之有？再者，有的人說我見朝南不發、朝西不發。蔣公曾說：「陽宅居其半者，陰宅居其半，若祖墓不沾兇氣、一逢吉宅輒至顯榮。」若天斬煞應發而不發，乃深受陰宅影響，而此中原因，非三言兩語可道盡……
蔣公乃華亭人，華亭是平陽水地，所以各居其半，你們可知華亭乃今之何處？馬泰青曰：「七十問……陰地當居十之七八，陽宅當居十之二三」可謂真知灼見。若仍有疑慮，則可至現場多加印證。
舉二例言之：
A、新竹科學園區聯發科技，其未山醜向，路沖，在今年員工每人分紅一千多萬台幣，此乃下元運八運之路沖，無有不發。
B、司螢居士十五年前的舊住家（現不知其搬至何處）位於台南，乃乾山巽向，已屬過運之屋，巽為風、兌為上竅，因此其氣管不好。由此見，缺口從何處來，以卦理斷病，不如一般所言，動輒血光、破財、是非……等，均是過於危言聳聽。一切均應以卦理為依歸。
2、再談反弓路：請問諸位，所有的圓環是否為反弓路？若是反弓路，則整個圓環都不好嘍？
所以反弓路的看法，仍應以元運為主，因其收六七八九之氣則旺，一二三四則衰。
3、上述皆為理氣，以下我舉理氣配合形家之例。從屋脊煞談起--
蔣公言：此皆屬嶠星之類。在此之前，得先分析形家與巒頭之別。形家可用於平陽、山上，各種嶠星皆可稱為形家，而巒頭只可用於山上。因此陽宅僅可以形家理氣稱之，不可以巒頭稱之。
蔣公又言：
矗矗樓臺殿宇高，死生衰旺查秋毫，
挨星既定零神訣，遠近看來休咎操，
反氣回風能不變，吉凶禍福應時遭，
若還反轉隨機便，吉不吉兮凶可逃，
一脊射來一代發，兩間射脊兩時豪，
衰宮沖起翻來看，一脊儼如一把刀，
大約旺宮名吉曜，一逢衰死便憂勞。
可知屋脊哪有煞，應以衰旺來分。
4、再舉一巷沖例子：武陵書局，乃潘老師勘查後選定的。書店老闆林川夫，已發財並移民加拿大，並將書局讓給他弟弟來經營。你們可去看看這家書局的巷沖。且車道口、地下道或人行出入口，皆以衰旺論。
5、談神前廟後：書上僅寫神前廟後不為墳，未說神前廟後不為陽宅。
各位均知，廟之前後左右皆熱鬧，當然不適合為墳。豈是書中所言，住在周圍的人多懶散，此說乃無稽之談。
6、門對門：書中所言，門對門類兩人對嘴吵架，故不利，但換個角度言，也可說門對門如嘴對嘴代表親蜜……因此這些均是似是而非的說法。諸如此類，書中所舉許多吉凶問題，皆可用「常識」解釋，非關地理。
7、談及「地犯靈煞」、「孤陰煞」：在陳水扁還未拆林森北路的時候，原乃日本人的公墓處，人鬼雜處，還不是好的很；西門町以前亦是墳場，只要蓋大樓，挖地基，常挖出人骨，可曾犯過這些煞？
書中還列出許多煞，只能說是毫無根據！未曾考證與驗證。
論九星
得失合局與反局
九星者，一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫是也。
九星是元運之代表，是山星之體現。九星有八卦之象、五行之分，以下分別論述。
（1）九星
◇一白乃天蓬貪狼之星，上與北斗天樞同宮，下應洛書一宮。得令中男發家，出人聰明，舟船魚業醫藥興利。失令主中男壽短，男子遺精，女子帶下，亦主耳腎之疾、腰背曲折之患。
◇二黑乃天芮巨門之星，上與北斗天璿同宮，下應洛書二宮。得令老母起家，田土興旺，出醫生。失令老母先亡，又出道姑，鄉農爭鬥，且主牢獄口舌是非，脾胃之疾，腹痛水腫之恙。
◇三碧乃天沖祿存之星，上與北斗天璣同宮，下應洛書三宮。得令長男興家，出雕刻工巧之人。失令主長男先夭，或患肝膽足踝之疾。
◇四綠乃天輔文曲之星，上與北斗天權同宮，下應書四宮。得令主家庭和睦，婦女持家，木業車類獲利。失令主婦女淫亂，手足麻木，痹症風癱，以及肝膽氣鬱之疾。
◇五黃乃天禽廉貞之星，上與北斗玉衡同宮，下應洛書中宮。得令主長男起家，財帛興旺，易得外財。失令長男先夭，家中口舌是非，亦主脾虛腫脹，消化不良。
◇六白乃天心武曲之星，上與北斗開陽同宮，下應洛書六宮。得令老父壽高且當家，多主金石類發財。失令老父先亡，家中多因官司而受欺壓，或有頭暈頭痛之病。
◇七赤乃天柱破軍之星，上與北斗瑤光同位，下應洛書七宮。得令少女顯貴，出人聰明善辯，做金鐵生意獲利。失令少女受災，易遭盜破財，多是非口舌，妖邪怪事，口齒之疾。
◇八白乃天任左輔之星，上位北斗開陽旁，下應洛書八宮。得令主男女聰明，土石發家。失令家庭退敗，子孫不孝，多有鼻背、手足曲折及氣血鬱積之病。
◇九紫乃天英右弼之星，上位北斗開陽之旁，下應洛書九宮。得令中女顯貴，煙草發家。失令多主火災，目疾熱症，中女不利。
注：“得令”指得運及合局，“失令”指失運與反局而言。
（2）九星配卦
一白配坎卦：坎為中男，為腎臟，為耳，象豕，一七星數。
二黑配坤卦：坤為老母，為脾臟，為腹，象牛，二一星數。
三碧配震卦：震為長男，為肝臟，為足，象龍，三八星數。
四綠配巽卦：巽為長女，為膽腑，為股，象雞，四二星數。
六白配乾卦：乾為老父，為肺臟，為首，象馬，六九星數。
七赤配兌卦：兌為少女，為肺臟，為口，象羊，七四星數。
八白配艮卦：艮為少男，為胃腑，為背，象犬，八六星數。
九紫配離卦：離為中女，為心臟，為目，象雉，九三星數。
（3）九星五行
一白貪狼水，二黑巨門土，三碧祿存木，
四綠文曲木，五黃廉貞火，六白武曲金，
七赤破軍金，八白左輔土，九紫右弼火。
（4）九星吉凶
世人往往以三白九紫為吉，黑綠為凶，全不知當時者貴之說耳！黑綠當時，雖是凶星而顯貴。紫白不當時，雖是吉星凶且敗。經雲：欲知九星吉凶理，深探大運方徹玄，五黃之煞誰敢犯，當運若何？坐山挨星之九星本身並無吉凶之分，其吉凶結果完全是根據合局（正神正位裝，撥水入零堂）反局（上山下水）而定的。若不明九星吉凶之妙，何敢妄言禍福哉！
大玄空水法天機圖
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★上元一、二、三、四
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元運 正神位 零 神 位
主令星 正零神 催零神
一運 一白 九紫 六白
二運 二黑 八白 七赤
三運 三碧 七赤 八白
四運 四綠 六白 九紫
五運前10年 四綠五黃 六白 九紫
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★下元六、七、八、九
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元運 正神位 零 神 位
主令星 正零神 催零神
五運後10年 六白五黃 四綠 一白
六運 六白 九紫 六白
七運 七赤 三碧 二黑
八運 八白 二黑 三碧
九運 九紫 一白 四綠
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真解：依元運為帝君，九星當運為令星，為正神，來水吉，乃合正旺之局。若正神位上出水，為衝破令星，運內必主傷丁退敗。與令星合十之星，失運為正零神，為生旺催財。與令星合河圖五行生成數之星，為催零神，為出水催官。凡水口出零神位上均主大發財祿，富貴之家。
上中下三元水法解
（1）上元：
甲子甲戌二十年：一白為統帥星，六白催官，九紫生旺。此二十年內，一白方來水，六白九紫上出水，乃合正旺之局。若一白上出水，為衝破令星，一白運內必傷丁致敗。
甲申甲午二十年：二黑為主令星，七赤催官，八白為生旺。凡水口出七赤八白上大發財祿。水口出二黑為衝破令星，二黑運中主損丁退敗。
甲辰甲寅二十年：三碧為主令星，七赤上出水為生旺水，八白上出水為催官水，均主大發。三碧上出水，衝破令星必主家敗。
（2）中元：
甲子甲戌二十年：四綠為主令星，六白方出水為生旺，九紫上出水為催官，四綠上出水主大敗。
甲申甲午二十年：五黃為主令星。甲申十年歸四綠管，甲午十年歸六白管。五黃方在四綠運也不能出水，只能讓五黃方來水。甲午十年以六白為主令星，六上來水吉，六五方出水亦主衰敗。
甲辰甲寅二十年：六白為主令星，六白上來水吉，四一上出水富貴之家。
（3）下元：
甲子甲戌二十年：七赤星值令，七上來水好，七上出水大敗。二黑方出水為催官，三碧位出水為生旺。
甲申甲午二十年：八白星當令，三碧上出水催官，二黑上出水催財。忌八白上出水，八白方來水繞堂出二三上乃吉。
甲辰甲寅二十年：九紫當令，四一為催旺水，宜為出水口，九紫方宜來水繞堂。忌九紫出水，如衝破令星則喪丁。
水口挨星與運的關係
重視出水口挨星與運的關係，是大玄空獨特的思維方法。玄空根基中河圖之“共宗、同道”及洛書“合十”的關係，指的就是水口挨星與運的聯繫。如二宅出水口挨星是二黑（零神）時，從1984年開始到2003年二十年間主名氣，即二黑星與七運構成了“二七共道”關係。水口挨星是三碧，在1984年至2003年間，三碧星與七運構成了“三七合十”關係，在七運中就主財旺。當然也應配合巒頭形勢分析，向上有秀峰或有蛾眉、眼弓案山者，斷升官或有名氣之事，或出大學生就更驗。當出水口之玄屈曲而去或水口關攔有情，堂前不傾跌太低，水歸一處而出，斷七運財很佳也非常準確。在七運中，去水口雖不是催官（二黑）及催財（三碧）零神，但只要是零神，財運都不會很差。水口之星與運的這種分析法，是大玄空常用的思路，假如某地其地運有多長，是僅能旺九十年（一元）或是一百八十年均不敗（三元不敗之地），亦是用運來判斷的，三合派理氣不結合元運，因此，就不懂“三元不敗”之局。
論主客星
（1）主星
主星指用挨星訣排出的坐山之星，陽宅為本山星，陰宅為父母星。以此挨到九宮之星在上元或下元九十年中是不動的，如同主人在家等候客人一樣，故稱之主星。如：陽宅午山子向，用“午酉醜九紫右弼守”訣，午山用九紫，九紫即為本山星，入中挨排。在下元時，九紫屬陽星，則入中順排，九紫居中，一白到乾，二黑到兌，三碧到艮，四綠到離，五黃到坎，六白到坤，七赤到震，八白到巽，各宮飛到之星在下元九十年不動。如是上元九紫入中逆排，各宮所置之星在上元九十年亦不動。陰宅各宮所挨到之星在上元或下元九十年中亦不動。各宮九星的吉凶，用合局法則判斷，其吉凶應在何人何事之上，用九星配卦後的九星之象分析即可。
（2）客星
客星如客人之來去不定，故稱客星。客星有太歲和年月紫白之分，下面分別論述。
①太歲
太歲為地盤上的十二地支，當年干支中的地支一字與地盤上的某字相同時，太歲即到地盤上的某個位置。即子年太歲在地盤正北之方，醜年和寅年太歲均在地盤東北之方，卯年太歲在地盤正東之方，辰年和巳年太歲均在地盤東南之方，午年太歲在地盤正南之方，未年和申年太歲在地盤西南之方，酉年太歲在地盤正西之方，戌年和亥年太歲在地盤西北之方。太歲是一年之主宰，當太歲加臨合局的宮位時，一般無明顯的吉凶事象發生，若太歲加臨于反局的門口、水口時，一定會有凶事發生。
②紫白星
年紫白星：年紫白是以統運（上元六十年一白統運，中元六十年四綠統運，下元六十年七赤統運）來推排的。如上元甲子年一白值令，乙丑年九紫值令，丙寅年八白值令……。中元甲子年四綠值令，乙丑年三碧值令，丙寅年二黑值令……。下元甲子年七赤值令，乙丑年六白值令，丙寅年五黃值令……。
值年的紫白星入中宮均是順飛，八方各有一個年紫白星值班，因每一方位上的星是一年一換，變動不居，故稱為客星。如1984年是下元六十年之開始，下元甲子年七赤為值令星，就把七赤放入中宮順排，八白到乾，九紫到兌，一白到艮，二黑到離，三碧到坎，四綠到坤，五黃到震，六白到巽。
月紫白星：月紫白是由年支來推排的，即子午卯酉年正月八白值令，二月七赤值令，三月六白值令……。辰戌醜未年正月五黃值令，二月四綠值令，三月三碧值令……。寅申巳亥年正月二黑值令，二月一白值令，三月九紫值令……。
值月的紫白星入中宮順飛八方，各個宮位有一個月紫白星飛去，它們是一個月一變換，故亦為客星。仍以1984年來分析，1984年是甲子年，年支是子，根據子午卯酉年正月起八白星的規定，以正月為例來飛排九星，其排法是：八白居中，九紫到乾，一白到兌，二黑到艮，三碧到離，四綠到坎，五黃到坤，六白到震，七赤到巽。
年、月紫白九星到各宮位，其吉凶之分析與坐山挨星（主星）的判斷方法是不一樣的。因坐山挨星之九星本身並無吉凶之分，其吉凶結果完全是根據合局（正神正位裝，撥水入零堂）反局（上山下水）而定的。而年月紫白之九星本身已具有吉凶之象。如二黑主病，如1984年正月份二黑星飛至艮方，某家陽宅要是門口正好在艮之宮位，那麼這家人中在1984年二月份就會有人生病。如果門口在離方，1984年年紫白二黑飛到離宮，那麼在此一年內會有人病災纏綿或一年內有多人生病災。
論紫白星
邱平甫曰：“諸家年月多差訛，唯有紫白卻可憑。古人微妙故難究，運取全圖次第行。”紫白有年月之分，吉凶之辨，務必詳究。
（1）年紫白起例
上元甲子一白求，乙丑九紫用逆遊。中元四綠向三碧，下元七赤轉乾頭。
注：用排山掌從本宮起甲子逆行，看太歲落何宮，屬何星，即以此星移入中宮順飛。
（2）月紫白起例
起月紫白訣：子午卯酉八白宮，辰戌醜未五黃中。寅申巳亥居何位，逆尋二黑是其宗。
子午卯酉年正月起八白，辰戌醜未年正月起五黃，寅申巳亥年正月起二黑。
注：月順星逆，求出當月令星，年紫白值一年之令，月紫白值一月之令，年月紫白皆入中順飛。
（3）紫白九星吉凶本義
①一白六白八白，為三吉星。因一白是魁星（休門），六白為官星（開門），八白乃左輔星（生門），故一六八為三吉星。
②二黑五黃七赤，為三凶星。因二黑星為病符，又為死門，常主病災。五黃星，飛出中宮為廉貞火，性暴烈，是大凶星，故稱“五黃煞”。五黃飛臨廚房宮位，廚房之位本身又反局者，多主火災之事。七赤又稱破軍星，載兌卦毀折之象，破軍星一般主官司、傷殘、火災、盜賊等事。二黑與七赤星，只有當令者旺，與運相合者旺，除此均以凶星論之。
③三碧星配震卦，震主雷有傷殘之象；為蚩尤星，好爭鬥；臨傷門，多主凶象，僅當運時旺。四綠、九紫，為半吉半凶星。四綠是文曲星，主科甲為吉，但又有女淫男蕩，自縊之凶象。九紫配離卦，離主文明、文才科甲為吉象。然又因其性屬火，故亦主火災，血症等。在分析時，必須結合與統運之生克制化及星與星的組合，才能做出正確之判斷。
（4）紫白組合事象
紫白九星組合之要領是本宮星與流年，流月客星之加臨。下面介紹幾種組合所主的事象。一四同宮，定蔔科名之顯。一六聯星，准發官祿之貴。二五交加，而損主以且病重。三七疊臨，遭劫盜定見官司。七九穿途，常逢回祿之災。
2006(丙戍)流年紫白吉凶方點陣圖
三碧入中,一白吉星到東方,六白吉星到東北,八白吉星到北方,九紫吉星到西南,以上這四個方位催吉之用,特別見效。
年星臨門吉凶斷
四綠臨門（乾宮）：今年不利女性，驛馬位，家人有遠行或搬遷。
一 月：驛馬動，有遠行。官非或交通意外。
二 月：頭部疾病，遠行多阻滯，身體多病。
三 月：不利女性，驛馬位，家人有遠行或搬遷。
四 月：經雲：“足以金而蹣跚”，足傷，家人容易發生爭執。
五 月：神經衰弱，胡思亂想。
六 月：聰明才智，發小財。
七 月：子女容易與自己發生爭執，提防呼吸系統疾病。
八 月：發小財，利地產或五金行業。
九 月：提防被金屬所傷，官非爭執。
十 月：驛馬動，有遠行。官非或交通意外。
十一月：頭部疾病，遠行多阻滯，身體多病。
十二月：不利女性，驛馬位，家人有遠行或搬遷。
五黃臨門（兌宮）：今年是非官災，容易被金屬所傷。
一 月：發財。
二 月：提防被金屬所傷。
三 月：是非官災，容易被金屬所傷。
四 月：容易被金屬所傷，易惹桃花劫。
五 月：防血光之災，受人拖累。
六 月：肚屙，提防火災，血光之災。
七 月：家人好動，多異性緣。易遭桃花劫。
八 月：小心火災，家中女性不和。
九 月：財帛可得，但容易破耗。
十 月：發財。
十一月：提防被金屬所傷。
十二月：是非官災，容易被金屬所傷。
六白臨門（艮宮）：今年發小財，得地產或五金行業。
一 月：旺財，尤利地產。
二 月：財運佳，尤利地產，可置業。
三 月：家有令人愉快的事情發生，如喜事、橫財。
四 月：發財，利地產。
五 月：財帛可得，但容易破耗。
六 月：發小財，利地產或五金行業。
七 月：腸胃病，運氣蹇滯。
八 月：兒童多病或成績退步。鼻敏感。
九 月：經雲：“三八逢而損小口”，不利兒童。
十 月：旺財，尤利地產。
十一月：財運佳，尤利地產，可置業。
十二月：家有令人愉快的事情發生，如喜事、橫財。
七赤臨門（離宮）：今年小心火災，家中女性不和。
一 月：家人頭腦靈活、聰明。
二 月：家人愚鈍、防血光之災。
三 月：中爻得配，水火相交，喜慶順利。
四 月：財運與事業順利。
五 月：喜慶，有令人愉快的事情發生。
六 月：小心火災，家中女性不和。
七 月：子女容易與自己發生爭執，提防呼吸系統的毛病。
八 月：眼部疾病，防血光之災。
九 月：讀書聰明，利文職、喜慶。
十 月：家人頭腦靈活、聰明。
十一月：家人愚鈍、防血光之災。
十二月：中爻得配，水火相交，喜慶順利。
八白臨門（坎宮）：今年財運佳，尤利地產，可置業。
一 月：讀書聰明，利文職。
二 月：脾氣暴燥，家人會搬遷或遠行。
三 月：家人易罹腸胃病、女性當權。
四 月：讀書聰明，利文職。
五 月：水火既濟，喜慶，順利。
六 月：財運佳，尤利地產，可置業。
七 月：家人好動，桃花運。
八 月：聰明才智，發小財。
九 月：傷病，提防泌尿系統疾病，女性提防婦科病。
十 月：讀書聰明，利文職。
十一月：脾氣暴燥，家人會搬遷或遠行。
十二月：家人易罹腸胃病、女性當權。
九紫臨門（坤宮）：今年家人愚鈍，子女成績退步。
一 月：身體多病。
二 月：女性當權，家人易罹腸胃病。
三 月：家人愚鈍，子女成績退步。
四 月：利地產、旺財。
五 月：痢疾，提防火災、血光之災。
六 月：胡思亂想，神經衰弱。
七 月：急性病，防血光之災。
八 月：腸胃病，是非纏繞。
九 月：官災是非、腸胃病、足病。
十 月：身體多病。
十一月：女性當權，家人易罹腸胃病。
十二月：家人愚鈍，子女成績退步。
一白臨門（震宮）：今年家人搬遷或有遠行，脾氣較為暴燥。
一 月：官災是非、爭執。
二 月：官災是非、足患、腸胃病。
三 月：家人搬遷或有遠行，脾氣較為暴燥。
四 月：家人頭腦靈活，子女讀書聰明。
五 月：不利兒童、成績退步。
六 月：防血光之災，受人拖累，破財。
七 月：足疾，多小人。
八 月：容易腳傷，因財招禍。
九 月：運氣反復、情緒起伏。
十 月：官災是非、爭執。
十一月：官災是非、足患、腸胃病。
十二月：家人搬遷或有遠行，脾氣較為暴燥。
二黑臨門（巽宮）：今年是非多、健康差。呼吸系統疾病。
一 月：經雲：“蓋四綠為文昌之神”，聰明。
二 月：運氣反復，時好時壞。
三 月：是非、健康差。呼吸系統疾病。
四 月：讀書聰明，利文職。
五 月：讀書聰明，利文職，家有喜慶事。
六 月：兒童多病或成績退步、鼻敏感。
七 月：容易被金屬所傷，易惹桃花劫。
八 月：不利女性，奔波勞碌。
九 月：皮膚病、瘡毒。
十 月：經雲：“蓋四綠為文昌之神”，聰明。
十一月：運氣反復，時好時壞。
十二月：是非、健康差。呼吸系統疾病。
附注：流年紫白吉凶方點陣圖，以飛星臨門、房位、灶位、神位、床位為主而定吉凶，吉者催之，凶者化之。
下元陽宅二十四局
壬山丙向◇下元一局
⑴向臨破軍，地勢稍高，可開一字門。⑵離方出水，七運喪丁，破大財。⑶震巽出水，或乾方有池，均主財旺，利功名。⑷坤方稍高、來水，主發橫財。出水主官司。⑸艮方高，主少男運氣亨通。
子山午向◇下元二局
⑴東南及南均低時，只可開巽門。⑵艮離方低凹或出水，主人丁夭亡。⑶乾兌巽方高大，家境貧苦。⑷坤方低空，老父頭痛頭暈。⑸震方坑大水深，長子災重。
癸山丁向◇下元三局
⑴巽宮開門，病災纏綿。⑵水出坤震巽，富貴之家。⑶乾兌離艮滿實高大，人丁健康。⑷艮方坑池，破財傷丁。⑸房後有鄰屋屋脊沖射，子年多發凶災。
醜山未向◇下元四局
⑴兌宮二黑，不可開門。⑵震宮聚水，或出水，主破財。⑶乾宮宜平坦，有深溝，子嗣難續。⑷兌出水，七運主功名，餘運犯桃三花。⑸坎水來繞宅出離，財官旺。⑹巽方有文峰，出大學生。⑺坤宮低陷，老父患頭部病變。
艮山坤向◇下元五局
⑴離宮飛星二黑，開門多病災。⑵坎、坤去水，下元財旺。⑶兌低陷，九運傷丁。⑷巽宮宜高，低則老父頭病。⑸艮宮高，腎臟病。⑹東邊來水出坤位，主丁健財旺。
寅山申向◇下元六局
⑴向上飛星璜，開門進凶煞之氣。⑵巽宮水聚，或是出水，主破大財。⑶離方出水，財官兩旺。⑷乾宮若低陷，人丁不旺。⑸向上水去，官司難避，防未申年。
甲山庚向◇下元七局
⑴向臨八白為正神，地勢稍高，開一字門。⑵巽低陷，坤方出水，主財旺。⑶坎卦位來水繞堂前出坤宮，為財旺局。⑷艮宮宜高，低凹則傷丁破財。⑸乾卦之先後天位，地勢高主人旺家興。
卯山酉向◇下元八局
⑴乾宮病符正臨，不可開門。⑵向上宜低，有水之玄而去，主財旺。⑶巽宮高，為“水龍上山”局，乏錢財。⑷乾方水去，財旺桃花起。⑸坤艮離方高大，人財兩旺。⑹坎方去水，必破大財。
乙山辛向◇下元九局
⑴向上挨星九紫，地勢若高，開一字門。⑵坤水來繞堂前呈玉帶狀，出乾位，主發橫財。⑶坎艮高，人丁旺。⑷巽宮蓄水，或低空，主財豐。⑸離水去，必傷丁破大財。⑹中宮高，主病災。
辰山戌向◇下元十局
⑴向臨破軍，地勢稍高，可開一字門。⑵坎宮出水，雖財旺但多淫亂之禍。⑶坤宮低陷出水，財旺人丁稀。⑷乾方去水，主破財、傷丁。⑸兌艮高，人丁災少。⑹離震聚水，財源廣。⑺大門在坤，九紫年病災破財。
巽山乾向◇下元十一局
⑴向上出水，破財傷丁。⑵大門在乾位，二黑年多傷痛之災。⑶水由艮繞堂前至坤方出，主財旺。⑷兌艮方高，少男中女無災。⑸震高艮凹，傷長男。
巳山亥向◇下元十二局
⑴向臨三碧，若水去有情，八運催財官。⑵坤坎震離方滿實，主人旺財豐。⑶兌宮出水，七運主名氣，余運濁富。⑷坤宮水溏，必破大財。子嗣難存。⑸宅後屋脊射，辰巳年傷人丁。
丙山壬向◇下元十三局
⑴向首三碧星，地勢低，開一字門。⑵震方有聚水，旺財。如坑太深，不利長子。⑶艮坤之處有聚水，或出水，下元財旺。⑷乾巽兌宮高，主人財雙全。⑸宅後有水坑，財旺人風流。
午山子向◇下元十四局
⑴坎卦位開門，易患病破財。⑵兌乾艮方低，或出水，主財旺。⑶二、三、四宮位高，人丁少災。⑷向上去水，子年犯官災。⑸與震方鄰居不和。⑹東邊出水，七運破大財，人丁不旺。
丁山癸向◇下元十五局
⑴向上水屈曲而去，主財旺。⑵二黑在艮，開大門遭病災。⑶坤宮來水出坎方，大發橫財。⑷震宮低空，老父頭、骨或肺部有病。⑸主房左邊有煙囪，易發凶禍。⑹巽宮宜高，低則破財。
未山醜向◇下元十六局
⑴向臨九紫為正神，艮方地勢高，可開艮門。⑵坎宮低陷出水，必破大財，且人丁冷退。⑶坤實離高，人丁康健。⑷水出乾、兌、巽，人財兩旺。⑸震宮低凹，長子災重。
坤山艮向◇下元十七局
⑴艮宮八白，地勢高，開一字門。⑵坎高，人丁旺。水出坎，破先天⑶坤巽俱高，傷長媳。⑷水出六、三、四宮，催財催官。⑸兌離俱高，少女顯貴。⑹與正南鄰居欠和好。
申山寅向◇下元十八局
⑴七赤臨向，向首地勢宜高，可引進旺氣。⑵五黃在坎宮，來水主財旺。去水喪丁、官司。⑶水從震巽流出，必然富貴。⑷乾兌宮宜高，如出水，八九兩運喪丁無疑。⑸離方低陷，老父先亡。
庚山甲向◇下元十九局
⑴向臨六白，地勢稍高，開震門。⑵乾震巽三方宜高，低則人口多災。⑶巽宮低凹，喪丁破財。⑷水從坎艮離方流去，人財兩旺。⑸坤方來水繞堂出艮或坎者，最易發財。
酉山卯向◇下元二十局
⑴向首出水，必破財。⑵坎宮出水，招官司。⑶艮乾離三宮低空或出水，人丁兩盛。⑷二三四宮位高，則家人平安，子嗣可續。⑸與東邊鄰居矛盾重。
辛山乙向◇下元二十一局
⑴五黃凶煞在震，開門主破財、病災。⑵坎、艮、離宮出水，人財兩旺。⑶坤宮水聚，或低陷，九運催功名。⑷兌乾巽三宮高，人丁無災。⑸震宮出水，順水之局，招惹官司是非。⑹向首有煙囪，難免凶災。
戌山辰向◇下元二十二局
⑴向臨五黃，忌開巽門。⑵二、三宮，高則丁旺，低則病災、破財。⑶兌艮位，低則財旺，高則乏財。⑷離宮滿實，子嗣有謎。⑸坤出水，主破財。巽出水，喪丁官司。
乾山巽向◇下元二十三局
⑴順水局，必招官司。⑵三、九宮位高，均可開門。⑶西南有坑池，定破財。⑷六九宮俱低，老父短壽。⑸艮兌宮有聚水，主財旺。
亥山已向◇下元二十四局
⑴向首五黃星飛臨，忌開門。⑵水出坤、震、離宮，主財旺。⑶兌艮乾方實滿，人丁少災。⑷離方若有深溝，家人有大災。⑸巽卦出水，辰巳年必犯官司、破財。
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