星砂賦雲：木火分男女，形氣藏臍腹。
山洋----雪心賦雲：人形貴求臍腹卻要深藏。
山洋----形穴論雲：見得男人形真，不可下陰穴。女人形真即要下陰穴。
男則下手，下足，下臍等穴；女則下眉，下心，下陰等。
山洋----元機雲：人形者其狀極多，有坐，有立，有臥,舞袖，執劍，踏龜，蹻足，踢毬，梳妝，著棋，釣魚，聳膝縮頭，伸腳之類。須審坐眠立三勢，脈氣所現之處。
山洋----又雲：立處胸膛高處點，坐形喉乳合陰源，倒眠仰臥扡臍穴，伸手斜牽枕腳圓，打坐觀音心內取，釣魚按劍向邊權。
山洋----黃囊經雲：或如人坐或人臥，胸前有手過，你立安墳是真龍，左右一般同。
山洋----又雲：又有臂盤旋，只像人無臂，手中分第一，點來指上貴，大指根為貴，仰掌覆掌盡一般，只將大指看如掌，便安掌後骨，如手曲池穴。
山洋----立椎賦雲：大拇挨臨指狹處休扡，動手似斬蛇，指頭正安。
山洋----陶侃賦雲：兩指則虎口為貴中尊，則到處為奇，小指乃為富局，無名枉費心機，若乃接水迎山，但認有情為主，換龍換骨何拘一定之規。
山洋----黃妙應雲：仙人打坐實為奇，臍穴要須知。仙人亦坐陰囊穴，下了周年發，醉了倒地少人知。臍穴最為奇，美人獻花不識，陰穴好扡覓，若認真形下此中，其地出三公，真武按劍心頭上，百子千孫旺。真武踏龜腳下扡，富貴足千田；太公釣魚釣上安，發福旺財鄉，漁翁撒網下心頭，總在面前收；仙人下馬人難識，一似夜叉入左右，夜叉直似槍，好去此中藏。
山洋----蕭智深雲：禽形者，多同星而結如鳥開翼，勢若飛揚多結翼，窩乳強莫湊。
山洋----蔔則巍雲:禽形在翼窠不拘左右。
山洋----黃囊經雲：更有暖穴斷禽翼，此穴要君識，左翼展遮右翼彎，右轉左邊安。
山洋----又雲：鳳凰展翅少人知，穴向眼邊推飛鳳，必有銜書案，隨水看形斷，飛鳳投龍頭頂穴，面前案如一。
山洋----元機雲：沖霄丹鳳多扡尾，反翅飛禽向後拖。
山洋----又雲：鳳凰飛舞出平洋，好問其中仔細詳，葬翼用尋窩曲處，扡頭莫向乳中強，沖霄丹鳳從陽取，反翼飛禽抱處良。
山洋----立椎賦雲：飛鳳飛鴉扡頭頸、兩翼皆可。
古雲：鶴騰鳳翼渡神仙，懸絲隱隱下平田，白鶴仙橋來路遠，
龜蛇相應到墳前，下了亡魂昇上屆，子息渾家入洞天，
只有龜朝蛇不應，為官常在帝皇邊。
山洋----蔔氏雲：平砂落雁偏宜水。
洋----地理精義雲：落雁無水則氣不聚。在平地故不畏風而宜水，然亦要來止分明，護送包密可扡。
洋----黃囊經雲：烏鴉泊田生兩翼，眼穴人雜識；飛鵝投水穴湖中，前有穀曜峰，蚍蜉劫壁人難識，翼門好扡覓；又有黃鵝來打蛇，頭上最為佳；鷺鷥形出大江邊，般案在其前。
山洋----元機雲：龍形旗蛇相似，有無枝足之分，蛇無枝足曲指為生，龍雖有足恬活為佳。
山洋----黃囊經雲：渴龍飲水人難識，穴在河間覓盤龍，須要下龍頸，頭尾要來朝，又有笑天龍，一般穴在口中安；黃龍出江尾要直，穴在角邊識，一龍爭珠珠上下，四面圓珠也要，黃龍吐珠口內安，珠在面前罔飛天，龍形天心穴，時師莫浪說。
山洋----葬經雲：勢止形昂，前闊後岡，龍首之藏，鼻顙吉昌，角目滅亡，耳致侯王，唇死兵傷，宛而中蓄，謂之龍腹，其臍深曲，必後世福，犯其腰足，其法滅族。
山洋----管輅雲：角危兀而目高照，當頭難立，類廣平而鼻停蓄，正面堪安。
山洋----李淳風雲：葬龍唇按龍角下了三年自消索；
葬龍臍按龍耳下了三年天子至；
葬龍目按龍腰女子淫聲鄉井飄；
葬龍尾按龍足歌舞峰前生巫祝；
葬龍耳按龍鼻曰日昇仙將相地；
葬龍腹按龍腸吉宿加臨招貴郎；
葬龍角按龍唇不久兒孫做配軍；
葬龍耳按龍臍兒孫為官位不低；
葬龍腰按龍目家破人亡多蠱毒；
葬龍足按龍尾代代兒孫為走吏；
葬龍鼻按龍顙子孫封侯縣郡長；
葬龍腸按龍腹官爵榮顯被誅戮。
山洋----堪輿經雲：蛇形上嶺主貴，下嶺主富；上嶺露尾，下嶺露頭，其穴亦多。有兩耳、兩眼、王字、頜下、吐氣、七寸、翼門、脅肋、蛇貯，總埋生氣。下嶺可扡王字，上嶺切莫當頭，曲摺為生，直懶為死，弱宜七寸，王字蟠曲腕中肚穴，或鼠蛤為應，見龜則住。
山洋----諸南侯雲：下山蛇形有吐氣穴，王字穴，皆直來直受。若聽蛤蛇則其力在耳，而穴閃於耳矣。
山洋----黃囊經雲：上山蛇形翼門穴，下了周年發；下山蛇形放腦珠，其地遇誠希，沒泥蛇形王字穴，二十四年發掛樹，蛇形七寸多亦解出高官，亂蛇出草如絲亂，羅帶人堪斷，若見龜蛇聚會時，肩膊最為奇；黃蛇出洞人堪斷，前有蛇蟆案。
山洋----又雲：蚯蚓之形如蛇樣，頭尾一般樣，若上若然扡得時，百歲永為奇，彎彎恰似牛角樣，出在平地上。
洋----元機雲：虎形者來龍，勢猛圓峰，擺摺水土為身圓金作頭，下山虎重峰疊落，跳牆虎身拱頭低，二者多扡額上，作威之虎，亦同此法。伏虎身眠頭起，穴多口鼻；猛虎出林，穴多避煞或閃歸兩畔或脫脈就氣而葬，不可湊傷，傷則立絕，人網羅堆肉為案，年月日時葬命以戌未，喂之則吉。
山----黃囊經雲：猛虎出林下虎額，時師要知得，伏虎之形鼻上裝，眼上最為良；若見低頭睡虎形，睛額必須丁。
山洋----元機雲：獅形身伏必頭昂，仰面重台穴正藏。
山洋----又雲：山頭重疊是獅形，麒麟作案面前生，兩邊鑼鼓來相應，額上隨綜穴不平，或伏或仰扡口穴，或生或立腳中尋。
山----黃囊經雲：獅子拋球球上下，富貴傳天下，伏地獅形下獅頭，球子在前頭，朝獅之形須下口，人旺財穀，久坐獅血路好安排，鈴穴在天涯。
山----元機雲：土庫粗頑穴怎裁，要明牙鼻兩魚鰓，臥眠須教扡耳目，行立多田鼻竅來，或左或右尋生氣，邊明邊暗取平臺，兩旁脅肋挨明處，六十年終大發財。
山洋----黃囊經雲：行山象形背高曲，其穴兩邊伏白象，卷湖人不知牙穴在深泥，倒地象形牙關穴，百年皆大發。犁沙象形極是難，眼畔好安扡。
山洋----蕭智深雲：象形如櫃庫之狀，多富少貴，亦主發邊。苟龍直脈清亦能高貴。
山洋---管輅雲：駝頭甯是曲肩，由其顙之不廣，象鼻不如垂耳，嫌其准之過長。
山----元機雲：牛形者土星行龍，勢多粗濁，以薄為生，要微微露乳，腹內藏金，須隱隱球窩，或肚或脅，血堂，翼門，略露球簷為穴，走牛肩上，直作騎龍，兩山遮護，脈現為佳，護逃莫扡。
又雲：金土眠牛體勢方，家中納粟作官印，兩邊柵欄來相護，四畔羅城亦是粧；若選獨臥天欄護，子息孤窮後代當。
黃囊經雲：寒牛出欄壽星穴，四水朝來結；犀牛下海耳邊扡，點穴要知元。
又雲：犀牛望月人難識，月角宜扡覓。
穴訣雲：牛子鼻中，傍氣而下。
鐵彈子雲：沒水之牛，氣仰而吹，宜乘其氣。
黃囊經雲:驅羊出洞穴湖上，水要朝來旺出身，頭角要分明，額上亦須丁。
又雲：走馬過江踏蹬穴，卒子面前出；仙人跨馬飲泉形，踏櫈穴扡真。
堪輿經雲：眠犬之形似曲弓，頭低背突恰天虹，還須逆水彎環鎖，又要奇峰密密從，腦上不堪人作穴，年庚須擇虎安塋，藏頭葬乳君當識，水繞山纏永不窮。
黃囊經雲：眠犬之形似虎樣，穴在翼門上；犬睡又似大盤龍，奶穴及耳聰。
蔔則巍雲：眠犬懷中。
密旨雲：眠犬脅閃無凶。
元機雲：靈龜出板去尋蛇，羅列星峰四面遮，縮頸休教枝腳露，伸頭莫向腦門栽，眼中鼻孔尋窩作，屋上肩凹就曲拿。
黃囊經雲：上山龜形翼門穴，騰龍彎彎入；下山龜形下肩膊，富貴財發，隨水龜形看上下，螺案前面也，浮龜出海下江湖，頭角好安居，五龜聚會看龍勢，聚水為尊貴。
諸南侯雲：龜形以肩彎為吉，若隔水有小墩，如顧子之狀，則其神在目，而穴閃於眼矣。
元機雲：懸絲吊鱉出平陽，金面圍圓點穴強，或隱或現扡生氣，露頭露足不為良，身如兜肚難為穴，風透平原峽怕長，拱突拖裙皆是假，腳伸路死卻為殃。
又雲：魚形要水，池湖極佳，來龍真的，文章清貴，穴取腮眼臍腹，要得圓唇氣現，窩薄之所，為穴出於水口，逆者亦貴。鼇魚出水，強魚半月，有穴後巔窟之所。
又雲：魚形要水，逆則為貴。
穴訣雲：魚鰓伴骨于腮房。
黃囊經雲：鯉躍龍門大造化，穴居目口不須言。
黃囊經雲：遊魚之形為第一，南北二邊出，西方逆魚出大官，巨富旺牛田，上水遊魚左右眼，隨水看形斷。
又雲：海螺之形須葬口，人旺錢財有，螃蟹之形兩眼扡，只在塘邊田。
穴訣雲：蟹子眼睛原有力，蝦蟆背上，挨泡而裁。
蕭客雲：蟹形橫出，金土為身，有唇穴臍，無唇穴角，有足無足，皆欲低堂，清巧亦貴，重厚則富。
又雲：蜘蛛多落平陽，懸絲結網，低隱為佳，身金面土，胎穴須扶，為官武略高權。
黃囊經雲：蜘蛛結網峰零亂，穴在網中選。
又雲：天虹之形須下角，蜈蚣面前落，落天蜈蚣身多浪，冉冉飛天下，出土蜈蚣下頭珠，其地世間無。
堪輿經雲：蜈蚣有飛有鳴伏不觀足，隱如玉尺，平軟而出，穴當湊蓋，以接其脈，飛則屈曲生枝，勢欲飛騰，穴宜壓煞；鉗恐傷人。
又雲：浮水蜈蚣頂上羅，身生枝腳疊重波，點穴須防藏口內，入局又怕石嵯峨，伏地隱枝鉗口現，飛天露爪腦門高，天麟作案為真的，要擇金雉日月多。
蔔氏雲：蜈蚣鉗裏。
黃囊經雲：抱鵝須要下鵝卵，四水周圍聚；雄鵝須向眼中求，莫亂說中由。
又雲：打藕脈，帶絲牽，相連荷葉下平田，蓮花偏愛浮清水。蓮葉團圍似月圓，花心葉裏堪安穴，為官常在帝王邊。
又雲：蜂蝗戀花下花心，蜂在四邊生。
雪心賦雲：荷葉不宜重載，瓜藤僅可小扡。
蕭客雲：荷葉須尋蒂，瓜藤轉回，節節可裁。
神樞經雲：浪花滾月，神居晦魄之間，滿地落葉，氣住瓣沿之處。
蕭客雲：枝蒂認其水勢，棋盤須點將軍。
穴訣雲：棋盤宜將軍之位，缺角對士將之心。
水鉗記雲：金盤出水點穴中心，八風不動，富貴長春。
黃囊經雲：金盤卻似茶盤樣，瓦盞四邊傍，四水流歸入掌心，正好下盤心。
紫囊經雲：金盆形者，在在有之，皆以四圍盡高，水無出處，四時不涸，然後為吉。若既葬之後水不涸，則穴未正也；葬而水縮，得正穴矣，若是幹濕地，或漲或涸，主客亡，舁（yu）死以歸。
水洋決雲：小舟逐浪頭間點。
雪心賦雲：取舟揖於前灘。
黃囊經雲：倒地金釵油，膩穴時師莫亂說，掛壁金釵不怕高，粉盒面前朝折股，金釵下釵比，發福置田地，釵形還出大官僚，谷食足豐饒。
又雲：繡針落地眼中扡，四水要相纏。
蕭智深雲：旗有三十六樣，多為應佐，有頡旗，進旂，捲旗，展旗，疊旗，堆旗，破旗，側旗，賊旗，令旗，蓋天旗之類，身聳尖圓，手腳肥靜，方能結穴，若破瘦兇惡，皆不可裁。在穴左右前後定主兵權武略，進旗頡旗為官內任，出旗吉旗皆為外官，堆旗疊旗大將封侯，側旗倒旗盜賊無疑，捲旗破旗敗兵輸陣，左旗右馬，出將入相；左旗右鼓，武將之器。
黃囊經雲：更有頡旗形似飛，篡穴最為奇，更在旗心扡穴，武職高官發。
水鉗記雲：日月合璧，四勢包藏，穴藏其中，焚理陰陽。
黃囊經雲：西方月形無人識，月角好扡覓，更有流星兩畔,形不了有聲名，東月滿月七星案，好去月中選；若是東西兩畔生，方是此般形。
水洋訣雲：孤月沉江角上扡，如逢滿月中心取。
黃囊經雲：南北二鬥，若有月，不必去登穴，南是遊魚北是龜，仔細莫差持，北斗七星何處覓，鬥口宜扡擇，若是淡雲星月形，對面有流星。
元機雲：泊岸浮牌，多為傍水或兩洋相夾或一水抱流，大者多為陽宅，小者亦可扡穴。
水鉗記雲：風吹羅帶，龍真穴怪，大水朝洋，為官十代，蘆花三嫋，穴情深奧，靜處求之，翰林檢討，倒掛瓊簧，氣隱湖邊，逆水流注，笙歌綺進。
水洋訣雲：玉尺腰正兩頭兼。
徐試可雲：廖高唱形，有金鬥形，是正體；土星天財，四方者是穴居鬥角，以玉琴為案。
穴訣雲：燈花斬焰，露珠尋珠。
又雲：獅不下耳，象不下腳，龍不下骨，虎不下頭，牛不下腿，馬不下鬣，狗不下口，羊不下膝，兔不下氣，鹿不下蹄，駝不下腹，麟不下踢，鳳不下胲，貓不下腰，龜不下頸，鱉不下穀，魚不下頭，，蝦不下尾，蟹不下螯。
董氏雲：槍頭莫下，鼠尾莫扡。
熊氏雲：辰命人能制虎蛇，酉命人能制蜈蚣，寅命人能制犬，年月日時同。
蕭智深雲：依水尋龍，傍沙點穴。
山洋----狐首經雲：頭枕來龍，腳踏去水。
山洋----劉青天雲：雖是連環兩個圈，血肉相通造化全，不拘偏角中心受，合得神功妙奪元。
山洋----楊公雲：平陽尋取地中突，覆鼎真奇絕，頂上安墳最可求。仰取水來朝。
洋----古雲：平洋不開口。（不開口則板實不動，無生氣，可驗也），神仙難下手。
洋----楊筠松雲：上要乘圓暈，水不淋頭，下要對小明堂，二水交匯處，是就濕也。
山----探花賦雲：單提穴，一邊宜湊。
山洋----李淳風雲：來不來，坦中裁，住不住，平中取。
山----朱仙桃雲：來來來，堆堆堆，慢中取，坦中裁。（來來來者，龍勢如萬馬巨浪而至也；堆堆堆者，龍脈千層，萬疊而至也。如此則其勢峻急極矣，故於緩慢平坦處，視其陰中沖和而取而裁之也。）
劉誠意雲：主坦形闊氣難合，當扶露珠隨草訣。放下一邊為後圓，本身要辨雌雄穴，這個雌雄認不真，放水錯亂嗣祿缺，運氣若交棄下龍，本主參詳為最切。
山洋----元機雲：怪穴須知脈不差，真龍多有不生砂，粗頑腳覓灰中線，直硬旁尋草裏蛇，頭俯軟腰腰處點，身粗巧手手中拿，似窩頓勢從巔取，卸脈生唇去點芽。
山----穴訣雲：正來正受，當用順杖，而無氣沖腦散之弊，勢雄耳受用逆杖；而有挨生傍死之辨，緩來急受當用縮杖，而有壓煞就生之意，勢急就氣當用綴杖，而有脫龍就局之名，勢硬橫受當用開杖，而有鬥斧眼之扡，勢勇斜受當用穿杖，而有穿針之穴，平中尋突用離杖，開脈安穴當用沒杖，騎龍斬關以截杖為最，無穴打開以對杖為憑，截蕩立穴，犯杖名為斬關，挨煞貫頂，頓杖號倒騎龍。
山----星砂賦雲：陽龍緩止，順杖為裁，陰脈直來，逆杖而取。
山----胡矮仙雲：兩片三義共自然，杖隨斜側枕尖圓，接迎放送分強弱，個字之中元又元。
山----穴法雲：蓋粘倚撞是天機，吞吐浮沉真妙訣，金木四法俱為良，水火星辰蓋不得，土星端正始安頓，蓋撞之外無他術。
山----劉青天雲：來勢緩而上聚，則用蓋而沉作，以抑其陽氣，因煞從下出；來勢急而下聚，則用粘穴而浮作，以殺其陰氣，因煞從上出；來勢直而有傷，則用倚穴而吐作，以承其偏氣，因煞從中出；來勢橫而無脈，則用撞穴而吞作，以受其過氣，因煞從旁出。
山----堪輿經雲：巔穴，山之頂也。要以大博小，眾山圈列，則於頂上最平者下之。
山----古雲：有壁上掛燈之穴，只要微窩坦。
山----元機雲：斬棺之穴，與騎龍相似，龍雖結穴而氣未住，謂之斬棺。不論平地山壟，皆于細小平軟處斬之，不可葬於粗闊之所，主絕人丁，騎龍者多是龍勢顯然而來，或兩山夾拱或到頭粗逼，或順水砂飛，難以結穴，要兩旁緊護去龍作案，有順騎倒騎，有斜騎橫騎，或平地或高崗，或半山細小，氣脈兩現可騎，但得龍真穴的，無愁險峻之害。
山洋----古雲：騎龍須要騎龍脊，龍住貴無敵，三十六座騎龍穴，非是明師難辨別。
山洋----元機雲：舉鞍上馬之穴，恰似天財之狀，其龍橫到，形如牛馬，金土作身，薄巧為穴，粗闊則非；橫擔之穴，亦類天財中腰落脈，或如灰線脫毬，兩腳兜收，亦須有樂；天財之穴，橫龍所結，兩頭拱起，中凹取穴，其體有三，凹腦有橫土，有頭高頭低，明處為生，脈從斜倒，雙落單落，無分有合，微微現乳，或隱隱毬窩，穴宜湊急，棺當順下，或頸或腰，清巧為佳，身長則懶，粗蠢虛花，雙金出水，貴而且富，天財帶土，因富而貴，不拘左右，有樂則真，出在平陽，羅城為樂，不以近拘。回龍之地，多盡龍所結，翻身逆轉，其力愈厚，故得本身砂水，一家骨肉不假，朝不厭高，砂不厭重，堂不厭窄，此三不厭者，皆出於本身之氣，穴後護山，大水纏繞為佳。
山洋----點穴訣雲：急來湊急人丁絕，慢處粘寬冷退財。
山洋----平洋串雲：平洋高地，開口吐乳有情，而水城環抱，相應者結穴，開口穴宜點出，則近空而氣動，若點進而板實而死，吐乳宜點進，扡舌根，若點出為暴頭煞，凡此不可葬於口中，若低葬口中，則龍砂蔽斷風氣，塘中入流，必至敗絕。
洋----葉九升雲：平地求穴，與山法諸家不同，一曰動處，動者何，開口吐唇高起是也，方者圓處為動，圓者真皮為動；平陽多靜，故求動也。二曰束處，束者何？緊夾處是也，平陽有兩濱對縮，而龍處入閈之地，反散蕩不可收拾，宜於入關處，斬開，有龍沿水而來，到頭無結，宜於腰上尋狹處騎龍扡之。三曰截法，穴場或方或圓，於一邊一角間，或吐火曜，或拖水蕩，宜於出曜蕩處截曜蕩扡之。四曰斷法：穴既結後，餘氣走去長遠，宜近脊斬其餘氣而扡之，此法宜扡得老到，若斬不住，則劫氣太重，一發便衰。五曰水環處，穴場散闊，看那一邊水環有情，緊靠環水點穴。六曰拱處，穴場長闊，若有一砂有情，可為托為案者，當認定此砂點穴。七曰會處，四面砂水，皆有靈拱之意，宜會其大勢所歸而扡之。
洋----認龍訣雲：或有大塊平田到頭，左右不開界水，僅有穴前低田作小明堂，即以小明堂為定穴之的，或有龍自前來，而局面反在前者，此當以騎龍穴法扡之，但要外洋大水注蓄，否則財祿耗散，又有隨水盤旋，結盤龍穴者，順水來龍，結顧祖穴者，兩水夾送到頭，順水結穴者有眾大特小，眾小特大者，有聚中求，聚中取特者，有直來取橫，橫取來直者，有正中取偏，偏中取正者。
洋----神樞經雲：直中取曲，須觀直盤曲初，直少尖多，理在韜光取焰。（山洋。直則死，曲則生，曲初正生氣發生之出，尖則為火，韜光則火不猛烈，焰則生髮之氣也）。
天成雲：有情之砂排列，點進而不見非也，面前之水闊大，點出而沖蕩者非也，南龍直下，宜靠北水。若勾轉回龍，又宜近南，若點靠北者非也，左右之水，固喜其沖，但宜閃受，穴點直沖者非也，地有唇乳，穴宜靠根，外為餘氣。若離根點穴者非也，高地開口，穴宜近弦，若點進離口遠者非也。
洋----又雲：陽地水多渙散，故喜朝高，則來水歸堂，陽地喜高燥而惡卑濕，故坐身要高，陽氣喜舒暢，而惡收斂，不宜窩藏，故後與左右，忌有高砂，陽地而死而邊生，故穴宜邊角。
洋----平地元言雲：中宮受穴必敗，五黃不變（五黃屬土位中），邊角立穴多，與界水氣凝。
洋----葉九升雲：一水入鄉，便向河路尋濱頭，若濱頭有曲抱，灣兜有情處，則有穴可扡；若無濱頭，直硬無情，則不結穴，一平地上有墩阜，即向墩阜去尋，得有局面，審局定穴，宜朝高坐低，得水為妙。
洋----陳道榮雲：面對倉板明堂，坐後沖背貴人蜂，無不速發。（洋。穴後水沖為貴人峰）
何令通雲：立穴無尺寸之移，受氣有耳腰之異，分金有轉移之巧，氣線無毫髮之差，中氣當避，故取三七放棺，旺氣宜乘，分金亦取三七加向，脈不直而氣直，何畏直來直受，氣不斜而棺斜，乃為正貫正承。
山洋----燕貽堂問答雲：天下之物以少為尊貴，土多水少，則當以水為主，于水之生動處求之，水多土少，當以土為主，于土之厚重處求之。
洋----神樞經雲：田別高低，微微斷續（洋。高一寸為山，低一寸為水，一高一低，若斷若續）。
紫囊書雲：行往之法，本作用之元機也，有一等大地，不必造作，術家欲炫其能，忌肆穿鑾者，恐遭禍愆，切不可聽。
古雲：有龍無穴，須從拙裹巧裁，有穴無龍，縱中妙中何用。
山洋----大成雲：巒頭是體，理氣是用，善辨地重在刑局，作用重在理氣。
蕭智深雲：土山石穴，全須氣潤，石山土穴，須防破碎，嫩石如土，可鋤可掘多為吉氣，硬石如岩，其鑿不入，立見損傷。
元默生雲:土山石穴，有如金如玉者，或如象牙、龍齒、珊瑚、瑪瑙、硨磲、朱粉，花鈿、石膏、水晶、雲母、禹餘糧，石中黃，紫英石之類及石中有鎖子文、檳榔文或點點雜出，而其玉色者，皆脆嫩溫潤，似石非石也。石山土穴，亦有所謂龍肝鳳腦、猩血蟹膏、散王、滴金、絲紅、縷翠、柳金、黃秋、茶褐之類，及有異紋層遝如花糕者，或異色鮮明，如錦繡者，皆堅實光潤，似土而非土也，又或有蝦蟹龜魚之類，在穴底及在穴後者皆吉。
又雲：開穴得紅黃光潤堅實之土或異色瑩潤脆嫩之石，即為得生氣矣，活物神異，固常聞之，亦常見之，縱有亦不可洩漏，洩漏則龍力減矣，惟土石之驗，則必欲見之，而為後的確。
山洋----地理肺腑雲;陽龍石多，顯鱗露脊；陰龍土面，石必暗結；陽龍土燥，陰土潤澤，樹梢盤結，樹根不深，浮盤棚列，土下有石，凡若真龍，必防有石，硬泡粗頑，多緣有石，開面窩鉗，必無堅石，石起陰頂，下無鋪石，頂石破碎，下必鋪石。
山----紫囊書雲：水變為金（水星博金星），則孕金魚；金變為水（金星博水星），則孕蛇虺。若金遲未變得土滋養，則孕龜蜃。若一節變者則在一尋下，二節變者則在二尋下，亦有一節，地脈溫暖，而有生氣，物如龜蛇，不穿巢而在數尺之上下，亦只一二枚。如多則凶，其有穿為虛窟空龍者，皆有凶無吉。凡開穴見有龜蛇蟲魚之物，慎勿損傷。
山洋----張子微雲：前砂有劍印、旗鼓、轄軸、圭笏、床節、報捷。是男應樂便知是男形，男形必有圓光石，白色瑩潔，自光明或如鶴鵝卵大小，或有光明紫石英；有釣竿是漁翁，有弈棋是仙人，或有石如孩兒樣，急將埋痊不可輕。武形古器及刀劍，亦是一驗甚英靈。僧形必有舍利子，藏軟出堅隨變化，其他不問文兼武，圓石是驗氣所成。
山----又雲：前砂有妝台，釵梳及鏡，是女應樂，便知是女形，女人當有乳石見，白雪光瑩磨琢成。石中黃是胎女驗，石如乳汁乳婦征，或有石如滴酥白，若見此等鑿急停。
山----又雲：龍行必有龍珠石，紅潤晶光不可名，或如五色光燦爛，或有五色土捏成，不然亦有虎焰石，破碎尖銳如大形。
山----趙玉砂雲：得龍形真者，孝子地師，有靈驗之夢。
山----張子微雲：虎形有石如雀卵，色如瑪瑙含光晶，不然圓石亦是驗，斷有不虛皆地靈。
山----趙玉砂雲：白虎與龍均為神物，若得真形而下之，主殺師。蜈蚣亦然。
山----張子微雲：鳳形有石赤如珠，或如五色光彩舒，或如雉肝赤紅色，不出白石黑自無，更有丹砂細辟，粒多是紅，赤色不渝，不然金星與雲母，或如代赭鑵雜鋪。獅形當有銅錫器，或有古瓦器皿精，或有石如毬形見，或有稚肝五色星，若有古今為第一，不然有石燦金星，象形亦有圓白石，大而不小甚易識；或有金星光彩見，或有爛銀出頭色，駝馬同證取其驗，石如脛骨長且直，或如空管中通透，或有紫色稚肝石，或有黑丸如馬睛，或有寶物來異國；病駝死馬無所驗，黑爛稚肝濕且渾，洋形有石如魚肝，又如羊腎皆白色，或有石塊紫斑文，或有石丸兼黑白，狗形穴中圓長石，或如圓骨碎如筋，或如理藏牙骨見，或有奇怪大植根，牛形定有石如舌，或似生睛黑光色，或有石塊穿孔竅，狀如牛肚蜂房隔，又如假山起峰巒，玲玲瓏瓏不傾倒，兔狀有砂細如粟，或聚如拳梅簇簇，或如鼠屎簡豆子，入在沙泥堪淋瀝，鷹鷂斷有稚肝石，黃紫微紅不一足，龍龜有石如雀卵，如第田泥卵亂眾，若還鑿見龜背脊，定有大石開空管，或有白石小且長，不然亦有粉白土，一塊兩塊安肚腸，蛇形亦有蛇含石，黃紫微紅圓且光，或有紫石如蛙蛤，或有斑石生角芝，星象之宜有圓石，更無他辭別商量，籲嗟此訣告於知，要看凝寒凝雪時，淩晨暖氣如煙霧，沖出高山深樹枝。若是平田曠野地，雪天可見辨精微，雪深數尺皆積白，獨有當穴見地皮，氣暖沖融雪不積，方圓只有尺丈兒，雖然人與蛇蟲虺，皆有真形在穴底。若還鑿見此真形，殺了師人不移晷，見此真形速掩覆，去了本形龍已死，所以五星定尺度，過度恐他逢此類，一泄真氣悔無及，便減三分貴秀氣。
山洋----青鳥先生雲：不蓄之穴（氣不藏聚）是謂腐骨，不及之穴（氣脈不利）生人絕滅，騰漏之穴（氣脈走油），翻棺敗槨；背囚之穴（反背稱囚），寒泉滴惡。
山洋----紫囊書雲：山大水小而無龍穴者，必生白蟻；山小水大無龍穴者，必有水泉；四旁生草木，而墳上獨無者，白蟻滿棺；塚上獨生青苔，而四旁皆無者，泉水滿棺；又或穴有沙石者泉生，穴乘煞氣者蟻生，又或葬虛窩者泉生，葬頑硬者蟻生，又或來龍雖真，而穴無氣之所者，蟻泉俱不免。
山洋----陰陽論訣雲：白蟻主陽，黑蟻主陰。凡扡穴得白黑蟻房，皆不可用，蓋地脈已被螻蟻發洩。若開穴見白蟻房，大如窯灶，小如缸碗，熱如火焙，此陽氣偏泄之驗也；黑蟻必小須依朽木樹底，其氣淒冷，此陰氣偏泄之驗也。
山洋----陶侃賦雲：砂石不為吉兆，蛇鼠夫何足論？
山洋----又雲：燭入輒滅于理何取？
山洋----秦樗裏雲：直燭穴中試之，去水地火必動而易滅，來水地火必不動而難盡。
山洋----趙玉砂雲：無故塚墓崩陷，山川破墳，草木枯死，禽獸逃散，或風拔其樹，雷擊其處，皆至凶之氣致之也。其家必主退敗凶災；墓土焦枯，炎燥髮露，此火氣盛也，必主螻蟻；墓土忽生青苔或生白草白樹葉，皆火氣盛也，必主水泉。
山洋----玉函真義雲：更看屍骸，寒與暖，歲久骨枯取效緩，惡山惡水倘曾埋銷盡，陰霾氣方轉喪，新骨天靈完葬，乘生氣花鮮更遇嫩山並嫩水，一紀之內錦衣還。
山洋----紫囊書雲：葬舊穴者，主財帛人丁不旺。
山洋----白鶴仙人雲：凡墳墓，有三祥瑞則不可改，一開見有龜蛇生氣物；二土中有溫暖氣色，如乳氣或如霧；三紫藤交合棺木，並大吉。若改之，必受殃。有五不祥，則速改之：一塚無故自陷；二塚上草木枯死；三家中有淫亂風聲；四男女忤逆、顛狂、劫害；五刑傷人口，六畜氣絕，田蠶家產耗散，官事不息，是也。
山洋----俯察雲：今之術士善斷墳者，必謬於葬，以斷墳下穴，則穴必敗，以下穴斷墳，則斷不驗。
穴法雲：貪狼出穴是乳頭，巨門出穴窩中求，
武曲出穴釵鉗覓，祿廣梳齒犁（犁耳也）鋤頭，
文曲求穴坪裏作，高處亦是掌心落，
破軍作穴如戈矛，兩邊左右手皆收，
輔星正穴燕巢仰，落在高山掛燈樣，
弼星出穴在低平，縱有圓頭亦凹象。
山洋----神樞經雲：太陽金，太陰金，不僅在低昂而取論。紫氣木，孤曜木，豈特因清濁而殊觀，金水多生動之機，天財得靜好之體，天罡不開口，葬之絕戶充軍，掃蕩見圓神扡後，興衰不一，燥火必須化土，孤神尤喜逢金。
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