t458686999的部落格

早睡早起占人體健康的百分之七十，心態、飲食、及時調理各占百分之十，我們就可以知道早睡早起的重要性。我們白天是放電，晚上睡覺是充電，晚上只沖了50％的電，白天還要釋放100％，那50％哪來的，就是從五臟借。五臟在古書中為五藏，是藏的意思，藏的就是人體的精華，你總是借，總是借，一般人借15年身體就垮了，所以我們說年輕的時候什麼感覺都沒有，一到四五十歲了，病就全來了，其實這是有很長一段量變到質變的轉化時間的。

在少林七十二絕技之中，有一項硬功專練人的外壯陽剛之勁，名曰臥虎功，又名睡功，複名貓功，為練習手指及足趾二部之力。該功夫法簡效宏，武林各個門派多有其功法，少林稱之為臥虎功，武當名曰臥虎撐，硬氣功中則稱之為鐵牛耕地。但世人多會練其功，未必明其理。今偶讀著名中醫武國忠先生（武國忠醫生乃是近代仙學養生創始人陳攖甯先生的徒孫，當代仙學泰斗、著名中醫家、針灸大師胡海牙先生的入室弟子）的書籍，始明隱藏在該功夫中的秘要，頗有醍醐灌頂之感覺。今寫出來，以饗讀者。不當之處，敬請指正。

　　一、臥虎功功法

第一段在“人世間”篇中。“顏回曰：‘吾無以 進矣，敢問其方。’仲尼曰：‘齋，吾將語若 ，有心而為之，其易邪？易之者，皋天不 宜。’顏回曰：‘回之家貧，唯不飲酒不茹葷 者數月矣。如此，則可以為齋乎？’ 曰：‘是 祭祀之齋，非心齋也。’回曰：‘敢問心齋。’ 仲尼曰：‘若一志，無聽之以耳而聽之以心 ，無聽之以心而聽之以氣！聽止於耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集 虛。虛者，心齋也。’” 第二段在“大宗師”篇中。“以聖人之道告聖 人之才，亦易矣，吾猶守而告之，參日而 後能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；已外物矣，吾又守之，九 日而後能外生；已外生矣，而後能朝徹。 朝徹，而後能見獨。見獨，而後能無古今 。無古今，而後能入於不死不生。殺生者 不死，生生者不生。其為物，無不將也，無不迎也；無不毀也，無不成也。其名為 櫻寧。櫻寧也者，櫻而後成者也。” 第三段也在“大宗師”篇中。“顏回曰：‘回益 矣。’仲尼曰：‘何謂也？’曰：‘回忘仁義矣。 ’曰：‘可矣，猶未也。’他日複見，曰：‘回益矣。’ 曰：‘何謂也？’ 曰：‘回忘禮樂矣。’ 曰 ：‘可矣，猶未也。’他日複見，曰：‘回益矣 。’ 曰：‘何謂也？’ 曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴 然曰：‘何謂坐忘？’顏回曰：‘墮肢體，黜聰 明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。’” 靜坐修行的入門，很多人都講究從調身開始，然後調息，最後才是調心。 風君子說的“心法”確實很簡單。他要我每天睡覺前抽兩個小時時間既不能睡著，也不能思考。風君子告訴我：人一旦靜下心來 ，諸多雜念就會紛而起，想強壓下來是 不可能的。諸般心念可以有，但是不要去 想它，比如可能突然想到上課的事情，但不能去想老師在講什麼或者題目怎麼做， 或者會想到一個人，但是不能想這個人在做什麼或者你和這個人關係如何。可以有 諸般雜念，但意識不能隨心念而走。總之 如一杯渾水放置靜室，讓水去自然的沉澱 。 "止心隨息"心法,呼吸四象"止心隨息"心法, 呼吸四象你入手注意調整呼吸，這是對的，調整呼 吸的訓練，在氣功三調裏叫“調息”。氣功的呼吸方法不下幾百種，都是根據各種功法 ，各種訓練的目標而制定的相應的呼吸方 法。但初學入手，以自然呼吸為好。就是 要把自然呼吸調和，調和到息相上。古人 說“息調則心定，心定則氣凝”。調和呼吸的 方法即是一個初學的必修功法，也是一個什麼是息相呢？呼吸有四相，“呼吸有聲者 風也，守風則散，雖無聲而鼻中濇滯者喘 也，守喘則結，不聲不滯而往來有形者氣也，守氣則勞，不聲不滯出入綿綿，若存 若亡，神氣相依，是息相也”： 風相：耳朵能聽見自己的呼吸聲，似呼呼 風聲，為風相。守息守此風相，則氣不能凝，使氣散無功。 喘相：雖然呼吸無聲，但鼻中似乎阻塞不 暢，或是刻意為不出聲而強制壓低呼吸， 使其無聲，這樣呼吸同樣憋悶不暢，或是 呼吸始終感覺上氣不接下氣，這都屬於喘相。守住喘相則使氣於結不暢，容易造成 憋悶氣喘。 氣相：雖然呼吸不喘不滯，往來也很順暢 ，耳中也聽不到聲音。但呼吸一來一往， 非常“清楚明顯”，這就是氣相，守此氣相， 使人不能真正放鬆，徒勞無功。 息相：呼吸無聲往來順暢，呼吸如遊絲一般，綿綿柔柔，似乎消失了，而又似乎存 在，非常微弱，心神與氣息亦是綿綿細長 ，神息綿綿相抱，這就是息相。 剛開始入手調息，一般人都是表現出的風 、喘、氣相中的其中一種。這都不是調息要調到的狀態。這時也不要急，也不能刻 意去控制成“息相”。這樣就違背了自然協調的原則。採用的方法，就是數息法與觀息 法。

儘管說所有的愛情都有所圖，但是男人還是很看重女人愛自己的動機，特別是一些婚前車房均齊全的男人，他們會有一定的優越感。男人內心深處挑老婆的六大潛規則，很真實！

1 、腰背 承山 求，2 、肚腹 公孫 留，3 、頭頂尋 風池 ，4 、面口 地倉 收，5 、咳喘取 二定 ， 6 、夜啼 二柱 謀，7 、小腹 三陰 交 ，8 、轉胎 至陰 灸，9 、 二溝 通便秘，10 、 隱白 停崩漏， 11 、鼻衄 當泉 止，12 、心胃 內關 疏，13 、腿痛刺 重海 ，14 、目疾透 攢竹 ，15 、大椎 解癇熱， 16 、 少商 利咽喉，17 、 阿是 蠲酸痛，18 、 人中 善急救，19 、眩暈 絕骨 覓，20 、失眠 安神 搜，21 、疳積 四縫 妙，22 ，補虛 關元 優，23 、心疾針 通裏 ，24 、肝腎調 蠡溝 ，25 、遺尿 縮泉 求， 26 、胃痛 二脘 留，27 、腸癰尋 闌尾 ，2 8 、尿頻 二溪 收。

許多宗教門派都說“天界已空，都下到人間來修行度眾生了” 為什麽這十幾年中，很多人說自己是天界的某某？問題使我們產生許多疑惑，有疑惑就不利於我們修行，所以明確形勢是我們當前應該明白和解決的問題。

一個通靈者的所見——鬼魂附體與某些疾病的因果來歷

“我很善良，為什麼會得癌症”？這幾乎是所有癌症患者對生命的疑問。
 

此文是特地講給鬼道眾生聽的,每個凡人身上或身後，都有千萬億怨親債主,或附在你身上,或住在你家中的神位上,或在你家的角落裏,或在你房中的門後、床下。我曾多次遇鬼道眾生請法,請我為他們說法。我無言以對。除了叫他們念佛聽經外,實在參不出如何才能把鬼的陰神轉成陽神。不久前又有很多鬼道眾生若請我為他們說法,我說,我不是不想為爾等說法,而是我實在不知道如何才能把鬼的陰神身轉成陽神。因為我查了很多經典,均無此記載。

            你們別以為我有陰陽眼,可以直接跟鬼道眾生溝通,我並無陰陽眼。如果你想看見鬼的靈體,可以夜中看看手指的光柱,當手指的光柱可以看清楚了,就可以看見靈體的光影,但五官是看不清的。如果要看清楚,要入禪定,天眼顯像後才能看清。我的天眼也只是處於半開狀態,要運氣好,才能偶爾入定使天眼顯像。這叫瞎貓碰上死耗子，靠運氣的，算不上本事。如果可以看光,看見靈體的身影,你也很難跟它們溝通,因為它們的靈體能量低,是講不出人話的,須要借助人體，還要開喉咒與開喉手印才行。它們請法,出於我的意料之外,是借用我的手機發聲音的。有一次我說要為它們講法,後來想想又不講了,然後又身邊鬼影重重,寒氣越來越重,手機突然無號碼自然講話:“請你為我等講法!”不單手機無號碼自然講話,還同時顯字。你要是遇到這種事,包你頭髮直起來。

世界上最極致的東西是心。它可以最快，也可以最慢；可以最大，也可以最小；可以最真，也可以最假；可以最弱，也可以最強；可以最殘忍，也可以最慈悲。心是個大秘密，它決定了每個人的命運走向，所以，世上最好的工作是修心。