如果你把自己定位在世俗之中、那就是在因緣中看因緣、只有一句一復如是的輪迴因緣、無法成為客觀的第三者看整體、在修行之中只有自己而沒有別人就是正確的定位方向、因為因緣是獨立的個體、才能映唯我獨尊當下、為的是映影大千性海的如是、找回原來、無差別相、一乘究竟!
如果你把自己定位在世俗之中、那就是在因緣中看因緣、只有一句一復如是的輪迴因緣、無法成為客觀的第三者看整體、在修行之中只有自己而沒有別人就是正確的定位方向、因為因緣是獨立的個體、才能映唯我獨尊當下、為的是映影大千性海的如是、找回原來、無差別相、一乘究竟!
作為一名風水師,都希望入墳後能鐵口直斷。但,談何容易,有的人甚至一輩子也得不到真傳。比如出瞎子地、出拐丐地、出啞巴地、出聾子地、出歪子地、出禿子地、出傻子地、女人私奔地、出肝肺病地、家中淫亂地、易出車禍地、服毒上吊自盡地、滿堂絕後地、不孝子孫地、短壽夭亡地、蹲監坐牢地、凶死人地、出人槍斃地、出賭博人地、大火燒家地、無子招婿地、被暗殺地、連續幾代少亡地、夫妻相殺地、神鬼鬧家地、易被雷擊地、官司訴訟地、橫禍連續地……
第一章:八方吉凶總論
男性性功能障礙分為“器質性”和“功能性”兩種。
先天性性器官發育不良和各種嚴重疾病造成的性功能障礙稱為“器質性”性功能障礙。這類病的治療,前者需經過西醫外科手術矯治,後者卻要治癒相應疾病才能恢復性功能。由心理因素造成的性功能障礙稱為“功能性”性功能障礙。
人有多少魂、多少魄?道家認為人有三魂七魄。那是哪三魂?哪七魄?我們經常說.“這孩子丟了魂了”、“這個女人的眼睛勾魂攝魄”、“某某又被那狐狸精給勾走魂了”……
這些說法只是開玩笑還是有它的生理、病理意義?這就是我們接著要談的內容。
現在很多地方出現看香火算命的,尤其在東北農村或縣城,有很多看香的老太太或年親青婦女。據我知到的理論,寫出供大家參考。仙類分好幾種,
下面就一一介紹:“出馬仙” 出馬,也叫看香,出堂,是繼承上古薩滿文化的傳承,然後在我國北方地區發揚成一種巫文化。據傳說,巫師是可以與鬼神交流和傳達資訊的人,是一個建立於凡人與神鬼之間互通資訊的一個職業,其負責的是上傳下達,把神的旨意帶給凡人,然後把凡人的要求傳達給天神。這種文化傳承到今天,就演變成了出馬的形式。弟子與仙家的緣分一般分為兩種,一種是累世的緣分,弟子前生曾是正神或菩薩童子,又或是精靈家族的一員,仙家與其前世曾是父子,兄弟,或是師徒,同門的關係。弟子本身就有著一定的法力,只不過是經歷了輪回無法運用,還有這些弟子有的是有過而下界,有些是接了任務下世度人,所以,從生下來開始,就和仙家們捆綁在了一起,一起度人,積累功德,共成正果。還有一類弟子是家族延續的出馬緣分,也就是其家族祖先曾供奉過仙家,後來祖先過世,出馬仙家們功德還未積滿,依舊逗留於人間,所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火來濟事度人。就這樣,他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口。
人總是這樣,越是得不到的東西就越想爭取,而擁有之後卻不懂得珍惜。簡單的陪伴,你卻總是毫不在意;一直的給予,你卻時常漫不經心。
其實觸動人心的東西,往往是最平凡中的不離不棄。感人肺腑的情意,往往是最真實的風雨同行。沒有不能相守的情,只有不懂珍惜的心;沒有不能永恆的愛,只有不知守護的人。