武堂仙附身弟子全身哆嗦，說話時唱著說，弟子很累。武堂弟子看事的時候，最好是有2神在邊上打下手，仙家有啥要求2神明白能好些。（2神是會唱仙歌的人，既能請神，也能送神）
穩堂仙家附身弟子的表現就是打幾下哈欠。說話和正常人是一樣的，沒有什麼特殊表現。
為啥能分出穩堂和武堂，這就是人的事情。現在都是穩堂多，武堂少。這就是沒出馬前弟子要和仙家溝通好。仙家原要出武堂，而弟子怕累要求出穩堂。如果仙家不答應弟子，那麼雙方就要慢慢溝通，溝通好了再辦出馬的事情，不要過急。
武堂仙附身後先是要自報家門，報出是啥名，一般是穿堂報馬先下來問下要看什麼，他就回去找對應的人。因為仙家各有分工，誰看什麼哪項是專長，穿堂報馬都知道。穿堂報馬的職位也類似于調度，堂子上的仙都聽他調度，但是他不會看。
穿堂報馬的選擇也很重要，一般都是由黃家選出來的，還得經過堂上幾位大教主的同意。穿堂報馬的地位很高，權利大，仙家之間也是爭官位的。立堂子時必須要把住關，尤其是幾位教主很關鍵。如果立堂子的師傅沒把握好，那麼這個堂子即使立起來也會翻堂，或是費堂子。啥也不能看，而且還鬧的家人不太平。
堂子上的兵馬要少而精，不要湊數，多了不好，和人一樣。多了大家一起做事就會鬧事，產生很多摩擦。所以要選精兵強將，啥也不會的或者水準低堅決不能讓上堂子。
一個堂子的水準高低主要是教主，教主的水準高，他選的兵也是高水準的。
出馬前的一些基本症狀。有很多人出馬前都要受仙家的折魔，各自的情況不同，有的折魔的重有的輕，一般過去是老香根的武堂的折魔的重，能把人折登的像經神病一樣，神智不清胡說，到出走有時還唱還跳舞不分白天晚上，不知羞恥，但有時能清醒。清醒時你問他之前發生的事情他一點也不知道。他犯病是有規律的，一般是每月初一，十五前後幾天鬧的凶，其他時間能好一些，凡是這樣的病人眼睛發直發楞。
說一下兩堂和一個堂的事。這樣的事很少。這樣的事一班是夫妻雙方祖輩都有出馬堂子，現在都來抓弟子，這樣的堂子是很難辦的是需要很好的勾通協商。需要點堂師的仙和他們兩堂教主勾通，最後選出新的教主。胡黃長莽的好辦主要是悲王教主難辦。
悲王教主有兩種。一個是他活的時也是領仙看事的，一種是他沒領過仙，他是橫死的年頭多了道修成了要抓弟馬和胡黃等仙一起做事的。要是有這樣的就很難辦了，就要慎重了。主要看他倆誰的道深，還要看誰是門裏的。同等條件就用門裏的當教主。
如不是同等條件那就由過去領仙出過馬的悲王當教主，因他過去領過仙他的道要比沒領仙的道要深的多。說以這個教主就的他來當。要不這樣就很可能翻堂子，那可就更麻煩了。翻堂子人就要變經神病，沒有好的仙堂是治不好的。說以立堂子一定要小心。
在東北人過世後要在大門外掛一串黃紙，這個紙和過世人的年歲有關。過世人多少歲就掛多少張紙。這個紙是有倆種含意，一是告訴外人他家過世人的年令，二是過世人去地俯落戶用的戶照，沒有這個過世人到地俯落不了戶。這個紙是要在出殯的前一天晚上在土地廟前燒或是在靈堂前燒掉。
那是2001年的冬天，有一位老人過逝，在早上辦出殯時親朋好有都來了，孝子都跪在靈堂前，出黑先生正要讓起靈，這是跪在前面的死者的小女兒不知不覺叫了一句，不行還沒給我辦戶照，大家一下都很吃驚，當時那個出黑的人就是給主事的那人也下了一跳，他也不明白是乍會事，因為那人也不太明白就是敢辦沒哈道。後來有一位年長者，他經歷過多一點有點經驗。他就問是不是要過頭紙啊，那個女的說是。完了就開時做過頭紙，做完了在接著辦起靈就好了。事辦完後有的人就問她，你當事乍說出這話。她說我也不知到就是沒敢覺說的。
再說一說關於供奉祖先的事，過年有好多人都想供奉一下家裏過世的老人。過去家家都有家譜，上面有過世的老人的名子，過年30就拿出來供奉，但現在很少有了，有的人就不知乍供就哈牌位沒有就點香擺上點供品。這樣就很可能誰都來收香火，而且過完年家裏就會有人有病的。要供就要用紅紙寫上三代宗親寫上對聯這樣才是你家的過世的老人會來的。過完年你還要送走，這樣才能平安家人不能有病的。
仙家沒到出馬的時間千萬不能辦堂子，前幾天有個人找我說她立堂後，一點反應也沒有了，我問她你立了多長時間了,她說快到半年了，我說你辦的早了，她說師傅說3年後就看病。這都是假的，真正的出馬仙立上就能看病和看事，立上不能看的到啥時也不能看了，就像做買賣開店，開業你不興旺到後來就是倒閉，不會興旺的。所以凡是有堂子的可千萬要把握好，仙是好仙，不要立早了。
再說一說虛病是怎樣判斷的事。有的人有病把實病也當虛病去治，這樣會當誤治療的。有病先去醫院請醫生查一下，如醫生查沒有明確疹斷就是說懷疑是啥病，或者他確診了，但是吃了藥沒有效果或是加重。或是這樣病好了那樣病又出現了，這樣的可能有其他的問題，比如住宅，或是陰宅有問題。或是該供啥沒供等，這就要找明白人給看一下，把根源找出來解決了也就好了。
清堂
所謂清堂就是堂子上可能有一種仙或幾種仙，但唯獨沒有鬼仙。但是清堂有一個弊端，就是沒法破關，關就是關卡，災。因為但凡破災都要走陰，就是下到地府才能破。而所有的鬼仙都可以下地府，破災的時候，鬼仙要領著頂香（也叫弟馬）下去，沒有鬼仙領著，人是下不去的，下去了也會迷路。這裏說到鬼仙能破災，也是分道行的，大事都得道行高的人出馬破才行。少部分黃仙也可以下陰。
拿蛇仙爺爺的堂口來說，他家就是清堂，堂子上靠蛇仙爺爺一人撐著，我爸說蛇仙爺爺下面有幾個胡黃仙，都是他的學徒，求學過來的。
混堂
所謂混堂就是堂子上胡黃常莽鬼蛇都齊全了才能出。當說到鬼仙的時候，大家都嗤之以鼻，其實鬼也分正仙和邪仙。好堂口的仙都是正仙，一般都是鬼仙坐鎮，他們都是以前這個家族橫死的的或者出馬的人。之所以稱鬼仙坐鎮，我爹跟我說了點，我的理解就是鬼仙類似于人力資源，因為有些小仙修煉的道行淺，在堂子上胡鬧，有鬼仙看管，他們就不敢胡來
現在的仙堂假的太多了，真正的堂子立上就會看事，看病。立上不能看的全是假的。不但不能看而且還鬧事。這樣的要把它送走。
堂子立假了有以下幾種原因。一是根本就不是堂子按堂子辦了。二是堂子給辦的師父沒給辦明白。所以真正的仙和教主根本就沒在堂子上。而在的都是一些沒本事的仙。占著位子就鬧事。三是本人沒有仙只是招了五鬼或是沒成仙的黃屬狼鬧事，沒看出來，誤當成了仙。這樣的把當堂子供上都不會順的。
所以立堂子一定要小心。要查清楚要立明白。不能有東西一鬧就立堂子。現在的小仙道不深的幾十年或幾百年的也要出馬，就象做買賣一樣，人家開店他也要開，不看自己各方面是不是具備條件。結果開了有的半年，有的一年。最多的三年就啥也看不了了。就是因為不具備條件，也就是他的道還沒達到出馬的能力。這樣出了也不會長遠的。
再說一下保家仙。保家仙也分多種，他們的寫法也不同這裏我就不細講了。但有一點是必須要遵守的，寫保家仙一定不能用紅紙或紅布寫。只有出馬仙用紅的。保家仙要用黃紙寫。用紅紙寫保家仙不但不能保家而且家裏還不太平。寫保家仙男女排列還有說法，排的不對兩口子就有一人犯桃花運，會造成倆人離婚的。太細的就不多說了.
再說一下仙堂供錯了要送走的事。這個是很難的，首先要查好該供啥仙。把要供的供上。完了才能把原來的送走。如果辦的不對了會出事的，一定要謹慎。
不管是保家仙，還是出馬的仙必須得有對聯，這是對仙家的一種要求和約束。
還有一種仙是仇仙，是來報仇的。這種情況一般都是長輩的得罪過仙家，如拆過廟的打過仙的人家就找到晚輩來報仇，這樣的要看仙家有啥要求，按仙家要求辦。
怎樣立保家仙和仙堂，是一個很大的學問。不是所有的人都可供仙的。可供不可供是一種緣分，有緣的可供，無緣的不可供.強供不但不能給你帶來平安,反而會給你帶來麻煩.
我見過一人就是看人家過去很窮家人總鬧病，後來找人看了供了仙家，人的病也好了，日子一天天也好起來了。另外一家看人家供仙過的好了。他也找人寫了仙，供上了。結果他供了以後家裏人就有病，他本人是開車的而且還願意喝酒，供上後喝酒就鬧事,鬧事自己還不知道，事後家裏人說他才知道。開車車就出事，原來他家還過的不錯,供了一年結果還欠外債了。
還有一個人也是看別人出馬掙錢了他也要立堂子出馬。請了大仙二仙回家辦。在東北辦堂子是要晚上辦的，原因是鬼仙白天是不出動的。結果是辦了三天晚上也沒有仙付體說話的。而且他家為此花費了近千元。所以沒緣的人是不能強求的。
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