紫微星曜精義闡述－七殺星
七殺星－通則通論
簡介：七殺星為南斗第六星，屬金又具火性，所以為鬥數中之大殺將
化氣：化氣為將，亦主權，尤以與紫微同宮會照為甚
人物：代表人物是曾為紂王的猛將－黃飛虎，在其妻受紂王淩虐跳樓自殺身亡後，轉投入周武王陣營。
性質：
1、七殺星性情急躁，相當剛毅，有慓悍的氣概，具競爭力，不喜歡受人約束、管轄。
2、敢沖、敢冒險、敢面對危難，敢挑戰權威，但善攻卻不擅守成。
3、喜怒哀樂形之於色，但發洩過後，瞬間卻可能雨過天晴！
七殺星主肅殺：七殺本身主厲、肅殺之氣，是為戰鬥之神，司掌威猛，也帶有孤克性質。
形態：
1、臉方長、目大神威；身高體壯者，更能突顯七殺星的形體。
2、代表身體部位為肺經氣管、脊椎、腸。
地理位置：軍事機關、軍營、警察局、荒涼高地。
象徵之事業與事物：象徵軍警，或是外科手術醫師，需要立即性處理與判斷的行業，有專業技術的職業，象徵之事為外傷、打架、恐怖攻擊事件等。於物有殺傷力之鐵器或兇器、武器，醫療手術器具，重工業生產用具，五金類等。
建立觀念
七殺是南斗第六星，掌鬥杓，也是殺破狼星系中，相對較為穩定的星曜，化氣是為大殺將，與破軍同為紫微帝星的大將，所不同者，破軍星之星性，頗類似諸葛孔明”將苑”將材篇所言的勇將，是以衝鋒陷陣，奮不顧身來言勇的猛將，而七殺星則不同，其性類似權傾一方，手握百萬雄師、能運籌帷幄的大將軍，有著將在外而君命有所不受的獨斷專行之個性，更有著一將功成萬骨枯的桀傲不馴。
而明澄派以商朝大將黃飛虎來做為其代表，亦是相當精妙的借喻，主要的象徵意義有三，其一是比擬出七殺的驍勇善戰，並藉由黃飛虎的叛出，點出其星性具有的叛逆性、個性急躁、具有獨立性、膽於冒險、果斷及積極度高，能自行處理判斷並完成肩負的任務；其二是演義中的黃飛虎雖然性情倔強，外表果決，但是明知道商紂之作為偏離正道，仍是予以輔佐，直到他夫人墜樓身亡之後，在不可不為的情況下始改其志，由此可知，七殺之人堅持的是自己的權威與正確性，只要他人能聽從自己的意見，或是上層以恩義相結，便不見得會完全的固執己見，其原則性較為薄弱，算是嘴硬心軟的類型，往往能以交情或是低姿態動之以情；其三是象徵著七殺坐命，人生往往有一次劇烈的大轉變或是大挫折！對照演義中的黃飛虎，本為紂王的手下大將，亦算得上是豪門世冑，卻在不可預知的情況下發生差點滅門的大禍，而後更一百八十度的轉變陣營，其禍來得突然而不可控制，其歷程更是動盪起伏之劇，由此可知七殺坐命的大轉變，其勢之速、其徵兆之闕如。
在五行屬性當中，七殺是辛金與丁火的組合，丁火固然可以冶煉辛金使其鋒芒經過鍛焠，但是因為有火克金的作用與過程，因此會使得七殺星有點急性子，易動怒，但火克金是為其過程，事情過後便會如同熱雷雨一般，來得急也去得快，在不會火鈴的情況下，七殺星坐命的人是不會記仇的。而也因為五行屬性的關係，七殺星的沖勁是帶點衝動的，但深究則可知並非莽撞粗魯，而是經過一些思維後的行徑！這也是七殺與破軍不同之處。又七殺入命者，往往眼神有力，不怒自威而能掌權，而最能將此曜的優勢發揮得淋漓盡致者，便是面對具有挑戰性的工作；而七殺的秉性能夠處理即時性的問題，或是快速的做出判斷與決定，而其中又包含著專業的技術技能，因此往往七殺代表的職業會偏向緊急救難人員或是急診室的外科醫師等類型，簡言之，越困難的環境與挑戰，越能激發七殺非凡的拼勁與完成使命的毅力。
因為七殺星本身的五行是處於金火交戰的情況，其他五行之氣難以藉由七殺發揮，故而七殺星不參與四化，又因為其星性甚理智而且獨立，並不需要其他星曜之輔助亦能獨力成事，因此祿權科與其他輔曜對七殺的作用力有限，當左右同宮能降低些許波折幅度，而有助於成格；昌曲二輔曜，本質較柔甚而趨近於纏，與七殺大開大闔的本質不符，但文曲水與文昌金皆有助於展現七殺強金的屬性，換言之，能使命主聰明外顯，且有助於技藝傍身，但若昌曲化忌更遇煞，則恐弄巧成拙，主人自作聰明，喜掌權而難務實，有聰明反被聰明誤的意味；而因為七殺本身的波動性大，反喜見祿存同宮，能幫助其穩定格局與同制煞星，令其人生軌跡的震盪減緩，並主其人有為有守。
而相對於七殺遇凶曜來說，因七殺本身已極肅殺，再多會煞則更顯剛暴，是而古訣有雲“殺臨絕地會羊陀，顏回夭折”與“七殺重逢四殺，腰駝背曲陣中亡”，及“七殺火羊貧且賤，屠宰之人”等的評價，然則入廟的七殺實能制火鈴之肆虐，強壓羊陀空劫等四煞之厄，甚至化忌與七殺同宮時，對於七殺星的影響力亦不甚明顯，惟七殺在壓制六煞與化忌之時，全出於力拼，雖無損於七殺自身之能力，但仍屬於破格，會令七殺坐命者的命運震盪加劇，所以每遇煞星之時，往往是倍盡艱辛而後始有所成。七殺入命而陷地者，若是遇四煞，再加上空劫守命，往往會因為七殺力不足以壓制，造成命運的乖舛不濟，進而消磨其人鬥志，而造成心灰意冷，容易接觸宗教而走上出家之路。若是陷地單獨遇上地空地劫，而別無其他凶星衝破，則空劫之力往往會表現在性格方面，雖仍有所作為，但精神上顯得空虛，會有眼高手低，空言大志的情況，容易自以為懷才不遇，命途不濟，在實踐力方面總是欠缺了那麼一些。是故往往七殺會六凶者，因為運途衝擊過大，不適宜自行經營事業，多適合專業技術傍身，或是助人開創者為佳。
同時七殺為肅殺之星，所以膽於冒險，成敗起伏很大；沖勁、風險、大變動及災難皆可成為七殺星的代名詞，也因為衝力大，所以改變形勢而另成新局面則是其「戰果」，沖勁、果斷、積極、快、狠則是其特長，而耐心、持續力不足則是其缺失，也因為是屬於動星，所以較易接近血光之災，尤其是七殺遇羊陀火鈴等四煞同宮、衝破的格局，若在命宮坐守，則往往較其他人有更多的機會遇到意外災險。
又七殺星為孤獨、理智型的星，雖辛勞，但能成就，坐命之人往往在年少時，因為環境影響而備嘗苦辛，所以獨立性強，一般皆為白手起家者；一般此星坐命者通常並非泛泛之輩，雖說其能不依祖業而白手成家，但奮鬥過程，仍須仰賴他人扶持，本身具備的膽識能使其人敢於擔當任事，所以一般亦能在經歷一番波折後成就事業！
但七殺星坐命者，必會在其一生當中經歷一段大挫折或波折變化，或在風光時中箭落馬，或是因為野心勃勃而招致失敗，又或是應驗在感情、事業、身體？則須詳細探究命盤方能分析。然而，大部分七殺坐命者深具野心，事業心亦極強，因為其不願屈居人下的心性，往往找到機會點就會想快速擴張，往往不論男女命皆主事業有成，但是因為有著容易遭受大挫敗的命運軌跡，若是涉及投機賭注或是超額借貸，一旦遭遇挫敗，則往往會被借貸壓得一敗塗地而難以再起！因此七殺星坐命者尤戒投機取巧，若能做到如此，則一般情況下的失敗，七殺星之人皆能以其蓄積的能力，找到翻身的立足點而東山再起！
七殺星因本身已為肅殺之星又主孤克，所以落于六親宮位則主不利於六親，此種不利的因素來自於命主本身的感覺，因為肅殺之感，則命主會與該六親之間會產生隔閡與難以親近的作為，並認為對方過於強勢無理，長此以往，則互相交流愈少，則六親難以有助。又，七殺星如遇刀星（羊陀）、凶星（廉貞忌會鈴星）、及天刑等星同宮，必有一番災厄，而禍之大小，則須視命盤其他吉星之落點佈署，才能分析七殺星加凶星所闖出紕漏之大小，而解厄之道亦須依賴吉星及科星之位置，以期大事化小、小事化無！
解構殺破狼「竹籮三限」
曾有多名網友來信指出，坊間著作謂癸宮幹時的殺破狼，破軍祿、貪狼忌是為敗局，行限至七殺位時，會見破敗？！其實論命談運皆須有所本，所本的是正確的學理，而不是高談空論或闊論。
殺、破、狼在鬥數盤上永遠處在三合方的關係上，在甲、乙、丙、丁…等10個宮幹裏，癸幹之四化是為：破軍化祿、巨門化權、太陰化科、貪狼化忌，那麼有趣也具有探討意義的議題來了，當行限至癸宮幹時，而宮位之坐星如見有殺、破、狼之一同宮（那麼其他二星必然會在其之三方見之），以該大限來說，破軍化祿、貪狼化忌皆在大限之我宮，所以大限雖然會見動盪及起伏幅度頗大的運勢變化，但能展現作為力，也能有所收穫則是事實，也當是利多於弊、得多於失的結論，就因為該大限之三合併不會有貪狼忌「破」破軍祿之情況（假設貪狼忌沒衝破生年祿的情形），所以，當流年進入七殺位之時，其之作威作福力道會見相當強勁，再則，在此宮幹四化裏，是見太陰星化科，其之星曜品質形體遠大於殺、破、狼，化科之功能之一是為解厄蔭助，如果落點得宜，那麼對殺、破、狼作用力後的「功」「過」會發揮莫大的穩定力。（如下圖，太陰大限科可以轉化生年忌，而解除本命盤化忌的不當結局）
在45-54是行癸未大限，宮位內見紫微化科、破軍，而宮幹為「癸」，故而破軍化祿，貪狼化忌之大限官祿宮，當癸卯流年之時（2013），流年是見武曲、七殺，此年對命造當事者來說是為相當重要的轉捩點，在前文提過，在大限是為利多於失的10年運，如果以四柱八字盤作合參，則見五行「火」「土」是為「用神」，也喜五行木來生髮火勢，而48-57歲之10年運是為「壬午」，是午火用事的10年運，再則，在2013癸卯年之後的流年是見連續數年的南方火用事的流年，其力道之大足可將命造推往高處。大限宮幹所產生的「祿」「忌」如皆在我宮時，也適用在癸宮幹之時的大限殺破狼，此命造原來的生年盤的祿忌並不適得其位，但大限的太陰科使得生年太陰忌獲得「制化」（因為化科可以轉化化忌），所以，對當事者而言是另一項利多！
曾多次提醒網友們，正確觀念及真知的導引，對學習鬥數的同好們來說格外重要，也是能否進入堂奧的關鍵，而提供給學員的學理論述，在往後會多見與坊間的著述立說大不相同，更會有被我全然否定，甚至批為學問假說的偽學。「各吹各的號」對治學作學問來說並不適用，因為很難入耳的雜音是為躁音而非音樂，許多莫名其妙的偽學杜撰對學知而言是為障礙而非福助，究竟，在四化的領域裏充斥著許許多多迭床架屋的謬論，如果少了辯證真偽的能力，那麼您的腦袋裏所裝的不會是學問，而是裝了有如電腦病毒般的東東，那只會混亂了您的思緒及駑鈍對命盤的判讀能力。也因為我們的課程進度到了須引用另一種算命術的時候（四柱八字），如果網友看不懂四柱八字的論述，那亦無妨，因為主要目的在於佐證我所提學理論述的正確性，能驗證於實際命盤的學理才可能是真理，如果僅能在事後孔明情況下才能見得到真章的「說理」，往往是「僅供參考」的穿鑿附會，所以才多次呼籲「多學貪學」很可能被植入鬥數病毒呢！
從財帛宮出發（二）
倘若財帛宮不見生年四化，但見宮幹化忌入官祿宮，而飛祿入他宮時，則會擔心會保不住工作或產生無法勝任工作的虞慮，那與「想投資卻沒有錢」的「假像論述」相去甚遠，究其原委，則是因為擔心才學不足而遭淘汰的憂慮，所以會投下許多時間、精神於工作上。而如此現象是否會真的發生？何時會發生？那則是研究命理的目的之一。
再以財帛宮為主題來作論述，假如生年祿是落在「我宮」（包括遷移宮），財帛宮見生年忌，而宮幹使得生年忌的星曜自化祿或使得同宮位的星曜自化祿，那會是忌破祿？又假設，是為自化忌，那又當如何定奪？而當流年進入此宮位時，會見大破財？
（一）如果，財帛宮星曜不受大限宮幹勾動或稱喚醒，那麼「流年」進入時，是沒有得失可論，因為本命盤的四化對流年盤沒影響力，再者，流年之力量也不能引起宮位自化的作用力，所以，在該流年是不可能遭遇生年忌自化祿或自化忌之問題！
（二）假設財帛宮是為大限命宮，而流年進入此宮位，則有探討得失之必要性（三合重迭），也因為生年祿在我宮，所以流年進入此生年忌之宮位時，是論「得」而不是論失，因為流年是來到了收穫的時間點！如見大限自化祿，也就是本命財帛宮見生年忌而自化祿，而見飛忌入該大限（財帛宮）之我宮，那會見賺了錢之後的轉投資，其之結論也是得而非失，因為有了收穫之忌（生年忌）才會有進一步實質的反射機轉的發生！
又假設財帛宮見生年忌（而生年祿在我宮），複見自化忌，那是為財帛宮之二種逆水忌之一的格局，雖然自化忌會射向對宮著相在對宮，所以一定會讓自己承受許多憂煩，但是錢財上會有實質上的「得」，也是事實！而命造亦可能因為為獲得「利」，而產生非常態的驛動及奔波勞頓！
如果能徹底去瞭解祿忌在我宮、在他宮所會產生的現象，再去瞭解「特例」的逆水忌，就可以不去理會所有出現在「鬥數叢林」裏的其他很武俠名字的「化忌」，而之所以強調逆水忌的存在，那就如同四柱八字盤裏存在著「合化、合而不化、合而克」的制化關係（假如甲己合土，在許多情況，甲己雖合土，卻構成甲木克己土，或見甲木變戊土，或甲木被己土所合而失去功能…），或是類似「從格」的特別格局，其對喜用神的取用，亦會有異於尋常的取用方法。個人始終認為，為後學新秀，甚至是後代子孫留下正確的鬥數知識索引，是件有意義的事，當然，一定得是經過整治及嚴格驗證過的學理。這個時代充斥著一些莫名其妙的「閉門造車」之後的「玄理」，不但無關緊要，也是不關痛癢，甚至漏洞百出的謬論，那也僅是知識垃圾吧！
從財帛宮出發（三）
個人學過易理，薄通易卦，更曾應用易卦之象幫助商務之進行，易經64卦之每一卦，是由陰、陽二爻相互迭合而成，然令人詫異的是在紫微世界裏竟然會有六種「爻象」，謂科忌一爻、權忌一爻、祿忌一爻…，真不知道那些杜編出來的紫微鬥數四化之「爻」，可以組成什麼「卦」？？？假若只是單純的解釋四化之二化相遇之時可能出現的現象，那還成理，但欲將此現象與易卦掛勾，倒是不必，所以，對於那些「名詞」創舉除了歎為觀止之外，也不禁感歎：在鬥數世界裏真是「謠很大」！
個人將宮位自化、飛化「現象」定位於反射動作或機轉的反應，雖是如此說詞，卻可能「決定」命運的走向，例如財帛宮見生年化科自化科或自化權之人，極可能會有兼差、兼職的行為，而官祿宮見生年科、自化科、自化權之時，則是藉用「方便」之機會或場合做「在職」進修、自我充實，以滿足對知識、學問、智慧的追求。假如學員們是將紫微鬥數當成學問來學，那麼對官祿與財帛二宮當充份明白其間之差異，那才能夠會有「實事求是」之後的滿足感，也才能夠架構出屬於自己的鬥數大樓！
財帛宮宮幹使得官祿宮坐守之星曜化祿、化權、化科、化忌，簡稱財帛宮飛祿、飛權、飛科、飛忌入官祿宮，隨著不同的四化會有不同的現象產生，而真要追根究底之時，那麼財帛宮坐有生年四化時的飛化與沒坐有生年四化情況下的飛化當是不相同，而生年四化在命盤上的我宮、他宮，對財帛宮飛化入官祿宮亦會有極為不同之現象，在治學的態度上是應逐一說解，以利後學者跟進學習，然而，個人的「能力」也僅能指出正確的研究方向，在有限的生命條件下，很難擁有充裕的時間逐一說明，所以才思廣納天下精英加入88say家族以為接捧，更為這門學問的後續研究注入新血！
在不考慮生年四化是否存在財帛宮，僅是單純的以財帛宮飛化入官祿宮作探討，易見有下列現象（但請各位務必先回憶對財帛宮及官祿宮的定義及定位），例如：
（一）財帛宮是為「賺錢的窗口」，官祿宮是「能力勝任與否」的判斷宮位。
（二）官祿宮是內蘊內涵，也是不形之于外的宮位，而財帛宮是表現宮位。
（三）官祿宮是「氣數位」，而財帛宮則是將內涵大鳴大放的宮位。
（四）財帛宮牽扯到錢財與情的表達，官祿宮則是情操志節，是指向「內修文明」。
所以當財帛化祿入官祿宮時：
（一）因為職場就業之因素而萌生求知及自我充實之欲望，以讓在職場上的表現更好，各位必須明白，命、財、官是為一體三面，如果「忌」所在之宮位是在我宮，那麼，飛祿入官祿宮之欲是有兌現之時；假設忌入他宮，例如入父母宮，那麼則是（1）美夢不能成真，也僅是空想、妄想而已（2）假設化祿能量所挹注之星曜之實踐力、行動力強的星曜時，那麼很可能因為很認真而妨害身心，甚至影響健康（3）因為化忌入父母宮，是射向疾厄宮，那也意謂著那種「求知」及「精神」會見「無疾而終」或是功虧一簣的遺憾！
（二）因為財帛宮不見生年四化，所以其之轉化所飛向的宮位通常是不涉金錢或投資因素；再因「祿」是「欲」是「希望」，而不似化權見行動力，換言之，賺錢視窗之掙財表現不明顯的情況下（不見生年科、權、祿、忌），其之飛祿入官祿宮只構成再充實自己，是冀盼在多學多能之後，能利職場地位的鞏固或取得更多他日轉換工作時的更多或更強之專業特長、知識，甚至是利於職場上的升遷，而不會是作「其他事業」的「金錢」投資。然而無論財帛宮是否有生年四化，只要飛祿進入官祿宮，就一定會產生現象，而值得一提的是，會讓配偶在遠景覽圖塗抹上「希望」的色彩。
通往真相的道路很多，從財帛宮飛出之四化，並不儘然涉及到錢，但只要財帛宮見生年四化或大限財帛見生年四化或大限四化，而飛化到大限官祿宮時，那時才具探討賺了錢之後的事業投資及轉投資的意義！
重要命盤剖析！
常言道，風水輪流轉，套用在鬥數命盤上，最是適合了。命盤的官祿宮在活盤轉動後，也可能變成大限盤的財帛宮或大限命宮。我有一位相識20多年的日本朋友，曾是我任職日商時的部屬，他的官祿宮見武曲化祿、貪狼化權，而在第五大限時，此一官祿宮成為大限財帛宮（如命盤），而大限命宮宮幹己巳（本命財帛宮）
己宮使得武曲再化祿，貪狼再化權（在醜宮）。而當流年駐進此宮位時，依常理會見升官加爵或見財利豐收，尤其，今年是為己醜流年，武曲、貪狼會見三重祿權的能量挹注，然而此命造之當事者，卻擔心今年的工作不保，何故？
（一）命財官是一體三面，所以對此三個宮位的宮幹飛化情況務必以沉著的態度作理會。尤其是此命造之大限官祿之四化對本命官祿（同質性宮位），所產生影響力甚巨。大限命宮己巳宮幹之貪狼化權遭遇了大官癸酉之貪狼星化忌，而造成了貪狼星的權忌交戰，而妨害了貪狼之實質升遷之力，更見消弱了對武曲化祿之護持力（化權可以維護及實踐化祿之欲望），而各位當對為何大限官祿宮與大限命宮之四化會「打架」之事質疑，其實，這是鬥數殊勝之處，在實際的生活裏，是常見明明可以一帆風順的，卻因為當事者的想法作為及一時不當之誤判情勢，而讓「多」變成「空」，以致於讓快要煮熟的鴨子飛掉了！
（二）大限己巳宮位的四化落點是諭示了武曲祿會有失守之虞，因為文曲化忌進入大限子女宮（本命僕役宮）。（祿進我宮，忌入他宮）
（三）大限財帛宮丁醜之太陰祿、天同權進入大限疾厄宮（本命田宅宮），以大限之立場而言，大限疾厄宮是為掩埋場，所以財帛宮的祿權「暫時」在此大限裏失去了正面效能；再則丁醜宮幹之四化的落點來論，巨門化忌亦是進入大限子女宮。
（四）文曲化忌、巨門化忌載載說明著，大限夫妻宮天相星會產生質變，是變化成帶有強烈「忌」味的天相星，會沖向大限官祿宮（本命命宮），那是為「用沖體」的嚴重現象。而遷移宮見化忌時，往往意謂著夫妻感情瀕臨破裂。
（五）無論本命子田線或大限子田會與桃花感情外騖事攸關，大限財帛的丁醜宮幹的四化，既是進入本命田宅宮（而見田宅宮丙子自化祿、科）作呼應，也同時化忌入大限子女宮，是見與文曲生年忌相呼應，所以，離職的原因在於桃花事件則是相當明顯！
注：這個命盤如在三十年前，個人的判盤方式會見如下：
大限子女位宮幹丙寅化祿、科進大限疾厄位，只要來個欲（祿）隨「身體」（疾厄宮），就可以交待桃花之事（大限子女宮屬桃花位），這麼「簡潔」的批示看似很有說服力，然而，如果將疾厄宮當「身體」解釋，不但非常扯，且是相當粗糙不合理（請詳閱「從疾厄宮出發」的相關講義）－如果將疾厄宮視為「身體」時，那當是命造的身體，但是疾厄宮當是命造所看不到的內在，所以，如果觀念不正確時，則易流於穿鑿附會，疾厄宮亦可看成是僕役的婚姻氣數字，那則能解讀桃花物件是否已婚？！而在加上本命田宅宮的官位「迭並」之後，則有隱晦不明（大限疾厄）的丁醜祿權與僕役的婚姻氣數緊扣，更與己身桃花（本命田宅宮）相關係著，而及四化自化關係，亦可追溯出桃花物件是已婚未婚、是否已有子女…等等，而如果疾厄宮是命造自己的身體，那如何作出那麼細緻的解剖呢！
（六）此盤面的大限財帛丁醜飛祿權入大限疾厄，可說是將權祿的理想性「埋葬」，會忘了該為「前途」而戰，而此祿權也是進入本命田宅宮是「用之於體」的作用力，那則點燃了桃花的火苗，換個角度來說，祿權的正面性、理想性被桃花取而代之。
注：
（1）此命造的生年權、祿皆進官祿宮，按照多位鬥數先進的著述立論：祿權同宮的那種「權祿爻」，會是創業的生意格，然而事實卻是命造自踏入社會至今，卻一直在同一公司任職。事實上，無法自營生意或創業的原因在於地劫、地空分守命宮與官祿宮。所以在做盤面分析時，得重視劫空之影響力！
（2）今年是己醜流年，而流年父母宮（寅宮）卻見那麼多忌星列位，且有天刑同宮，提醒各位，父母宮也是上司長官的位置，亦是官非訴訟的判斷宮位。
如此方式的解盤分析，乍看之下有點複雜，但是所依據的學理卻都曾在教學講義裏講解過，對於跟得上腳步學習的網友來說，當會有了然於心的快意，如果，您在閱讀一次之後，尚未能體會分析手法的微妙之處，那則請再看幾次便能瞭解，也可藉此提升判盤能力！大家加油！
紫微星曜精義闡述－七殺星（二）
七殺星的優缺點：
優點：
1、七殺星坐命，具有將相性格，可獨力處理外務，也具經營者的行政能力。精明果決，冷酷、不苟言笑，個性剛強率直，不怒而威，能為眾人所信服。
2、具有運籌惟幄的能力，理智、獨立的性格，不畏懼困難，會以堅強意志去對抗阻撓及障礙，是務實之人，如能輔以耐性耐心，培養持續力，則能成功立業，但一生卻相當勞心勞碌。
3、七殺坐命其三方必會破軍與貪狼，可見外表冷酷的七殺，同時具有勇猛沖勁的破軍與欲望大、處事圓融的貪狼雙重特質。
4、適應力極強，對事物拿得起放得下。相當具有正義感，能坦誠對人，不會對別人有陰謀，但也希望對方能同樣坦誠，非常的忠心而且是屬於屬死忠型。
缺點：
性急，心直口快，喜怒哀樂形於色，不服人不受管束，看不慣因循苟且，常指責上司，學生時代不敬師長，常具反抗心理；人不負我，我不負人，人若負我，必以十倍還之，非常痛恨別人出賣他，如遭出賣必會報復；波折起伏，變化很大，事業競爭激烈，成敗往往很突然，不能安於家室，早年皆艱辛困苦，男女感情皆多波折；個性衝動，行為激烈但重義氣，較固執而不講理，帶霸氣而比較不容易妥協。
七殺星在各宮位守命的特性
七殺坐命子午，午較子為吉
七殺星坐命子午兩宮，對宮遷移是為武曲天府，此七殺星單守的格局，稱之為七殺仰鬥，這邊所指的鬥乃是南斗星系之首天府星，因為七殺為南斗第六星，故以天府為首；又七殺朝鬥則指的是七殺于寅申單守，這點與中洲派所論述七殺在寅為仰鬥、在申為朝鬥實有所不同；七殺仰鬥格局為七殺獨守之時，因為氣純剛直，因此主人的個性強烈，有獨當一面、獨立作業的能耐，於此地之獨守並非是有勇無謀之輩，而是具有創造力、企劃力、思維力之能者，做事講原則，有智慧，深謀遠慮，謀略與魄力造就其人的成就，遠非想而不做之人所能及。
七殺星在子午兩宮坐命，是純粹的水火二地，居子地則水盛而反拖累七殺中丁火鍛金的過程，居午宮則得火純粹，雖仍是波折難免，但七殺居午宮者破軍在戌守其官祿，相較之下則其官祿氣勢較七殺于子為高，是以言七殺於午較子為佳；又此局之官祿以天羅地網規範破軍，命居子午二宮氣勢純粹，故能專一於其領域，即使會煞，如天刑擎羊等，仍能以外科醫師而知名。而七殺子午，武府必居於遷移宮，其人的人生目標與企圖心強，本身之行動力猛，且行徑剛硬，有點硬闖的味道在，所以其之一生，奔波辛勞難免，如又遇煞破格，容易引起是非糾紛，嚴重者刑傷難免！
子午仰鬥者，因為貪狼與廉貞分據財福二宮，故其人行為屬於謀略型，行事風格有政治味道，但因貪狼陷地影響，常人教難掌握其行徑，而寅申朝鬥者較唯美主義，理想較為高標；也因為如此，七殺在子午坐命者較委婉，也較懂得妥協，但「蕃」起來時，其之原則性難以正常的脈絡可尋，但無論如何都較常人多了許多行動力及魄力。
七殺坐命醜未，未較醜為吉
七殺在醜未兩宮必與廉貞同宮，守命稱為「貞殺同宮格」，廉殺二星都是動感十足之星，容易有衝動之時，坐命則有不安定的意謂。七殺是為戰場上的主帥，能自行運籌帷幄，並自行負擔所有責任與危險性，而廉貞星也有將材的意味存在，所不同的是廉貞政治性濃厚，較偏向文的處理，主掌應對以及文藝、精神方面的嗜好；二星同守時，七殺能使廉貞充滿沖勁、積極進取，堪稱允文允武，並能獨立作為，此情況下容易有天高皇帝遠的可能性，因此遇四煞則容易剛愎自負而招致失算。廉殺醜未，居醜宮雖太陽太陰得地，但官祿宮的武破卻陷地，因此以廉殺居未優於醜宮，同時若居未宮三合逢昌曲，不見四煞化忌衝破，則成廉貞文武格，能成出名策士或是謀略家。
古人說「貞逢七殺實堪惕，十載淹留有禍殃，運至雖求多不遂，錢財勝似雪流湯」，此則闡釋廉貞七殺守命之人，行事衝動，少了戒慎之心，一生多浪蕩，在外難免會有災傷，遇四煞或行運不利，則雖然一生奔波勞頓，但往往不善於把握得財之機會，即使進財亦不善於理財，就像雪球般遇熱還是會溶化不存！又說「廉貞七殺，路上埋屍」，這種說法就誇張了些，並不能因為廉殺守命之人一生飄泊在外的機會多，便與他鄉遇難作聯想，如果說這「路上埋屍」指得是，老的時候會「客死他鄉」還說得通，但若強行解釋成「車禍、意外災厄」之說，則未免鄉願了些，也是危言聳聽之詞。
如果各位將廉貞七殺守命醜未的基本命盤作一檢視，則會發覺其之遷移宮必是天府星獨守且有太陽太陰夾拱，這樣組合的遷移宮，是有1.利於遠行。2.在他鄉得助或遇貴人之徵兆。所以並不能單憑命宮坐守之星便作以偏概全之論述。古人又雲「廉貞四煞遭刑戮」，指得是廉貞星遇羊、陀、火、鈴四星容易犯官非，然而單就廉貞、七殺加羊、陀、火、鈴同宮，並不會構成刑戮官訟或災厄，尚須大限或流年宮幹使得廉貞化忌，才可能產生官訟是非，尤其是擎羊與廉殺同宮，需得提防牢獄之災；並且在上述條件形成後，又落入大限或是流年官祿宮的位置，複遭引動，則官訟是非、牢獄之災難免；然而要構成路上埋屍此種意外災害之條件，則尚須要化忌及四煞加入才可能發生，但卻不是發生在官祿宮，而是大限之遷移宮，即或如此，如果化科之星曜得位，仍可逢凶化吉。
化祿化科同宮闡述
當A星化祿、B星化科出現于同一宮位時，一般的看盤方式是以祿科同宮來稱謂，也因為化祿、化科的氣趨向軟性、柔和，不似權、忌那般激烈，所以鬥數人對「祿」「科」會一廂情願的賦予好感，然而事實又是如？？
假設A星化祿、B星化科在財帛宮，各位當有的觀念是：那是兩碼子事，不能因為祿科就將其往「好」的層面去「送做堆」，只是，A、B星會因為化祿、化科的能量挹注，而展現較「不受能量挹注的A、B」星來得「出色」！也因為具活潑度，所以以立足於職場來說，則是有較傑出的表現，但化忌所在之宮位，仍是結局好壞之關鍵。（假如化忌所進入之宮位是在父母宮，那會是，在一陣繁華過後，仍是一場空的遺憾）
A星化祿在財帛宮：
指的是財路較廣，有較大的發財夢，雖然賺錢欲強，但是表現溫和，不會思豪奪，也較常人多偏財機會；在待人處事上，較具人情味及親和力，所以會予人一團和氣的感覺。
B星化科在財帛宮：
（一）是以專業素養或特長立足於職場之人，所以會見循規蹈矩。
（二）不會輕易更換職業，會見以穩定為訴求。
（三）職場的表現是見理性大於感性，所以少見突兀，亦不會標新立異。
（四）「化科」的另一層意義則是在職場上建立「印星」的保護網，利於守成而不是開疆辟地的開拓。
想多賺錢之「祿」與保守穩健為訴求之「科」，硬要融合時，會見相互矛盾之現象；祿科皆有兼顧「風度」的特質，所以會有相輔相成的情況，也會見相互扺觸而折損力道之嫌。化祿之五行能量是為「金」，化科是為「木」，「金克木」是五行的定律，而此處的「克」是有雕塑「木」的意涵在，所以，更專業及更廣的路子及人緣會建立以巧力取勝於職場的特質，那則是相輔相成的結果。而究竟是名利雙收或名大於利或利大於名，則須考慮祿忌所挹注之星曜的形體品質大小，然而，以「名」（化科－專業特長）獲取利益（化祿），或見以「財富」換取名氣名位，也是祿科相互融合時的現象。
既然化祿之金氣與化科之木氣會見沖克，所以，求財之欲不似化祿單守時，常可能出現的散彈打鳥的無的放矢，因為化科的理智會適時的發揮。化科之木能演變成更具形象、內在實力，也就是構築出更縝密的保護網，當然，負面的「諉過」能力亦見強化，所以，當大限之忌攻破財帛宮之祿時，那則是所謂的「利令智昏」，屆時，B星化科之功能，則是穩住陣腳，除了保住基本收入之外，亦會對遭「忌破祿」之A星所闖出之破耗展開救贖，如果，A星之形體大過B星時，那麼救贖之力會有不夠之嫌！屆時，當事者所面對的命運會是保平安，而不是奢求添福壽。（收入會見減少）
在之前的教學講解裏提到，財帛宮坐生年四化而坐自化之時，會有兼營兼差或從事副業的行為，假設財帛宮見A星化祿、B星化科，而宮幹使得A星自化忌時，那也是會有兼營或從事副業的現象，然而千萬別因為自化忌破祿而感「難過」，還是得追財帛宮宮幹所飛化出去的祿的位置，如果，是在命盤之我宮（不包括疾厄宮），那也當論「得」而不是「失」；在前述大限飛忌破財帛之祿時，如果飛祿是進我宮，那並非完全是壞現象，但過程上還是會引起動盪不安，在實務上則是將A星生祿生性的夢幻「打破重組」，以成另一種對「我」相對有利的局面，那時，B星化科，當然是穩定變局最有力的支撐，究竟，財帛宮見化科是為相當強的表面張力！
A星化祿時會見A星之質的「虛榮心」，B星化科時會見B星之質的「榮譽感」，相互為謀的維護住表面張力的榮面；然而相互扺觸之處則是B星化科會以理性的態度挽住化祿之A星，使之不致過度的誇張，也會降低其對虛名虛利的夢想，會見以較務實的方法態度拉近與現實面的距離！然而祿科之能量聚集在財帛宮時，當事者所從事之職業，往往是兼顧名利之行業（例如，學校校長、教務長、文藝文化界之社長、總編、公司行號之董事律師、會計師、補習班名師或熱門科系之教授或廣受歡迎之節目製作人、品牌設計師…等等），而須考慮的是，財帛宮的高度及職業層次的高低，仍取決於官祿宮之「深度」及星曜星性及格局，所以不排除當事者也可能是在金融業服務，甚至是財經所長呢！
紫微星曜精義闡述－七殺星（三）
七殺星在各宮位守命的特性
七殺坐命寅申，寅較申為佳
七殺坐命寅申，為七殺朝鬥格，命坐寅宮較申宮的社會地位為佳，因為寅宮太陽、太陰居旺相，而申宮相對弱勢失輝，故言七殺星居申，人生的波動起伏較大；寅申朝鬥者，較為唯美主義，理想境界較高，有沖勁卻不失理智，能臨危不亂；但易喜怒形於色，加上說做就馬上行動的執行力，常會被誤解為有勇無謀或是急性子。
以坐命于寅宮的七殺星來論，其之財帛宮在戌宮（戌宮是天羅地網宮），必是擅圓滑矯飾且充滿野心的貪狼星坐守，也因為天羅地網對宮位裏的坐星具有局限作用，所以宮內的貪狼星也會受到制度、準繩的規範。最重要關鍵則是坐在午宮（官祿宮）的破軍星。「精神會引導行為」，戌宮的貪狼之所以會「循規蹈矩」，是緣自午宮的破軍星受到宮位的制化之故。破軍星的五行屬性是陰森「癸水」，而午宮的五行屬火，破軍的癸水獲得火氣的加溫後，除了不再偏頗隱晦不明外，甚至還會被薰陶出高貴的情操！再看疾厄宮裏的坐星則是太陰星，那是顆表徵高智慧、喜寧靜的星曜，各位可以去想像，當一個人的潛意識裏是皎潔的一輪明月時，是不是說明著坐命寅宮的七殺人的內在是相當清明溫柔，說不定還是位豆腐心腸的人呢！
再審福德宮的坐星必是武曲星坐守，武曲星的五行為辛金，是冷漠、剛毅、果決、內斂力強的孤傲性星曜，雖是如此，卻是一步一腳印，一個口令一個動作的行動型星曜。被櫥在辰宮（天羅宮）的武曲星也如同貪狼星一樣受到相當程度的節制，基於辰土會生金的生克制化原理，這個武曲星就像是鼓滿帆，隨時待命啟航的大船，在這樣情況下的武曲星，除了硬朗外尚具有出人意表的獨創性見解，而耿直無毒更是武曲星的通則通論！在沒有其他輔星、凶星、吉星介入進去命宮、財帛、官祿、疾厄、福德等宮的情況下，以上的論述則是解盤的標準模式。
七殺星坐命的人獨立性強，然而不可以一見到七殺在命宮就認為其人帶有肅殺及孤克之氣，坐命寅宮的七殺人，假如宮位有地劫或地空同宮，而不雜以其他星曜時，那麼這位七殺人很有機會與宗教結緣，也有成為「僧」、「道」的傾向（在西方則是神父、牧師），且會是有德高僧呢！當寅宮見到地劫時，那麼申宮必見地空（反之亦然），空、劫會吸食七殺星的猛勁，也會減緩七殺星的激烈性，就因為遷移宮是為紫微天府星加上地空或地劫，才會讓七殺人的胸襟更為開敞，「紫微」所代表的是無垠無涯的「天」，天府則是大地一片，紫微天府星在申宮的際遇就如同在空曠地所見到的「在那遙遠地方，地天相連之處」。
遷移宮對命造當事者最具意義處在于對未來的「憧憬」，就因為有空劫的存在，而讓具象的紫微天府星昇華為「天堂」或「西方極樂世界」，或其他具有崇高理想也具神聖意義的意境，之所以如此說解，乃得配合財帛宮、官祿宮、疾厄宮、福德宮的“清純”條件，才能成為僧尼及有德、有崇高情懷的宗教家。
七殺星在寅與申宮皆是主星獨坐的結構，兩者最大的不同點在於養育這位元七殺人的家庭結構，寅宮的七殺人擁有得地的太陽、太陰，在申宮的七殺人的日月卻是反背，而日月則是父親、母親的表徵！再則申宮七殺人的官祿宮在子，當癸水屬性的破軍星坐進水地的子宮時，則會有氾濫成災之嫌，所以當不論及其它四化條件及具備左右及導流條件的吉凶星的情況下，申宮七殺人的一生就較寅宮七殺人來得偏頗及極端，生命起伏幅度也大得多！
七殺坐命卯酉，卯較酉為佳
七殺星在卯酉，必與武曲同宮，因為武曲七殺都是屬金，既少了紫微的厚土埋金之嫌，也少了廉殺的反復不定，是以武殺坐命的人多半氣度恢宏，談吐大方；武曲為純粹的辛金，七殺為辛金丁火，但因為武曲的品質遠較七殺為大，故而要以七殺中那麼點丁火來鍛煉整局的金，勢必在鍛煉的過程時間上會有所延宕，因此武殺坐命者，較容易早年不得志，且一生容易起伏大，並好行冒險之事業。同時，武曲之金、屬性收斂，七殺辛金則主單點的沖勁，這兩者的組合就像是盾與矛一般，坐命者往往聰明機智，志向遠大，得吉助，則矛盾運用得當，為人有膽識而能攻擅守，且耐操耐磨、沖勁十足；沖勁之外，行為處世卻能三思而行，並富有企劃之能力。
反面來看，這種組合也容易造成本身性格與行運上的矛盾，使得其人主觀強而不服輸，少圓融、個性嚴肅，且不易親近。在此種情況下不喜再會羊、陀、化忌，因為金已過旺，再加羊陀引動，或是化忌的不當發揮，則矛盾的衝突加劇，為人容易不知變通，或是走岔險路，因此古雲『武曲七殺卯酉同，見擎羊，因財持刀』，即是這個道理；而遇火鈴雖破壞完整度，但仍能有制，惟情緒善變，不知待人，且性情剛強，氣量較小，往往因性急得罪人而不自知，因此又說『武曲七殺火星同，因財被劫』，是指其人的個性，容易因財利事業而招惹禍端。
武殺在卯酉，是危險性的結構，因此喜會左右同守於財帛或官祿二宮，藉此安定紫破的浮動性，或是廉貪的心性，亦喜得左右夾命而使運程穩定，如此則其人格局恢宏、志向遠大，個性較圓融而富同情心，並主能樂於助人，當此種格局會四煞，仍主英雄末路得貴人，能在經歷早年的一番困境之後脫穎而出；若得祿存，則主其人穩定中求發展，仍能發揮所長，但會較晚才發，見昌、曲、化祿化科則能以專長而得聲譽。若是武殺的組合落在財帛宮，會使得剛愎自用之情事更加明顯，做事容易不計後果；落在官祿則看似玩世不恭、風花雪月，實則胸懷大志，野心勃勃，行事更是霸氣十足。而因為卯酉二宮，酉宮純金令武殺的金質更重，丁火更難施力，不若卯宮助丁火泄辛金，且卯位之太陽太陰得地，是而武殺居卯，其人心胸與志向寬廣程度，較酉宮為佳。
七殺坐命辰戌，辰較戌為佳
七殺辰戌，是為獨坐，因為辰戌宮位的地理位置特殊，是為天羅地網，七殺居此會受到宮位的影響，必會先做奮力掙脫，故不同於七殺朝鬥仰鬥的作為力，七殺在此僅求能沖出限制而有所表現；也因為七殺屬金，辰戌之土，對其仍有生續之恩，因此天羅地網的限制，難以完全阻止個性堅強、有主見而欲獨立的七殺星，是而諸星當中，惟有七殺專一、單點的沖勁，得已在歷經千辛萬苦，驚險萬分的奮鬥之後，靠自己力量自行破繭而出，而命主的生命歷程，也好似毛毛蟲蛻變成蝴蝶一般，能有一百八十度的成長。
一般來說，辰戌宮的七殺，多謀略而擅投機，因單守而能獨創，並常有獨立之見解，喜沉默獨處，孤獨而思考能力頗強，有企劃、分析能力，能一人完成任務，且多半是不依祖業；通常以某種專業技能而立身，會昌曲祿科者，則能以文藝素養而出名，因為是屬於長期的奮鬥而致功成，因此多半會長時間浸淫在其專業領域；而在遷移宮廉貞天府的影響下，其人的理想宏大，但因廉府品質遠大於七殺，故亦有點富幻想，其人不容易滿足於現狀，多於艱難困苦中成就事業；因為七殺單守氣純，故魄力極大，能以貪狼的手腕調度經營，而破軍居官祿則多新企圖，並能從事技術或重新組合的工作。
惟此局因為破軍坐陷，因此不利見四煞，若得四煞亂局，則七殺的作為力既要安內、尚要壤外，則恐有所不足，同時官祿宮的破軍陷地遇煞，則導致其人的心性或是思考角度容易偏頗而不安，而此局喜會右弼于命宮，則能輔助七殺的沖勁，且令人圓融，能加快沖出羅網的力道。相較七殺於各地理位置，以辰戌二宮最為艱辛，但也因為辰戌既是磨練、亦是助力，故而此局之人，成就往往與七殺寅申之人不相上下，只是人生的起伏更為強烈，而辰戌相對照之下，以辰宮得地的太陽太陰對於命主的幫助較大，能有較寬闊的胸襟以及較多的貴助，是以辰較戌為佳。
紫微星曜精義闡述－太陽星（一）
在紫微鬥數大大小小的星曜中，影響力最大的是甲級星曜，共有14顆主星，分別為紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。14顆主星外，尚有足以主導命格局朝向精密化統計用的輔星、凶星和四化，全世界的人不會只有14種，主星相同的人命運也會因為加入輔星、凶星以及四化而大不相同，論命時主星為重要依據，但是不能作無限誇張的解讀，四化和各宮位星耀的分佈則是讓命盤精准化的重要關鍵。
太陽星
簡介：太陽星為中天主星，五行屬陽火，在天為日之精，具備燃燒自我與發散熱力的能量，主動積極，具領導特質。
化氣：太陽星化氣為「貴」，為光明之神，掌管「光明」、「博愛」、「權貴」之星，能文能武。
人物：太陽星代表人物為紂王的忠臣比干。
性質：熱心仁慈、熱情博愛、威嚴驕傲、衝動性急、耐心不足。
太陽星是官祿主：太陽星進入官祿官為得位，能彰顯太陽星的功能。
形態：
1．太陽能發光發熱，因此光華奪目，故在人生中主聲名與顯貴，除非與財富的星曜會合，否則主「貴」不主「富」。
2．太陽星在命盤中，按十二個時辰而變化其明亮度，依照時間升降來顯示廟旺強弱；寅～未宮太陽為旺，申～醜宮太陽為陷。
3．光明、博愛、急躁、積極、主動、好公益濟施、講究排場，好面子及體面。
4．太陽象徵「陽」性，代表父親與男命自己或兒子，女命代表丈夫。可用來推斷父親，父不存時，男命代表自己；女命則以太陽星來代表丈夫，夫不存時，則代表兒子。
形態：體格雄壯，相貌方圓。
代表身體部位為眼睛、心臟血管、大腸。
意象：太陽象徵光明，故亦有「離」卦之意，主教化、成就、磊落，以光明照見正義。
地理位置：高樓、鐵塔等凸出物附近，如鐵塔、高壓電杆。
象徵之事業與事物：理律醫法、政治、文化、貿易、傳播、保險、慈善事業、光電能源。其特徵為具有散發、理念推廣、服務熱忱，以及建立廣大事業的企圖心，宜以專業性與知名度來營財。
太陽星是一顆光明磊落的官貴之星，象徵尊貴、博愛，主功名、權貴，重名不重利、主貴不主富，性格陽剛樂觀、慷慨大方、重視顏面、孝順顧家，有濟弱扶傾的胸懷。太陽和紫微、天府等星曜一樣，喜歡百官朝拱，喜文昌、文曲、天魁、天鉞、左輔、右弼等吉星加會來增添貴氣與放大格局，主其人能文能武，人生能獲得較大的成就。太陽星對於追求權勢的欲望與本身威望的程度僅只次於紫微星，在命盤中亦可看出一個人的學業、事業與成就的高低。而由於太陽星的代表人物為紂王的忠臣比干，比干是為進練紂王而剖心亡，因此，太陽星亦有刑克與是非的意涵。
紫微鬥數是研究時間、空間與人性所交織出生命全貌的精深國粹，而天地的開始為混沌以至太極，因日月的變遷而有白與晝、時間的推衍而有春夏秋冬，萬事萬物的陰陽五行從而可瞭解因與果。既然萬事萬物皆可識別出陰陽，因此，談太陽星就不能不提到太陰。太陽與太陰（月亮）是在天空中能讓所有人辨識出的兩顆星曜，也是一組對星，白天有太陽、夜晚有月亮，兩者相互看似交替迴圈，卻也是同時並存。通常，在白天看得到太陽的日子，也就能在夜晚見得著月亮；太陽的光芒是主動的放射，而月光則是輝映著陽光，是一種被動的反射，所以二者之間的亮度、熱度並不相同。
在紫微鬥數裏，地理宮位的子、醜、寅……戌宮，以時辰看待來說，子時就是昨夜的11點過後到今天淩晨的12點59分，而丑時就是淩晨1點至2點59分，對太陽星而言，即是以此類推出太陽的亮度，太陽在白天的時間是為旺，在夜晚時間則是在陷地。從寅時至午時是太陽從東方（寅是東方），冉冉而升而至日麗中天的正午也是炙熱之時，從申時（日落西山，申屬金，屬西方）到子時，太陽的光能逐漸轉弱至消沉，以至於完全看不到，但從申時（下午3-5時），月亮的亮度則慢慢皎潔而明亮起來，到了夜晚的11-1點，可說是月亮、月光的最明潔之時。而未時（下午1-3時）、丑時（晚上1-3時）則是日月交替，也可能並存之時，這是在地球上的人類對日月的認知，也是大自然的規律，然而在紫微鬥數上卻有相當大的探討空間。
太陽出現于白天（從寅至午），其太陰必然是座落在夜晚（申至子），日月適得其所的人，其之人生路來得較不辛苦，個性大抵而言，較明朗、主動積極、信心十足、陽光燦爛、氣質翩翩，有研究熱忱並具領導氣質，所到之處彷佛所有的問題苦惱都會煙消雲散，不論是異性和同性都同樣的欣賞他，但有時卻見表面過於樂觀，內心其實隱藏煩憂。猶如陽光之下必有陰影，因此太陽的三方永遠會見巨門。太陽失輝的人常見意志力不堅，五分鐘熱度或始勤後惰、華而不實，其人內思較多，操勞也相對為多；日、月又代表著父、母親，故而也涉及到親情緣份之濃厚，以及來自長輩蔭助于己的事業、財務方面是否得力。
於個性上的優缺點：
若太陽星坐命在旺宮，男命為性情豪爽、樂善好施、志氣高傲、聰明機警，擁有掌握局勢的眼光與追求卓越的積極，並有著驕傲的自尊；若坐于陷宮，往往作事有頭無尾、持續力不足，人生態度先勤後惰，求學不求甚解，也有華而不實之意涵。太陽星坐命在旺宮的女性，性格則貞烈豪爽，有男子氣慨，其聰明才智能在男性職場優勢中與之一爭高低，並且敏慧慈祥、福大量寬；若坐于陷宮則往往情急勞心、多進多退、辛勤多勞，做事常見五分鐘熱度，感情路亦顛簸。
理論上，日月反背的人較難獲臻成就，攤開所有的紫微鬥數命盤，會發覺幾乎是一半人口的命盤上的太陽、太陰位置是座落在所謂「日月反背」的位置上，也就是太陽星的位置落在申宮至子宮的宮位上，而太陰星的位置星座落在寅宮至午宮的宮位上，對於這樣的命盤與太陽、太陰正座的人，有何不同？這也是紫微鬥數裏一個相當有趣的探討方向，而命盤既然是人生的一個覽圖，那麼日月反背的人必有其與日月正座之人不同之處！
事實上，日月反背之人所獲致的社會成就，並不一定比日月適得其所的人來得遜色，雖然或許在年少時可運用的資源不比他人多，但如能在艱難的環境中孜孜不息，猶如黑夜的盡頭即是黎明的開始，蘊藏著莫大的生機與轉機，勞碌終能有成，君不見我們的前任總統與現任總統的命盤亦都是日月反背，暫不討論其人視野胸襟與節操的良窳正頗，只要看到一個人願意努力付出就有機會達到心目中的理想境界，即可以體認到「勤能補拙」與「人定勝天」的機會點！
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