有兩個問題，第一個，我們身體本身就是有病嗎？第二個問題，如果沒有的話，病是從哪里來的。
這兩個問題，我可以回答。第一，我們的身體本來就是非常健康，非常完美的，而且是沒有病的。第二個問題，病是從哪里來的。為什麼說我們的身體是十分健康的呢。六祖壇經告訴我們說，何期自性，本自具足。一切都是圓滿的。所以，我們要討論第二個問題，病是從哪里來的。
病是從哪里來的呢？民間有句話叫做病從口入，這句話不究竟，講對了一半。很多病確實是從口入的。但是口只是其中的一個點。其中，眼耳鼻舌身都是可以進入病的地方。所以說，病，應該是從眼耳鼻舌身進來的。然後污染了我們。
老子在道德經中，最喜歡的是嬰兒。在老子看來，嬰兒是人最純真的本源。所以一般來講，嬰兒可以說是最健康的。人越長大，病就越多。因為眼睛看色相，耳朵聽各種聲音，嘴巴吃各種食物，鼻子聞各種氣味，身體觸摸各種東西。那些有污染的色相，聲音，食物，氣味都是直接導致我們生病的根源。
現代科學說，人體也是一個磁場。剛出生的孩子，磁場是光明安詳的。為什麼呢，嬰兒是虎狼都不侵害，因為磁場的光明。當然高僧大德也是虎狼不侵犯的，比如虛雲老和尚在南華寺有猛虎皈依，為什麼，因為高僧有他的光明的磁場。年紀越來越長大，光明磁場暗淡了以後，我們人就越來越生病了。很多人有天眼通的，或者有些定力的人，可以通過觀察人體的磁場，看清楚健康的狀況。
當然，這種磁場自己也可以觀察的到。不過這種觀察要在定力中，或者諸佛菩薩的加持力下。就可以觀察到。我曾經觀察過幾次，以我個人經驗來看，很多次都是很准的。當然，觀察時必須要在佛菩薩的加持力下。否則，有時候會不准，因為受到外力比如鬼神侵擾時，就會觀察有偏差。
很多人說，修行好像很虛妄。其實很真實的。從磁場這一點就可以說明修行的真實。修行要修什麼呢。是修心。那麼心的改變，在哪里可以看得出來呢。就是一個人的磁場。所以有沒有修行，通過磁場以觀察就出來了。不用費口舌。
佛門有句話，口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。嘴巴念，心散亂，所以沒有在磁場上下功夫。念佛是他力法門，用佛的果地功德來加持我們。那麼要如何加持。是用心去加持。所以，念佛也好，拜佛也好，我們要的是菩薩的磁場加持力。
為什麼要天天誦經，拜佛，是接受諸佛菩薩的磁場，是為了吸收佛菩薩的磁場，不是念給嘴巴聽的。這種磁場多了。自然就可以心開。修行為什麼可以轉變個人氣質，個人相貌，因為磁場的轉變。
如果一個人得了癌症，那麼有些神通的人，或者有些定力的人，就可以看得出得癌症的地方，磁場是混亂的陰暗的醜陋的恐怖的。為什麼癌症現代醫學治療不好，而佛法可以治療好。因為磁場是一種無形的場。西醫針對的是有形的人體細胞。所以治療不好。而佛法通過懺悔，佛菩薩加持，就可以消除病人的不好的磁場，病自然就好了。
為什麼要念藥師佛，要觀想，因為我們現在身體已經髒了，磁場也混亂了。所以要求藥師佛加持，清淨磁場。當然，藥師佛的法門可以通過轉變兩種東西來轉變我們。第一個是通過轉變磁場來轉變色身，第二個是轉變色身來改變磁場。
當你在走路時，坐車時，等車時，排隊時，你在做什麼？大家有沒有想過這個問題。因為每個人都有碰到這個時候。那麼你在做什麼呢。這個做什麼可以詳細的分，通過眼耳鼻舌身意來分析。走路也好，坐車也好。這時運作的，一般都是眼睛、耳朵、和意識。
為什麼要說到這個問題呢。因為我們造業最多的，就是眼睛和意識。當然還有一個是嘴巴。人死亡時，為什麼是眼睛和嘴巴最先開始腐爛，因為造業太多了。磁場很黑暗了。所以最先被蟲子吃的，就是眼睛和嘴巴。很可憐的。我們的磁場，就這樣在眼睛和意念中污染了最多。
在佛教看來，眼睛喜歡看色相，耳朵喜歡聽聲音，這本身就是一種食。叫做思食。很多人眼睛不看就不舒服。因為饑渴。耳朵不聽音樂就不舒服，也是一種饑渴，或者在意念中很想寶物，想吃的，想淫欲，不想就不舒服，這也是一種饑渴。所以說，你看我們六根都在吃不乾淨的東西。磁場就髒了。
我們身上的病的起因，就是磁場先混亂，先變髒，隨著磁場的變髒。然後相對人體的部分也就出現了病變。以口食為例子。吃肉的人得癌症為什麼多呢。因為肉中帶有很多怨恨啊，沒有動物願意給別人吃的，被殺時又有很多怨氣。吃進去後把不好的磁場也帶進體內了。
有的人喜歡看報紙啊，電視啊，電腦啊，新聞啊，聽粉色事件，傳播色情，講八卦，道是非。這本身就是一種饑渴。眼睛的饑渴，耳朵的饑渴，嘴巴的饑渴，意識的饑渴。而這種饑渴吃的卻是不乾淨的東西，容易上癮的東西。所以，電視，電腦，報紙要少看，要看也要看比較正規的
能刺激人的眼耳鼻舌身意的，都是很容易上癮的。我們有個說法，比如說某部電影，很刺激，也可以稱為口味重的電影。因為口味重才能刺激人啊。所以刺激眼睛，刺激耳朵，刺激意識，也就是神經，和刺激舌頭是同樣的。刺激久了，口味自然敗壞了。
老子在道德經上說，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。口爽的意思就是口味敗壞了。吃重口味很容易讓人口味敗壞，就吃不了清淡的東西。神經也就越來越盲目了。麻木的神經是開發不出智慧的。所以道家修行，第一要清心寡欲，這樣才能開發智慧，天人合一。口味太重了。就往三惡道去了。
佛陀說，這是末法時代，因為物質太發展了，我們的眼耳鼻舌身都向外跑了，不向內求。所以智慧越來越低，這就是末法。末法時代的人，還有個表徵，就是越來越不快樂。為什麼呢，因為被物質轉了，被眼耳鼻舌身意轉了，所以不快樂。真正的快樂是來自本源的，不是向外求的。緣木求魚是得不到快樂的。
通過以上分析，就是告訴我們要少看，少聽，孔聖人說，非禮勿視，非禮勿聽，就是這個意思。如果要看，要聽，首先必須要有能轉的功能，才能看。觀音菩薩修的是耳根圓通對不對。觀音菩薩能轉世間的音聲，而不被世間音聲所轉。這時才有資格去聽。
在大城市生活的人，是可憐的一群，因為天天接觸的都是不好的磁場，貪嗔癡的磁場。六根食的都是不乾淨的東西。城市裏的人，得病的多，醫院發達，但是未必能治療好病。不僅身體的病，而且是情志的病。
那麼回到開頭，在等車時，在走路時，你在做什麼呢。做好的方法，就是眼皮下垂，然後默默的念著佛號。我每次走路，都念南無藥師琉璃光如來，然後觀想遠處的藥師如來的光芒照射到我的身上，從腳底排出黑色的業障的東西。大家有時間可以去試一試。學佛是最殊勝的，因為時時刻刻都會活在當下。
時刻觀想藥師佛的做法，還有一個好處，就是讓人六根清淨。眼睛少看了，耳朵少聽了，內心定了，智慧就開發了。磁場也更加乾淨，身體也健康了。這就是一個好處。
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