在這個地方，認為這個地方不好，於是就搬到另外一個地方，殊不知，到另外一個地方，又遇著的人和物，比原先的環境更不好、更壞。你越不願意見的事情，它就讓你見著；你越討厭的事情，這個事情就來！很奇怪、很奇怪的。你怕見貓，一天到晚都有貓跑來你這兒，打它也不走；你討厭狗，這狗它偏偏地要親近你；你討厭女人，這女人一天到晚來找你、來追求你。你很討厭，再搬家到別的地方，又有這麼一班人，又有這麼個環境，比原先的更厲害！你說這苦不苦？ 這苦是從什麼地方來的呢？
是從你自性上招來的，因為你自性沒有定，見著什麼，都覺得不好。你覺得好是有苦，覺得不好也是有苦。那麼也不要覺得好，也不要覺得不好，這是合乎中道，中道就沒有苦了。你在這個地方住，和左右鄰居都不和氣，搬到另外一個地方，還是不和氣，這不是人家對你不和氣，是你對人不和氣；因為你覺得與任何人都沒有緣，所以別人對你也沒有緣。所以愛也是苦，不愛又是苦，就要合乎這中道。總而言之，什麼事情都不要太過，太過了就是不及。 這怨憎會苦就是這樣，你越不願意的事情，就越碰到這件事情，很奇怪的。你不願意喝酒，這喝酒的人一天到晚都在你旁邊；不願意抽煙，抽煙的人跑到你旁邊；不願意賭錢，這賭錢的人天天來找你。很奇怪的！為什麼呢？
就因為你有這個怨憎，所以就會遇著；你越憎這樣，就越遇著這個樣子的事情。怨憎會苦和愛別離苦，都是因為自己不明白真正的中道，偏到一邊，所以就有了苦了；若能保持中道，那就不會苦了。相信沒有人會討厭錢的，可是這個“錢”，你越不憎，越愛它，它越不來。這也是一個奇怪的事情，這就是求不得苦。
方才說愛也是苦，憎也是苦。那麼在這個愛裏就有所求，有所求往往就都不會得到。有的人一生來，就想求著發財，可是兢兢業業、辛辛苦苦，由有生以來就想要發財，等到死的時候也沒有發財，還是做一個窮鬼，這是求不得苦。
有的人覺得做官很不錯，於是想法子去求做官，可是求了一生，結果呢？
官也沒有做到，這也是求不得苦。有的人一生就求名，但一生也沒有求到，這也是求不得苦。有的沒有子女的，就想生個聰明的兒子、美貌的女兒，但求來求去也沒有，這也是求不得苦。在一生之中，不是求這樣，就是求那樣，但是哪一樣也沒有求到，求東不得東，求西不得西。有些讀書的人，就想得到一個博士學位，可是因為在往昔沒有栽培讀書的善根，讀得眼睛也老得看不見，耳朵也聽不見，讀了一輩子書，博士學位也沒有得到。好像中國有個梁灝，讀到八十二歲才中狀元，可是得到狀元沒有好久就死了。
你說，得到也沒有享受，這也是求不得苦。總而言之，你所貪求的東西，得不到手裏，這都是苦，這叫求不得苦。 又有五陰熾盛苦。五陰，就是色、受、想、行、識。在《心經》上講：“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。”你若能把它都看空了，也就沒有苦。這五種色陰、受陰、想陰、行陰、識陰是非常熾然而盛，非常強烈的，是最苦的，可是人人對這五陰都離不了。前面所說的那七種苦就夠苦的了，這個色、受、想、行、識是在自性裏邊所具的，時刻都和你在一起，想離也離不開，這叫五陰熾盛苦。
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