莊子說：“凡人心險於山川，難於知天。”
世界是複雜多變的，但凡天真的人，都會被世事困擾。
擁有足夠的智慧，才能運籌帷幄，去繁存簡。
誰都活得不容易，負重前行是常態。
常常這樣想，既然你我改變不了世界，那就保持豁達的心態。
所謂生命之美，不過是一次次重挫之後，傷疤也變成了一朵美麗的花。
聰明的人，遇事忍一忍，靜待春花秋月。
01
忍，是寬心。
忍字，刀下有心。想一想，能夠有此經歷的人，一定不一般，在痛苦中煎熬，卻沒事一樣。
俗話說：“退一步海闊天空，忍一忍風平浪靜。”
很多事情，不會因為你忍耐了，就消失不見了，但是你的心境，會因此變好。
世界破破爛爛，你若是耿耿於懷，只能說明一個問題——心胸狹隘。
當你放寬心的時候，你會發現，破爛是世界的一部分，更多的是風景，還有汗水、笑容、真誠等。
心有多大，世界就有多大；人生的舞臺就有多大。心眼小了，站在廣袤的原野、無盡的海洋，也只會抱怨腳下的野草，海水的鹹味。
寬心吧，一伸手，你可以擁抱一切。
02
忍，是抒情。
《易經》中有一個卦象，說：“山下有澤，損，君子以懲忿窒欲。”
當一個人憤怒的時候，就如臨深淵了，欲望就開始爆發，這是要受損的節奏。
如果你控制了情緒，那麼你就忍住了當下的“混亂”，就會開始感受人間的真情。
比方說，你開車出門，遇到另一個人別車，路怒症就開始萌動。你不能克制自己，就會和對方吵起來，甚至發生交通事故。
你是出了一口惡氣，但是車輛受損，彼此糾纏不清，後續要花幾天時間去處理問題。真的得不償失。
若你能夠遠離對方，在某個路口，拐個彎，從此就遠離了麻煩，自己損失了那麼一點點時間，但是挽回的時間更多。總會在事情過後，長舒一口氣，這一定很舒服。
人是有感情的，想要感情發揮到最好，你就得忍，給自己舒緩的時間。
03
忍，是權術。
西周時期，諸侯互相爭鬥，亂得很。
大臣周公對周成王說：“小人怨汝詈汝，則皇自敬德。”
小人算計你，怨恨你，不要回懟，而是忍受，這樣就體現了王者的道德。
周成王領悟其中的道理之後，告訴大臣君陳：“必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。”
君王和大臣齊心協力，創造了成康之治。並且，刑錯四十餘年不用。
同樣，忍的權術，在魯國也運用過。並且效果不差。
孔子做大司寇的時候，聽說馬廄失火了。
孔子沒有生氣，而是走到馬廄處，問：“人有沒有受傷。”
馬弄丟了，馬廄沒有了，沒有關係，人安好，就行了。這樣的思維邏輯，讓人們更加敬佩孔子。
魯國的一個獨居男子，在下雨天，聽到隔壁的寡婦來敲門。寡婦家的房子被雨水衝垮了。
男子沒有開門，拒絕了寡婦，也同時維護了彼此的節操。因此，“魯男子”成為了社會的標杆——這是戒色的德行。
一個社會裏，能忍的人多了，那麼社會和諧的可能性就更大了。衝動是魔鬼，是惹禍的根苗啊，人人要從心底剷除。
04
忍，是勇氣。
春秋時，晉國的趙氏家族宗主，得到了很多人的尊敬，後來建立了趙國。
有人質疑：“趙氏都不勇敢，為什麼會得到尊敬？”
趙氏回復：“因為我能忍，被人的誹謗、恥笑，都傷害不了我。”
老子說過：“勇於敢則殺，勇於不敢則活。”
敢於“不勇敢、退縮”，也是勇敢的一種，可惜很多人不懂，導致了互相殘殺。
勇猛的形象，被人推崇，卻因此蒙蔽了人的眼睛。有多少勇猛的人，動一動自己的怒氣，生命就被傷害了。
《水滸傳》裏的李逵，隨時可以丟出自己的斧頭，因此得罪了不少人，也傷害了自己的生命。
《說唐》裏的李元霸，可以從千軍萬馬中闖過，但是他卻舉起鐵錘，要打老天，結果被雷劈。
不僅在戰火中，要敢於不敢，在生活中，也是如此。
為什麼一定要勇敢，讓自己上刀山、下火海？做一個在路邊鼓掌的人，也未嘗不可。
別人嘲諷了膽小，沒有關係，你有自己的分寸，也是很睿智的。
05
忍，是取捨。
很多的忍受，是被動的，但是你忍住了，就能逆轉局面，變成主動。
失去了某些利益，沒有關係，老天會讓你得到另外的東西。
北宋時，蜀地有一個叫劉娥的女人，父母過世得早，她寄養在親戚家長大。後來做了歌女，嫁給一個手藝人龔美。
結婚之後，為了謀生，夫妻一起到汴京。沒想到，生活更苦了。丈夫還打算賣了劉娥，避免忍饑挨餓。
湊巧的是，劉娥遇到了皇子趙恒，就是後來的宋真宗。
舍去了丈夫，跟隨趙恒，一步一步做到了皇后的位置。
人生跌宕起伏，不舍去低谷，就走不到高山。不舍去高山，就不能抵達另一座高山。
你什麼都想得到，那就註定什麼都得不到。因為你的手心，只有那麼大，不能把金錢、感情、房子、車子等，都抓住。
舍去外物，你只要拿一把鑰匙，隨時可以啟動外物，就夠了。得到少了，真正擁有的，卻多了。
06
《左傳》中說：“一慚不忍，而終身慚乎？”
有大智慧的人，不會把小事放大，而是把大事化小，因為他懂得，掌控大局，就得忍住當下。
你要做成什麼，就要不卑不亢地前行，別衝動，別計較，別被人激怒。
月亮虧了，下月還會圓；冬天來了，來年還有春天；人在低谷，過一陣子就會上坡。
忍，是一道傷，也是涅槃。
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