凡是不簡單、很複雜的，那就是旁門：凡是不“源於虛加”的，就是左道。大道、正道就兩個字，一個叫虛，一個叫靜。有人問，你能不能用一個字說說修道究竟是個什麼東西？就是靜。但是不同的人，對於靜字的理解是不一樣的。怎麼不一樣呢？它反映了修煉不同的目的和需要。有人求個健康長壽，有人求個經世治國，有人求證悟大道，有的修煉來世，想法不同，自然理解各有不同。
古人把身體放鬆、內心空無不叫放鬆，而叫“虛”。“虛”是身體一面放鬆，一面張開，像麵包一樣發開。“外挺拔，內虛靈”，不是鬆懈．不是僵硬，內心一面什麼都沒有想，又什麼都清清楚楚，不是在空想，也不是枯睡、昏沉。所以古人不用“放鬆”，而 用“虛”字。
中華傳統文化中，易經作為“群經之首，大道之源”，歷來被人們十分的重視。易經作為中華傳統文化的總根源，裏面蘊含著十分樸素又極其深刻的自然法則和辯證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。
易經分為四大學科，分別是象、數、理、占，而其中又以占卜預測最為神秘。在占卜這門學科裏，又發展了很多派別，比如著名的梅花易數、六爻預測、四柱八字、奇門遁甲、大六壬等等，更有手相、面相等學科。
首先胡仙附體以後，所給弟子的感覺就是胸口發悶，發熱，嗓子裏感覺像是是有什麼東西在含著。同時眼睛也能感覺到熱流，有種想流淚的感覺，會一陣陣的發熱，打哈氣，流鼻涕，淌眼淚。脖子後面疼，有時哭有時笑。手腳也是很熱，伴有麻麻的感覺，心臟感覺跳動比平時的略快。因為胡仙講究修煉內膽，因此這些基本上都是胡仙上身的感覺。
黃仙附體之後，因為黃仙生性頑皮，喜愛熱鬧，而且性情非常急躁，只要有一句話說的不對或是不順心意，就會立馬翻臉。黃仙喜歡遊山玩水，所以一上身的時候，手腳就都不會閑著，黃仙喜歡吃喝，所以很多黃仙來了以後，弟子都會喝酒或者是吃雞。黃仙走後，會感覺有一種飽腹感，然後還是可以照樣的吃東西，這就是黃仙附體的神奇地方。黃仙生性爽快，而且辦事雷厲風行，是仙門裏最好的跑腿辦事人員，只要他答應的事情，說一不二，說到做到。
“心息相依”的基本原則是：呼吸所在，即心之所在；息為心之外相，息調則心定，息和則心和。從有息調到無息，外息絕無出入，則心也無起滅。心無起滅，息無出入，為大定之象。無呼吸之定，方為真定。
如何練習“心息相依”的功夫？
入靜是修煉的重要內容之一。入靜是修煉者取得修行成效的關鍵所在，修煉的成效如何，取決於入靜的程度深淺。功夫的高低幾乎可以用修煉者入靜的深度來衡量。精神上的入靜層次深淺，關係到功夫進展快慢和功力的高低。（借助一點外道的辭彙來描述得清楚些）
入靜又稱虛靜。人靜是修煉過程中逐漸達到一種思想寧靜，意念集中，輕鬆舒適，頭腦有序化的境界。入靜狀態即不同于正常清醒狀態，亦不同於睡眠狀態，更不是萬念俱息，寂然無物，因為它還保持著清醒的意念活動。由於每一個修行者的因緣不同，習性和修法也不盡一樣，所以入靜的程度有高低和快慢之分。
一、退病長功關
修真了道過程，是一個身心不斷地淨化和昇華的過程。心理的淨化與生理的退病長功、脫胎換骨幾乎同步進行。此時生理與心理的反應十分劇烈：“冷來時冷得象冰淩上臥，熱來時熱得似蒸籠裏坐”；輕靈時似可以隨風飄蕩，重濁進如焊結在大地上動彈不得。
佛曰：只要是學佛人都一定知道，世人遇到有病有災時，很多情況都與“冤親債主”有關。因為各種冤親債主都會在暗中障礙著世人，讓眾生們諸事不順，而世人們由於不知道其中的前因後果，也只能束手無策甚至坐以待斃。
所謂的“冤親債主”也就是眾生們累世身口意上有意或無意傷害的其他眾生。如殺生、與他人吵架等，甚至由於人們有不善的念頭，對其他眾生的傷害。其實各種“冤親債主”和人們一樣也是六道的眾生。
前段時間一位朋友經常走揹運，去寺廟燒香拜佛後，最近的運氣變得越來越好，經常遇到順心如意的事，我好奇地問他：“拜佛真的管用嗎？”
那位朋友告訴我：“拜佛當然管用了，以前我也不相信，這次去寺廟拜佛後，生活中那些不順心的事果然變少了。”
但凡落在是非裏的，都是口舌之戰，之快，大塊“小我”“無明”之朵頤。
其實，著急“大乘非佛說”的，仔細看看，真的是掛礙誰說的，還是掛礙你所希夷的那個“淨土”，哪個“琉璃世界”的真偽啊，乖乖隆地咚，大乘若真非佛說，那俺在娑婆所仰望的淨土化生是不是也沒指望了。所以，大乘一定是佛說的。
道教養生有著悠久的歷史傳統，跨越上千年，其養生觀念仍深深影響著人們的生活方式，可以說，道教養生是活著的文化遺產。
當今，養生熱的悄然興起反映了人們在基本溫飽問題解決後對提升生命品質的渴求，林林總總的養生書籍介紹著各式各樣的養生手段。對比如今各樣的養生方法，道教養生有其獨特的優勢。
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在宇宙之中到處存在一種能量，這種能量是萬事萬物散發出來的，這種東西古人叫做“精”。“精”是場和內氣乃至萬事萬物的基本構成物。人在練功時，因為自己的場比平時增強了，它能夠將附近空間的“精”吸附到身體的周圍，使你的場變得更強；又是因為精神內守，整個人體場是以自身為重心了，外界的“精”和“場”不斷地滲入體內成為內氣。
實踐證明，由於受人心的影響，絕大部分人都不能正確對待玄境，不能正確理解和對待多維空間的結構、景象以及其中的奧秘，造成了很多人的神迷，甚至有的人變成了神棍，嚴重地影響和干擾了修真事業的健康發展，影響著人體生命科學的蓬勃開展，非常有害。作為一個嚴肅的科學實踐修真者來說，一定要端正認識，既要勇於實踐它，又要能夠跳得出來，不為玄象所迷。
始終以修心、培德、煉性為根本，只有正確地進行探索和實踐，才能把握住正確的方向，避免少走彎路。
人體有一個全自動化系統，是元神本心無為無不為操作的，有幸進入這個系統，就不會受很多很長時間的苦了。就像我們的心跳，就像我們白天工作夜晚睡覺，我們自身的大自然系統，和宇宙自然系統在完美地自然合一，我們根本意識不到，卻時時刻刻在發生著明顯的變化。
這不僅是修道者的追求，應該是所有人都可以進入的系統，這是一個人體自動修復的全能系統。
