回風混合之法是風火煉精的關鍵工程。《心印經》曰：“回風混合，百日功靈。”這是什麼意思呢?回風即是迴旋呼吸氣之喻。在回風中神氣自然混合為一。故曰：回風混合。因元神在腦，元氣在腎。二者相隔甚遠。無恰當方法，即不能使之混合。而用迴旋呼吸氣之法，即可使神氣歸根複命而混合為一。回風混合是在什麼情況下運用的呢?那是在二候采牟尼、藥氣歸爐之後，火逼金行，就要用回風混合之法以逆吹之。這是煉精化氣中的風火之功。周天運轉，神氣合一。再加後天巽風的吹動，則金爐火熾、陰精溶化也。在行功中如不用回風混合之法則陰精不化，再遇陽生時，就會與前所積存的未化之陰精會合而外泄矣。
回風混合在操作過程中是用大小闔辟之機來啟動的，所以要從根本上瞭解和掌握回風混合之法，就必須弄清楚以下幾個問題：
《道藏輯要》曰：“欲修《靈寶畢法》(即《三仙功》)、《女丹功》，必須先修‘引仙法’。”不修“引仙法”，進不了“三仙功”和“女丹功”。“引仙法”是修煉《靈寶畢法》每一段的必修功法，是修煉道家上乘修真大法的補漏、還原、築基之功，穿插於整個《靈寶畢法》之中。
“引仙法”的修煉方法是從無極修到九宮。
陽生之道【此章論性陽居多，與命陽同等重要，甚或重之】
諸子談及陽生之道，已非一端，總不外無思無慮而來【無中生有，方是真陽】。即如貞女烈婦矢志摩他，一旦偶遇不良，寧捨生而取義。又如忠臣烈士惟義是從，設有禍起非常，願捐軀以殉難。此真正陽生也【故上乘法，雖曰無為，實為無為中有為之無為法】，不然，何以百折不回若是耶？
心息相依，放在外面虛竅中，就是真爐鼎，是得定的初基。能身心意兀然不動，忘人忘我，忘物忘懷，徹底打破時空、物質的界限，就是大定真空的效驗。
一個虛空是獨立的，兩個陰陽或四個陰陽，都是對待的。把獨立與對待轉成一個統一體，則三家相會結嬰兒矣。夫定者，即是促使三家相會結嬰兒統一體之微妙方法也。
本來這個東西是不方便外傳的。但是也理解做父母的，為了孩子，寧可信其有了。首先你要知道什麼樣的情況才是魂掉了:晚上莫名其妙起來哭，哄不好:眼眶周圍發青;睡不沉;睡中老打冷戰;吃藥打針老不見好。如果是這種情況，可能就是嚇掉魂了，你才可以試試下面的方法。這個方法，如果真是失魂了，可以說是屢試不爽。準備材料:一張黃符紙(燒紙錢用的那種)、一張白紙、毛筆、墨、火、三米紅繩、兩米紅布。過程:
1、將還魂符用毛筆寫好。黃紙紅字。然後用白紙將失魂人的乳名寫上，生辰八字，名字要比其他的字大一點。(要一口氣寫出來,不可寫完後再讀出來)。 2、晚上等孩子熟睡後，先將紅繩綁在男左女右的手腕上，另一頭綁在自己的母親的手腕上。將他(她)頭頂，或者在房門口、灶門口將生辰八字焚化成灰，似乎挺簡單的將屋門開一小縫，在灶前將還魂符燒掉。不能叫作燒了而須叫作升了，然後把兩米紅布蓋在孩子的被上面。要蓋一半就可以。 第二天孩子就好了，口中反復小聲念: (乳名) 魂兒上身兒了。
第一大絕技： 祝由吹氣法
我是玄黃子孫，太上之子，口含聖真神氣，付於宇宙，天地任我行，萬物我掌管，我吹一口氣，乾坤顛倒，江海倒流，天橋催，地柱垮，天上飛鳥落，地上井泉枯竭，曉停光，夜星滅，冬變雨，夏積雪，回轉清白，改易陰陽，萬魔頓消，神鬼盡降，病者安康，健者吉祥。 去、去、去。
穴位與天體有著密切的關係，天體的演變也直接影響到人的經絡運行。因此，一年有365天，人有365穴；天有黑白之分，人有陰陽之別；天時分四季，人亦分前後左右；天有星體，人有穴位；天有各種氣流迴旋，人有氣與血流迴圈；天有經緯相織，人有經絡相連等等。總之，天體有質無形，人體有質有形。
人的穴位機能的運行、開啟、直接影響人與其相對應的一切……在天體的演變中，赤道與星位千萬年來並非一成不變。在茫宇宙星海與雲海裏，萬世萬物，生生息息，陰陽無時無刻不在發生變化。
用於修煉仙家內丹術的先天之“炁”，內容十分豐富而含混，以至難以對其進行清晰的界定和認知。“先天之炁”的叫法很多：“先天之炁”、“先天一炁”、“元始祖炁”、“元陽真炁”、“真陽之炁”、“太和元炁”。
對這個先天的元始祖炁，以其存在層面的不同，如稱之為“炁”、“金炁”或“水中金”，有時又稱“水”或“真水”，也可以叫“真火”，真是令人莫衷一是。古今丹經著作中西派祖師李涵虛對其分析得比較詳細一些。
有人是原來身體就不好，但因不得法，修煉後也得不到改善；有的修煉後反而更糟。有的是原來身體並沒問題，經一段時間修煉後，反而造出很多問題。有的是原來在甲師那裏練出問題，再找乙師，結果也解決不了問題；有的甚至使問題更嚴重。
絕大部分的問題，都是因後天意念太重，或不當調息或運氣所造成的血壓上升、頭脹、胸悶、身熱，以及因而造成失眠、頭疼、全身乏力、火氣大、口幹、便秘等。有的甚至肩胛骨、鎖骨、背部緊僵疼痛。這些情況使有的人感覺不舒服，有的已影響生活、妨礙工作，看醫師卻檢查不出什麼疾病，吃藥也不見改善。
什麼叫陰魔呢？本來是沒有什麼東西的，它就是一股陰氣。
這股陰氣從什麼地方來的呢？也就是從我們每一個人的陰念來的。這股陰的念就是屬於貪、瞋、癡之類的念，所以就生出來色、受、想、行、識，那每一個蘊裏頭就生出來這種種的陰相。
當世之人，迷戀仙道者，眾矣。人生苦短，草木一瞬。“總有良辰美景，自別後向誰訴說”，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。人世間的貧窮哀夭，榮華富貴，百年裏，渾教是醉，三萬六千場！長太息以掩涕兮，哀生民之多艱......
萌生出世之意，有一萬個理由。若是道心發現，靈光迥耀，以此因由，入道有門也。
冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益終生。何為天意，就是天道運行的法則。
戰爭期間，一日大雪紛飛，一位將軍的專車正行駛在返回總部的路上，準備參加一個緊急軍事會議。忽然，透過車窗，將軍看到路邊坐著一對老夫婦，在寒風中被凍得瑟瑟發抖。他命令停車，詢問情況。原來，這一對老夫婦是去投奔兒子的，因為中途汽車拋錨了，只好在茫茫大雪中，等待救援。但大雪天裏，這裏很少有人經過。
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2011年，恰逢九月十九觀音菩薩聖誕，我在湘江邊杜甫江閣附近遇到一群放生的信徒，男女老少在一個僧人的帶領下，擺開香案，每人手裏拿著列印好的紙，在整齊的念誦經咒。誦畢，大家便抬著幾筐魚或泥鰍田螺之類上了船，到江的中心地帶去做放生去了。我和柴郡主一起，帶著我們剛在菜市場買的幾只用於放生的烏龜柴魚之類，也混在裏面，跟著一起上了船。趁大家不注意，我們還給每一個籮筐的水族生物上灑了觀音法水。當時天色陰沉，烏雲壓頂，似乎馬上就有一場大雨。我和柴郡主閉目呼聖，眼前一片血紅，這正是我所修的血海觀音法的特色之一，有點類似密宗的“紅觀音”，呼聖或者施法的時候，總能看到一片紅光，紅得耀眼，猶如血海。
莊子雲：“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死。”這種論點很容易用來支持萬物均有氣的觀點。人類雖然是高級動物，但是從精微物質的角度去認識，仍然是稟氣而生，行氣而長。從宇宙全息論的觀點來看待世間的萬事萬物，他們是完全相關本源的，也就是說萬物之間在真氣這個層次上有著千絲萬縷的聯繫。
如果用傳統術語來概括天下萬物之間的關係，可以說成是：“實者非真實，空者亦不空，心能化氣，氣亦有心。”萬物之間不但可以物我俱生，物我俱化，而且可以物我互生，物我互化。這就是功夫界的奪天地造化的理論來源。
我發現，人體有一個全自動化系統，是元神本心無為無不為操作的，有幸進入這個系統，就不會受很多很長時間的苦了。就像我們的心跳，就像我們白天工作夜晚睡覺，我們自身的大自然系統，和宇宙自然系統在完美地自然合一，我們根本意識不到，卻時時刻刻在發生著明顯的變化。這不僅是修道者的追求，應該是所有人都可以進入的系統，這是一個人體自動修復的全能系統。
在心理層面，這個系統一直伴隨在身邊。當我們的腦海裏忽然蹦出一個念頭，一個景象，不是那種天氣冷了，要穿暖和的有因果邏輯關係的念頭，而是獨立的，往往和未來的事情有關。那天掃地的時候，忽然冒出有人要來買原畫的念頭，還知道是什麼人，下午就接到預約的電話。人的心處在上德的無心、自然狀態，就可以感而遂通。相應，不是人為的努力，是無念的本心狀態，這個無心就像吸鐵石，把還沒形成物質的能量粒子吸引過來，先是無形的資訊，跟著才是將出現的事情。仔細觀我們的念頭，自然冒出來的就是大智慧元神發出的，他們一閃而過，我們的後天意識心往往反應不過來，捕捉不到。
人有九竅。頭部有七竅——雙眼、雙耳、雙鼻孔和單竅口；下部有兩個單竅：尿道和肛門，共有三對雙竅和三個單竅。
九竅是人的能量出入的主要通道，是與自然界進行物資交換的門戶，是人健康的前沿，知道九竅的能量出入奧秘，對我們的健康將會有很大幫助。
東牆掛一塊: 一米見方的新紅布,高度在視線高度，而上角掛兩把金色衣鉤，紅布前放半圓紅漆小桌一個(直徑30- 50cm），沒有紅色桌子也可用紅布包蓋桌面，桌上放一香爐,裏面裝紅米(若沒有可把白米染紅)。
修煉時選擇雙日子(陰曆),然後最好洗個澡之後開始設壇修煉,設好壇後把對方的資訊物一件(頭髮或指甲或其他用品)和雙方的生辰八字寫在紅紙上然後放在紅米上,不可讓對方知道,注意修煉時每次修七天,比如12- 18七天,接然20號(陰曆)一26 號,共修七個七天,修煉時每天時間要保證，每次修時應在晚上子時,修煉時最好自己一個知道,以免外界資訊干擾，這樣修七七四十九天后自然能婚姻美滿，注意即使修煉達到目的後也不要把此法告訴自己中的意中人(或配偶) ,這樣可保美滿幸福。
