首先我們有一個基本的觀點：特異功能不特異，它是每個人都有的一種潛在能力。只要有機會學習一些正確的方法，每個人都可以開發和掌握或多或少、或高或低的特異功能。沒有人例外，都可以通過認真學習和實踐很快掌握這些方法，並可以將這些特異功能應用到診病、治病或別的方面。
佛教對特異功能的認識最全面，也最深刻。在著名的佛教經典《金剛經》裏，釋迦牟尼佛對特異功能的劃分方法得到後人的普遍認同。他用“眼”來劃分這些超出常人的功能。“眼”的意思是見地、洞察、智慧，是心靈（意識）對事物的直接認知（即直覺）。佛陀根據超能力的大小高低，劃分出“五眼”，即五個不同的神通層次：肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。現在我就傳授你們一招特異功能，名字叫做“看光功能”。在所有聖人的圖像上，我們都可以看到他們的頭後有一個巨大的光環，有時他們身上也有一個巨大的光環。這個光環不是只有聖者們才有，其實每個人都有。
通靈傳承的六種方式
在很多流派中，除去正統的師徒相授的正統傳承的方式外，還有通靈傳承的方式，忽然間就什麼都懂，什麼都會了，如忽然會說其他的語言，或是電視臺曾報導過的湖南一位老人，一夜之間，忽然變成了中醫高手，還寫了幾本醫術，而且忽然會了畫符，忽然不懂醫術的變成一個經驗豐富老中醫等。又或如一些民族的薩滿，夢中夢到一棵非常龐大的樹後，醒來就忽然變成了薩滿，還又如四川一些少數民族裏的巫醫，往往是一個很普通人的，忽然得病發燒連續數日或半年，病好之後，便一下子變得知識非常豐富，熟識各種草藥特性。
唐仲容先生被稱為當代第一”盲人佛學家”, 在佛學研究上，造詣頗深。雖年近古稀，雙目失明，歷盡坎坷，然其為法為生之志始終不渝，實屬稀有難得。 先生將“三界唯心造(唯識)”與“緣起性空(中觀)”兩者結合，形成內因緣（識）生一切法的有為緣起論，建立起業自我造、命自我立、主觀決定客觀的人定勝天思想。這樣，學佛成佛，就完全由自己把握了。
開悟，什麼是開悟？開悟就是我們破除了迷執，見到了人生宇宙的真實相。
中國民族對家的觀點很是看重，家是溫暖的港灣，是身心得到放鬆的地方，古往今來人們對家都有著很深的感情。自古也有很多俗語老話，比如“家和萬事興”、“不是一家人，不進一家門”等等。
在我國就有這樣一句話，說的是“家中有三象，神鬼不敢撞”，意思是說家裏如果出現了三個現象，那麼一家人就會其樂融融，而且吉祥如意。這句話其實是老祖宗的生活經驗之談，同時也暗含著對子孫的訓誡之意。那麼究竟是哪三象能讓家庭出現美好的吉利之兆呢？
所謂道教法物，簡而言之即道教持道、護道、做法所用之物。道教法物歷史久遠，形式多樣，品種繁多，可謂豐富多彩。有的做工十分精細，堪稱上品。
道教法物來自原始宗教以及早期禮樂祭天敬祖活動。道教法物在一定程度上體現了道教神仙信仰、靈魂永在、祈求大同、和平、普濟度物等思想觀念，它的形成是研究道教宮觀建築、教制、戒律等多方面歷史的有力佐證。
一般來說，初一、十五和神仙聖誕很多人都去道教宮觀燒香許願。很多道教宮觀也以無求不應而聞名遐邇，受到很多信眾的朝拜，香火不斷。很多人也會以為這是因為自己上香的原因，才會得到神仙的庇佑，因而也會有很多人因為事情不順利就到宮觀上香，祈福禳災。真的是因為上香的原因嗎？
很多人對燒香的事情表示懷疑，燒香真的有這麼大的功用嗎？為什麼要去道觀燒香？燒香有什麼好處？為什麼在道教宮觀求神許願會比較靈？是不是只要求神許願，神仙都會滿足心願呢？帶著這些問題，我們一起看看到道觀裏面燒香的那些事。
我們所在的地球是一個第三維度的星球，地球是一個比較特殊的星球，這裏有土生土長的地球靈魂，還有許許多多來自其他星球的靈魂，這些來自其他星球的靈魂分為幾種：
第一種，來自像地球一樣第三維度的星球，由於原來的星球由於各種原因（維度提升或毀滅了）無法讓這些靈魂再繼續學習了，所以地球母親收留了這部分靈魂，這部分靈魂數目非常巨大，甚至不少於地球原生靈魂。
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實踐證明，由於受人心的影響，絕大部分人都不能正確對待玄境，不能正確理解和對待多維空間的結構、景象以及其中的奧秘，造成了很多人的神迷，甚至有的人變成了神棍，嚴重地影響和干擾了修真事業的健康發展，影響著人體生命科學的蓬勃開展，非常有害。
{老子}【道德經】體現中華民族高度的理性思維。主概括了宇宙自然之道和人之道——人生之道——真人之道，
聖人之道和玄妙之道。舉幾天之際，古今之變，無所不包，而將玄之又玄。深不可測的大道更體現了中華民族理性思 ...
祖先爐自燃
家 裏有祖先牌位或是有拜神的，前面有兩個爐子，如果你沒有拜祭的時候，爐子自己燒起來，以科學解釋就是： 你插在裏面的香一直燒爐子裏留下的香杆了，所以整個爐子會燒起來，不過我們依照習俗上來講，如果是神明爐的話，是沒有事情，可是如果是祖先爐就有事情了，意思是祖先不滿意有事交待，就是說你可能最近拜他拜得不夠虔誠，或者拜得很少，或者你家裏可能是父子在吵架，或者家人不和，他有事情想要跟你們講，意思就是祖先在不高興，所以發火了！ 這個時候要拜他要擲筊，問祖先到底是什麼事情什麼地方不滿意。
“小仙女”、“神仙水”、“仙氣十足”......我們在使用這些現代辭彙或網路辭彙的時候經常會用到“仙”字，甚至西安人有時語速較快，乾脆將“西安”說成“仙”但是，你可知道“仙”這個概念，卻是我國唯一的本土宗教——道教所獨有的文化和追求的目標！
一、“神”和“仙”
判官：“童子，這是白須公魚（Baung）、烏龜、螃蟹和貓的靈體。”
白須公魚靈體：“我是一個漁夫，住在X市淡水河附近，是一個小村落。附近的居民都是靠捕撈河裏活物販賣養活一家幾口人。我生前經常捕撈白須公魚拿去菜市場販賣。死後，跌落地獄，在一個山洞裏，鬼差拿刮鱗刀刮我肚皮，懲戒我捕捉大量魚類，這是殺業的果報。山洞出來後，來到一個很凶很黑的人面前（閻王爺），那個人說我靈體罪孽黑氣還有48%，所以讓我轉投為白須公魚X百世。”
