“捨得”一詞在佛門修行人中極為重要,又是能否成就的一個大環節。然,有時真話很難講,你若講出來本是為對一些佛子起到“助緣”與“助道”之作用,然,他卻理解成你是提醒他“索要”供養,真“嗚乎哀哉”也!
一位蘇州市佛子對我講:我對佛菩薩們全是用心供養,,,,,,。
“捨得”一詞在佛門修行人中極為重要,又是能否成就的一個大環節。然,有時真話很難講,你若講出來本是為對一些佛子起到“助緣”與“助道”之作用,然,他卻理解成你是提醒他“索要”供養,真“嗚乎哀哉”也!
一位蘇州市佛子對我講:我對佛菩薩們全是用心供養,,,,,,。
相愛的時候,女人會一次次地提出:我們分手吧!
男人只是本能的憤怒,他會猜疑她是不是因為另有新歡而背叛了他,他會氣惱女人的絕情而大聲呵斥她,在女人真正轉身地那一刻,男人除了悲憤地看著她的背影離去而沒有一句挽留!
初學禪修者為了能夠更容易專注於自己的呼吸或其他禪觀物件,可能覺得關閉感官之窗會有所幫助。伹即使感官之窗開著,我們還是能夠專注。
意識的物件(法塵)並非僅存在於身體之外。即使我們不看、不聽、不嗅、不嘗,也無法不注意身體內的覺受。當牙齒痛或腳抽筋時,你會感到疼痛:當所有的器官都健康時,你會感到舒適。
從佛門理論而言今世的一切一切皆是“果”的體現,造成“果”的“因”在往世。然,這個“果”又會成為下一世的“因”,這便是“因果”迴圈不止之理了。
佛說:菩薩畏因,常眾畏果。無因則無果。然眾生造惡業之時不知有果報在等著他,故惡報現前之才恐懼,為時已完兮!
科學院及其所辦刊物《國際易經》雜誌,將於癸未年、丙辰月、戊辰日(陽曆4月25日)關門倒閉,退出歷史舞臺(詳見“易海方舟”總第49期論文——“國際易經”雜誌之我見;總第52期論文——“母子”雙夭的預言)。數月後,時空資訊無情地應驗了大膽之言!神兮、妙兮、易之魂兮!
後,陸續收到了一些易學同仁的來電來函,其內容除讚譽之詞外,大多是希望筆者能再詳解“預言”之卦,以期提高易理易占水準。也有同仁在來電中提出較尖銳的問題,如:該院擁有中國頂尖級的、具有“消災解難”、“招財聚寶”能力的風水大師XX護院(邵偉華、張志春之語,見原“國際易經”雜誌1—2期),並傳授學生如何運用風水“解災”、“納財”。可是,面對自己任職的單位一步步走向窮途末路,那些個風水“秘法”、“絕招”竟一點“法力”也沒有,眼睜睜地看著其在“生源不足”、“經濟拮据”中倒閉,這豈不是滑天下之大稽麼?!同仁,你要求筆者道破“天機”,其實,“天機”早已道破!