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人的大腦含有五種能量成分：腦熱能、腦磁能、腦電能、腦光能、腦核放射能。腦核放射能是人體意識（靈魂）最核心最重要的能量成分。人在進行意識活動的時候（包括潛意識和顯意識雙重意識），由大腦的松果體內的類晶發出一種特定頻率的意識波。這個意識波叫“能質粒子資訊射線”，這個能射線就是腦核放射能。這個能量射線是跨維度的非物質能，其他的能量成分是不能跨維度的物質能量。這種由大腦松果體發出的意識資訊能的能量成分和宇宙最基本的宇宙能是同一種能，一種超微觀的似物非物、似能非能、時而物質場時而能量場的粒子--能質粒子。能質粒子射線構成了不同密質的（維度的）宇宙空間的能射網（宇宙網）。宇宙空間中的大部分能射線來自恒星和其他高能星體。物體在超微觀領域下看就是能質粒子構成的矩陣，像恒星一樣的星體內部，物質聚變後，能質粒子矩陣崩塌，轟然釋放出能質粒子射線，釋放到廣闊的多密質宇宙空間，並充溢擴大了空間。宇核區的高能星體上的高能物質，宇邊緣區的地球上的一些類高能物質，這些具有放射性的物質，在物質衰變的同時，也釋放出能射線和其他一些衍生能量。所以說，人腦內的類晶體釋放的腦核放射能是一種高能宇宙能，這種能量和構成空間、物質的能量都是同一種能。在人思考的同時，人腦就釋放出載有意識資訊的能射線，釋放到宇宙空間中，並加入到宇宙能射網，以10億倍光速以上的速度向全宇宙擴散。
 

大家打坐的時候，閉起眼睛，眼前都是一片無明（即黑暗）。如果身心稍有點定力，就可以突破眼前的無明。突破了無明的人，行、住、坐、臥，眼前都是一片光亮。通俗一點講，就是內在靈性的力量蘇醒了。
用“五陰”來劃分，這是處在“色陰”中，還未走出色陰。如果能從光明中走出來，就突破了色陰。突破色陰的人通常會達到色空不二，對眼前的人、事、物、理不會執著。有，如同沒有，所謂的“目空一切”。但是，修行人往往會長期住在這種大光明中。

宇宙萬有的一切活動是動態，太陽、月亮、萬物都在動。這個世界如果不動就毀了、空了。世界上沒有一個是真正的靜止狀態，死亡也是一個動態。所以我們的生老病死也是能量狀態的變現。

問：如果有人被仙兒附體，該怎麼擺脫呢？
　　答：有些所謂的仙兒，常常是些黃鼠狼、狐仙、蟒仙，還有些山神鬼怪之類，其實它們的福報並沒有人的福報大，其中有些屬於鬼道眾生，有些屬於阿修羅類。由於他們都依賴於食物，故執著於色、聲、香、味、觸；其中一些也依賴於佈施的飲食。它們經常為了飲食對某些人糾纏不放。唯有色界天、無色界天不依賴於飲食，因為它們的身體為一種光明體或意識體，不具有像我們這樣的色身，故不依賴飲食。

造夢要旨：世有不明成夢之原理者，必不信夢可由人造作也，殊不知造夢原屬人人同具之天賦，能施術者不過以人力役使其本能耳，蓋人覺而與也形役，寐而寢也神遊，形有與寢，神有欲觸，欲則無夢，觸則夢成。造夢即以種種法則，觸動人之造夢本能。而發現夢境者，也執事而論，似屬盡人可以施術造夢，而欲得夢兆之應驗，必須深明下列六項要旨。

古人有個說法：人生七十三、八十四閻王不叫自己去。這道門檻約有半數以上的人，即使還能活在世上，但多有病痛在身。《黃帝內經》：“人盡其天年，度百歲乃去。”
影響人壽命長短的因素：以母為基，以父為循。最重要打的那個“基”，來源於母親。而父親影響多體現在於行為、舉止、學習、工作等等。表現不好是“子不教，父之過”。

人和天地是一體的，我們古人講天地人三才，講天人合一。我們的衣著，有著很深的學問，應該與天地相應。

佛學的所謂如來藏，是指真空生妙有，也就是能量生出宇宙萬象。

人們只有達到身心俱空才能回歸到本性的如來藏，身心的俱空指的是人體六根的清淨，六根的清淨就是眼耳鼻舌身意的清淨，也就是六入皆空。也就是六塵皆空。

物質世界的生命現象是以隱態和顯態兩種形式存在。
顯態形式是我們人類可以感知的生命現象，由能量與品質兩種物質相互結合而形成的生命體；

（附體訴說）   為什麼要怕我們？！我們的一切不都是你們造成的麼！？到頭了還埋怨我們這樣障礙你，那也障礙你！你可知道我們也是無路走了啊！回頭去地獄我們要受百般折磨！那滋味你們可知道麼？不回頭又無處可去，因為你們造下的孽的業拖著我們走不了啊!就算想走我們都不想再輪回成旁生（師兄 注：旁生指畜生道眾生）啊!

晚上睡覺之前，譬如：洗個澡再去睡覺會很舒服；洗洗腳，也會覺得容易入夢；或者，要睡時，觀想光明，或回想今天愉快的事情，會睡得很甜蜜。不過，現在社會人事複雜，哪里裏能天天有愉快的事？因此，我們就要養成一種好的習慣：晚睡一炷香。

有一天，釋迦牟尼佛對著所有弟子在講經說法，忽然他叫起了阿難說： “你拿一個桶子，到前方五裏路遠的一個小村莊，向一個在井邊洗衣服的老婦人，要一桶水回來， 記得態度要客氣和善一點。”

一座山，隔不了兩兩相思，一天涯，斷不了兩兩無言，我用三生把你思念，獨飲那一碗夢婆湯，把自己葬於山骨間，靜聽那涓涓流水，那清風伴著落花飛舞！且聽風吟，吟不完我一生思念，細水長流，流不完我一世情深。

彈指流年，拂歌塵散，消瘦了思念；輕觸琴弦，如風之纖細，思念為誰斷？繞指的情愫，一生的眷戀，在琵琶和鳴中，演繹了一場又一場歲月的留戀；情到深處，孤寂難掩，耳畔的呢喃似花落時一聲輕歎；情緣訴不盡笙簫，一世寂寞誰人憐，朦朧中四下裏無聲蔓延；掬一泓流水，攜一律清風，

每個人都有他自己的前世，您前世所造之種種善惡業，總是影響著今世您一切的命與運。人要改善今世的業命，則必須從前世的記憶中開始探索。
　　為什麼人會忘記前世記憶？前世記憶之秘密能帶給我們什麼啟示？又要如何來開發前世的記憶呢？今生所遭遇的災難劫數，要如何從前世記憶中得到預知或預防的效果？前世記憶對於我們居家生活、修行、工作、人際關係等，又有何幫助呢？我們平常睡覺時所作的夢，與前世記憶有什麼關係呢？

有一個澳大利亞的資料裏面，很細緻地記錄了雞的生活，最後證明，雞是一種什麼樣的動物，他們有家庭感，他們有自己的性格特點，他們是活生生的生命，他們是很和我們一樣生活在自然界的生命，所以吃雞肉，是多麼的殘忍；然後又觀察牛的生活，做了嚴謹的記錄，結果發現牛也是有感情的，牛也是有家庭感的，那麼的可愛，如同我們的兄弟。你還吃他？ 
       

一：生命之謎

所有的宇宙都是由能質，一種非物質的能量構成的，無論是中央宇宙還是圍繞在他身邊的一些超宇宙和眾多小宇宙，乃至宇宙之外的反物質外太空。宇前是純粹的靜能質狀態，宇後是動能質狀態，由於能質運動，在運動過程中能質粒子聚合，便產生了光，原子，分子等物質，之後產生了恒星和行星。宇宙總體是有限的並且存在很多大小不同的宇宙，這些宇宙不是大爆炸而來，而是由於原始能質團內部能量板塊不穩定，能量分裂分離而來，在分裂動變過程，能量凝聚成物質。即使有爆炸現象，那也是局部的，這一點宋世鵬的《太陽地球說》《枯達美斯100科學發現》很詳細地解釋了宇宙的起源。此外《克里昂》《地球守護者》也有說明宇宙非來源於大爆炸。如果把宇前能質團比作一粒種子，宇宙的演變就像種子發芽，逐漸變成參天大樹的過程。當然這只是簡單的比喻，宇宙實際演變則更複雜。宋世鵬說過:“沒有時間，沒有空間，宇宙是意想存在，它是靜，是恍惚的虛幻.” 這描述的是宇前的狀態。“分裂與聚合構成宇宙空間和星座引力，引力即聚合。由靜改變動，這樣就形成時間。宇宙三大姻緣：即時間、空間、引力，這都是能質。” 這描述的是宇後的演變過程。宇宙完全是能質充溢的，而物質世界包括物質生命在內是一種特殊的能質。物質是能質能量所成，它的可滅性是普遍存在的，但能質是不可滅的。能的不滅定律是宇宙的根本。那意識是什麼？宋世鵬指出“宇宙文明產生在兩億萬年前，是在高級生物的思維形成之時，就有宇宙文明產生，宇宙史上記載著思維是力的作用。” 這說明了宇宙的演變是意識的結果。這種宇宙的大演變是宇宙的超級意識體覺醒的結果。《天幕即將拉開》《地球守護者》中將這種超意識比喻為“上帝意識”。宇前狀態是意識中的夢態，宇宙形成時，它居然蘇醒了。當它再睡時，宇宙便消失了，但不是滅亡。意識是‘力的作用’，而力的本質是能的動性所為，力是能變的產物。所以也可以說意識行為產生於能質的運動，宇宙的意識行為來源於能變。這樣可以說宇宙的本身是有意識的存在，它造就生命的目的是叫生命出現意識，來代替宇宙意識行為。《天幕即將拉開》中說到，人的意識是由宇宙的超級意識分化而來的，不僅是人的意識，宇宙間一切意識都是從超級意識體分化而來。

宇宙是由物質組成的。人類觀測到的宇宙中擁有數十億個星系，銀河系只是這數十億個星系中的一個。銀河系異常巨大，一束光穿越銀河系需要十萬年的時間。太陽不過是銀河系中幾千億顆恒星中的一員。太陽周圍有水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星等行星繞它運行，地球在離太陽比較近的第三條軌道上，此外還有若干其他天體繞太陽轉動。

  地球及其他一切天體都是由物質組成的，物質處於不停的運動和發展變化中。

還原論（Reductionism）主張把高級運動形式還原為低級運動形式的一種哲學觀點。它認為現實生活中的每一種現象都可看成是更低級、更基本的現象的集合體或組成物，因而可以用紙級運動形式的規律代替高級運動形式的規律。還原論派生出來的方法論手段就是對研究物件不斷進行分析，恢復其最原始的狀態，化複雜為簡單。

　　生物學研究中的還原論表現最為明顯，有人試圖把生命運動形式歸結為物理-化學運動形式，用物理-化學運動規律取代生物學規律。20世紀初的還原論者把人類社會運動還原為低等動物的運動，把生物學規律還原為分子運動規律，再繼續還原為物理-化學過程。現代生物還原論借用分子生物學取得的成就，認為就像遺傳過程可以還原為化學相互作用一樣，所有生物現象都可歸結為物理-化學運動。生物學中的還原論還主張學科之間的還原，如果一門學科的理論、規律可以說明另一學科的理論、規律，則後一學科可以向前一學科還原。

我們現居的宇宙是物質的,我們看到宇宙間的一切事物幾乎都是物質在扮演主角.比如光電聲音生命等等現象.那麼物質究竟是怎麼一回事呢,它是怎樣扮演自己的角色的呢,宇宙萬物之間是怎樣聯繫的呢?

    從哲學的觀點看,人們認為宇宙是無始無終，無邊無際的,這是更廣義的宇宙範圍的觀點,這裏將這種宇宙叫做"極宏觀宇宙",它有幾個特點:1它本來就客觀存在.2從時間尺度上講,它沒有起點和終點.3從空間尺度上講,它沒有大小沒有現狀.4它一直處在不斷變化的過程中.這裏只講我們現居的宇宙-我們的宇宙/總星系(這裏要包括暗物質,反物質以及以其他形式存在的物質)下文簡稱為"宇宙".它是"極宏觀宇宙"變化過程中的一個階段.

宇宙起源於一個奇點  一直到大爆炸