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在萬事如意的世間當下為甚麼還有宗教的存在，生命本是因緣境下相對，但因怕死又不想去面對那死亡的一天，新就存有著夢想與寄託，於是產生了善與惡的執著對立因緣論，而生活在自己的意識空間自我假想那最終的彼岸世界與故事傳奇，信仰也因而誕生中也於事無補當下的面對，那既定的過客遊戲，所以既是夢與極樂世界當下，在與現實世間比對因緣究竟，實則一體三觀平行相對，如世間把宗教拿掉就是極樂世界，因萬事如意所成，如世間把極樂世界拿掉就是苦海，因萬事不得所成，如世間把宗教與拿掉就是地獄，因萬事既不如意所成也因不成，然宗教是輪迴的因，極樂世界是輪迴的果，皆在一念之間於那整體觀與角度觀的對立因緣認知上的智慧，相信極樂世界世間則有彼岸的當下境生，相信宗教世間則有苦海的當下境生，其因染識與清淨識的選擇，那當下生活究竟圓滿與究竟貪婪，因無論是前提如何，那都是心性所影射的當下，其都是自己沒有生命他人的存在，因為前是0與1的誕生，終也是那0與1的結束，整體觀論終究那方便說的我是看見了谁，對立了誰，其間終又是成就了誰?現實終是生不帶來死不帶去，就算是輪迴那又是誰在輪迴是你還是我，其一生又是誰的因緣故事，一念之間的認知即是生在整體觀的彼岸當下，那又何求於宗教所夢呢?當下!

宗教談說修行二字在整體觀論精義，則是教授眾人再入輪迴修行染缸，精義修行只有認知二字，因一體兩面論當下陰陽各照見，即是如同金字塔，這就是人生的答案整體觀，宗教只有角度端看大千因緣當下，只有空談一切過去來印證現在當下空夢，如觀世音等過去神佛聞聲救苦或千百億化身說其神蹟赫赫，但以現在的現實當下能以過去空來成就於現在當下得有現實，那聞聲救苦或千百億化身說就名符其實的能印證現在當下，那又何來之那一個肚度之苦於當下呢?所以這是監事一個過客的世間，是一個相對心甘情願的世間，是一個認知享受相對的世間，更是一個萬事如意的世間當下，也是一個人的世間，因那一念的方便說我自性，卻鏡映影出大千實質的萬象心性相對那個我境性，宗教如是那麼神為何當下的現實那肚卻是吃飽等死?更所以一切宗教皆是夢幻泡影，唯有認知才能見其彼岸當下之所整體，以一窺見大千所要，而不是以大千去成就於那一局，宗教能當飯吃何以要修行，而能見其真意要即見彼岸如來，當下即是，因緣因認知而無窮盡唯我獨尊，即是鏡!

塵世如煙，隨著時光在不經意間流逝，打開記憶的閘門，抖落心靈的灰塵，所有的苦澀和溫潤，已不再如昔日那般地清醒，卻不敢忘記，那些落花有意、流水無情的傷痛，曾經愛過的人，被時光默默帶走，不知去了何方。
季節在流轉，人事在變遷，誰能看盡春花秋月，誰能把日子過得晶瑩剔透。生命彈指已暮年，無論繁華與落寂，都只是過眼雲煙，留下的只是停留在時光裏的印記。無論我們舍與不舍，念與不念的人事，都會成為生命裏路過的風景。

人與人男女之間在為歸於一家前，則相互形象包裝，凸顯那角度觀的一面這是前提，大多已誤以為是來達成共識發生，會發生後續不悅則是因整體觀的不協調所致緣起，那句早知道不知成就了多少人同時也遺憾了多少人，其原因都是先前的智慧不夠，世間揭示過客無所對錯因緣，都是自己所選就因緣，男人有男人的考量，女人有女人的選擇，兩照都是平衡的因緣，當不能互補時那問題就會產生，這是很自然的現象，在家庭中每個人都有一個現實的肚想法，雖是很難但必須要認清現實狀況當下的問題共識是什麼，如何協調分工圓滿，男人不一定是壞，女人也不一定是好，一切事物都要磨合，因人不學不知義，那義就是意義同時也是價值觀，在現實的社會一切取決在於認知，那一念的轉，就是幸福的開始，那一生!

春天的路口，我們一如既往地溫暖，向陽，充滿希望，停下奔忙的腳步，嚮往三月的詩與遠方，一路奔跑，一路向陽，向著更溫暖的陽光靠近。讓希冀在春風輕輕拂過的地方，讓每一個日子，都能過得滾燙。

這是一個過客的因緣萬象世間，因有定數所以一切生活皆是學習與體驗，終須放下一切合乎原來，那一念間的映影當下，那所謂的現實，所以在其間無論是那個我所做多或少，都不足以改變原有的整體平衡，那一個人的世間方便說的我，鏡緣!

風兒輕輕吹，散落的花蕊，路燈下水，深夜裏買醉，聽著傷心的歌，流著傷心的淚。難分難舍，難解這情滋味。
人生在世，任何人都靠不住，往往你最信任的那個人都是傷你最深的！

演一場夢，訴一生的情，圓一世的當下，整體的更圓那大千一念間，究竟修了什麼?空了誰又有了誰?是時間修了我?還是我修了時間?終歸那一眼是恨了還是怨了更是無奈，更還是無常，得與失暨念皆空，大千歸一霎時一念清明原來，始終是一無所及二，終究是醉了那場夢還是空了那一念人生當下，無為了那一卻相對了彼岸，當下!

在時光的編織中徜徉，往事如夢在心頭蕩漾。
歲月的琴弦輕撥弄，回憶的花瓣靜靜舞蹈。

風冷紅顏瘦
明月照高樓

【小方法解決大問題，玄學不用過多解釋】
第一：身體不舒服一直查不出原因，在房間四個角落撒一點鹽。

緣分中有多少錯過，遺憾終生無法言說；感情裏有多少離別，無力挽留不知所措。誰的真心都挺珍貴，怕就怕在不被看重白白浪費；誰的在乎都不是白給，痛就痛在視而不見付之流水。癡情並沒有錯，別用冷漠深割；幸福那麼缺貨，請別肆意揮霍。真心若有人給，一定要當寶貝；眼淚若有人擦，一定要有所謂；心情若有人懂，一定要真心回饋。其實感情中最美的風景，無外乎就是一直對你好的人。一旦得到千萬別錯過，因為一顆裝著你的心價值不菲，拿命珍惜都不賠…

在現實之中談修行，實是騙肚騙度渡，因無奈更無常的生活，自然就自以為是的心理安慰當下所夢，境是一面鏡子，所看見的都是自己的性大千所類，那角度觀的映影，神愛世人那是因為只有他一人世界的整體觀，佛渡有緣那是因為只有他一人世界的角度觀，道的無量那是因為只有他一人世界的角度觀與整體觀相對所體，真並不複雜，因簡單那一所體大千，假並不簡單，因複雜那一所局大千，因肚一口而非渡那一念，所以過江之鯽並非空穴來風，往上行少之又少，既是現實就要認清空與有的生成價值與相對性，過程的夢永遠是一人所就成緣起與再生，然修行只有回歸原來那一念的起點，所謂的定胎息所應，才知其修行之目的為何，可惜眾人不解其由，任假放縱因緣順其所肚圍之那一念的緣說究竟，窺其利與益的現實夢修，終歸一切晚了，回首那又如何因緣，那一念的怨，認命那輪迴的開始，當下!

如果你的思緒還是存有宗教的故事，那必墮落輪迴，因為在現實之中你就是你，誰都替代不了你的一切過程上的選擇，那些木頭心偶像只是一個宗教口號下的墊被因緣表象工具，誰說那一定要這樣的形式才能成為那宗教的結果，如是因緣那人生就不需要要那顆心，又何用吃喝拉撒睡，一切都交給心偶像做作即可就緣彼岸當下，又何來相對是非，這世間早就常相永駐，更何來修行之說?所以你在這世間做得再多終究皆是自找的，你在這世間做得再少終究也是自己選擇的，一切休怪因緣是非，而是那一念的相對究竟是為誰結果，如來不明如來事卻換得一念戲中應，得之現實已晚了，為誰辛苦為誰忙執其一生誰是我，那個肚又渡的究竟!

“秘”而不傳的“房中術”
2018年時，和Z易友在網上交流，他提到掌握一種還精補腦的方法，說他把那個方法教給了一個武J，那人用後說效果很牛，並且叫Z易友別在外傳……。

【這些都是人生鐵律，建議收藏：】
1、社會的本質就是人吃人，你沒本事，誰都會欺負你，包括父母。

縷微風
挽著春的馨香

殘寒漸消舊夢，正春歸意促。柳絲軟、輕拂湖堤，燕兒低語幽處。望曠野新萌翠色，桃花映日添嬌嫵。念東風初度。吹香滿徑盈路。漫步芳叢，蝶戲蕊上，惹情思幾處。想當日，攜手同遊，賞心歡事難數。醉溪橋，煙霞入眼，聽林樾，鶯聲相訴。到如今，人遠天涯，錦書遲誤。流光暗換，歲月匆匆，歎華年難駐。空悵惘，昔時勝景，盡付雲間，逝水悠悠，怎尋來路。憑欄佇立，愁腸百轉，斜陽西下餘暉裏，對青山、寂寞傷懷顧。長亭去後，音塵杳渺無期，此身獨被羈束。期君再遇，共話桑麻，把盞言肺腑。且莫負良辰幽處。待會佳期，應是依然，笑談朝暮。閒庭信步，繁星垂露。清樽頻舉酬知己，任逍遙，忘卻營營苦。從茲願守真純，靜看飛紅，淡觀落素。

知命，為的就是提前預防災難的發生，若果知命而不改，不去調理運勢，猶如瀕危大廈，任由它繼續危險下去，大廈最終必會轟然倒塌，一切都將蕩然無存。反之，若是知命後能夠及時改正、修補，則可救己身大運於災難之外，否則，災難則會愈加強烈！
流年運勢低迷有哪些表現：

風水學中有句話：人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，福人居福地，福地造就福人、沒有人會因為化解調理而傾家蕩產，卻有人因為沒有好的運勢，抓不住命理的財富。