如果你的思緒還是存有宗教的故事，那必墮落輪迴，因為在現實之中你就是你，誰都替代不了你的一切過程上的選擇，那些木頭心偶像只是一個宗教口號下的墊被因緣表象工具，誰說那一定要這樣的形式才能成為那宗教的結果，如是因緣那人生就不需要要那顆心，又何用吃喝拉撒睡，一切都交給心偶像做作即可就緣彼岸當下，又何來相對是非，這世間早就常相永駐，更何來修行之說?所以你在這世間做得再多終究皆是自找的，你在這世間做得再少終究也是自己選擇的，一切休怪因緣是非，而是那一念的相對究竟是為誰結果，如來不明如來事卻換得一念戲中應，得之現實已晚了，為誰辛苦為誰忙執其一生誰是我，那個肚又渡的究竟!
在農村，墳地裏樹木不少見，但如果有一顆很旺盛的樹，枝葉繁茂，則預示後人能受到祖先的庇佑，這種風水氣場能為後人帶來財源，也能讓後輩人丁興旺，是富貴有餘的象徵。易緣老師提醒！切忌不可是屬陰的樹木，例如槐樹，桃樹等。
如果種樹裏墳墓太近時，在下雨天的時，雨水比較容易順著樹根滲進墳墓，造成祖墳的濕氣變大。一般從祖墳上的石碑和墳墓可以看出祖墳濕氣大不大，如果墳墓周圍或者墓碑上長滿了青苔的話，說明濕氣很重，也有可能金壇進水進泥了。如果墳墓和墓碑乾燥、清新，那說明金壇是安全的，能接到地氣。
老祖宗告訴你財富的盡頭是玄學
1．早上醒來，口中念"天門開，地門開，五路財神進門來。"然後左手在空中抓五下。
2．每月初一十五，祈福放生對著東南方向，燃三炷香，心中默念自己的財富願望，祈願財運亨通。
3．出門前，用紅色的手帕擦拭錢包，然後將一張嶄新的紙幣放入錢包最內層，寓意財氣常駐。
4．在自家客廳的財位（一般為對角線的角落）擺放一盆發財樹，每日清晨澆一次水，為財富紮根。
5．洗澡時，在水中滴入幾滴檸檬精油，一邊沖洗一邊想著洗去黴運，迎來財氣。
6．睡前將一枚古銅錢放在枕頭下，雙手合十放在胸前，輕說三遍"財富相隨，好夢連連"。
7．吃飯前，雙手輕拍桌面三下，默念"五穀豐登，財氣滿盈"，再開始用餐。
古人講：夢想成真，有求必應，心想事成。。。。。。都有玄機的！
“都是黃泉預約客，何必執念每一天，走過的路，見過的人，各有各因，各有各緣。一晃又一年，有人再見，有人再也不見。
在這個紛繁複雜的世界裏，我們每個人都是紅塵中的一粒塵埃，匆匆忙忙地奔赴各自的宿命。
正如弘一法師所言：“都是黃泉預約客，何必執念每一天。”
這句話如同一把鋒利的劍，直指人心深處，提醒我們在紛擾的人生旅途中，學會放下執念，隨遇而安。
走過的路，見過的人，各有各因，各有各緣。
一晃又一年，有人再見，有人再也不見。
這正如古人所說：“光陰似箭，日月如梭。”
時光匆匆，轉瞬即逝，我們能做的便是珍惜當下，不負韶華。
弘一法師的話語中透露出一種超然物外的智慧：“苦而不言，言而不語，或許才是生活最好的狀態。”
人生在世，難免會遇到種種苦難，但真正的智者懂得在困境中保持沉默，將痛苦化作力量，默默前行。
煙火再美，終是灰；劇情再好，終是戲。
這不禁讓人想起古詩中的那句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
既然人生如夢，何不把握住每一個瞬間，盡情享受生活的美好？
盡力之後，就選擇隨緣吧。
人的手就那麼大，握不住的東西太多了。
學會和自己和解，一念花開，一念花落，一念放下，萬般自在。
正如另一位哲人所說：“人生最大的痛苦在於過於執著，學會放下，才能找到內心的平靜。”
在這個紛繁的世界中，我們都是黃泉預約客。何必為難每一天？
對待餘生，二分看透，三分釋懷，五分平淡。
金也空，銀也空，死後何曾在手中；權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。
浮生不過夢一場，人生不過是路過，沒什麼不可放下。
弘一法師的智慧如同一盞明燈，照亮了我們前行的道路。
他告訴我們，人生的意義不在於擁有多少，而在於能否放下執念，找到內心的寧靜與自在。
願我們都能在這紛擾的紅塵中，學會做一個黃泉預約客，淡然處世，隨遇而安。
在這條充滿坎坷的人生旅途中，讓我們銘記弘一法師的教誨，學會放下，學會釋懷，學會與自己和解。
只有這樣，我們才能在紅塵中找到屬於自己的那片淨土，活出真正的自我。
修到這種境界，你就不再有因緣果報！
普賢菩薩說：“我於過去無始劫中，由貪嗔癡發身口意，作諸惡業無量無邊；若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。”這是大菩薩所說的話，是依事實而說，不是想像，也不是嚇人的，確乎是如此。我們舉心動念，真是“無不是業，無不是罪”，好的不會想，儘是想壞的。乃至現在已經信佛，做了佛陀的虔誠弟子，知道壞事不可做、也不可想。至於身不可做，大家都還能勉勵、勉強不敢做——實在不敢做，因為惡果報太可怕了，也受不了。可是叫你心裏不要想就難了，也不可能。為什麼這樣？這就是習氣——無始以來的習氣。這些習氣不除，業種就不能夠消。只有執持萬德聖號，這聖號是純淨、純善的，沒有一絲微之惡。惟有這句聖號，才能消除我們無始以來的罪業，使心中清淨。
心中清淨，就不會受過去的業報；心中沒有清淨，與業緣一相際會，那就是“假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受”，有業必報，自然是如此。所以，我們要想安樂清淨，要先把心治好了；心清淨了，過去一切的業種都消了，就不會再有因緣受果報，因為心空了嘛！空才無礙。我們修行用功，一定要恢復本有的清淨法身，所謂“圓滿菩提，歸無所得”，歸於畢竟空，歸於我們的本性清淨心。大家都是同秉一個空性，就像一切山河大地、有情無情都是在空中，沒有離開空，也離不了空。我們念佛也要知道這些道理，否則你到受了業報的時候就說；“我這麼用功，佛陀都不保佑我！”佛陀當然保佑你，但不可能超越因果。佛陀本身之所以成佛，也是由因果而成的，不可能在因果之外成佛。王子犯法與庶民同罪，因果就是這樣嘛！大家要懂得這個原理，好好地精進用功。
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