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風水學中有句話：人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，福人居福地，福地造就福人、沒有人會因為化解調理而傾家蕩產，卻有人因為沒有好的運勢，抓不住命理的財富。

有人把修行看得神神鬼鬼，有的人在佛光裏勵志一生。佛教的文化裏不只是打坐參禪，也不是吃素念經，裏面有著導人向上的善念，有勵人前行的真理。
寒窗苦讀數十載，到了社會才發現，原來我們苦心修行的知識，不是這個社會的道。於是有埋頭苦幹，忍饑挨餓，努力的去工作，認為這才是自己出頭的機會。
後來知道，不管自己如何努力，還是比不上別人，還是得不到別人的認可。怎麼辦呢？
人好像佛一樣，只有通過不斷的積累，不斷努力，擁有健康的體魄，才能到達彼岸。只有自己足夠優秀，內心足夠強大，足夠堅韌，才能看到黎明的晨星…

是誰對誰口是心非，是誰為誰癡醉無悔，今世紅塵只能遇見一回，下輩子誰還會記得誰！
可有，可無，可丟，可留，取捨之間，便是人生。能折磨你的永遠都是你過於在意的東西，你若不在意了，天奈你何？
是誰對淮口是心非，世上哪有直情永在，多少人走在離別的路上，無怨無悔的愛，變成了一紙空文。
聆聽一曲《癡醉》，句句在理，卻又無能為力，愛Ta人很辛苦，被愛真的好幸福，我身有體會……！
當你看透一切的時候，比擁有更踏實。孤獨這東西你在乎，它就是孤獨，你享受它，那就是自由。滿心期待必有所失 ，人無貪念必有所贈，選擇你能承擔的，承擔你所選擇……
人生在世幾回真，愛過痛過只留痕，有緣相識無緣聚，蒼天只欺有情人，試問蒼天誰最真，真心愛過誰無恨，如果下世再為人，佛前一跪不起身！

這個春天，讓我們攜帶著對美好生活的希望，踏上生活的征程，迎接花開滿徑的春天，期待花兒的絢爛綻放。
而在這日復一日的循環往復中，應讓心靈勇敢地掙脫繁雜的束縛，去尋覓一方靜謐之地。在那裏，心懷暖陽，靜候花開，擁抱生活的本真。因為，生活的詩意，往往隱匿在最質樸的角落，無需刻意追尋遠方的綺麗。

做人，不要去責怪任何人，合得來，好好相處，多多關懷；合不來，保持距離，裝裝糊塗！靈魂相似的人自然會聚在一起，磁場不同的人講話都是在翻山越嶺。

計較的心會累，嫉妒的心易憤。心就像一個口袋，你裝什麼，便是什麼，你放什麼，便得什麼。抱怨是一種慢性毒藥，嫉妒是一種惡性循環，擺正心態很重要。心態好的人，人緣就好，心態好的人，容易幸福。好心態，能讓你的脾氣溫和，能讓你的言行得體；好心態，是人生的財富；好心態，是成功的關鍵！

過於希望得到別人的認可，就會按照別人的期待去生活，也就是捨棄真正的自我，活在別人的人生之中。人生是不斷與理想的自己進行比較，而不是活在他人的評價之下，我們不是為了滿足別人的期待而活著，而是為了活好自己的人生。與其在別人的眼光中活得小心翼翼，不如在自己的生活裏，活得風生水起，活出自己的快樂。不活在別人的期待裏，不把快樂、安全感這些東西寄託於別人身上，只是把時間和精力都還給自己。我們辜負了別人對自己的期待，但沒有辜負自己，沒有去成為別人認為我應該成為的人，而活出了最好的自己。我們並不是為了滿足別人的期待而活著，而是為了活好自己的人生。

治療痔瘡的秘絕方：僵蠶5克，全蟲5克，（中藥鋪有售），生雞蛋15個，先把上二種在瓦上焙黃研成未，然後將雞蛋打一小孔，將藥未1/15裝入攪勻，封好蒸熟，每晚空服一個藥蛋，15天后治癒，驗證了幾百病例，均無復發，療效顯著。

【命中有財無庫、財庫過小後果是什麼？】
1.借給別人錢，經常長期拖欠，總是遲遲不還。
2.自身財運雖旺，掙的很多，卻總莫名其妙破財、花錢，最終發現自己賺那麼多根本剩不下多少。
3.能掙大錢，但卻總是發生意外事故、疾病，一賺到錢就生病住院，病好了，錢也花完了，生活中這種例子很多。
4.做生意投資總被騙，破財很大，嚴重的甚至導致破產。
5.大財面前擔不動。一些老闆、銷售人員在大的業務單子面前很吃力，遲遲談不下來，甚至到嘴邊又被別人搶走了。
以上種種，都是有財無庫的表現，此種情況，想財運逆轉根本無可能，因為財庫根源的問題不解決，永遠會一直惡性循環下去
補財庫是效果比較顯著的法科，所以很多公司高層人員基本每年都補一次，同心協力業績步步高升……
補完財庫後，再配合就還陰債，就完整改變了一個人的運氣。

醒世恒言中說：“吉人自有天相。”有不少人，只著眼於“天相”，求神拜佛，渴望一生都能得到上天的照顧。卻不曾想過，這句話的關鍵，其實不在於“天相”，而在於“吉人”。有句老話說得好，三分天命，七分人為。唯有讓自己成為一個吉人，才能真正改變自己的命運，過上自己想要的生活。以下這5種人，才是上天會幫助和眷顧的吉人。一、心善之人，命吉、二、德厚之人，福吉、三、自強之人，業吉、四、謙卑之人，緣吉、五、節制之人，壽吉…

衛生間的馬桶要勤刷，可以旺財。
不僅往乾淨刷還要往發光了刷，衛生間是一個家裏最陰晦的角落，更是房子的下水地。
水是一種財氣，廁所的下水是否通暢，除了會影響房主的健康外，更影響著房主的財運是否通暢。
常年保持整潔，通風，明亮，也是旺財的一種方法。

我們終於終於成為了過客，你也終於終於不用敷衍我，原來你是一時寂寞 ，而我卻剛好路過，所以我再努力也沒有結果……
什麼都可以碰，就是不可以動情，感情這東西太上頭了，你一旦入了心 不死也要脫層皮..…
我們終於終於成為了過客，你也終於終於不用裝愛我，從熟悉走到了陌路，把幸福熬成了苦，你能輕易轉身我卻沒退路！
愛，是真的愛過，不愛了，也是真的。所以，無所謂了！愛時我會全心全意的投入，不愛了，我也會及時止損！畢竟都是成年人了！再也不是當初的你我了！
不是我們不夠好，只是時間不湊巧，或許換個時間，我們才是最合適彼此的那個人……
動了情的男人，腦子都是一根筋，但動了情的男人，也最專一！腦子裏不停的想知道她的情況，想知道她在幹什麼，甚至想知道關於她的一切。如果你不回他的消息，他就會特別的不安。這樣的男人他是真的真的很愛你！但這樣的男人往往不會被善待，會輸的很慘，無一例外！你們信嗎？我就是這樣的男人！
遇見是天意，錯過也是。翻篇了，就不講對錯了，得之，我幸，不得，我命，相遇總有原因，不是恩賜就是教訓。無話不說是曾經，無話可說是結局，遠的從來都不是距離，遠的是人心，是權衡利弊……

強者解決問題，弱者被問題解決。正如莎士比亞所說：“誰能夠在驚愕之中保持冷靜，在盛怒之下保持穩定，在激憤之間保持清醒，誰才是英雄。

穩就是一種能量，不管是心態穩，情緒穩，還是其他穩，這種能量都能給你催生出從容來，靜聽風雨，寵辱不驚。因為想做好任何事情，它的載體必須是穩，足夠的愛自己，足夠的相信自己，就能讓自己保持住穩的能量。

【能吃的十五大樹葉】
1.榆樹葉：富含蛋白質和多種維生素，可做成榆樹葉餅或煮粥。2.柳樹葉：具有一定的藥用價值，嫩柳樹葉也可以食用，常見吃法是涼拌。3.香椿葉：獨特的香氣，是春季常見的美食，可以炒雞蛋或涼拌。4.槐樹葉：鮮嫩的槐樹葉可以做成菜肴，口感清新。5.桑樹葉：不僅可以喂蠶，人也能食用，常見的是泡茶或做菜。6.枸杞葉：營養豐富，常用來煮湯或炒食。7.花椒葉：有獨特的麻香味，可用於炸制或涼拌。8.銀杏葉：在特定的處理後可以食用，一般用於泡茶。9.薄荷葉：可用於製作飲品、甜點或菜肴，增添清涼的口感。10.荷葉：可以包裹食物進行烹飪，也能用來泡茶。11.楊葉：部分地區會食用楊葉，通常是做成楊葉粥。12.枇杷葉：經過處理後，可用於烹飪或泡茶。13.茶葉：這是最常見的食用樹葉之一，泡茶是主要的食用方式。14.楓葉：在一些地方的特色美食中會用到楓葉。15.艾葉：常見於製作青團等傳統美食。】
1.榆樹葉：富含蛋白質和多種維生素，可做成榆樹葉餅或煮粥。
2.柳樹葉：具有一定的藥用價值，嫩柳樹葉也可以食用，常見吃法是涼拌。
3.香椿葉：獨特的香氣，是春季常見的美食，可以炒雞蛋或涼拌。
4.槐樹葉：鮮嫩的槐樹葉可以做成菜肴，口感清新。
5.桑樹葉：不僅可以喂蠶，人也能食用，常見的是泡茶或做菜。
6.枸杞葉：營養豐富，常用來煮湯或炒食。
7.花椒葉：有獨特的麻香味，可用於炸制或涼拌。
8.銀杏葉：在特定的處理後可以食用，一般用於泡茶。
9.薄荷葉：可用於製作飲品、甜點或菜肴，增添清涼的口感。
10.荷葉：可以包裹食物進行烹飪，也能用來泡茶。
11.楊葉：部分地區會食用楊葉，通常是做成楊葉粥。
12.枇杷葉：經過處理後，可用於烹飪或泡茶。
13.茶葉：這是最常見的食用樹葉之一，泡茶是主要的食用方式。
14.楓葉：在一些地方的特色美食中會用到楓葉。
15.艾葉：常見於製作青團等傳統美食。

人與人之間最大的差距，就在於有沒有執行力。很多時候，我們想要做出改變，但卻很難邁出第一步。考慮一萬個完美的計畫，都不如一次說幹就幹的行動。要提高執行力，可以試試化繁為簡，細分目標。當一個長期目標被細分成許多短期目標時，執行難度會大大降低。生活從不會因為你想做什麼而給你回報，只會看到你做了些什麼才給你獎勵。只有當你行動起來，才有可能擁抱自己想要的生活。一個人的幸福在於心態的把握，而一個人的成功則源於行動的結果。因為只有行動，才能最終決定你要達到的目標！

有一種窮叫做 你能買得起比較好的東西 可是又不能隨意買 只能買中等的 這種窮 叫做窮的剛剛好。

龍真穴且正，葬後自興隆。
真龍結穴，至入首處，陰秘化陽，陽必化陰，所謂陰極陽生，陽極陰生，複沖起尖圓方正之穴星，上有三分下有三合，三分下之硬塊為化生腦，有化生腦者為臨頭。分水有合，謂之合腳，若是上無化生腦之硬塊，則生氣不能凝聚，倘若下無合水如襟之合腳，則生氣飄散，真龍所指，生氣止處，則必有硬塊，下有合水，故曰（臨頭合腳地方真）。
龍至結穴，必沖起尖圓方正穴星，束氣清真，中間隱隱一脈降下，個字中抽，個字頂頭，微微有真水分開，是為第一分水，在穴暈突起之上，也有真水分開，是為第二次分水，在葬口上端，又有一重真水分開，是為第三分水，有分有合，在分合之間，葬口自見，穴暈明顯。一般分水者大節也，葬口者大目也，節目即明，則隨施隨應，這個要記住，分水之定，有自下至上者，自下至上的則定下分為第一分水，中分為第二分水，（中分兩者都為第二分水），上分為第三分水，殊途同歸，理則一也，此論即到上至下者，自下到上者。