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雙盤打坐的心法其實就是“沒有方法”。（無門為門，觀音般若）只管坐在那裏，擺好姿勢，閉上眼睛，就只管坐著便成了！這樣身體與心性，一切等等都會自動慢慢開始轉化，在轉化的過程當中會有種種境象，想法產生。此時打坐的人只需堅持什麼也不做，什麼也不理，不參與，不跟隨，也不抗懼，不厭惡，這就是所謂的“如如不動”。如是堅持每天打坐而坐中無所事事，純粹地“無為自然”。這樣子日子有功，打坐日子一長，便會有種種進步與突破發生。其實在坐中觀所現境界與在平日生活觀所現境象,本質上是一樣的,都是人的感覺所現,這個打坐心法於平日生活中也是可以活用的,即是所謂無所住的意思.每一坐當中，時間以越長為越好，能堅持多久便堅持多久，越久所能達到的突破便越大，對於日久功深的人而言是這樣子的。對于初入門的人，則應有一到二年的漸進期，在這一到二年中是磨煉的關鍵時期，許多人都是三朝打魚，兩日曬網，如是反反復復約年餘，便會有真實的進步！這種無為自然地打坐的方法，其難點並不在法上，法本身很簡單，就是無為，然後就是讓一切自動妙化，讓一切自動轉化，簡單地說就是“呆”坐。（你呆得住嗎？）而這個法的難點，難就難在修行人的“堅持心”上，能不參堅持下去，直至每日不綴，直至三年不下坐，於一坐中了千生的地步。只要你肯堅持坐下去，天天坐，坐得越長越好，則身與心的轉化便是巨大的，人的收獲就是非常豐富的！從一個單例而言，初初開始打坐的半小時到一小時內，人都是雜念從生，思遷想轉，不得停息。這時人要麼念佛，要麼隨息，要麼持咒，要麼作觀察看破而去。這些都是次第法，可收一時的功效，但更高的妙法，就是什麼也不管，什麼也不做，只管坐著，一切念頭任其來去，不與糾纏，如是坐上1~2個小時後，就會有氣機突變的時候發生，人一下子就打開了關竅，身體和心胸都好象一下子打開了另外一個新天地一般，豁然開朗，智慧湧流，心結大開，眼界頓廣，一個完全另外的全新的你突兀而出，就象換了個人一樣！