1、出道仙的堂口：相對出馬的可以放鬆一些，有些在引領師的點化下，自己就可以辦理。出頭的時候，對貢品的要求不是很高，比較隨意。
2、出道仙的堂口：不在意節日，隨時都可以看事情。不在意貢品和香火，多少不挑。多數以水果和素食為主上供。
3、出道的堂口：以全捆竅或捆半竅為主，仙家上身的感很強，多以武堂口居多，辦大事時是捆全竅，辦小事是靠身看，就是頭腦裏有影像或心靈感應看事，開始的時候容易出錯，隨著時間的增加會提高準確率。
4、出道的堂口：以全捆竅或捆半竅為主，仙家上身的感很強，多以武堂口居多，辦大事時是捆全竅，辦小事是靠身看，就是頭腦裏有影像或心靈感應看事，開始的時候容易出錯，隨著時間的增加會提高準確率。
5、出道仙的堂口：開始看事不是很准，會隨著時間的增加和道行的增加逐漸的提高準確率。看事的時間長，可以看一生，而且是越看越好。不在意錢財，多少不計，查事按任務的範圍，範圍內的查的很准，超出範圍的查的不是很准，一般只可以看到大概。辦事有原則，該辦的辦，不該辦的不辦。比較重緣分，無緣的不願意看。
出馬仙
講究大堂人馬老堂兵就是說，老堂人馬是弟子的長輩香堂的延續，
1、是胡黃連修、子承父業，老堂香火的直接傳承。
2、是碑王傳承香火
3、是搬竿子踩弟子，這種情況現在也比較多見，說白了就是半路出家，4仇仙弟子或者鬼堂弟子：仇仙的弟子，常見的就是殺害仙家或者仙家親屬子侄（動物身）的人
4、邪骨頭弟子或者是體弱多病的弟子：所謂的邪骨頭
5、保家堂弟子：供奉保家堂是東北的民俗
6、野堂弟子：這類弟子大部點堂師傅審查不清“
出馬仙規則
1、出馬仙的堂口：必須有一個正規的堂口和引領師給辦理，必須手續齊全，差一樣都會導致以後的看事不准，堂口不穩，家庭不順等。多數都需要請仙家，需要二神的幫助（如果引領師的道行高的也可以不用），仙家都會通過考驗引領師的道行來確定是否出馬。如果引領師的道行低，往往會發生一個仙家報一大堆名字的情況，導致最後還要重新辦理。出馬的在出馬的當天，一般都需要準備一大桌的酒席，而且以葷菜為主。要求堂口披紅掛彩，喜歡熱鬧，多數還要抽煙喝酒。
2、出馬仙的堂口：查事很准，很細，很全面。出馬仙的當天就可以看事、查事。而且準確率很高。辦事的效率也很高，解決問題很快。所以人氣也相對很高。仙家脾氣大，說話沖，比較願意訓人，說話直爽，不會給你留臉面。不過比較看重錢財，不壓堂的或壓堂少的，往往會發脾氣，有的乾脆就不給辦了。不願意看白活，不掙錢的不願意看，通常都是在家裏看，不願意到網上來看事。膽子大，不懼神佛，口氣也大，敢冒充神佛的口氣說話。什麼事情都敢看，什麼病都敢治，什麼人都敢幫，不在乎因果。查事的時間有限，多數的看幾年就不看了。
3、出馬仙的堂口：以捆全竅的居多，也有捆半竅的，仙家上身感應很強，身上有明顯的感覺。接收的資訊很強，或可以直接看到或間接看到事情的前因後果。一般不會出錯。會明顯的知道是那位仙家上身，有的會直接報上自己的名字。
4、出馬仙的堂口：以捆全竅的居多，也有捆半竅的，仙家上身感應很強，身上有明顯的感覺。接收的資訊很強，或可以直接看到或間接看到事情的前因後果。一般不會出錯。會明顯的知道是那位仙家上身，有的會直接報上自己的名字。4出馬仙會幫助弟子找活回來，而出道的不會。
5、出馬仙的收入比較好，甚至很好。出道的收入不多，但在修行方面得到的會更多一些。
6、出馬出馬仙的堂口：經常夢到仙家教一些東西。去一些人間的地方，學習的以實用的為主，通常都是一些法術，陣法或治病破關一類的方法。有時會提前知道一些發生在人間的事情。
上方語：說上方語的出馬仙的占多數，很多的堂口開始都是用上方語探路，沒有人聽懂或解答，一般不會和你說普通話的。說上方語的多數也是文堂口，看事的本事還可以。出道的一般也會上方語，但多數都不喜歡用。對上方語有不同的看法。
出堂的目的：
1、出馬仙是以看事治病為主，主要是做功德，為了仙家將來可以提高層次和道行。做到一定的數量就告一段落。因為辦事不計因果，有的會將弟子帶入名利的怪圈，不可自拔。最後仙家上去了，弟子下去了。當然這只是個別的現象，不代表多數的。出馬的最後結果是仙家得到的多一些，弟子得到的少一些。看事、辦事仙家是以自己的利益為主，不是很重視弟子的修為。弟子做違背道義的事情，往往都不管。
2、出道仙的以度人為主，帶著任務而來不注重表像，比較關心弟子的修行。經常教育弟子，提醒弟子改正錯誤，如果弟子做了違背道義的事情還會受罰。
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