修煉七部修真——築基
築基；顧名思義,就是打地基之意。堵漏，培元固本，聚積修行資糧，提高道德修養，培養自我身心道根，煉就自我的修行根器，充足自身真氣，開通周身經絡，開明心性思想，厚德載物，故為築基。
大凡修者，心系求取，嚮往高端，忽略根基作用，啟步急求成，不及自身品德厚淺，不記後德載物之道理，盲加冥猜，違背自然，妄想通明解脫，不顧有舍才有得之規律，幻化虛境，貪欲愚智，實乃偏路。
築基修煉，首先進行堵補漏失；漏之有二，一為命漏，二為性漏。漏； 洩露，流失，丟棄。
一；命漏
命；肉身，有形之軀體，氣、血、皮、肉、筋、骨、穴、脈、經絡等皆聯通臟腑，男精，女血；男泄精，女月經，生理現象，精與血為人體生命的“至寶”，過勞，熬神累體，飲食不當，環境污染，情緒不控，各種不當，牽連臟腑陰陽失衡，即屬命已之漏。抵抗減弱，外邪六欲（風，寒，幹，暑，濕，燥）侵體，導致氣血淤滯，經絡受阻，病患打針服藥，大量消耗真氣，丟氣傷身，統稱之為命漏。
故此，堵命漏之虧，需要補元修復身體，固本培元，真氣充足，經絡是人體氣血運行的通道，只有真氣充足，經絡才能通暢，經絡通暢才能使臟腑相通，陰陽交貫，故充足真氣就是治病，就是補，就是健康身體的保證。用充足的真氣來疏通、修補身體的病變，也就是通暢經絡，達到健康身體的作用。
入門修煉，重在補虧止漏，先從補虧入手。以堵漏之法，補元生精，溫腎固精，恢復其真精消耗；下手功段之火侯，是進道之階梯，次第之實煉，續之行無為證悟大道，乃是正修。
二；性漏
性；思想，無形之意思，想、念、思、情、戀、欲望、情緒等皆歸屬與心性。男剛，女柔；男女歡愛，自然現象，情與志為人之生命的“至尊”，過憂傷脾，脾為人之後天生命之根本；過喜傷心，思想波動，心情多變，思慮失眠，迷茫失措，精神不振，既屬心性之漏，思想七情（喜，怒，憂，思，悲，恐，驚）擾亂，導致精神偏亂，口業不斷，心理不健康，意想繁雜，思想不端，過失後悔，統稱之為性漏。
三；性命之元
人之有生，有先天之元，元來之性命，性為之元神，命為之元精。
元神；稟受先天精氣而產生，為生命之根本。元神是人之主帥，是智慧的源泉，化生精神思想，人神志活動的原動力，既是本真，原初，本能，真如，無識，無欲，依居在大腦宮殿，稱為上丹田。元神和後天識神共有幾百億個細胞緊密聯繫，元神通過後天識神的運作，傳導，供養，進行本能的味覺、聽覺、視覺、嗅覺，觸覺等，通過神經系統將感覺到的資訊傳輸給大腦中的後天識神，識神分出陽性資訊和陰性資訊；陽性資訊；良，善，美，好，上，優等，陰性信息；醜，惡，壞，下，劣等，使人作出反應，在進行學習，思考，記憶，掌握，作出分析和判斷，並將分辯出來的各種資訊，不斷的供養傳輸給元神，由元神轉換靈力，形成靈性，精神，思想，智慧，使人能夠相應的主導身體的行動。元神是人之主帥，是智慧的源泉，是化生精神思想的主動力。簡單的比喻；元神就似新出廠完好的電視機，是先天本有的，不動不演，不化，不生，不滅，通過後天識神；接上電源，按上天線，進行調整，控制，能夠促使元神的電視機進行功能演變，產生本能效應，做出各種自有的功能。如果後天識神沒有掌握好，就會影響和毀壞先天元神，同樣，如果先天遺傳的元神不良，就會影響後天識神的規範操作。
元精；藏存在腎臟中，生命之物質基礎，稟受於先天，依後天之精微供養，具有調節與主宰生殖、發育的作用。人始生，先成精。是產生後天形質之精的母氣。元精是生命的起源物質，根于父母未生前。此精為先天無形之精氣，摶之不得，視之不見，能潛隨化機而生成，雖元精，然無日用之精則元精不存。元精稟於先天，受之于父母而與生俱來。當父母陰陽之精結合，在母體內形成胚胎、構成身形後，元精亦已藏之于腎，成為維持生命活動的生要物質。生命誕生以後，此精又必須依賴後天水穀之精的充養，才能發揮生長、發育的作用。元精只有不斷得到後天之精的供養，才能逐漸充盈，達到繁衍後代、保持基因個體恃持的能力。先天元精與後天水穀之精相互資生，密切相關。人在出生前，先天元精已為後天之精的加工、吸收、利用等準備了機能的物質基礎;出生之後，脾胃所化生的後天水穀之精，不斷輸送至五臟六腑，轉化為臟腑之精，臟腑之精充盛時，又輸歸於腎，以充養先天之精。無先天之元精則無以生身;無後天水穀之精則無以養身。有精才有生命，無精則無生命;精足則生命力強，精虧則生命力弱。
元精藏之於腎，賴後天之養逐漸充盈而為元氣之根，此即謂“精化為氣”氣者，藏與氣海。既下丹田，元精是內丹家修煉的上藥三品之一，修仙之士，先明此精，既若明瞭，即可仙矣。《性命圭旨全書》亦說：“煉精者，煉元精，抽坎中之元陽也。元精固則交感之精自不洩漏。”
當人出生後，就開始不斷的消耗先天元精和後天真氣，刺激先天元神和後天識神。
先天元氣只減不增，依靠後天攝受精微不斷調達補充，轉化能量供給周身需用，維持著有限的自身寶貴生命，當先天元氣消耗盡無，生命終止，萬物同如此規律，
先天元神
故此，修煉必先築基，需要補堵性之漏。明道好修行，思想端正，洗減心性的雜塵，也就是淨化心靈，用端正的思想來開啟智慧、達到健康心靈的作用。築基修煉就是修正自我的錯誤行為，曆事煉心，端正心、口、意、減少業力，物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
依此築基，是七部修真初級前三部的實修真煉之秘法。如此，才有證悟大道的資糧，厚德載物，完成入道之階梯。達到明心見性之境界，產生真智慧，與道融合，開悟成道，萬事不迷霧，如樹生根，通達真實的人生實象，達到一切皆通，萬法皆明，步入大道真諦，將真智慧運用與實際生活，歸於真實生活中，才能夠幸福的，明覺而超脫的行好人生路。
修行者必先築基，此乃不爭事實，基礎越深，境界才能達與上乘，比如：建設一座發射塔，塔的作用是支撐塔的頂尖，目的是讓塔的頂尖產生發送和接受信號導航的作用。塔基是為穩固整體高塔不倒的作用，塔身的作用完全是為支撐著塔尖的高端立穩，塔尖是為妙用，運行，服務與生活。如果塔基不牢倒了，那麼塔尖也隨之不存在，塔越是高大，下盤塔基越是寬大深厚穩固，眾人所見到的高塔穩立，是在平地上立起來的，因為建設好高塔以後，都是把塔基填平，地面平華，所以看不到穩固高塔的塔基埋在地裏有多深厚。
故此，修行也如此，不明者見不道根基的重要性，只見到功夫有多麼好，卻不知臺上一分鐘，台下十年功的道理。
修真之道，築基煉己是首選。何為築基煉己？答：補漏是也，性漏是心妄，欲望生；命漏是身虛，真氣丟；性命偏離，口不由心；動不尊意，故需性命雙修，旨在神氣合一也，此乃入道之階梯。煉己神定，神定氣住，氣住精穩，精穩髓充，髓充筋骨，氣血乃暢，經絡無阻，而人能清正，天下定明。修真養性，則安享百歲，皆可做仙，豈不易哉！
根淺聞道，偏道不真，喜好小術，遇盲師引，指東作西，不辨道路，離形之旨，不聞真師，真訣難逢，聆其誤言，巧偽邪語，施巧偽力，意在速成，心猿意馬，僥倖撞運，邪偽迷求，魚目當珠，畫蛇添足，豈不哀乎！
道乃全形，非一門一派所掌，非神佛化境演變，一切法象嚴詞描述皆屬人心造用，俯視亂象，力勸迷眾，快快醒悟，回頭是岸，勿執妄求，出離迷圈，當外念收止，回歸本心真岸，明道可證！
古語有指； 差之毫釐 誤之千里。意思是說；開始時只稍微差一點，結果就會造成很大的差誤或錯誤。也就是說，在開始修煉的築基階段時期，如果有一點點偏錯，就會偏離修行的方向，最終導致巨大的誤差。因此，在進行實修真煉築基的長時間階段過程中，需要明師（明白修行的人，開悟者）傳教指點，通路，理明方可好修行。
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