按照我個人的經驗，學易之人的內心想法不外乎三種：一種是純碎的興趣愛好，一種想謀個衣食，一種是探尋生命的真諦。
講到興趣愛好，這也難怪。
大多數人在年少的時候就會接觸到周易八卦、命理星象上面的知識。
比如說，小孩子出生，家裏的老輩人會念叨什麼屬相什麼命之類的，如屬虎的，早晨出生是上山虎，吃飽喝足了，一生一生衣食無虧；晚上出生的，那就是下山虎，出去找吃的，一輩子辛苦操勞的命。
當然，這種說法是經不起推敲的，略顯荒誕不經。
還有八字中的年柱為父母，月柱為兄弟姊妹，日柱為己身和配偶，時柱為子嗣。以日柱天干定日元，辨旺衰興廢，論刑沖克害等，像什麼“克妻”啦、“克父母”啦等評注，估計不少人都經歷過。
不管對錯與否，至少在你心田上播下了玄學的種子。
至於謀個衣食，也很好理解。
那些有兩把刷子的江湖術士，捧個羅盤，走東鄰，躥西戶，說長道短，評吉論凶，講白了，也就是上嘴皮子碰下嘴皮子的簡單事情，就有白花花的銀子掙。
總比一大早就要爬起來生火和麵包包子賣，輕鬆省力的多。
這樣的好買賣，誰不想去做一把？
還有一種情況，就是想通過對易學命理的研究，窺見天道玄微，探尋生命的真諦。
相比較而言，這種人的想法貌似更為高雅，更有格局。
尤其是法天象地、窮通古今的周易，似乎蘊藏著無盡的奧秘，再加上學者們侃侃而談，海闊天空，怎麼可能不給受眾以遐想？
一不留神，踏進易學的圈子有十多年，我耳聞目睹過很多易學愛好者的躍馬揚鞭路，發現了很多怪現象，總結起來有五條。
親愛的老鐵，其中任何一條，你都不要中招，否則最終會害了你。
壹
樣樣通，樣樣松
我相信有不少初涉易學的老鐵，都非常想知道，自己是不是有學易的根器。
啥是個根器呢？就是慧根。這玩意講起來很玄虛，仔細琢磨一番，其實根器就是你的記憶力和理解力。
比如說，周易八卦中有很多基礎知識要點，你必須要下一番苦功背誦個滾瓜爛熟的。
背誦是熟練掌握的前提，否則，你連最基本，最起碼的知識，都記不住，咋去玩？
假若你的記憶力超級棒，吸收知識很快速。
一個學科，你只要兩三個月就可以啃掉基礎部分，並且能夠應用。恭喜你，你完全可以多鑽研幾門科目。
假若你做不到，一個學科就讓你焦頭爛額，三年五載都是蜻蜓點水。這時候，你就要自省了，還是先搞定一個科目才說吧。
湖南有位姓程的同學，我最佩服他。
他從2005年開始就熱衷於周易八卦的研究，而且，好奇心很大，求知欲很強。據我所知，十多年的時間裏，他先後學習過八字命理、六爻、大六壬、太乙、紫微鬥數、奇門遁甲、梅花易數等十多門科目。
我和他聊天的時候，發現一點，他似乎門門都知道一些，但沒有哪一門深入研究的，自然也沒有哪一門可以拿出手。
2015年夏天，他和我聊天，吐露心跡，自己將來想做個專業風水師。
時至今日，他仍然沒有實現自己的夢想，現在當地做保險養家糊口。
你樣樣通，那就是坤卦，坤為眾多，也為雜亂之意。你通的樣子越是多，那就是《坤為地》了，鬆鬆散散，沒有脫穎而出的優點。為什麼不提煉精華呢？
乾為精華，你要是從坤卦中提煉出來精華，那就是《地天泰》，可不得了，土生金，為生輝，妙不可言。你要是有突出的地方呢？突出為震卦，那就是《雷地豫》，震為名氣，為宣化，坤為方，震為四，就是四方，名揚四方，也了不得。
貳
自欺欺人
內蒙有位姓張的“大神”，有一回，七八個易友相聚小酌，他侃侃而談，講述自己一個神奇的經歷。
他講自己某次應邀到一戶人家看風水，一進門，就看到那戶人家的男主人的奶奶，坐在房梁上。
他就直接告訴男主人，你家裏肯定不順，你沒有把你奶奶安頓好，看看吧，這老太太就坐在房梁上呢……
張大神隨後繪聲繪色地描述那個男主人被嚇得不輕的模樣，旁邊的幾個易友都豎著耳朵聽，面露欽佩至極的神態。
我一聽就想笑：暫且不管你是不是真的能夠看到，就算是你可以看到，一個老太太，你咋知道到底是那戶男主人的奶奶，還是姥姥？甚至是太奶奶、二大娘，一切都有可能。
恰好有位中年女性服務員端菜上桌，我指著那女子問張大神：“老兄，你看看這個美女和老闆是啥關係？”
張大神眼一翻：“我哪里知道？”
我強忍著，愣是沒有笑出來。
後來詢問得知，吃飯的小酒館是個夫妻店，端菜的女子是老闆娘。
自欺欺人者，往往是口無遮攔，隨嘴巴跑風。嘴巴是兌卦，風是巽卦。那就是《澤風大過》。
“大過”？那可是大大的過失。
可別忘記了，《澤風大過》還有另外一層意思，兌為肛門，巽為臭，為氣，那就是肛門裏的臭屁。全當放臭屁罷了。
三
看不清自己
我相信有不少易學圈子的老鐵，會聽到某個同好神神秘秘地告訴你：
他是從天上下來的……
他是羅漢轉世……
他是十世修行，今生渡劫……
反正各種各樣的關於他自身前世的講話，恍如幻境。
那些自以為前世不凡，今生肩負拯救宇宙偉大使命的老鐵，都是腦子裏的想法太多了。頭腦是乾卦，想法多是巽卦，這就成了《天風姤》。乾巽相沖必動，巽為精神，精神動了，難道是精神錯亂了不成？
“姤”者，相遇也。遇到了什麼？漢代張衡有一篇文章，名叫《思玄賦》，中間有這樣一句話：“咨姤嫮之難並兮,想依韓以流亡。”這句話中的“姤”字是什麼意思呢？
《現代漢語詞典》上解釋為兩個字：邪惡。
肆
志大才疏
前幾日，有位易友在微信上留言：春哥，你別整那些老套過時的易學理論啦，要與時俱進，現在都搞易學的生命能量學了，多高端上檔次？
與時俱進？這話我能聽懂。但是易經的陰陽五行、八卦九宮等基本理論，可不過時。
為啥啊？流傳幾千年了，要過時的話，早已被前人扔進垃圾堆了。
這些年來，有不少好事之徒開創了不少“驚人”的學術。如八卦變成了九卦，奇門分為十三宮等。
殊不知，八卦源自於古典的大火曆，對應八月曆法，一卦佔據空間45度，對應時間45天，暗合周天360度，相稱周年360天。
至於奇門九宮，那是九疇，源自於古老的河圖和洛書。
即便是清代的龍伏山人的《奇門鳴法》，在九宮週邊另外設置8宮，構成17個宮位，山人也強調這另外的8個宮，也是屬於九宮之內的。
大哥啊，試問，你的開創為哪般？
周易八卦是跟隨天文曆法星象走的，從兩漢到唐宋元明清，每隔三百年曆法就要大調整一次。否則，連最基本的日食和月食都無法拿捏准。
這一點，我們可以從神煞的變異窺斑見豹。
咱們舉例子來講，唐代的《果老星宗》中的天乙貴人的說法，和清代的《禦定星曆考原》已經不一樣了。這是為什麼？原因是神煞的理論依據也是天文學，星象改變了，神煞自然也要隨之而變。
時至今日，古典干支曆法和天文星象的結合，逐漸鬆懈。甲子正度和星曆的實際對應情況已經發生了偏差。——這是很致命的事情！會直接影響到術數測算系統的準確性。
比如說，如今甲子天心正度已經偏差到後四位，你該怎麼辦？
我們若是沒有很好的繼承，就一味地想著創新，那不是無源之水無本之木？
《澤火革》就是變革之意，離為火，兌為毀折，為陳舊。唯有讓陳舊的事物和理論，浴火才能重生。否則，你這個“革”變成了什麼？兌為缺，離為心，缺少了“天心”！
伍
活在虛無縹緲中
山東的W先生到太原去拜師學道法，去的時候，那位老師出差還沒有回來。
於是，W先生就開了個賓館，入住下來，安安穩穩地恭候那位老師。
據說傍晚的時候，那位老師回來了，還專程到賓館看望W先生。師徒相見，自然要寒暄一番，交流經驗。
那位老師講：“我今天在火車上遇到一位老太太，帶著小孫女，居然要跟我鬥法。隨後，我就念咒畫符，一路都下去……”
W先生很好奇：“師父，鬥法的結果是什麼？”
“我勝利了！把那老太太鬥睡著了！”老師露出來得意的笑容。
期間服務員送熱水到房間，老師一看，臉色凝重，如臨大敵。
W先生丈二和尚摸不著頭腦，忙問：“師父怎麼啦？”
“別講話！這個服務員居然想跟我鬥法！看我怎麼收拾她！”隨後那老師雙目緊閉，左右兩手，上下揮舞，念念有詞……
“好啦！我總算把這個服務員鬥跑了！”老師如釋重負。
W先生一看這架勢，嚇壞了，次日打道回府。
我估摸著很多老鐵聽聞此事，都會覺得匪夷所思。
其實我第一次聽W先生講述的時候，也是強忍著沒有笑出聲。
W先生神情嚴肅，一再強調，他所講的句句屬實。
——好一位無比神奇又無比有趣的老師！他的腦子百分之百進水了。
腦子進水了，那就是《火澤睽》。
為什麼這樣講呢？
包卦。
乾卦是頭腦，裏面塞進去一個坎卦，那就是《火澤睽》。啥意思？睽離乖張。
就等於口語中所講的“不著調”！
後記：
學易的價值追求是開悟增智，通過學易，讓我們明白事理，具有理性思維。要是碰觸到以上五點，老鐵，可夠你喝一壺了。
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