胎息是丹道真正入門的標誌,不得伏炁胎息,丹法尚屬於後天境界,不算入門。

胎息是先天與後天的分水嶺。胎息不是簡單的後天呼吸和緩,不是所謂的丹田一鼓一縮的所謂丹田呼吸,亦非所謂的感覺皮膚呼吸。

人之生也,即步入後天境界,只有生老病死、成住壞空,不能再生造化。而人體由一個受精卵成長出五臟六腑、四肢百骸,皆於處胎中完成。故,不得回復胎息定境,絕難再生造化。

胎息,是回復到處胎之境界,是為後天中之先天。相對於自身,我為先天天;相對於太虛,母體為後天:故謂之後天中之先天。

胎息是為胎其神而息,後天呼吸絕斷,不論是靜功中還是日常,都可處於胎息神光大定。

不得伏炁胎息,玄關必不得開、真藥必不得產。何故?後天境界,焉能化生先天之真炁?!

沖虛真人曰:唯是神與精也,只用先天,忌用後天。先天者無欲,後天者有欲。不能胎息,後天呼吸斷絕,絕不能進入無欲之先天之境。呼吸尚在,絕不能做到無念清靜。

有意者,可試閉息,閉息之中,是無有各類雜念的。然胎息又非閉息,此只為一個體驗而已。

沖虛真人曰:人之生死大關,只一氣也。聖凡之分,只一伏氣也。而是伏義,乃為藏伏而亦為降伏。唯能伏氣,則精可返,而複返為先天之炁;神可凝,而複還為先天之神。

可見,不能伏後天之氣,則精不得回返;精不滿則炁不得化生,則煉精化炁成為空談。

華陽真人曰:凡煉丹下手之仙機,即煉腎中之元精。精滿則炁自發生,複煉此發生之炁(動炁),收回補其真炁。補到炁足,生機不動,是謂丹也。

有人可能不信此理,那麼其可去查驗,不得胎息之人,有無達到煉精化炁完全成功,而機體回復十五六歲之前之狀態。這裏不去爭辯,明眼人自得。

能胎息,則玄關方可打開,則先天真炁方可發生,此為真正之藥物(與精生不同,精生尚屬於前行調藥補精階段)。

華陽真人曰:少焉,恍恍惚惚,心以複靈,呼吸複起,丹田之炁,自下往後而行。腎管之內,毛際之間,癢生快樂,實不能禁止。所謂炁滿任督自開,此之謂也。有心者當悟呼吸複起之義。

邱真人曰:所謂炁滿,任督自開,瓊鐘一扣,玉洞雙吹,鼻息複起。時至炁化,藥產神知,這才是玄關竅開,真種產出。

讀者見此,當可悟不得胎息,玄關竅萬難打開。那種心意識的時空變異感覺,尚屬於五陰行宇,非真正之玄關。

又《開關妙訣》雲:靜心調息,息定之後,方可生一真意。

此皆是點明,開關也好,展竅也罷,必然首先伏氣,氣不伏,一切還在後天意識境界,絕非丹法之先天真境界。

最後,以沖虛真人幾句斷語做總結。

邱祖雲:息有一毫之不定,命非己有。”“煉精化氣須調其息而伏,煉炁化身須胎其息而伏,不明此則萬難克期取證。 

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