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胎息是丹道真正入門的標誌，不得伏炁胎息，丹法尚屬於後天境界，不算入門。

胎息是先天與後天的分水嶺。胎息不是簡單的後天呼吸和緩，不是所謂的丹田一鼓一縮的所謂丹田呼吸，亦非所謂的感覺皮膚呼吸。

人之生也，即步入後天境界，只有生老病死、成住壞空，不能再生造化。而人體由一個受精卵成長出五臟六腑、四肢百骸，皆於處胎中完成。故，不得回復胎息定境，絕難再生造化。

胎息，是回復到處胎之境界，是為後天中之先天。相對於自身，我為先天天；相對於太虛，母體為後天：故謂之後天中之先天。

胎息是為胎其神而息，後天呼吸絕斷，不論是靜功中還是日常，都可處於胎息神光大定。

不得伏炁胎息，玄關必不得開、真藥必不得產。何故？後天境界，焉能化生先天之真炁？！

沖虛真人曰：“唯是神與精也，只用先天，忌用後天。先天者無欲，後天者有欲。” 不能胎息，後天呼吸斷絕，絕不能進入無欲之先天之境。呼吸尚在，絕不能做到無念清靜。

有意者，可試閉息，閉息之中，是無有各類雜念的。然胎息又非閉息，此只為一個體驗而已。

沖虛真人曰：“人之生死大關，只一氣也。聖凡之分，只一伏氣也。而是伏義，乃為藏伏而亦為降伏。唯能伏氣，則精可返，而複返為先天之炁；神可凝，而複還為先天之神。”

可見，不能伏後天之氣，則精不得回返；精不滿則炁不得化生，則煉精化炁成為空談。

華陽真人曰：“凡煉丹下手之仙機，即煉腎中之元精。精滿則炁自發生，複煉此發生之炁（動炁），收回補其真炁。補到炁足，生機不動，是謂丹也。”

有人可能不信此理，那麼其可去查驗，不得胎息之人，有無達到煉精化炁完全成功，而機體回復十五六歲之前之狀態。這裏不去爭辯，明眼人自得。

能胎息，則玄關方可打開，則先天真炁方可發生，此為真正之藥物（與精生不同，精生尚屬於前行調藥補精階段）。

華陽真人曰：“少焉，恍恍惚惚，心以複靈，呼吸複起，丹田之炁，自下往後而行。腎管之內，毛際之間，癢生快樂，實不能禁止。所謂炁滿任督自開，此之謂也。”有心者當悟“呼吸複起”之義。

邱真人曰：“所謂炁滿，任督自開，瓊鐘一扣，玉洞雙吹，鼻息複起。時至炁化，藥產神知，這才是玄關竅開，真種產出。”

讀者見此，當可悟不得胎息，玄關竅萬難打開。那種心意識的時空變異感覺，尚屬於五陰行宇，非真正之玄關。

又《開關妙訣》雲：“靜心調息，息定之後，方可生一真意。”

此皆是點明，開關也好，展竅也罷，必然首先伏氣，氣不伏，一切還在後天意識境界，絕非丹法之先天真境界。

最後，以沖虛真人幾句斷語做總結。

邱祖雲：“息有一毫之不定，命非己有。”“煉精化氣須調其息而伏，煉炁化身須胎其息而伏”，不明此則萬難克期取證。