開上、下玄關的一點體驗 @ t458686999的部落格

玄關有個境，它為什麼叫作玄關？為什麼叫作玄牝之門：因它是個“關”，又是“門”，進關、入門要先認識，才能入關，進門。要“知而不守”，不要去想那一個是關，那一個是門，把思想放空，在“空”中又不是昏沉，就可以體會到那個境界。當你沒進去之前，由外邊看是“渺渺冥冥，恍恍惚惚”，“玄之又玄”，玄指深的意思，玄之又玄，是深處又深，它是模糊的，基本上是暗的，其境界非常靜。練功進入那個境界是什麼樣子呢？覺得一下子全忘了，“外忘其身，內忘其心”，把思想活動也忘掉了，但是又不糊塗，又不是做夢，心裏明白，思維停止了活動，進入忘境了，也就是進入玄關了。但這僅是“入”，還不是開”。上玄關開時，頭腦中有一種輕微的爆炸感。性功玄關就是在大腦裏邊開的，意識裏能感覺到“炸開”，大腦本身起了變化，它是有物質基礎的，在爆炸的同時，有時在“開”以前突然頭腦中“轟”的一下，立即失去知覺，隨後出現輕微的爆炸感，能感覺到似有無數股電流由頭上直奔前後身，籠罩整體一直竄到腳下，就在這一刹那間，只覺“倏”一下子，非常迅猛，同時有一種“空洞無涯”，身心內外一片光明，通身透徹的感覺，自覺本身沒有了，呼吸停止了。這時同宇宙融成一體，“天人合一”，時空觀念也起了變化。很多人此時容易丟功，突然呼吸一停、一炸，因定力不夠，自覺一驚，這一驚後念一動，便退出玄關境界。因此，進入玄關呼吸停止，不要害怕，進入玄關你不要管它，不能動念，稍微念頭一動，它就消失，“念動牛驚”，你一動念它就跑了。在玄關裏邊沒有法，你用任何功法，一用就錯，動念就錯，繼續保持忘的境界，它就開。

玄關開了以後如何用？用的辦法是兩個字一一凝，靜。要保持凝靜，神要凝，心要穩定，要靜，不要鬆散，它就起作用(“意識力”明顯增強)。如果神不能凝，則玄關雖開也不起什麼作用。經典上記載和老師傳授說，開上玄關得明心見性，心要練得一塵不染，心地明淨了以後才能開。我的一位學生也練開了，他玄關開了後功力增長數倍，功能也大大提高。

關於開下玄關的情況：

舊說開下玄關（命功玄關），必須通過煉精化炁，丹田炁滿了，一發動(“炁發則成竅，機息則渺茫”)，突然變化，下玄關開了。可我兩次開下玄關，都是在身體衰弱到臨近死亡邊緣的時候，既沒有精也沒有炁，在奄奄一息的情況下，一練玄關就開了。初步總結出一個道理，上下玄關開與不開，它根本的一點，在於你“能不能放開（鬆開），能不能放下”，關鍵就在這裏。鬆開指你的肉身，放下指你的精神。

人的生命活動，與命門真火密切相關，命門火旺，生命活力盛，命門火一息，全身的生機整個全息了，修下玄關入手方法也即在此處，抓住這一點就行了。但也有從夾脊入手的，也有從臍內，臍下等入手的。入手雖在下，也要進入忘境，才能進入玄關境界，進入玄關後的要領與修性功玄關同。

下玄關一開，百竅皆開。百竅開有兩種解釋，練玄關以後，由玄關裏產生氣，通開督脈和任脈，任督一通十二正經全通，即現在說的大周天通；我講的不是這樣，而是在玄關開的當時，正如張紫陽講的“陰蹺一動，百脈皆動”，這個地方一開，全身二十條經脈同時開，它有立杆見影之效，而不是沿經循行。命功玄關開後，其內心感受如古人講的“似施似翕，似漏似泄，似施似翕而未至於施翕，似漏似泄而未至於漏泄”，就是那麼個景象。質言之，就是一種泄精的感覺而沒有精液泄出來。開了下玄關後在外表上看變樣了，“滿面春風，一團和氣”，臉色由原來的青、黃變成紅潤；全身暖洋洋的，如初春太陽，自覺由心裏往外美，完全是由生理的變化導至心理上的變化，情緒無需調整，自生和氣，正如古人講的“煩惱無由更上心”，煩不起米，惱不起來，就是高興，出現一種“法喜禪悅，真安妙樂”的心理變化。生理的變化已如前述，所患疾病立時全消，不是慢慢地好轉，而是突變，一下子痊癒，一切症狀全部消失。自覺體力、精力當即恢復。下玄關開後應注意的事情與修性功玄關同。即要心定神凝，否則氣隨神散，雖開玄關而不得玄關用。我曾訪問過一些不練氣功的男性，有人也曾有過夢遺而未遺的體驗，但並未感到有什麼作用，就是因為他們不知道出現此景時應定心凝神，堅持“忘”字訣的緣故。