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訣曰：東北方上如有煞，兒不生育病在家，手上有疾病難治，風邪狂亂出少亡。

人的魂跑了之後，就要把他喊回來，否則該人易生病和著魔。如果人的魂跑成了習慣，此人以後就容易得精神病。

1、頭身中正，盤腿而坐，手結吉祥通靈大法印。即雙手掌指自然松直，右手在上，左手在下，雙手掌重疊，拇指尖輕輕相觸，置於下丹田（關元穴、臍下四指）處，這時，右手中指尖在左手內勞宮穴處，左手包在右手外面，左手中指尖壓在右手外勞宮穴上。頭頂上懸，眉心舒展，面帶微笑，舌抵上顎，下額略微回收，腋下虛穴。修煉時，子時面北，卯時面東，酉時面西，午時面南。雙目垂簾，自然呼吸。放下一切心事，忘掉煩惱。 2、念咒：“虔誠皈命，無央世界，一生好善，萬法歸身”324遍。每念一遍，三界靈光靈氣就在你心中增強一些。你的胸部放大光明。念完咒後用右手劍指在左手心虛畫三遍“通靈”。

1、一天，牛給驢出了一個難題，問“蠢”字下面兩隻蟲子哪只是公的，哪只是母的。驢絞盡腦汁，還是答不上來。牛罵道：真是頭蠢驢，男左女右嘛！
2. 畢業後七年，總算接了個大工程，造一根三十米煙囪，工期兩個月，造價三十萬，不過要墊資。總算在去年年底搞完了。今天人家去驗收，被人罵得要死，還沒有錢拿。媽的!圖紙看反了，人家是要挖一口井！       

很多修禪進定，化氣結丹，初期養神過程中，隨著功夫精進，出現了＜隨口功＞，也屬特異功能。

    隨口功也是＜她心通＞前身，此功能都是無需測式，隨口而出，修禪進定得到隨口功，出口準確率達百分之九十九。

除了覺悟的佛菩薩以外，各種生命都害怕死亡，那是因為眾生不瞭解生命的真相。生命如同宇宙奧秘一樣，使人們難以探索和破譯。

太極拳是內家拳，而內家拳講究內功修煉，因此，沒有內功就稱不上太極拳。筆者上世紀80年代拜廣東省武術家、中華武林百傑之一王華新為師，20多年來潛心修煉太極內功，一有所悟得即筆之於紙，以期毋忘。筆者深知脊髓炁化功對於練好太極拳之重要性，經過數年實踐，從“身知”中悟到腰脊在推手中的變化和應用。現將王師皓首經年習練研悟太極拳學，融會承傳的脊髓炁化功整理成篇，以饗廣大太極拳愛好者。
　　傳統太極拳講究周身一家，內外相合。有外功而無內功只是做手劃動作，沒有內功配合，又怎能做到內外相合?也不可能達到至高技擊水準的。而太極內功的產生及其作用，又在於功夫的修煉，能產生內氣，才能產生功效。脊髓炁化功是一種動靜結合的導引功法，首先要求在“松”的基礎上，也就是在靜的前提下(松後方靜)進而“內動”脊柱，以至全身。

人們每時每刻都在和呼吸打交道，很多人以為吸進新鮮空，空氣中有人需要的氧氣，而通過外呼吸：喉吸納進氧氣。而通過內呼吸：細苞呼吸把氧氣分配到身體各部位。

臥時，可進入一種自發動的狀態，加意讓下丹田出現自發動，然後進入著意與不著意之間，不久就會引動胎息。 
         4．不敏感和遲鈍型的人，可先習練導引、調息、奇經八脈類型的功法，提高自己的根器，待奇經八脈開通後，加意“下丹田可以自發動”，在勞累之後的忘我休息仰臥中，會突然頓入胎息。

心理學是研究心理現象的發生、發展和活動規律的一門科學，研究的物件主要以人為主。心理與生理是有密切關係的，尤其是情緒，直接影響到人的身體，從而使身體患病，如果能夠掌握心理與生理之間的規律，就可以有效的預防或阻止各種疾病的發生；心理與行為也是有密切關係的，行為受思想指揮，如果能夠掌握心理與行為之間的關係，就可以很清楚地瞭解到別人的嗜好與行為規律，這樣在生活中就可以從容面對了；心理與情緒也是有著密切關係的，如果能夠掌握心理與情緒之間的關係，就可以有效地避免負面情緒的產生，從而達到離苦得樂的目的。本文旨在闡述癔病、神通與心理學的關係。