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修煉者開到法眼通的時候，會發現任何物體都是有生命的。當物體發現你能看到它的時候，它會與你溝通，用語言溝通，用思維溝通。

     當我聽到花草和我打招呼，牆壁上的磚頭在彼此聊天兒，地上的瓷磚在相互溝通時，意識到這是師父說的法眼通功能的體現。花草告訴我；“看呢，看我多美麗！”；或者他們想調整花盆角度迎著陽光，就會告訴我。他們高興或不高興，也都會讓我接收到。

一九八五年冬天，在北印度喜馬拉雅山上一座透著冷風的寺廟裏，五個西藏喇嘛靜靜坐著，處於深定中。雖然衣服單薄，他們卻似乎不把冷颼颼的室內溫度當一回事。過了一會兒，一個侍僧給他們輪流披上泡過冰水的濕被單。這樣的刺激一般會帶給身體極大震撼，讓體溫垂直下降。一個人只要體溫一下子下降個華氏十二度，幾分鐘內就會休克，失去所有生命跡象。
　　不過，那五個喇嘛不只沒有發抖，反而開始流汗。蒸汽從濕被單上冒出，一個小時後被單就幹透。侍僧把幹被單再換成濕冷被單。這時候，五個喇嘛的身體已經熱如火爐，一濕被單迅速變幹。第三批濕被單也是如此。

 靈魂是由蛋白質、DNA、RNA等生命大分子構成的生物體所產生的各種層次的一切生命現象，它依生命大分子、細胞、組織、器官以及生物體本身新陳代謝存在而存在。故這裏的靈魂已不是傳統意義上的既能附著人體又能在人死後脫離人體的鬼魂了，靈魂醫學soul medicine中基礎定律——生物體靈魂三定律(即靈魂出現定律、靈魂層次定律以及靈魂效應定律)可有完美科學的詮釋。

採用以下四種引息法中的適合自己的某種方法進行練習。
        1、閉息靜待法：稍稍吸氣後閉氣不出，靜靜地等待氣海元氣激動產生的腹部起伏跳動。體弱者閉氣時間可短些，體健者閉氣時間可稍長，往往就在感到“快要憋死了”的情況下，元氣出於生理的需要，突發的激蕩跳動起來，並且來勢兇猛，此時可以自然呼吸，呼吸的頻率可根據胎息發動的強弱快慢隨其自然，這就是“隨息”。

第三章胎息養生法的練習操作
  （一）胎息養生法適應人群

第一章 胎息養生法的基本理論
   （一）影響深遠的道家養生文化

閉氣（西藏人把它叫做"寶瓶氣"）：有明顯的退火作用，對於平常火氣太大的人頗有幫助。四肢若缺氧，四肢便會感覺無力；大腦若缺氧，腦力便會變得遲鈍不靈光；心臟若缺氧，胸口便會覺得悶，變得心胸不開朗，因此也快樂不起來。德國諾貝爾醫學獎獲得者瓦伯教授發現，當人體組織細胞中的氧含量低於正常值的65%時，缺氧的組織細胞就容易癌變。所以要維護健康，強化肺功能是第一步工作。肺是人體最大的內臟，欲治病強身，須先把肺強壯起來，強化肺功能的方法如練深呼吸、慢跑、爬山、游泳都可。但練"寶瓶氣"效果最直接、最快，對於治療百病都有輔助作用，其重要性甚至超過中藥。原因在於它能在四五天內迅速提升、加強人的肺功能。全身細胞獲得充分的氧氣之後，各部門的組織、器官、五臟六腑、四肢百骸，就可以正常地運作，不容易有缺氧的情況產生。　　

1、最簡練法：吸一次氣閉住，等到受不了之後不馬上呼出，接著吸第二次，使肺部更加飽滿，此時可繼續閉氣10秒或20秒，受不了之後又可接著吸第三次，繼續閉氣，總共吸幾次本無限制，原則是吸到不能再吸，閉到無法再閉，最後才由鼻孔呼出來。此法可使肺部之空氣極盡飽滿，無一肺泡不充滿空氣。

（轉帖）我俗姓李，八九年三月皈依佛門，取法名寂空。入佛門後，天天禮佛，參撣打坐，雖然對佛法瞭解不多，但常常看佛學書籍；對學佛、成佛堅信不疑，心地虔誠。

    一九九二年八月二十五日晚，禮佛後靜坐，在十方三世一切諸佛的加持下，約晚十點鐘左右知道自己的宿命。當時傷心地大哭了一場，下決心好好學佛。一九九四年八月二十三日晚，在佛堂靜坐又進一步知道我愛人、孩子的宿命。自己宿命的輪回再次得到佛菩薩的澄實。直至今天，多次得到證實後，才寫出來。

也許是距離產生美，也許是人們的想像力太豐富了，也許是婚姻裏日復一日的平淡讓人百般無聊，也許是時下所謂的愛情速食讓人索然寡味，也許本來就是人的貪婪的本性使然，人一旦開始坐在電腦前開始聊天，或多或少都會經歷一些情感故事......。

近視眼五百°以下，堅持敲打梅花針，效果會很明顯的了。如果是青少年的假性近視都能治癒！無論是多高的度數都可以試試，也許有意外的驚喜！
敲打梅花針法